我在現代留過學 第九百七十二章 科舉作弊和反作弊

趙煦將寫好的指揮，交給童貫，便好整以暇的看向章衡等人。

他自知道，打一棒子得給一顆棗吃。

不然，臣子們光挨打，沒有獎賞。

那以后誰給他賣命呢？

所以啊，得給這些人一個青史留名的機會！

便道：“三位愛卿，接下來談一談科場舞弊的事情吧！”

“章卿！”他看向章衡：“祖宗以來，為防舞弊，都制定了些什么條貫？”

“回稟陛下……”章衡拱手而禮，答道：“如今科場之上，已有鎖院、彌封、謄抄、編排、混榜、印題等制……”

說著便向趙煦簡單的介紹一下這些制度。

所謂鎖院，就是在地方發解試和中央知貢舉的相關官員被任命后的第一時間，就應該進入貢院，并與其他人斷絕往來。

他們的飲食由專人負責。

以確保不會發生泄題、串通作弊等事。

而彌封，又叫糊名，顧名思義就是考生的名字會被糊掉。

謄抄則是所有試卷，都由朝廷雇傭專人謄抄。

且所有謄抄人，都只許用相同的字體來謄錄。

編排是對彌封的加強——糊去試卷卷首的考生籍貫等信息，然后給其一個隨機的序號，譬如甲一這樣。

其彌封和編排，應該由不同的兩個團隊來操作。

先彌封后編排。

混榜則是在考生們入場前，就提前安排好所有人的座次。

確保來自同一個軍州的考生，不會坐在一起。

印題則是科舉考試用紙，由宮中提給，并在紙上用御印加蓋，以防偽冒。

且在考試前，無論是地方發解試還是中央的貢試，所有題目和紙張，都保存在貢院，由禁軍負責看管。

總的來說，已經很詳細了。

而且——這些制度，基本都是真廟時期出現，并且完善起來的。

從這個角度來說，真廟也沒有后人說的那么不堪。

當然，這也和真廟時期，連續出了好幾個嚴重的科場舞弊案有關。

不過呢，正所謂道高一尺魔高一丈。

自有科舉以來，舞弊和反舞弊，就一直是科場上的重要一環。

趙煦在聽完章衡的介紹后，抿了抿嘴唇，問道：“祖宗之制，既已如此完備，為何我還經常聽人說起，科場上的弊案呢？”

“比如說，元豐八年的科舉后，京中就一直有人在說，當年的科場上，作弊者數以百計……章卿這是怎么回事？”

章衡苦笑一聲，道：“陛下有所不知……”

“祖宗雖定種種科舉之制，然而，舞弊之事，從來不絕于耳……”

說著他掰起手指頭，開始數起來：“方今科場之弊有假借戶貫、遷就服紀、增減年甲、詭冒姓名、懷挾文書、計囑題目、拆換家卷、改易試卷等……”

說著，章衡都有些不好意思的低下頭去。

畢竟，士大夫皆自詡正人君子。

然而，每次科舉，都有一大批人，用著各種各樣的辦法作弊。

過去每次科舉都能抓到少則十幾個，多則數十的舞弊者。

抓到的都有這么多，沒抓到有多少呢？

反正，每次科舉考試結束后，貢院中都會出現‘引試即畢，遺編蠹簡，幾至堆積’的情況。

搞得貢院上下，尷尬無比。

趙煦對此，自然是心里面清清楚楚。

因為在他的上上輩子，每次科舉張榜之后，落榜士子都要鬧事。

紹圣、元符的宰執，人均都被人罵過三次以上。

章惇更是屢有‘舞弊’之嫌。

這其中既有著落榜士子們不甘心落榜，想要把事情鬧大，逼著朝廷覆試，甚至是再考一次的原因。

但也確實是因為，科舉存在嚴重的舞弊現象。

而這些人都是親眼所見。

所以，恨其不公！

于是常常一呼百應！

想到這里，趙煦就輕輕靠到坐褥上，道：“卿且試言諸弊……”

