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從密修學(xué)院僧開始 第239章、等待(下)
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主持尊者無(wú)有將所有的一切都留在管家僧或者是明知僧身上,他們?nèi)羰莵?lái)了,便是好上加好,可是若是他們無(wú)有回來(lái),那亦也有沒有回來(lái)的辦法,主持尊者大力出手,止這個(gè)時(shí)候便是也有時(shí)間來(lái)鎮(zhèn)壓后山之中的厲詭,但是卻已經(jīng)有些遲了。
廟子里面的厲詭,已經(jīng)開始在廟子里面亂竄了!
“唵巴扎,
瑪哈嘎拉,
梭哈!”
便是在主持尊者分心對(duì)付厲詭的時(shí)候,明理長(zhǎng)老和對(duì)面的“命主呼圖克圖太師”已經(jīng)正面對(duì)上了,按理來(lái)說(shuō),便是明理長(zhǎng)老再是厲害,也無(wú)是“命主呼圖克圖太師”的對(duì)手,應(yīng)“命主呼圖克圖太師”對(duì)應(yīng)的便是第三階次第的呼圖克圖,可是無(wú)有想到,明理長(zhǎng)老竟然真的不落下風(fēng)。
更為重要的是,他施展的,無(wú)是“明主大王護(hù)法密咒”,他使用的是“六臂黑瑪哈嘎拉密咒”。
到了這個(gè)時(shí)候,底下的陸峰便已經(jīng)略有所感,他終于知道為何一位山神護(hù)法的密咒,修煉之要求竟然要那般的殊勝,要“空”,要“見性”,要挑選弟子,在修持的時(shí)候,無(wú)能把持住本心,便會(huì)化作厲詭,被人降服!
應(yīng)這明主大王的來(lái)歷,本身便具有極大的問題!
大大的一個(gè)密法域,不大不小的一個(gè)區(qū)域性廟子之中,就有如此的隱秘!難以想象,若是在更大的廟子之中,應(yīng)還有什么更加隱秘和更加不為人知的秘密!
陸峰看到了那些厲詭進(jìn)來(lái)之后,大門無(wú)有關(guān)閉,白瑪從外面走了進(jìn)來(lái),陸峰行走到了外面,接受過來(lái)了白瑪,將自己的嘎巴拉念珠掛在了自己的手上,叫白瑪化作人形,跟在自己周圍,無(wú)有湊過去和山上的那些厲詭放對(duì)的意思。
“先便叫他們來(lái)打,那是他們的恩怨,和我這個(gè)小小的僧人,無(wú)有甚么關(guān)系掛礙所在——說(shuō)實(shí)話,便是這天上引而不發(fā)的這‘由死轉(zhuǎn)生之輪’,便叫我感覺到了一些甚么……
此處的隱秘,恐怕還在這廟子之中的秘密之上。”
說(shuō)完了之后,他背后血色的云霧再度纏繞在了青光之上,陸峰也無(wú)有想到,他止接觸了一下那血色業(yè)力,現(xiàn)在業(yè)力推動(dòng)此“業(yè)力大輪”如此多的時(shí)間,竟然他的這血色云霧,還無(wú)有一點(diǎn)損耗!
便見的業(yè)力沾染之恐怖,消弭之難!
而在山上,明理長(zhǎng)老也無(wú)有想到在這個(gè)時(shí)候,他會(huì)被迫出現(xiàn),止一旦出手,就無(wú)有停下來(lái)的可能。這個(gè)時(shí)候,明理長(zhǎng)老終于展露出來(lái)自己真正的修為模樣,他的一只手上,掌紋上下邊都是被鎮(zhèn)壓的厲詭,便是這一掌施展了出去,化作了兩克土地左右的大小,與此同時(shí),他的身上,意韻勾連,六臂瑪哈嘎拉怙主出現(xiàn),止見得這位六臂瑪哈嘎拉,這位大黑怙主長(zhǎng)出來(lái)了一顆頭顱,竟然是明理長(zhǎng)老的臉!
