天生仙種 第六百零七章 圣體大全,心頭疑竇

五行圣體，中上品，五靈根俱全，修煉五行法術(shù)一日千里，諸般功法無(wú)有障礙，修行速度堪比異靈根。

除此以外，在圣體當(dāng)中不算出色。

唯有一點(diǎn)，五行俱全，將來(lái)沖擊煉虛時(shí)不用再行補(bǔ)全靈根，可省去數(shù)百年苦功。

曾有中域龍樹宗百忍上人仗之修煉到元嬰圓滿，畏于化神天劫，終身未跨出最后一步。

又有南域五行真君自創(chuàng)一門大五行寂滅神光，由五行而生，破五行而出，克盡五行。

此神通根基嚴(yán)謹(jǐn)，斗法無(wú)雙，幾乎能夠克制修仙界九成以上法寶。

惜卒于青丘死海大妖手中，未能將大五行寂滅神光推演完美。

不過(guò)此神通要求甚高，非五行圣體擁有者幾乎不可能修煉，參考價(jià)值不大。

“不愧是道德宗，竟能收集的如此周全……五行圣體在它的評(píng)價(jià)體系中，只能到了中上！”

白子辰視線首先就落到了一個(gè)熟悉圣體，上邊就連五行真君的得意神通都記載的明明白白。

“原來(lái)進(jìn)階煉虛，需要修士五行俱全，進(jìn)而合一，才能輪轉(zhuǎn)無(wú)暇。那豈非五靈根修士如果能修煉到化神圓滿，先天就占了大便宜？”

從側(cè)面的只言片語(yǔ)中，他敏銳的察覺(jué)到了這點(diǎn)，心頭大為震動(dòng)。

這種有關(guān)煉虛的奧秘，和人間界修士實(shí)在太過(guò)遙遠(yuǎn)，既無(wú)了解渠道也沒(méi)人會(huì)關(guān)心。

也只有上古傳承至今，昌盛不衰的道德宗方能在一卷無(wú)關(guān)典籍中毫不在意的提及。

旋即又想到，五行圣體在修煉上并無(wú)太多優(yōu)勢(shì)，能否修到化神圓滿還要另說(shuō)。

若還有其他五行圣體修煉到化神，典籍中沒(méi)可能不提及。

更別提普通的五靈根修士，能夠筑基都是老天垂青，運(yùn)道拉滿。

“不料道德宗對(duì)大五行寂滅神光評(píng)價(jià)那樣高，五行真君的確可惜了。若未在青丘死海葬送道途，八成又能帶領(lǐng)五行門成為一家超級(jí)大宗，雄踞南域?！?p/> 再往下看，白子辰聽(tīng)過(guò)沒(méi)聽(tīng)過(guò)的圣體都陳列其中。

如大荒圣體，上下品，肉身無(wú)敵，堪比頂級(jí)荒獸，號(hào)稱圣體當(dāng)中生存能力第一。

上限臻至化神圓滿，都能發(fā)揮出圣體作用。

代表人物混元真君，焚天魔尊。

浩然圣體，中上品，以此修煉儒道功法有如神助，便是天靈根修煉速度都有所不及。

同時(shí)體內(nèi)的浩然之氣，可以讓儒道神通或是境界瓶頸加速通過(guò)，但上限只有化神初期。

九煞烏靈圣體，中下品，天生親和煞氣，能夠直接將地心煞氣融入體內(nèi)來(lái)增進(jìn)修為，或凝煉為特殊的一次性法寶。

血靈圣體，中中品，血液中蘊(yùn)含玄妙力量，隨著修為提升不斷變強(qiáng)，天生就是代替符墨以及繪制陣法的最佳靈材。

無(wú)心圣體，上中品，天生神識(shí)數(shù)倍于常人，且心靈純凈，不受外物侵?jǐn)_。

煉虛以下，無(wú)有心魔升起，等于元嬰、化神兩大階段的心魔劫對(duì)此類修士來(lái)說(shuō)形同虛設(shè)。

“沒(méi)料到修仙界有如此多花樣的圣體，真令我大開(kāi)眼界……只是看來(lái)看去，沒(méi)有一種符合我的情況，連在黃庭峰天書閣中都找不到答案的話，那人間界其他地方更不可能尋到，只有去地仙界尋找真相了?！?p/> 白子辰眼睛停在了最后兩頁(yè)上，鮮艷朱字記錄，龍飛鳳舞，字隨意走。

