從密修學(xué)院僧開(kāi)始 第165章、救贖之道,就在其中(下)

對(duì)著這些扎舉本寺的人之中出現(xiàn)了瑜伽士，陸峰倒是無(wú)有錯(cuò)愕之感，應(yīng)大青山寺那僧的精魄說(shuō)過(guò)，“蓮花欽造法寺”破敗于一場(chǎng)天火之后，其中還幸存下來(lái)的僧侶們便四散離開(kāi)，各自尋得了生路。

其中大部分去了大草原，建立了大青山寺，也即是“諸佛講經(jīng)之林”，在其中修行，還有一些僧侶去了扎舉本寺，所以扎舉本寺有當(dāng)年蓮花欽造法寺的僧人，亦無(wú)是甚么稀奇的事情，和扎舉本寺得到了消息，提前于別的寺廟之前來(lái)到了山里，扎舉本寺之中多了一位以前“蓮花欽造法寺”的上師，一點(diǎn)都不奇怪。

止所有人的敘述之中，都無(wú)有準(zhǔn)確的時(shí)間確定那“蓮花欽造法寺”到底是在什么時(shí)候出現(xiàn)的天火，那些離開(kāi)的僧侶們，到底活了多少歲，反正陸峰很清楚，若是自己無(wú)有被更厲害的厲詭侵蝕，亦或者是遭遇了什么意外，他活百歲以上，絕對(duì)無(wú)有任何的問(wèn)題。

便只是百歲，或許對(duì)他來(lái)說(shuō)止一個(gè)開(kāi)始，那按理來(lái)說(shuō)，那些佛子，都應(yīng)可修持的更長(zhǎng)時(shí)間，便是數(shù)百年，對(duì)于一些修行有成的大僧侶來(lái)說(shuō)，也無(wú)是什么不可思議之事情，可是若是如此，便又不能和轉(zhuǎn)世重修的護(hù)法、佛子，乃至于“呼畢勒罕”，“呼圖克圖”的例子相印證，所以陸峰也無(wú)知道，這些來(lái)自于“蓮花欽造法寺”的上師們，到底還是以前的那一批，亦或者是通過(guò)另外的，陸峰所不知道的“法”，傳承下來(lái)的另外一個(gè)“自己”。

無(wú)有先后的時(shí)間，所以陸峰也無(wú)知道這些事情到底是準(zhǔn)確的發(fā)生在什么時(shí)候。那位瑜伽士走了進(jìn)來(lái)，眼睛就一錯(cuò)不錯(cuò)的看到了陸峰，陸峰在他的身上也感覺(jué)到了詭韻，陸峰是不相信這里的所有人都是厲詭，扎舉本寺所有僧侶都是厲詭，這絕無(wú)可能，反而是這一種“既視感”，“閃回的看”，叫陸峰想到了“預(yù)示”，和夢(mèng)境仿佛的預(yù)示。

是這些僧侶，應(yīng)該要出大事情，便都要化作厲詭？

這方才是比較貼合實(shí)際的可能！

思慮如電之間，真圓護(hù)法見(jiàn)到了走進(jìn)來(lái)的那位“蓮花欽造法寺”一法脈的上師，立刻站了起來(lái)，雙手合十，虔誠(chéng)的說(shuō)道：“土登達(dá)娃上師，是什么樣子的吉祥的白鹿帶著你來(lái)到了這里？

上師，我們無(wú)有聽(tīng)到任何一點(diǎn)聲音。

一定是我叫那些污穢的侍從僧們的言語(yǔ)堵住了耳朵，沒(méi)有聽(tīng)到你吉祥的腳步聲，一定是這‘釘釘框框’的開(kāi)鑿石頭的聲音太過(guò)刺耳，叫我無(wú)有聽(tīng)到你吉祥的呼吸聲。

我便立刻去外面，用鞭子抽打那些侍從僧，叫他們得到應(yīng)有懲罰。”