章衡紅著耳朵，拱手應命。

然后開始介紹起，如今科場上流行的作弊手法。

其實也沒什么技術含量。

甚至，好多作弊的法子，在唐代就有了。

而且，這些法子基本都流傳到了現代。

依舊是現代考試常見的作弊手段。

比如假借戶貫、遷就服紀、增減年甲、詭冒姓名這些手段，都是科舉前使用的。

即使是現代隔三差五的，新聞上就會出現，被人冒名上學、冒名考試的情況。

何況如今呢？

在沒有照相技術和身份證的中古，所謂的驗明身份的程序，多數時候就是個擺設。

畢竟，多數人的身份資料上，就那么幾句外貌和身高的描寫而已。

這就給了很多人操縱空間。

譬如每次科舉都有貢生，半道被人挾持，于是讓子彈飛的劇情開始上演……

何況，還有人會賣自己的貢生身份！

其他的作弊手段，也都能在現代找到。

懷挾文書，就是帶小抄。

計囑題目，就是考題泄露了。

改易試卷、拆換家卷，就是找了槍手和作弊者同入考場，在考試結束的時候，通過提前收買的貢院胥的配合，將兩人的試卷互換。

甚至于，出現過考生不入考場，讓槍手代替自己進場考試的事情。

當然，這計囑題目也好，改易試卷、拆換家卷也罷。

都不是普通人能玩得起的。

這是衙內們，而且是頂級衙內，才能玩的手段。

而在這些作弊手法之上，還有一種更加返璞歸真，但章衡沒好意思的說的作弊手段——做暗號！

這是真正的關系戶，才能用的辦法。

譬如說，真廟時的翰林學士楊大年曾知貢舉。

在當年科舉前，楊大年還未被正式任命為知貢舉的時候。

其家鄉的貢生們，登門請教，當問到當年科舉的時候，楊大年假裝發火，拂袖而去，落下一句：于休哉！

等到到了閱卷的時候，所有呈文上有‘于休哉’的人，全部中舉！

還有就是，趙煦上上輩子在今年科舉中出現的那樁公案——蘇軾知貢舉，其門生，同時也是后來被人稱作‘蘇門六君子’之一的李廌就在今年的科場上。

無論是在考前，還是考試結束后，李廌都很得意，甚至曾放出豪言——蘇公知舉，吾之文必不在三名后！

結果，當放榜的時候。

李廌名落孫山！

為此，李廌的乳母，還自殺了。

蘇軾因此愧疚不已，寫了一首詩給李廌——與君相從非一日，筆勢翩翩疑可識。平生漫說古戰場，過眼終迷日五色。

簡單的說就是——我眼瞎，把別人的卷子，看成你的了，把你的卷子看成別人的了！

那蘇軾把誰的卷子，看成是李廌的呢？

答案是——章惇之子章持。

因為，章持在考試前，一直在老家跟著章惇守孝。

在守孝期間據說是跟著老父親，天天鉆研蘇軾的文章。

于是寫出來的文章，讓蘇軾誤以為是受自己影響很深的李廌。

而李廌為了避嫌，故意偏離自己的風格。

結果寫出來的文章，被蘇軾認為是某個新黨的士子——坊間說是章持。

如今，章衡知貢舉，這個公案注定是不會發生的了。

因為，章持需要避嫌。

今年的科舉，他已經放棄。

想著這些，趙煦就下意識的摩挲了一下雙手，然后看向章衡，問道：“章卿，如今科場之弊，何風最盛？”

“自然是懷挾！”章衡沒有思考，直接答道。

這很好理解。

其他作弊手段，要么需要有背景，要么需要有關系，要么需要有很多很多錢。

或者，三者都必須具備。

只有這帶小抄，眾生平等，人人都能學，而且一學就會。

“自真廟以來，舉人公然懷挾文字，皆是小紙細書，抄節完備……”

王子韶在旁邊幫腔：“臣聽說，如今汴京城中善抄小字之筆工，每抄一本，索價百貫以上！買者卻絡繹不絕！”

范百祿補刀奏道：“臣聽說福建路有建陽書坊，坊中圖書，行銷天下，今書坊中就有商賈?？炭婆e條目，撮載綱要，皆蠅頭小冊，于是天下士人皆購其書，以充懷挾之用！”

