衣冠不南渡 第23章 區(qū)別

“當(dāng)真是厲害啊。”

張華坐在曹髦的面前，思緒仿佛還是在那太學(xué)之內(nèi)，忍不住感慨道。

郭責(zé)同樣點(diǎn)著頭。

他們當(dāng)真是大開(kāi)眼界。

曹髦看起來(lái)就愜意了很多，他笑著說(shuō)道：“能開(kāi)辟一派學(xué)說(shuō)之人，自然是厲害的。”

此刻，他們正坐在那處曹髦總是喜歡去的食肆里。

食肆的主人將左處的民宅買(mǎi)了下來(lái)，將兩處民宅打通，又在外掛了招牌，增設(shè)了坐席，倒也熱鬧。

那人的穿著也與過(guò)去不同，已經(jīng)不再是原先那農(nóng)人打扮，愈發(fā)像一個(gè)商賈，而走動(dòng)的也不再是他家里的孩子，他還雇了兩個(gè)小廝。

前來(lái)此處的人也是多了起來(lái)，形形色色的。

曹髦看著這一切，心里很有成就感。

他想要的不只是廟堂稅收的增加，他更想要提升百姓們的生活質(zhì)量。

就如今看來(lái)，反正洛陽(yáng)內(nèi)百姓的生活質(zhì)量是明顯提升了不少的。

能有閑錢(qián)在食肆吃飯，就說(shuō)明了這一點(diǎn)。

就在此刻，一行人風(fēng)塵仆仆的走進(jìn)了食肆內(nèi)。

這一行人的出現(xiàn)，讓原先還很熱鬧的食肆頓時(shí)就寂靜了下來(lái)。

進(jìn)來(lái)的這一行人，留著奇特的發(fā)型，穿著打扮也與中原人士皆然不同。

可他們并非是匈奴人，他們用動(dòng)物的毛皮圍繞著脖頸，這跟匈奴人的打扮是不同的。

在他們出現(xiàn)的那一刻，張華便忍不住說(shuō)道：“鮮卑人。”

曹髦有些驚愕，他還是頭次看到鮮卑人，他忍不住看向了進(jìn)來(lái)的那幾個(gè)人。

看這些人的相貌，其實(shí)看不出什么太大的不同來(lái)，也就是顴骨略微高一些，眼窩略深，跟匈奴人也不同。

他們有五個(gè)，還牽著駿馬，馬背上掛著滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)臇|西。

這讓他們的身份一目了然，胡商。

當(dāng)他們出現(xiàn)的時(shí)候，小廝有些警惕的擋在了他們的面前。

“諸位客人，此處不能帶著駿馬進(jìn)來(lái)。”

那幾個(gè)人當(dāng)即聊了起來(lái)，眾人也聽(tīng)不懂他們的話，很快，一人看向了小廝，問(wèn)道：“馬放在何處？”

“這內(nèi)外并沒(méi)有放馬的地方。”

小廝回答道。

其實(shí)并非是沒(méi)有，只是他們不太愿意招惹麻煩而已，洛陽(yáng)的胡商也并不少。

但是，區(qū)別還是很明顯的。

在魏國(guó)在西域設(shè)立了長(zhǎng)史府，并且冊(cè)封西域諸王后，西域的胡商偶爾會(huì)出現(xiàn)在洛陽(yáng)，這些是受過(guò)冊(cè)封的自己人，他們是可以住在官府的驛站里，享受到不錯(cuò)的待遇。

但是鮮卑人，并不在冊(cè)封的名單之中。

享受這樣待遇的鮮卑人，就只有遼東那里的鮮卑部，他們是因?yàn)閹椭抉R懿打仗，得到了冊(cè)封，故而能被認(rèn)為是自己人。

但是面前這幾個(gè)，完全不是遼東鮮卑。

遼東鮮卑人是一眼就能看出來(lái)的，他們的漢化程度極高，而且喜歡戴冠，不會(huì)打扮的這么古怪。

成濟(jì)都已經(jīng)站起身來(lái)，遠(yuǎn)處的那些壯漢也偷偷拿起了武器。

曹髦此刻卻是格外的好奇。

他笑著招了招手，“幫著他們牽馬吧，再給他們些飯菜，那個(gè)為首的，你且過(guò)來(lái)，與我坐一會(huì)。”