不像前邊幾種靈體都是規(guī)規(guī)矩矩抄錄，一絲不茍，最后兩種圣體記載的有些隨性大膽，有著明顯涂抹痕跡。

長(zhǎng)青圣體，上上品，壽元綿長(zhǎng)，無(wú)病無(wú)災(zāi)。

筑基可享五百年，金丹壽達(dá)兩千載，元嬰即有五千歲。

若能化神，得壽萬(wàn)年，不在話下。

當(dāng)然，此等延壽效果只到了化神，再往上的煉虛、合體壽命上限與天地大道相關(guān)。

就算長(zhǎng)青圣體，都不可能違背了壽果限制，依舊是一會(huì)、一元之壽。

“好是夸張，幾乎達(dá)到普通修士的五倍壽命……只要不是資質(zhì)差到極點(diǎn)，憑水磨功夫都能造出一位頂階修士。丁點(diǎn)隱患，都能用數(shù)十年去彌補(bǔ)，頑固瓶頸，那就以百年時(shí)間不急不躁的去攻克。難怪能被道德宗評(píng)定為上上品，名副其實(shí)?！?p/> 白子辰咋舌驚嘆，這樣看來(lái)有些出現(xiàn)間隔長(zhǎng)到不可思議的修士，除了外界以訛傳訛，后人捕風(fēng)捉影以外，還有一個(gè)可能就是身具長(zhǎng)青圣體。

道德宗如此了解，正是因?yàn)樯瞎艜r(shí)候一位敵對(duì)宗門長(zhǎng)老活生生熬走道德宗三代人，為自家宗門續(xù)命一千多年。

直到第四代，才傳來(lái)此人壽終正寢的消息，道德宗覆滅此宗，得了有關(guān)于長(zhǎng)青圣體的資料。

最后一頁(yè)，筆觸更加凌厲，筆尖都快飛出紙張，寥寥草草的連成一橫。

天衍圣體，上上品，受天道眷顧，一舉一動(dòng)皆順應(yīng)天地法則，所做出的行為都是最為正確合理。

自然而然的增長(zhǎng)修為，自然而然的突破瓶頸。

一切都是合乎常理，不顯山漏水，一步步就到了最頂峰。

卷末有評(píng)，據(jù)上界祖師云，若非天衍圣體局限于化神圓滿，這逆天效果可以和地仙界中傳說(shuō)的幾種道體相提并論。

即便如此，它都能被稱為修仙界古往今來(lái)第一圣體。

只要不中途隕落，幾乎就鎖定一個(gè)化神名額。

惜天衍圣體易遭天妒，出現(xiàn)過(guò)的幾名擁有者往往意外身殞，叫人扼腕。

“咦，怎得同我圣體那么相似……不過(guò)我只有無(wú)視瓶頸之能，修為還是要靠自己苦苦修煉上去。這么看起來(lái)，天衍圣體兩條腿走路，比我的不知名圣體還要更勝一籌？”

白子辰若有所思，不知天衍圣體和自家有沒(méi)關(guān)系。

這卷典籍翻了個(gè)遍，增長(zhǎng)不少見(jiàn)識(shí)，將修仙界諸多圣體門類了解一圈，但依舊沒(méi)能解了心中最大疑惑。

那就是自身圣體，究竟處在哪個(gè)檔次，上限在何處。

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從剛?cè)氲罆r(shí)猜測(cè)的近似功德金身靈體的某種特殊靈體，到后邊的神秘圣體，數(shù)百年過(guò)去都到了元嬰后期，還是沒(méi)能破解。

不過(guò)被他無(wú)意間，發(fā)現(xiàn)另一現(xiàn)象。

“舉例的那么多圣體修士里邊，別說(shuō)飛升上界，就連化神概率都只勉強(qiáng)過(guò)了一半……可見(jiàn)圣體并不代表一切，成就大道關(guān)系到方方面面，不是一兩點(diǎn)天賦異稟就能功成。”