趙煦聽著，卻是不怒反喜。

為什么？

因為這在他看來，是資本主義在大宋開始生根發芽的標志！

你看——都有資本家，敢冒著殺頭的風險，專門給客戶提供，專用小抄的圖書了。

這妥妥的就是資本主義的行為！

只能說，不愧是福建人。

就是膽子大，路子野，敢闖敢干！

也就難怪，泉州港在開港后，能迅速后來居上，取代明州、廣州和杭州的地位，成為南宋時期的天下第一港甚至是全球第一港！

當然了，他也只是嘴角笑了一下，就趕緊收斂起來。

為了遮掩，趙煦看向章衡，假作正經的問道：“祖宗可有制懷挾者的條貫？”

章衡低下頭去：“回稟陛下，真廟時曾有脫衣搜身查驗之策……”

“然而，大中祥符年間，真廟為重士大夫，下詔廢絕此術！”

“理由呢？”

“脫衣搜身查驗，失取士之體！”

士大夫都是君子。

怎么能因為，一小部分人帶小抄，就讓所有人都脫衣接受胥吏的搜身查驗呢？

這太不體面！

也不符合朝廷尊重士大夫的國策。

這也是大宋朝的畸形和別扭所導致的必然。

得國不正，加上太宗北伐失利以及澶淵之盟的雙重打擊，使得合法性被動搖。

于是，就只能和士大夫妥協、讓步。

于是就只能通過讓渡權力給士大夫階級，來穩固統治基礎，確立新的合法性——以文御武，與士大夫共治天下。

自然的，士大夫的地位和人格，就必須尊重。

于是，在大宋朝帶小抄，已是科舉的習慣和傳統。

不帶小抄的，反而不正常！

你不帶小抄，那肯定考不過別人。

自然，趙煦也不能否定真廟的‘英明政策’。

不過沒有關系！

趙煦有自己的辦法！

他略作沉吟，就對章衡問道：“章卿，今之科舉，朝廷許帶的書籍是？”

章衡答道：“回稟陛下，按都堂所請，今年科舉，許帶者乃是《元祐敕令》、《字說》以及《三經新義》！”

趙煦點點頭，繼續摩挲著雙手。

科舉，自然不是什么書都不準帶的。

若是這樣的話，考生們萬一用錯了典，犯了忌諱，冒犯了某位先帝的名諱、宰執的名諱咋辦（北宋不止要避諱皇帝和先帝們，還需要避諱宰執，甚至宰相的父祖有時候也需要避諱?。?p/> 所以朝廷每次都會公布需要避諱和注意的字詞。

稱為某某敕令。

今年都堂就在奏請了向太后后，公布了元祐敕令，將應該避諱、注意的東西，都做了規定。

自然，考生們不可能全部記住。

于是，只能允許他們抄錄一份，帶進考場。

此外，過去的詩賦取士和現在的經義取士，都需要借助參考書。

詩賦，必須有韻書作為參考。

而經義的話，因為如今科舉是用王安石的字說和三經新義作為參考書目來取士。

可這天下士子，并非都是新學弟子。

還有大量的舊學士人！

這些人別說學新學了，看一眼王安石三個字都覺得惡心！

但科舉題目，卻都是根據新學來出的。

那怎么辦呢？

沒辦法，只能允許所有人攜帶字說和三經新義進入考場，作為參考書目。

這些都是懷挾的漏洞。

很多人都將小抄，夾在書縫里，帶進考場。

此外，衣袍、袖子和帶進去的吃食，也都是天然的作弊工具。

趙煦在現代，就專門水過一篇宋代科舉舞弊的論文。

對這些事情，心里自然門清。

當然，也早有破局之法。

他看向章衡三人，道：“章卿、范卿、文卿……”

“這樣，三位愛卿回去后，以貢院的名義，向朝廷建議……”

三人都低下頭去，豎起耳朵聆聽。

“第一，朝廷憫貢生抄錄圖書之苦……”

“乞太學并國子監，刻錄元祐敕令、字說、三經新義等許帶書冊，并依今歲貢生人數，一并賜給！”

“這第二……朝廷禮遇士大夫，然，懷挾者不公，乞有司制貢生之考衣，其入考場者，人皆賜衣，皆當更衣然而方許入場！”

章衡三人聽著，都是咽了咽口水。

他們都知道，這是圣政！

沒有任何人能挑出這兩個辦法的錯。

天下士子，也都將因此，對提出這兩個辦法的他們歌功頌德。

道理很簡單——他們什么都沒干，就能白得一套新衣裳和三本書。

對于大部分人來說，這都是賺的。