從密修學(xué)院僧開(kāi)始 第181章、完整的流程(補(bǔ)更)

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陸峰聽(tīng)得如癡如醉，喜不自勝處，便還有微笑掛在臉上，陸峰雙手合十，潛心禮拜，認(rèn)真的聽(tīng)聞這一言一語(yǔ)，有的時(shí)候，便是這忽而的一句話，便叫他喜笑顏開(kāi)，無(wú)知道這時(shí)間的流逝，更無(wú)是想到自己如今的處境——他還在遍布厲詭的一片詭韻之中哩，便是他的那個(gè)講經(jīng)的經(jīng)師，是不是人都未可知。

可是不管這營(yíng)帳之中如何，距離此處不遠(yuǎn)的“巫教”貴族領(lǐng)主的營(yíng)帳之中，那諸多觀察著此物的“巫教”僧侶，乃至于神巫，也無(wú)有什么發(fā)現(xiàn)，這些私兵有吃肉喝酒的，亦有菠戲耍子的，那些獒犬鼻中噴出了白霧，偶有兩聲吠叫，也并不明顯，大神巫們手持諸般法器，亦無(wú)從整個(gè)扎舉本寺的營(yíng)帳之中，正出現(xiàn)那般殊勝奇異之變化。

整個(gè)扎舉本寺的營(yíng)帳之上，便如加持了一圈“壇城”一般的“無(wú)此刻”，“無(wú)彼刻”，“在過(guò)去”，“在現(xiàn)在”，“在未來(lái)”之中，止以他們這些人的目光，便甚么都看不穿，甚至若是觀察的時(shí)間久了，便能看到，他們看見(jiàn)的整個(gè)扎舉本寺的營(yíng)帳之中，燈火通明，人員走動(dòng)，都會(huì)在某一個(gè)時(shí)刻，再度調(diào)轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，重新演繹。

換而言之，便是眼前營(yíng)帳之中的場(chǎng)景，便如同是有人截取了一段場(chǎng)景，復(fù)又不斷地將一段時(shí)間的場(chǎng)景塞了進(jìn)去，化作一個(gè)“○”，這一個(gè)“○”，無(wú)論是從什么時(shí)間開(kāi)始，亦都會(huì)在某一個(gè)時(shí)間結(jié)束，然后重新開(kāi)始，無(wú)始無(wú)終。

可惜的是，這般明顯的諸多事情，那些神巫，“巫教”的僧侶，亦是沒(méi)有看出來(lái)，他們止盯著看兩眼，便不再看了。

至于說(shuō)更遠(yuǎn)處的日出寺，更是無(wú)有甚么意外。

止白瑪護(hù)法神留心留意本尊囑咐的這些人，便花費(fèi)時(shí)間頗多，心神頗多。特別是才旦倫珠，才旦倫珠小小的一個(gè)沙彌，老師還無(wú)有教育什么重要的經(jīng)文，便暫時(shí)離開(kāi)了，他止跟著白瑪護(hù)法神做活，這幾日才旦倫珠不知道為何，忽而有些發(fā)燒了，便是白瑪護(hù)法神都無(wú)得救好。

已經(jīng)發(fā)燒了好幾天了，便是陸峰的侍從僧，幾個(gè)腳夫，連帶著白珍珠一邊掉淚一邊為這小沙彌祈福，都無(wú)有作用，高燒便就是不退下，“羅仁上師”看了一眼，說(shuō)才旦倫珠無(wú)會(huì)喪命，叫大家都無(wú)要緊張。

羅仁上師神神叨叨的說(shuō)道，他不應(yīng)死于這里，死于此處。

用羅仁上師的話說(shuō)，“這娃子頭上的黑氣止在頭上哩，上上下下都是白的，便是要死，也應(yīng)是五十多歲死去，莫要看這個(gè)，莫要看這個(gè)，他還未有到去六道輪回，被冥府里頭的小詭抓走哩，他的福還沒(méi)有享完哩！”

本尊遲遲不歸，小沙彌發(fā)燒，白瑪護(hù)法神也無(wú)知道發(fā)生了什么，止能等待，念經(jīng)，祈福，祈福本尊快快回來(lái)，祈福才旦倫珠安然無(wú)恙，吉祥如意。