那位叫做土登達(dá)娃的上師坐了下來(lái)，他坐下來(lái)，真圓護(hù)法和陸峰便只能站著了，土登達(dá)娃上師的手里拿著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的金剛橛，身上帶著一股子甜膩膩的，蜂蜜和青稞酒的味道，他坐了下來(lái)，看著真圓護(hù)法，并不搭理他說(shuō)的話，而是開(kāi)口指令他說(shuō)道：“真圓，伱去外面，不許叫人進(jìn)來(lái)，我有一些話要和這個(gè)僧人說(shuō)，要是你的本尊上師來(lái)了，你便告訴他我也來(lái)了，有一個(gè)重要的消息要帶給了他，還有，我的馬兒便是要吃甚么，你便叫他去吃，無(wú)要搭理他。

若是他無(wú)得高興了，你便用這鞭子抽他，叫他安穩(wěn)一些。”

土登達(dá)娃從自己的袖子里面拿出來(lái)了一根鞭子，這一根鞭子上面帶著一股子濃郁的臭味和怨氣，陸峰看了一眼，土登達(dá)娃說(shuō)道：“這一根鞭子，是用十個(gè)夭折的男娃子，十個(gè)夭折的女娃子，十個(gè)橫死的男人，十個(gè)橫死的女人……

還用了十個(gè)生辰在普巴金剛的圣誕時(shí)期的男人，十個(gè)生辰在孔雀明王時(shí)期的男人……”

土登達(dá)娃上師解釋清楚了這件東西，他如此言語(yǔ)自然無(wú)有什么廢話在里面，他便是告訴真圓護(hù)法此物之危險(xiǎn)，“你要小心著，這是用來(lái)抽打厲詭的鞭子，若是我的馬兒要吃你，你便用這鞭子抽打他，但是這鞭子抽了他一下，他過(guò)些時(shí)日，便要多吃一個(gè)人。

你無(wú)要叫他把這里的人都吃空了，吃干凈了。

還有，你若是使用了這鞭子抽打我的馬兒，你便須得記住了，用了這件東西，你晚上念經(jīng)的時(shí)候，便要用大肉和赤紅甘露作為貢品，放在嘎巴拉碗里，在帳篷的右下角。

到了晚上，你無(wú)論是聽(tīng)到了什么動(dòng)靜，都無(wú)要出來(lái)，直到大日出來(lái)，你就去那嘎巴拉碗旁邊看一眼，看看里頭的大肉和紅甘露是否腐爛了，生出來(lái)蛆。

要是有了蛆，你便看看這蛆有沒(méi)有你的一根手指頭長(zhǎng)。

若是有了，你就將這蛆燒了，喂給隨便一個(gè)僧，叫他打馬就走，無(wú)要在此地停留。”

土登達(dá)娃上師事無(wú)巨細(xì)的將事情安排給了真圓上師，真圓護(hù)法一點(diǎn)都不敢違逆這位土登達(dá)娃上師的意思，他連連的說(shuō)道：“真圓記住了，真圓記住了。”

剛才離開(kāi)了帳篷。

他看也不看陸峰一眼，就從帳篷里面走了出去，手里拿著土登達(dá)娃上師的鞭子。

這位叫做土登達(dá)娃的上師看到此處止余下兩個(gè)人，他的眼珠子里面卻滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)娜慷际顷懛澹哪_下出現(xiàn)了一層層黑色的波濤，這波濤來(lái)的兇猛，來(lái)的無(wú)有痕跡，像是無(wú)盡的湖邊波紋一樣，忽而的從眼前的土登達(dá)娃上師的腳下“噴涌”出來(lái)，一遍遍的沖刷這里。

陸峰見(jiàn)狀，立刻默念“六字大明咒”，在自己腳下生出來(lái)了一朵金色的蓮花出來(lái)，將這些黑色的物質(zhì)全部都擠壓到了自己的蓮花臺(tái)之外，無(wú)要那些污垢污染了他的雙腳，叫他不得潔凈，至于說(shuō)偶爾飛濺過(guò)來(lái)的污垢，卻無(wú)能貼染陸峰的身上，被陸峰火大之后的那一層豁達(dá)都給豁開(kāi)出去。

那上師一點(diǎn)也不在乎這些，應(yīng)他要做的壓根就不是來(lái)對(duì)眼前的僧做些什么，這些濃稠的黑色物質(zhì)在他的身后逐漸堆砌起來(lái)，不斷地落下又堆砌，最后化作了一道袍子，有了顏色。