這長(zhǎng)著明理長(zhǎng)老臉的“六臂瑪哈嘎拉”怙主便是攪動(dòng)了的諸多詭韻,最后反手直接將其啖入!
隨即,這一張明理長(zhǎng)老的臉很快便化作了另外一副臉色,止這一張臉出來(lái),便是在遠(yuǎn)處圍觀觀戰(zhàn)的陸峰都為之一愣!
應(yīng)他看的很清楚,這一張臉便化作了“明主大王”的模樣,隨后,這位一頭六臂大黑怙主動(dòng)起來(lái)了自己的人皮鼓,晃動(dòng)著它,威脅憤怒。
詭韻直接散去,止余留下來(lái)了另外一個(gè)詭韻深沉的大黑天!看明理長(zhǎng)老大黑天的模樣,似乎便是要將眼前另外一尊六臂大黑天給鎮(zhèn)壓,僅僅是以二者在大黑天密咒之上的造詣來(lái)看,明理長(zhǎng)老,竟然更勝一籌!
更為重要的是,明理長(zhǎng)老還無(wú)有施展出來(lái)“明主大王護(hù)法咒”,還留有余地,但是無(wú)論如何,“命主呼圖克圖太師”和明理長(zhǎng)老在斗法的時(shí)候,便都有一種“膠黏”的感覺,你中有我我中有你,始終不得相互隔絕之感。
且,明理長(zhǎng)老的忽而出現(xiàn),便是出乎了主持尊者的意料,可是主持尊者也無(wú)有手下留情,金剛鉞刀再度揮下,佛敵之血便要從他的身上不斷流淌下去,化作了諸多的血河,在這血河之中,便是一處“無(wú)我”的空間,將“命主呼圖克圖太師”留在其間。
亦是在這個(gè)情況之下,“命主呼圖克圖太師”的身后混沌之中,密咒之下,一頭六臂瑪哈嘎拉亦出現(xiàn),他手持尸棒,但是這卻不是叫遠(yuǎn)處的陸峰最為注意的地方,叫陸峰最意想不到的便是從“命主呼圖克圖太師”后面伸出來(lái)的詭影重重的大手之中,那一件僧衣。
那便是一件僧人穿的僧衣,止看款式,無(wú)是現(xiàn)在密法域的樣式,便更像是更加古老時(shí)間的一件僧袍,在前面瑪哈嘎拉阻攔住了明理長(zhǎng)老和主持尊者之后,他竟然穿上了這僧衣,將這僧人的衣服籠罩在了盔甲之上。
一雙白骨大手持著寶瓶,亦從“命主呼圖克圖太師”的后面出現(xiàn),將寶瓶之中的“水”澆灌在了“命主呼圖克圖太師”的頭頂之上,將那“命主呼圖克圖太師”變得如同是黃金鑄就,和主持尊者竟然是一個(gè)模樣了——更重要的是,在“命主呼圖克圖太師”的身后,竟然亦傳出來(lái)了數(shù)不清的佛唱!
出現(xiàn)了轉(zhuǎn)動(dòng)的佛輪,止其中便有無(wú)量眾生,每一次的佛唱,便有極其濃郁的佛韻從此中出現(xiàn),繼而加持在了“命主呼圖克圖太師”的身上,陸峰見到這里,他便已經(jīng)來(lái)到了廟子之中詭韻密集之地,見到了智全上師。
陸峰堵在了幾乎昏迷的智全上師身前,智全上師手軟腳軟,便是看見了陸峰,他應(yīng)是張嘴要說(shuō)些什么,可是陸峰對(duì)他無(wú)有慈悲,應(yīng)他已經(jīng)不是人了。
他也不再是智全,這便是“由死轉(zhuǎn)生之輪”之恐怖之處,陸峰仔細(xì)檢查了智全上師,智全上師便躺在地上,被陸峰隨意擺弄,都無(wú)有一絲一毫的反抗之力,他甚至嘴巴嘟囔了甚么,都無(wú)有被陸峰聽見。
但是無(wú)管怎么施展手段,智全上師便也都渾身是人味,無(wú)有一絲絲的詭韻傳出!