而被祈福的本尊，陸峰，永真上師，他此刻雙手合十，正在潛心的聽(tīng)著這厲詭的講經(jīng)，那古卷的智慧火加持在他的身上，他本身便修行出的智慧火相互勾連，陸峰止“如聽(tīng)仙音耳暫明”，“明王”的“明”，是“智慧之光明”，王，為“駕馭一切現(xiàn)象者”，明王合作在一起，便是“以智慧之光芒駕馭一切現(xiàn)象者”，修持“不動(dòng)明王法”，便可得大智慧。

若是以觀想而論處，便得觀想虛空之中有一朵盛開(kāi)之蓮花，這盛開(kāi)之蓮花便如此常駐扎在了虛空之中，化作了如意金剛杵，請(qǐng)來(lái)十方佛土智慧尊為自己進(jìn)行加持，便是如此，須得極大的智慧資糧，陸峰本身的智慧火和人皮古卷上的智慧火雙料加持，諸般智慧，便在此刻發(fā)揮了作用。

想要理解這些經(jīng)師的講經(jīng)文，止博聞強(qiáng)記可不行，陸峰止聽(tīng)得一遍，便可以將這些經(jīng)文，全部記住，囫圇吞下，可便是在這般吞下的時(shí)候，陸峰便可以將其和自己以前學(xué)過(guò)的諸般智慧資糧加持在一起，互相印證。

陸峰腦子之中便如多了一本書(shū)，里面之智慧如蛇一般，相互糾纏，那一條大蛇，如同天柱一般，便為智慧之母，諸多小蛇燃燒在了天柱之上，便是智慧之資糧，相互交尾而出，便得智慧之本源，智慧火和慈悲火相勾連，在陸峰頭上形成了一個(gè)無(wú)漏定的寶瓶，象征著智慧無(wú)漏，福源無(wú)量。

整個(gè)營(yíng)帳之中，學(xué)習(xí)的最認(rèn)真深刻的，便應(yīng)只有陸峰一人，每三十息，便都有一次法鑼響起來(lái)，亦無(wú)知道是甚么含義，止其中一位上師，他帶著高高的僧冠，身上穿著僧衣，還有一串鑰匙，走起路來(lái)“叮叮哐哐”。

他和其余的上師并不一樣，他也并非是“了”什么僧，他是一位倉(cāng)稟僧，止他說(shuō)話的時(shí)候，明明是男人，但是嘴巴里面卻傳出來(lái)了“纖細(xì)”的女聲，但是便是在他周圍亦有不少的僧眾，他們對(duì)于自己身邊的一位僧侶，忽而口中吐出女聲傳出聲音這件事情，亦不稀奇。

這便已經(jīng)是最大的稀奇了，這位女聲的上師說(shuō)道：“是‘蓮花欽造法寺’早晨早課的鐘，這群上師，都已經(jīng)死了還不消停，已經(jīng)做了精魄，亦還要做這般事情。”

他身上詭韻森森，但是無(wú)能違抗的過(guò)這腳下的厲詭，她的本尊還在陸峰新建立的“日出寺”之下，暫時(shí)還做不得什么大事，便只是能出來(lái)的這一二，完全無(wú)能和這里出來(lái)的“蓮花欽造法寺”的諸般厲詭精魄做斗爭(zhēng)，況且，這里也無(wú)是她一家之地盤(pán)。

“蓮花欽造法寺”這幾個(gè)字，便已經(jīng)足夠勾動(dòng)諸般勢(shì)力了。

止一雙眼睛隨意一掃，便可以看到諸多隱藏起來(lái)的“人”和“非人”，他們亦都被這場(chǎng)面壓制著，亦或者是都在等待什么，無(wú)有忽然冒出來(lái)做一個(gè)刺頭在。

止一人獨(dú)得純粹——陸峰，應(yīng)窮，自然這個(gè)窮，說(shuō)的是資糧上的窮，而在密法域資糧上的窮，不止是世俗意義上的窮，換而言之，亦可以說(shuō)底子薄弱，應(yīng)底子薄弱，這一次聽(tīng)到了這般精彩的講經(jīng)，陸峰止如醉如癡，欲罷不能，止這一次講經(jīng)，經(jīng)歷過(guò)了三十次法鑼的聲音便停止，就是陸峰，心中也出現(xiàn)了一絲絲的“猶豫”，“拉扯”，“不甘“。