在這袍子的臉上還掛著一張面具，陸峰若是完成的小五明的學(xué)習(xí)的話，他應(yīng)可認(rèn)識(shí)這一張面具代表著的是甚么，止不過(guò)此刻，這面具是甚么，卻不是這般動(dòng)作的主要目的，便在陸峰的眼皮子底下，在這袍子底下，伸展出來(lái)的諸多蒼白詭手。

這些詭手的手中，一個(gè)又一個(gè)的濕頭顱被他們提在手中，每一個(gè)頭顱，都可以叫人看出來(lái)面目的猙獰，死亡的不吉利。這袍子就在土登達(dá)娃上師的身后，土登達(dá)娃上師看著陸峰，詭氣森森的說(shuō)道：“你見(jiàn)到的那些‘生番’，是不是就是這些？你便是告訴了‘尸陀林苦修士’，這些‘生番’還有一個(gè)祖母，她稱呼自己為‘紕?wù)摗俊?p/> 陸峰止掃過(guò)一眼，就知道這些人都是“生番”，看起來(lái)事情果然和陸峰想象的一樣，這些僧侶們無(wú)是處理不了生番，他們是因?yàn)槟骋恍┰颍瑢⑦@些“生番”養(yǎng)在山上，要是真的遇見(jiàn)了甚么，便如現(xiàn)在一般，一個(gè)不留。

陸峰掃了一眼，說(shuō)道：“其中唯獨(dú)少了一個(gè)人。

‘紕?wù)摗辉凇！?p/> 土登達(dá)娃點(diǎn)了點(diǎn)頭，他言語(yǔ)說(shuō)道：“不錯(cuò)，我去的遲了，到了的時(shí)候，你說(shuō)的‘紕?wù)摗阋呀?jīng)走了，無(wú)有留下來(lái)什么蹤跡，就連地下的‘呼呼婆寂滅魔口’也無(wú)有了痕跡。

止如果他說(shuō)的無(wú)有錯(cuò)漏的話，那黑繩魔口大輪，也的確到了時(shí)間出現(xiàn)了。”

土登達(dá)娃說(shuō)到了這里，那周?chē)鷿獬淼暮诎滴镔|(zhì)開(kāi)始朝著他的腳下重新聚集起來(lái)，外面亦傳來(lái)了人說(shuō)話的聲音，到了最后，那一件衣服和諸多濕頭顱也消失在了土登達(dá)娃上師的腳下，土登達(dá)娃上師說(shuō)道：“止你好大的膽子，連‘尸陀林’都可以去得，怎么，你無(wú)有背出來(lái)一尊厲詭出來(lái)？”

這一會(huì)，土登達(dá)娃說(shuō)的和那僧的精魄一樣了，“尸陀林”還真的是埋葬厲詭之地？

陸峰言語(yǔ)說(shuō)自己無(wú)能背得動(dòng)任何一尊厲詭出來(lái)，那厲詭應(yīng)是留在了“尸陀林”外面的樹(shù)上，化作了神鷹。

土登達(dá)娃示意自己可以幫助他看看那白骨哨子，陸峰拿出來(lái)了白骨哨子，土登達(dá)娃端詳一二，說(shuō)道：“不錯(cuò)，是‘尸陀林’的厲詭哨。

便是我們這些‘蓮花欽造寺’的人，見(jiàn)到了這些苦修士，也須得皺緊眉頭，無(wú)有想到你還是大膽。”

他言語(yǔ)說(shuō)道，蓮花欽造法寺之中的情形，比陸峰想象的還要復(fù)雜，當(dāng)時(shí)那位大尊者建立的蓮花欽造法寺，因勢(shì)利導(dǎo)，其中整個(gè)法寺的法臺(tái)法脈之中，少不得當(dāng)年來(lái)到了密法域弘揚(yáng)佛法的外來(lái)僧人和本來(lái)的“巫教”相碰撞，撞擊在了一起之后，相互妥協(xié)之物。亦也有原來(lái)“巫教”的一部分，更有一些，是未曾被密法域同化的一部分修行之法，其中“尸陀林”的瑜伽士走出來(lái)的，是和他們不一樣的一條路，就算是到了后來(lái)，“蓮花欽造法寺”都不見(jiàn)了，這些“瑜伽士”亦還在修持自己的法。

土登達(dá)娃上師說(shuō)道：“止他們的法，已經(jīng)近乎于外道了！”

(本章完)