白子辰將這卷有關(guān)圣體的厚厚典籍放回書架上，又根據(jù)天書閣索引分別查閱了有關(guān)圣獸，太白劍宗覆滅隱秘，以及化神和飛升的相關(guān)記錄。

其中第一條內(nèi)容有限，但全部開(kāi)放。

第二條有部分被列入天階，超出查閱范圍，手指輕觸就有刺目白芒閃動(dòng)，有種強(qiáng)行看下去雙眼都要瞎掉的預(yù)感。

而最后和突破化神、飛升上界有關(guān)的典籍，天書閣中空空蕩蕩，片言只字都不顯露。

“五階妖尊，六階妖圣，七階妖神，天妖界到底為止。但傳說(shuō)中曾有神獸，眼為日月，氣成風(fēng)云，聲為雷霆，一身即為一界，是為至高無(wú)上的真靈，可同人族大乘修士爭(zhēng)輝。真靈，在某些部族口中又被稱為圣獸，因?yàn)槭撬麄兊墓┓顖D騰……”

白子辰越看越是心驚，都快要掰著手指再比劃一回。

妖尊對(duì)應(yīng)化神，妖圣對(duì)應(yīng)煉虛，妖神對(duì)應(yīng)合體，這些都沒(méi)問(wèn)題。

而真靈是類似傳說(shuō)中的存在，并非有妖族修煉到了這個(gè)境界，而是和妖獸能扯上一點(diǎn)關(guān)聯(lián)的強(qiáng)大存在。

“圣獸精血就是來(lái)自八階真靈身上的一滴血液，難怪僅憑隔了不知多少手的氣息都能讓靈植法術(shù)發(fā)生異變，又同光陰神通扯上關(guān)聯(lián)……可笑我還打著圣獸精血的主意，想要在元嬰圓滿后試圖煉化?！?p/> 白子辰一陣后怕，若真是真靈精血，而非表述有誤，只怕在吸收的第一時(shí)間就會(huì)被侵染真元，進(jìn)一步污穢了元神。

就算是他都抵擋不住，只有被同化，成為無(wú)意識(shí)的真靈傀儡一個(gè)下場(chǎng)。

“龍君身為妖族一員，不可能不知道圣獸代表的意思，只怕是另有秘術(shù)可以借用其中力量，而非直接吸收……想要真正開(kāi)始汲取其中力量，估計(jì)得有煉虛境界，才能著手進(jìn)行?！?p/> 白子辰恨不得將封禁著圣獸精血的晶石再添加幾道禁制，不過(guò)想到自己技藝根本發(fā)揮不了作用，還不如以不變應(yīng)萬(wàn)變。

圣獸精血這樣多年都沒(méi)有出現(xiàn)狀況，不至于落入自己手中，就要發(fā)生意外。

道德宗估計(jì)覺(jué)得，這在妖族高層中是妖盡皆知的事情，根本沒(méi)有要隱藏的意圖。

也算讓白子辰解了一個(gè)難題，明確該如何處理那滴圣獸精血。

那就是老老實(shí)實(shí)供起來(lái)，不到煉虛不用打它主意。

就算自己實(shí)力遠(yuǎn)勝同儕，光陰大道神秘叵測(cè)，那也至少得到化神后期再行嘗試。

至于有關(guān)太白劍宗覆滅的資料，當(dāng)白子辰報(bào)出關(guān)鍵詞索引后，天書閣中存在的書靈就幫他亮起了全部相關(guān)聯(lián)的典籍。

超過(guò)百冊(cè)卷宗，數(shù)十塊調(diào)查玉簡(jiǎn)，以及道德宗整合了當(dāng)時(shí)其他化神宗門對(duì)此事的調(diào)查結(jié)果來(lái)來(lái)回回都出了上千份。