那幾個(gè)人此刻方才注意到了曹髦，小廝不敢違背這位貴人，急忙上前牽馬。

而那個(gè)為首者，此刻臉色難看到了極點(diǎn)。

他很是無(wú)奈的坐在了曹髦的面前。

曹髦笑著說(shuō)道：“你勿要害怕，我不會(huì)搶你的東西，我頗有家資，還不至于看上你這點(diǎn)東西，只是心里好奇，特意想跟你聊聊，可能吃酒？”

那人警惕的搖著頭，“不會(huì)吃酒。”

“大丈夫豈能不飲酒？！”

曹髦大手一揮，執(zhí)意令人拿來(lái)酒水。

“這府內(nèi)，我的人起碼有一百多個(gè)，想要?dú)⒛悖€需要在酒水里下毒嗎？”

那胡人這才拿起了酒，朝著曹髦敬了一下，隨即一飲而盡。

曹髦點(diǎn)著頭，問(wèn)道：“伱是河西人？”

“禿發(fā)鮮卑？”

胡人點(diǎn)著頭，回答道：“正是禿發(fā)鮮卑。”

曹髦瞇起了雙眼，“那怎么會(huì)出現(xiàn)在此處呢？”

“我等乃是商賈，來(lái)此經(jīng)商”

“我聽(tīng)聞你們的首領(lǐng)是個(gè)有能力的人，他為什么不歸順朝廷呢？”

這胡人頓時(shí)目瞪口呆，“我只是個(gè)商賈，實(shí)在不知”

“只有歸順廟堂，成為大魏的子民，才能在此處經(jīng)商，才能出現(xiàn)在大魏的土地上，你們的首領(lǐng)都不曾歸順，也不曾得到大魏的冊(cè)封，你們就敢出現(xiàn)在此處？”

“你們還是回去吧，回去之后，告訴你們的首領(lǐng)，讓他盡快歸順，否則，兇多吉少啊。”

這胡商有些生氣。

可曹髦這里人多，他又不敢得罪，只是稱是。

吃了幾口飯，就帶著其余人匆匆離開(kāi)了。

郭責(zé)忍不住說(shuō)道：“陛下，這胡人前來(lái)通商，乃是好事，能讓他們知道大魏之文教，助他們教化，況且這些人進(jìn)出關(guān)卡，也是要繳納錢(qián)財(cái)?shù)模菦](méi)有壞處的，您何必”

曹髦搖著頭，“若是沒(méi)有區(qū)別，那歸順廟堂的賢王豈不是要心寒？！”

郭責(zé)當(dāng)即說(shuō)不出話來(lái)。

這禿發(fā)鮮卑跟匈奴人是不同的。

南匈奴是歸順了大漢的，他們的人員有大魏戶口，自從秦漢開(kāi)始，華夏就是個(gè)多民族大一統(tǒng)國(guó)家了，秦漢設(shè)立道，所謂的道，跟縣是同級(jí)的，區(qū)別是此處的百姓多是胡人。

在胡人占據(jù)多數(shù)的地區(qū)，廟堂就設(shè)道，由廟堂的官吏以及當(dāng)?shù)睾说氖最I(lǐng)共同治理，先前姜維所攻打的狄道，其實(shí)就是狄縣，只是因?yàn)楫?dāng)?shù)氐牡胰税傩斩啵识Q為道。

這些人同樣要繳納稅賦，要受到官府的治理，廟堂在邊塞地區(qū)有不少的道，經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，這些道里是胡漢雜居，雙方甚至已經(jīng)沒(méi)有什么太大區(qū)別了。

但是禿發(fā)鮮卑這樣的，他們是后來(lái)遷徙到河西等地的，他們不住在道內(nèi)，沒(méi)有接受過(guò)大漢的冊(cè)封，本身不需要繳納稅賦，在野外稱王稱霸。

那這就不能算是大魏子民了。

雍涼地區(qū)的胡人問(wèn)題困擾了廟堂多年，可無(wú)論是大漢和大魏，都很難處理這個(gè)問(wèn)題，主要是因?yàn)楫?dāng)?shù)氐暮蓟炀樱煞钟蛛s亂。

其中有不少是接受大漢治理的自己人，有遷徙的外地人，還有百姓們受不了稅賦跑出去當(dāng)外地人的數(shù)百個(gè)部族，主張和親近以及漢化程度都不同，極難治理。

