從密修學(xué)院僧開(kāi)始 第20章、開(kāi)始考試(下)

戒律院長(zhǎng)老位高權(quán)重，和他平級(jí)的就是“學(xué)院院長(zhǎng)”。

然而無(wú)盡白塔寺的“學(xué)院院長(zhǎng)”就是主持尊者本人，也就是說(shuō)，明法長(zhǎng)老作為首座，他的地位依舊低于這自己的師兄。

這里和他平級(jí)的人，一個(gè)都沒(méi)有，主持尊者不來(lái)，他就是這里最為尊貴之人。

明知長(zhǎng)老淡漠的看了明法長(zhǎng)老一眼，坐在了順位第二的位置上。

面對(duì)明法長(zhǎng)老的禮敬，他也無(wú)甚動(dòng)作。

智云上師也帶著陸峰坐在了最靠近這里的蒲團(tuán)上，他自己則是對(duì)著兩位長(zhǎng)老依次行禮，方才坐在了最后一位的座位上。

默默閉上眼睛。

不再說(shuō)話(huà)。

開(kāi)始默默的持咒。

陸峰也是一樣，他閉上眼睛，并非錯(cuò)覺(jué)，在前面危機(jī)四伏的時(shí)刻，他感覺(jué)自己開(kāi)了一道“心眼”。

就在剛才，他是“親眼”看到了從明法長(zhǎng)老身邊，伸出來(lái)了一雙骷髏手，那骷髏手上還掛著一串手串。

左邊的手上，是一串干骷髏。

右邊的手上，是一串濕骷髏。

他的手中是一顆還在蠕動(dòng)跳動(dòng)的心臟，但是在靠近他的時(shí)候，心臟開(kāi)始凋零，化作了一顆種子。

仿佛在“生死無(wú)常”之中，生死之間化作了一顆大恐怖。

一顆恐怖心化作了種子，將要將這恐怖心塞進(jìn)陸峰的心臟之中。

也就在這個(gè)時(shí)候，戒律院長(zhǎng)老來(lái)了，緊接著陸峰“親眼”見(jiàn)到一串火焰燃燒過(guò)來(lái)，將那“種子”燃燒殆盡，那一雙骷髏手也快速的消失不見(jiàn)了。

兩位長(zhǎng)老級(jí)別的交鋒，他夾在其中，就像是地上的螞蟻，被這些大僧侶走過(guò)去，碾死，極其正常，另外一位護(hù)持他，可能也是因?yàn)橹鞒肿鹫叩木壒省?p/> 他的死活本來(lái)并不重要，可是牽扯到了宗本貴族和土司家族，主持尊者和原本的土司僧侶，卓格頓珠上師和無(wú)盡白塔寺之后。

他的生死就重要了起來(lái)。

不過(guò)這樣的話(huà)，這位對(duì)他出手的，叫做明法的大僧侶，應(yīng)該是土司家族的代表了。

他可不相信他匯報(bào)噶其拉土司家族事“外道”的事情，不會(huì)傳出。

經(jīng)過(guò)了這兩三天的時(shí)間，消息一定會(huì)傳到土司家族的耳朵里面的，他想到自己會(huì)遭受報(bào)復(fù)，但是他沒(méi)有想到報(bào)復(fù)會(huì)來(lái)的如此的干脆，直接，了當(dāng)！

毫無(wú)溫情脈脈可言。

大僧侶明法在另外一位他認(rèn)為的大僧侶“智云”旁邊，就敢堂而皇之的使用手段，智云作為主持尊者的嫡系，除了喊兩句“不可，不可”之外，什么事情都做不了，看來(lái)，在密法域，實(shí)力真的很重要。

都修行到了這一步。

大僧侶沒(méi)有腦子的可能性很少。

他敢如此做。

那只能說(shuō)明，他以前就是寺院的底層。

對(duì)于密法域上層的斗爭(zhēng)，連耳聞都沒(méi)有過(guò)。

這樣的斗爭(zhēng)，在密法域上層，十分常見(jiàn)。

還是要學(xué)。

學(xué)海無(wú)涯。

學(xué)無(wú)止境。

一進(jìn)來(lái)就被上了一課，陸峰心中并無(wú)波瀾，他只是坐下，再次持六字大明咒。

金珠子一樣的嘎巴拉法器在他的大拇指和食指之間流轉(zhuǎn)，經(jīng)歷了剛才的“大危險(xiǎn)”，陸峰感覺(jué)自己似乎領(lǐng)悟了一些什么。