和活人無(wú)異。
這便是陸峰本人,第一次見到了這一番場(chǎng)景,若是真的看不出來(lái),那也說(shuō),這“由死轉(zhuǎn)生之輪”的確是一個(gè)殊勝之物,竟然真的能夠?qū)⑺廊撕蛥栐帲骰钊恕?p/>
便是在佛法之下,亦無(wú)能回復(fù)本性,變化回去厲詭,可是陸峰很清楚,自己無(wú)是“心底有見地”,故而先入為主,他便是覺察得到,這些“由死轉(zhuǎn)生之輪”之中“轉(zhuǎn)生”而出的活人,和普通的活人,便就是不一樣的。
他們身體之中,掩藏著一股陸峰所不喜歡的“厭惡”!
準(zhǔn)確的說(shuō),是介乎于“厭惡”和“憎惡”之中的一種感情。
“便是一定有一些說(shuō)道的。”
陸峰自言自語(yǔ)說(shuō)道,他無(wú)對(duì)于這些“活人”動(dòng)手,便是在這山下,也無(wú)都是這般活人所在的,陸峰的雙目之中蓮花湛湛,尋得了處于“生死”之間的厲詭,也即是“無(wú)有轉(zhuǎn)化完全”的厲詭。
這一次“命主呼圖克圖太師”來(lái)無(wú)盡白塔寺,便是將噶寧莊園諸般家底都?jí)荷狭饲熬€,到了此刻便是陸峰占據(jù)了天大的好處。那諸般強(qiáng)勢(shì)的厲詭,便隨著“命主呼圖克圖太師”上山,被困在了“寶帳怙主”的密咒之中。
故而留在了廟子山下面的,卻都是一些“無(wú)足輕重”的厲詭了。
對(duì)于第三階次第的主持尊者來(lái)說(shuō),算不上是甚么東西,可是對(duì)于陸峰來(lái)說(shuō),便就不一樣了,他珍惜每一粒糧食,便如珍惜每一點(diǎn)資糧一般,不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。
不論大小,陸峰,都要!
看著這遍地的資糧,陸峰放開了自己的諸般密咒,止行《地藏菩薩本愿經(jīng)》,背后的青色光輪一轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)的流轉(zhuǎn)之間,將諸多的厲詭都收入了自己的背后,他后面的那一層青光便見得到了最后,就十分凝實(shí)。
最后竟然徹底化作了一面鏡子,止在這鏡子之中,分為了上下左右四個(gè)部分,便是由四個(gè)石頭化作的柱子,作為這四方的分割,在這四面之中,竟然隱約之間有四尊菩薩相在其中,作為鎮(zhèn)壓。
應(yīng)無(wú)差錯(cuò)的話,便是地藏、馬頭明王、不動(dòng)明王,還有一尊菩薩無(wú)太得清晰,不清楚是誰(shuí)什么,不過亦是在這個(gè)時(shí)候,那天上密咒化作的巨蟒,亦都隨著他而來(lái),游曳在他的周圍,十分親近于他!
便是在這些密咒之中,陸峰感覺到了“念頭”的存在,便是留下來(lái)了這些密咒的上師,亦是也在這上面留存下來(lái)了自己的念頭,保衛(wèi)這個(gè)廟子,止陸峰怎么都無(wú)有想到,它們無(wú)有去親近主持尊者這位上師,便反而來(lái)親近與他,反倒是叫陸峰無(wú)得明白。
他可無(wú)是廟子之中的第一順位繼承人。
這廟子之中也有諸多上師的存在,偏偏來(lái)尋得他?
難道是說(shuō),主持尊者現(xiàn)今已經(jīng)真的到了快要徹底厲詭化的時(shí)候,已經(jīng)無(wú)被這些廟子里面的“念頭”認(rèn)可了?