這里邊有三分之一，都被限制查閱。

“只能斷定，此事背后主使者應(yīng)和天妖界脫不了關(guān)系。當(dāng)日，道德宗曾有意前往援手——雖說(shuō)被太白劍宗壓了一頭，可道德宗歷經(jīng)無(wú)數(shù)個(gè)年頭，看慣云卷云舒，不知多少家化神宗門起落，不至于為一時(shí)得失成為仇讎?？赏局斜粌晌谎骞爬险叱鍪?jǐn)r截，擋在了半路上?！?p/> “其余想要援助宗門，都是一樣，沒(méi)有一家順利到了太白劍宗跟前?！?p/> “為達(dá)成此事，大批古老者身殞，或消失不見(jiàn)，付出了絕大代價(jià)。”

數(shù)個(gè)時(shí)辰后，白子辰嘆了口氣，看來(lái)道德宗應(yīng)該知道真實(shí)內(nèi)情，只是封禁了最要緊的部分，讓他無(wú)法看到最終的調(diào)查報(bào)告。

“天書閣真是一個(gè)好地方，只要想知道的難題，都能在其中找到答案……若是有暇，在天書閣待著一邊借閱典籍，一邊在后輩弟子來(lái)挑選功法神通時(shí)給出長(zhǎng)足建議，真是隱士般的生活?！?p/> 其余典籍，比如和絕地有關(guān)的游記都超過(guò)十萬(wàn)卷。

想要去了哪個(gè)地方，都能能通過(guò)書靈得到最貼近的游記，提前做好周全準(zhǔn)備。

白子辰在天書閣中過(guò)的不亦樂(lè)乎，偶有黃庭峰弟子進(jìn)入投來(lái)好奇目光，他都視若無(wú)睹。

直到三日后的午時(shí)，他正躺在長(zhǎng)椅上，舉著一卷存思峰修士探險(xiǎn)外海，年邁之后回宗所撰的見(jiàn)聞錄，突然心中一動(dòng)，放下書卷走出閣院。

走出數(shù)里，見(jiàn)到了傳音給自己的人。

“道友怎在自家地盤上這樣小心翼翼，何不直接來(lái)見(jiàn)我？”

“不提這個(gè)，不提這個(gè)……九曜玄珠我已經(jīng)替你和好幾位同門溝通過(guò)，有兩位同門出價(jià)較高，告訴你好自己做個(gè)選擇?！?p/> 郁子良臉上閃過(guò)一抹赧色，飛快地?cái)[了擺手。

“一位愿意以四塊極品靈石買下九曜玄珠，從此錢貨兩訖，再無(wú)瓜葛。另一位，則愿意分享一處遺跡進(jìn)入機(jī)會(huì)，但還要白道友補(bǔ)足門票，另行支付?！?p/> 九曜玄珠是每一重天在頭一回被打開(kāi)時(shí)候，從虛空中自行掉落，成九或十二之?dāng)?shù)。

數(shù)量定額，非外力因素能夠改變，沒(méi)有增減空間。

除去供給幾位化神老祖的，都在養(yǎng)性峰高層手上，其余四峰修士沒(méi)可能得到。

四塊極品靈石的報(bào)價(jià)已經(jīng)不低，在九曜洞天第七重天中待滿十年，收獲的三種靈材價(jià)值肯定倍之。

但考慮到一名元嬰真君的時(shí)間成本，靈材壓貨等等，利潤(rùn)再少對(duì)方也沒(méi)必再做。

畢竟天元冰晶，先天銀母，金焰石，都只是較為熱門靈材，并非那種不可或缺的煉丹靈藥或破境靈物。

哪怕付出再大代價(jià)，非要搞到手不可。

“什么遺跡，敢開(kāi)這個(gè)報(bào)價(jià)？”

白子辰來(lái)了點(diǎn)興趣，想要看看后一位修士的倚仗是什么。

兩份報(bào)價(jià)既然能通過(guò)郁子良刪選，可以證明在他眼中，只是進(jìn)入遺跡的機(jī)會(huì)就值得四塊極品靈石，甚至更多。

如今白子辰名聲在外，道德宗元嬰級(jí)別修士都知道他劍斬多頭大妖，叫妖族士氣不振，堪比太白再現(xiàn)。

哪個(gè)還敢借著遺跡來(lái)算計(jì)謀劃他，不怕成了劍下亡魂？

且道德宗弟子，縱有百般不好，還不至于墮落成了劫修，起了這種陰暗心思。

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