連帶著那些嘎巴拉上的氣息韻味，都在他嘴唇不斷的開(kāi)闔，嘎巴拉不斷的流轉(zhuǎn)之間。

若掉漆了一樣，金色逐漸滲入了他的手指頭、手指上，似有似無(wú)的一層力量流轉(zhuǎn)在他的氣脈之間，不知道是什么，但是他的臍輪脈之中，如出現(xiàn)了一個(gè)明點(diǎn)。

這些氣息就絲絲縷縷的進(jìn)入了他的明點(diǎn)之中，有一種“溫暖”的感覺(jué)，這種溫暖的感覺(jué)從他的身上逐漸散發(fā)出來(lái)，籠罩在這片樹(shù)林之中。

察覺(jué)到了陸峰身上的波動(dòng)，明法長(zhǎng)老睜開(kāi)眼睛看著陸峰，看到了他手指上“金漆”滲透入身體之中，他想要說(shuō)話(huà)。

但是沒(méi)有想到，這個(gè)時(shí)候，明知長(zhǎng)老說(shuō)話(huà)了。

“明法，今日主持尊者不來(lái)了，來(lái)的是他侍從僧，敲磬為號(hào)，你意下如何？”

明法長(zhǎng)老盡管知道這是明知長(zhǎng)老叫他不要打擾這個(gè)學(xué)經(jīng)僧，故意說(shuō)的話(huà)，但是明知長(zhǎng)老說(shuō)話(huà)，他不敢不回答。

立刻，他雙手合十，恭敬說(shuō)道：“主持尊者這樣說(shuō)，自然有他的道理，無(wú)有不從之理。”

“如此。”

明知長(zhǎng)老點(diǎn)頭說(shuō)道：“那你為主持尊者祈福念咒吧。”

智云、明法長(zhǎng)老都是自己進(jìn)來(lái)的。

可是明知長(zhǎng)老，卻可以帶著四位侍從僧一起進(jìn)來(lái)，這就是他作為戒律院長(zhǎng)老的特殊權(quán)力。

他叫明法為主持尊者祈福，明法哪怕知道主持尊者在外面做什么——他正在外面，割他們這些土司群體的肉，他也不得不念咒祈福。

智云上師將這一切都聽(tīng)在耳朵里面，卻一動(dòng)不動(dòng)，宛若一座石佛，不過(guò)他看向了陸峰的眼神之中。

也帶著極其深厚的詫異。

僅僅是念咒六字大明咒。

他難道還能得到金剛乘不成？

嘎巴拉法器的殊勝之處就在于嘎巴拉法器是“活”的，使用嘎巴拉法器，可能獲得前人之“大智慧灌注”。

所以灌頂時(shí)候的嘎巴拉碗，具有特殊的意義，嘎巴拉念珠亦是如此。

可是說(shuō)歸說(shuō)。

真正能夠做到的人，寥寥無(wú)幾。

不然的話(huà)，他也不會(huì)將此物送給扎薩了。

智云上師還沒(méi)有如此的底蘊(yùn)深厚，將一道金剛乘傳承不放在眼里的程度。

嘎巴拉念珠要是真的有如此殊勝之佛性，那領(lǐng)悟了前幾位高僧六字大明咒真意的人，就應(yīng)該是他智云，不是對(duì)方一個(gè)小小的學(xué)經(jīng)僧了。

六字大明咒之殊勝，不用他多說(shuō)，密法域的人，不管是僧侶還是奴隸，都清楚六字大明咒之作用。

若是真的修持六字大明咒，以菩薩為本尊，那自然是前途無(wú)量，可是許多人誦經(jīng)誦了一輩子，也什么都未曾見(jiàn)過(guò)，所以啊，智云閉上了眼睛。

合該是扎薩的大機(jī)緣，能夠被第二等大家族看重，這個(gè)叫做扎薩的學(xué)經(jīng)僧，自然有他的原因，現(xiàn)在看來(lái)，他的佛性深厚，佛緣如海，這也是一件好事。

閉上眼睛，整個(gè)后院只傳來(lái)了明法長(zhǎng)老的誦經(jīng)祈福的聲音。

密法域的大日開(kāi)始不斷的拔高，外面的氣溫也升高起來(lái)，等到了中午的時(shí)候，外面班級(jí)辯論結(jié)束，從外面依次第走進(jìn)來(lái)了十六位僧侶，這就是十六位辯論得勝的學(xué)僧。

陸峰忽而抬起了眉頭，從那種“空”的感覺(jué)之中回過(guò)神來(lái)。

他回頭看去，這十六位學(xué)經(jīng)僧之中，至少有六位，對(duì)他惡意深沉，如厲詭窺視。

陸峰知道，今天自己的考驗(yàn)。

來(lái)了。