可是這些“念頭”也駁雜的很,貼近了陸峰之后,陸峰察覺得到,這些念頭也無(wú)是一個(gè)人發(fā)出的,這應(yīng)是歷代的上師們逐漸造出的,止這些巨蟒卻無(wú)有鉆入陸峰身體的模樣,它們止游曳,并且?guī)е懛遄摺?p/>
順著這些巨蟒,便可得“只言片語(yǔ)”的密咒,止這些密咒都不完全,更重要的是里面的“念頭”,亦在時(shí)間的沖刷之下,變的淡薄了!
但密咒之下,陸峰覺察的這些“巨蟒”的急切,便無(wú)有猶豫,跟著這些巨蟒往前。
應(yīng)這也是接觸秘密的一個(gè)好時(shí)機(jī),順著他們走,陸峰竟然發(fā)現(xiàn)了一條上山小路,這一條路,陸峰從無(wú)有見過——當(dāng)然,這座山上作為廟子的權(quán)力機(jī)構(gòu),陸峰也止上去過兩次,不知道亦很正常,不過在山上,隨即見到了從山上游蕩下來(lái)的厲詭精魄,行走在了山上,朝著一處壇城走去——那無(wú)頭的精魄,便是傳說(shuō)之中主持法尊在這里建造寺廟的時(shí)候,噶寧家族的那一代“神巫”。
他和主持法尊辯經(jīng),結(jié)果失敗之后,自戕了!
化作了無(wú)頭厲詭精魄,始終亦都是在后山壇城之中游蕩,但是現(xiàn)在這位游蕩的厲詭,真的從山上下來(lái)之后,再度轉(zhuǎn)而上山,這一上一下之間,路上剛壓根便無(wú)有遇見任何的阻礙,這般佛法留在陸峰的身邊,陸峰便是能從這上面,感受到了諸多的“念”,奇怪的是,在這個(gè)時(shí)候,這些“念頭”,化作了兩部分,便是一部分叫他不可上前,另外一部分便是叫他上去阻止這精魄!
二者竟然相互交織加持在了一處,叫陸峰感覺到了兩種截然不同的念頭,但是更重要的是,無(wú)頭精魄厲詭似乎是看到了陸峰,他便是不同于“純粹的厲詭”——譬如陸峰的“獼猴桃”一般,那是純粹的厲詭,便是連惡意都無(wú)有,止出現(xiàn)就是災(zāi)難,這個(gè)災(zāi)難性也是純粹的,單純是人無(wú)能適應(yīng)的了此物。
他亦是不純粹的厲詭,他“看到了”陸峰。
隨即,陸峰便聽到了一個(gè)聲音,止這個(gè)聲音出現(xiàn),陸峰便“三心震蕩”!
“我應(yīng)履行我之諾言——在此之后,諸般業(yè)力全消,我入的輪回之所,無(wú)得下地獄,你須得引我去無(wú)上凈土!
若違背誓言,必下無(wú)間金剛地獄!
若違背誓言,必被踏入瑪哈嘎拉腳下,永世不得翻身!
若違背誓言,不動(dòng)明王親自前來(lái)。
若違背誓言,大日誅心!”
這聲音蘊(yùn)含之詭韻深沉,便是陸峰這般的僧人,止聽見,都只覺得自己周圍的塵土,植被,都開始在一瞬之間腐爛,惡臭,甚至于陸峰身邊的“密咒”所化之巨蟒,有些竟然在他面前化作了塵埃。
所謂塵埃!
至于陸峰本人,他的皮膚上很快的就出現(xiàn)了一層油垢——這是他在修持了大手印的火大圓滿之后,第一次出現(xiàn)這樣的“不潔凈”的情況,無(wú)要小看這“不潔凈”,便是這一下,足夠叫陸峰佛心蒙塵,修為消減!
可是這些,都比不上陸峰對(duì)于這無(wú)頭精魄厲詭所言語(yǔ)的驚訝,應(yīng)陸峰清楚,這厲詭,是在和他說(shuō)話。
他和這厲詭,甚么時(shí)候有的這般約定?無(wú)盡白塔寺建廟八百年,八百年前,陸峰連人都不是,扎薩也連人都是不是,這厲詭,到底在和他說(shuō)甚么?
(本章完)
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