從密修學(xué)院僧開(kāi)始 第13章、慈悲韻味

根據(jù)密法域游記這一本書(shū)上記載。

在密法域，厲詭，是一種“類(lèi)別”，在厲詭之上，還有更厲害的“野神”，在“野神”之上，就是沒(méi)有被降服的其余“大殊勝”，“大恐怖”，那才是真正無(wú)解的存在。

是連高僧都無(wú)法抵抗的天災(zāi)。

厲詭多由人所化，也有一些厲詭，來(lái)歷不明，來(lái)歷不明的厲詭，極難降服，甚至有高僧因?yàn)楦鞣N緣由，死后也會(huì)化作厲詭，危害一方。

不過(guò)更多時(shí)候，若是高僧修行出現(xiàn)差錯(cuò)，大多會(huì)化作野神，至于說(shuō)那些說(shuō)的模模糊糊，所謂“未曾被降服的‘大殊勝’，‘大恐怖’”，高僧說(shuō)的如同謎語(yǔ)人，叫人琢磨不透，當(dāng)然，更有一種可能是這些東西，書(shū)寫(xiě)此書(shū)的高僧也并不知曉。

在密法域，所有的雪山、湖泊，都是神靈的居所。

每一座山河湖泊都是神靈居住之地和神靈本身，需要供奉和供養(yǎng)，并且更重要的是，陸峰皺眉，不知道是不是錯(cuò)覺(jué)，在他一心幾用的時(shí)候，他感覺(jué)自己手中的“嘎巴拉念珠”似有了自己的思想，如一轉(zhuǎn)輪，開(kāi)始自己轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，周?chē)哪切┏种渲簦苍桨l(fā)的詭異晦澀，有如惡詭發(fā)出的詛咒，他的身上，仿佛出現(xiàn)了血色的詛咒紋路，在他的身上蔓延。

在他身邊的聲音之中，有惡詭從他身后的聲音之中誕生，圍繞著他亂走，吐出來(lái)極其污穢邪惡的語(yǔ)言，將他引誘，他身邊的耗光，也化作了無(wú)數(shù)可怕的血污，污穢，朝著他鋪天蓋地而來(lái)，似要覆蓋在他的身上。

陸峰不由自主的站了起來(lái)，似要跟著這些厲詭朝著前面的佛像之前走去！

但是陸峰很確定，自己身邊絕無(wú)厲詭。

并且“六字大明咒”實(shí)屬正法，正常情況下也決計(jì)不可能出現(xiàn)此種情形，但是，就在他如是思考的時(shí)候，他的身后似乎貼上了一只厲詭，緊接著，這六字大明咒，似乎不歸他所念誦。

陸峰感覺(jué)，自己的嘴巴正在被什么東西所掌握，那“六字大明咒”，開(kāi)始逐漸荒腔走板的走調(diào)，被引誘向了另外一個(gè)極端，從大慈悲，變成了大殘忍、大殘酷，他的這聲音，更是變成了一種令人難以理解的呼喚，在這靜謐的黑夜之中，呼喚什么東西朝著這邊走來(lái)。

并且他的呼喚，也的確是出現(xiàn)了作用。

外面似乎多出了一些什么東西，正在朝著這邊走過(guò)來(lái)。

陸峰在沒(méi)有被灌頂，沒(méi)有被上師加持的情況之下，修持了不用觀想就可以“六字大明咒”，卻忽而出現(xiàn)了這種令人詫異之情況，陸峰立刻收回所有念頭，屏住呼吸，那一種感覺(jué)剎那之間消失不見(jiàn)。

他再度主掌了他的身體，周?chē)囊磺卸枷Р灰?jiàn)。

反倒是真有一種“慈悲韻味”，從他的身上緩緩的散發(fā)出來(lái)，如一輪金燦燦的大日，溫和的驅(qū)散周?chē)暮诎担谒纳砩希查_(kāi)始有了持咒士才會(huì)有，不同尋常的殊勝韻味。

“這是怎么回事？”

陸峰一時(shí)之間，有些不明所以，不清楚發(fā)生了何事。

他看了一眼自己手中的“嘎巴拉念珠”，不知道什么時(shí)候，嘎巴拉念珠再度發(fā)生了變化，變的如同金珠，捏在手里，卻依舊帶著如人體體溫一樣令人舒適的溫度，甚至于手持此物，陸峰感覺(jué)自己仿佛是握住了高僧的手一樣。