禿發(fā)鮮卑，如今不過(guò)幾萬(wàn)人，盤(pán)踞在野外，還不曾歸順。

曹髦總覺(jué)得，治理這些地區(qū)時(shí)，應(yīng)該明確界限，表明自己人和外人的區(qū)別。

而且在接受歸順的時(shí)候，也不能那么容易。

今日在看到這些禿發(fā)鮮卑后，曹髦心里忽然有了更多的想法。

雍涼地區(qū)，蜀人很喜歡聯(lián)絡(luò)這里的胡羌來(lái)協(xié)助自己出兵，每次說(shuō)起要治理此處的胡羌問(wèn)題時(shí)，雙方總是爭(zhēng)執(zhí)不斷。

有人覺(jué)得該殺，有人覺(jué)得要懷柔。

可曹髦卻覺(jué)得，這兩者都不對(duì)，正確的做法，應(yīng)該是懷柔自己人，殺掉入侵者。

裴秀的政策已經(jīng)開(kāi)始在南匈奴進(jìn)行了，這些方式應(yīng)該要帶來(lái)些好處才行，例如說(shuō)，只有接受教化的自己人，才能正常進(jìn)行貿(mào)易和放牧等事情。

若是外來(lái)者，不愿意接受教化，那就該對(duì)他們進(jìn)行驅(qū)逐，封鎖，他們的牧場(chǎng)就交給自家人來(lái)放，豈不是很好？

曹髦輕輕的叩打著面前的木案。

就在曹髦沉思著這件事的時(shí)候，王肅在諸多士人們的簇?fù)硐伦叱隽颂珜W(xué)。

這一刻，真正的王學(xué)方才出現(xiàn)在了洛陽(yáng)之中。

當(dāng)王學(xué)開(kāi)始傳播的時(shí)候，都不需要廟堂再多做什么，王肅的諸多想法已經(jīng)在各地傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)。

這引起了巨大的轟動(dòng)。

反應(yīng)的慢點(diǎn)的還在詢問(wèn)著那些他們所無(wú)法理解的內(nèi)容，而反應(yīng)過(guò)來(lái)的人此刻已經(jīng)在高呼著要大一統(tǒng)了。

一時(shí)間，春秋公羊的大一統(tǒng)仿佛又借著玄學(xué)的殼活了過(guò)來(lái)，充斥在洛陽(yáng)之中。

人人所談?wù)摰亩际沁@些事情，士人們的熱議甚至一度成為了底層百姓們口中的怪事。

竹林的那幾位此刻也是得知了具體的情況。

當(dāng)他們聚集在一起，商談這件事的時(shí)候，他們的想法似乎出現(xiàn)了分歧。

因?yàn)樾拍畋浪チ藙?dòng)力的阮籍，此刻變得有些不同了，王肅的學(xué)說(shuō)給了他全新的啟發(fā)。

阮籍同樣是個(gè)經(jīng)學(xué)家，雖然比不上王肅，但是造詣還是有的，阮籍當(dāng)即就認(rèn)可了王肅的學(xué)說(shuō)，畢竟他那種追求更高層次的主張，也同樣得到了王肅的認(rèn)可，甚至被王肅認(rèn)為是在在太平世里保持巔峰國(guó)力的治國(guó)經(jīng)學(xué)。

可劉伶卻保持著不同的看法，劉伶認(rèn)為，這只是王肅為了幫著皇帝完成大一統(tǒng)而編撰出來(lái)的，不必理會(huì)。

而其余幾個(gè)名士，各自的想法卻都不太一樣。

其中感觸最大的應(yīng)該就是嵇康了。

嵇康是很支持曹髦的，可同樣，他反對(duì)曹髦的殘酷政策，他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采用無(wú)為而治的手段，并且認(rèn)為當(dāng)下的政策會(huì)給后來(lái)帶來(lái)隱患，可是在接觸了王肅的經(jīng)學(xué)之后，他猛地醒悟，這只是暫時(shí)之法啊。

比起他無(wú)依據(jù)的反對(duì)，王肅的想法更具備說(shuō)服力。

阮咸幾乎是反對(duì)王肅的，他覺(jué)得王肅的學(xué)說(shuō)就是在淡化玄學(xué)，這是用儒學(xué)來(lái)吃玄學(xué)，利用玄學(xué)的殼子來(lái)講儒學(xué)的道理，根本就是錯(cuò)誤的東西。

他們似乎誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)。