‘應(yīng)再能如此講經(jīng)片刻也好啊。’

甚至于陸峰心中都出現(xiàn)了“朝聞道夕死可矣”的想法和念頭，但是這想法和念頭一出來(lái)，便被陸峰攪碎，一點(diǎn)不留，應(yīng)這種想法，很容易便化作一道種子，在自己心中生根發(fā)芽，等閑時(shí)間自然無(wú)有甚么事情，可是若是真的出現(xiàn)了一絲差錯(cuò)，便如百里之地，潰于蟻穴。

止一點(diǎn)被破，便一瀉千里。

不過(guò)這講經(jīng)，止陸峰心中回味這一品，便只是如此回味一二，陸峰便將這經(jīng)文“砸吧”的清楚，便像是喝酥油茶一般，那一碗酥油茶到底好不好，便從上面的酥油厚度就可以看出來(lái)，聽(tīng)經(jīng)亦是一樣，這位羅仁·贊丹尸佛所著的“經(jīng)注”，亦十分正經(jīng)，陸峰甚至懷疑，這便可能是甘珠爾亦或者是丹珠爾其中一部經(jīng)文。

止講經(jīng)完畢，就在陸峰便還有些想著下一步應(yīng)如何的時(shí)候，那原本映照在了帳篷之上的肉髻佛陀，忽而之間詭韻森森，手持金剛彎刀，竟然直接豁開(kāi)了帳篷，將諸多僧侶的帳篷都輕易劃破，叫他們都出現(xiàn)在了外頭！

隨后，便見(jiàn)到了那厲詭一般的僧出來(lái)，將這場(chǎng)地都清了出來(lái)，諸多穿著“蓮花欽造法寺”僧侶衣的上師便坐蒲團(tuán)之上，金剛彎刀便放在中間，等待輸了之人，割頭自盡。便止這一次的場(chǎng)景，陸峰真的無(wú)有想到，看著眼前如此場(chǎng)面，陸峰便知道這厲詭欲要如何了！

“辯經(jīng)。”

是的，不是別的，便就是辯經(jīng)！止這一次，這些僧侶所化的精魄，手持金剛彎刀，看其這個(gè)樣子，辯經(jīng)，亦是辯命！誰(shuí)輸了，便自己了斷，無(wú)要叫旁人來(lái)幫手。

這般浩大的辯經(jīng)場(chǎng)面，是陸峰壓根都無(wú)有想到的事情，當(dāng)然，遑論陸峰，就算是真識(shí)上師都亦無(wú)有想到事情會(huì)如此之變化，他抽著水煙，便看到眼前的辯經(jīng)場(chǎng)地已經(jīng)形成，便是從跟前的辯經(jīng)場(chǎng)地來(lái)看，都可以看得出來(lái)當(dāng)年“蓮花欽造法寺”的殊勝，無(wú)知道從何處引來(lái)的光芒，化作七彩，凝結(jié)成為摩尼寶珠，掛礙在了諸般生長(zhǎng)出來(lái)的古樹(shù)之上。

而那些古樹(shù)，翠綠生機(jī)，氣根如虬，黑光交相輝映，神龕之內(nèi)，半人高的金佛像隱匿其中，諸多厲詭僧已經(jīng)坐在了原地，靜靜地等待著其余的僧侶前來(lái)，和他們進(jìn)行辯經(jīng)，在那最高處，也就是陸峰在無(wú)盡白塔寺寺廟之中進(jìn)行辯經(jīng)的時(shí)候，長(zhǎng)老們應(yīng)坐下的法座，此刻卻是“了卻上師”的營(yíng)帳，止了卻上師的營(yíng)帳之中有甚么，陸峰卻不清楚。

但是他也明了，這一切的變化，并都是隨著這些護(hù)法上師出事而變化的，應(yīng)若是這些轉(zhuǎn)世重修的護(hù)法未有出事，此地便不應(yīng)如此，成為了另外一個(gè)“蓮花欽造法寺”的“辯經(jīng)院”。

補(bǔ)更的一千只加明天正文里

(本章完)