陸峰再度念動(dòng)“六字大明咒”，感覺(jué)自己真的可以調(diào)動(dòng)幾分慈悲韻味。

雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上當(dāng)時(shí)在噶其拉土司的官寨之中，卓格頓珠上師許他使用白金剛護(hù)法咒的時(shí)候，那樣的密咒威力，可這是陸峰自己持咒可以散發(fā)出的力量，和那種力量又完全不相同。

這種程度，已經(jīng)可以被稱(chēng)之為一句“上師”了。

可以去戒律院，尋找戒律院的上師給他受戒，錄入法號(hào)，穿上紅衣，正式成為寺廟中的一員了。

并且持密咒之人。

身上自然而然有比別人殊勝的地方。

平時(shí)不持咒，也會(huì)有淡淡的韻味留在身上。

給別人以壓迫感覺(jué)。

陸峰以前，只是聽(tīng)說(shuō)，學(xué)經(jīng)僧之間的辯經(jīng)，失敗也只是失敗，除了失敗并無(wú)甚危險(xiǎn)之處。

但是到了第五階次第的“善知識(shí)”往上的辯經(jīng)儀式，都會(huì)出現(xiàn)“意外”。失敗者割頭，焚火，自戕，或者當(dāng)場(chǎng)化作外神、厲詭，被人降服，當(dāng)做寺廟的護(hù)法神。

據(jù)說(shuō)，這是就是密咒外放加持的原因。

“未曾受過(guò)灌頂，也未曾有上師指點(diǎn)迷惑，更未到壇城之中接受傳承，為何會(huì)有這種情況發(fā)生？

難道是這一串‘嘎巴拉念珠’？”

陸峰不明所以。

想不明白。

不過(guò)經(jīng)歷了這詭異的事情。

他沒(méi)有再持咒，而是想起來(lái)了自己的未來(lái)。

經(jīng)過(guò)了辯經(jīng)考試之后，他就會(huì)在本寺供奉的壇城之中，進(jìn)行“灌頂”，選擇上師，接受傳承。

但是本寺之中的“上師”，脾氣好的并無(wú)幾個(gè)，智云上師雖然如此，但他也是本寺上師之中比較“溫和”，“和藹”的一位仁慈長(zhǎng)者。

由此可想而知，其余的上師對(duì)于自己的徒弟和侍從僧，情況如何了。

再度聯(lián)想到了卓格頓珠上師告訴他的事情，陸峰此刻腦子之中無(wú)比的清明。

卓格頓珠上師夸贊他有佛性，故而，他可以冒險(xiǎn)一試本寺兩條法脈之一的“明主大王護(hù)法咒”，這法咒，號(hào)稱(chēng)是掌握了“不動(dòng)心”的六階次僧侶都無(wú)法學(xué)習(xí)，但是他不一樣，卓格頓珠上師說(shuō)他是天生佛子，有佛性，那豈不是說(shuō)他可以嘗試那危險(xiǎn)的“明主大王護(hù)法咒”？

此“咒語(yǔ)”，具有無(wú)上之大威力，就算是在卓格頓珠上師這樣眼界的上師眼里，也是威力不錯(cuò)的法咒，陸峰摸了摸自己胸口的人皮古卷，他的所謂佛性，其實(shí)就是懷里的這人皮古卷帶給他的能力。

他沒(méi)有忘記，自己在噶其拉官寨的時(shí)候，每一次的大危機(jī)降臨，自己都能保持理智，就是多虧了這古卷，也就是說(shuō)，他只要帶著這古卷，就能冒險(xiǎn)嘗試整個(gè)寺廟最為殊勝的護(hù)法咒，“明主大王護(hù)法咒”。

“明主大王護(hù)法咒”最大的危險(xiǎn)就在，它會(huì)摧毀修行者的“不動(dòng)心”，叫人化作“厲詭”、“野神”。

只要能夠在古卷的加持下，護(hù)持本心。

他就不用擔(dān)心化作厲詭和野神，就能習(xí)得這一法咒！

并且他很清楚，無(wú)盡白塔寺之中修行這密咒的人。

寥寥無(wú)幾。

但是因?yàn)檫@護(hù)法咒又是本寺法脈之中重要的一環(huán)，所以在寺中，是有可以請(qǐng)這位“明主大王”下凡的神巫的！

并且，他沒(méi)有記錯(cuò)的話(huà)。

明主大王在本寺是有壇城的。

神巫就居住在其中。

只不過(guò)不知道為什么，明主大王的神巫，他極少見(jiàn)到。

但是這個(gè)傳承一定是有的。

要不然，兵行險(xiǎn)著？

在經(jīng)過(guò)辯論之后。

學(xué)學(xué)明主大王護(hù)法咒？