我在現代留過學 第九百三十八章 都是影帝

呂公著和李常謝恩之后，重新坐回了椅子上。

等他們坐下來，趙煦才道：“這幾日，朕在翰林院與蘇相公，忙于元祐渾儀之事，卻是無暇顧及朝中事……”

恩，他確實是清清白白的。

在朝中黨爭開始之前，他就已在翰林院了。

黨爭開始之后，干脆一天跑三趟翰林院。

于是，清清白白的趙官家，開始睜著眼睛說瞎話：“昨日朕方從母后處得知，兩位相公上劄求去的事情……”

“朕聞之，甚為驚訝！”

說到這里，趙煦就裝出一副可憐巴巴的樣子，看向兩位宰執：“可是朕做錯了什么？”

“兩位相公，竟要棄朕而去？”

“還請兩位相公，明言朕之錯繆……”

“朕必改之！”

“只望兩位相公，務必留在朝中，繼續輔佐朕……”

說著，趙煦就起身，對著呂公著、李常微微拱手，標準的教科書式的君王禮遇大臣，求賢任能的姿態。

這是趙煦在現代，看各種影視劇、短視頻的時候，從其中學到的。

雖然，這些現代的娛樂產品，多數有些浮夸。

但，既然它們廣受歡迎，就說明這些東西肯定有著巨大的受眾。

而廣泛的受眾，就意味著這些東西，有著深厚的社會基礎。

加上，趙煦在現代又是專門搞歷史研究的。

所以，他很清楚，士大夫們的心態。

傲嬌且自卑，理性而感性。

而這樣的特性，就意味著，士大夫們會被他吃的死死的！

就和老實人一定會被茶妹妹拿捏一樣！

事實證明，確如趙煦所料一般。

自他從慶寧宮醒來之后，他就開始在臣子們，特意的表現自己的‘謙卑’、‘仁厚’、‘愛民’、‘知錯能改’以及‘能聽勸諫’等專門給士大夫們量身定做的魅魔攻略。

于是一拿一個準！

沒辦法，中古的士大夫，哪里見過現代人迭代出來的打法？

完全就是降維打擊！

根本頂不住！

就算頂得住的人，也得裝作頂不住！

而趙煦發現，自己的這套打法非常好用后，自然也就一直用了下來。

用到現在，雖不敢說‘不滯于物，言行舉止皆合于圣人之教，三王之道’。

起碼也接近‘大巧不工、渾然天成’的境界。

用人話說就是——演技合格，可以無實物代入漢文帝、昭烈帝等歷代魅魔，嬉笑哀怒，發乎自然，騙一騙中古的大臣，完全夠了。

呂公著和李常，雖然已經不是第一次，遇到趙煦開大，但他們還是面紅耳赤，呼吸急促，眼眶發紅，內心更是生出慚愧來——如此明君，我居然想當逃兵？太可恥了！

于是，紛紛拜道：“臣等何其微淼？竟蒙陛下如此幸愛？！”

“實三生有幸，當百死以報君恩！”

好在他們都是官場老狐貍。

而且，親眼見過，趙煦是怎么修理那些得罪他的人——李定放英州而死，張之諫斬首、張耆家族被斬盡殺絕，連根拔起。

駙馬都尉張敦禮下獄暴斃。

最讓人不寒而栗的，莫過于這位陛下對吳家的手段。

那是鈍刀子割肉，割的吳家人連反抗的力氣都沒有！

偏生，吳家還得叩謝天恩。

感恩這位陛下，多少還念了些吳充的情義，并沒有趕盡殺絕，給吳家留了體面。

而呂公著和吳家是姻親——他的第三子呂希績的發妻，就是吳充的小女兒。

當初，吳家落難，曾求到過他面前。

呂公著在仔細聽完吳家人的哭訴后，當時就倒吸了一口涼氣。

因為，這位陛下用的手段，都是在合理合法的程序范圍內。

任誰都挑不出錯來！

關鍵，他還把王子韶給推到前面，自己美美的隱身在幕后，是一點血也不肯濺到自己身上，一點關系都不想沾。

于是，呂公著只能勸吳家人，無條件投降。

甚至，為了求得原諒和寬恕，得把吳侔也送去江寧。

果然，吳侔剛剛跟著王氏抵達江寧。

吏部對吳家的禁錮，就消失的干干凈凈。

而在外人眼中，吳家人遭遇的一切，都是王子韶這個奸臣，為了阿附王安石而做的。

只有少數靠近權力中心的人才明白，沒有天子授意、指使和縱容，再借他王子韶一百個膽子，也不敢對前宰相的子侄掐脖子。

盡管如此，呂公著和李常的聲音中，卻還是難免哽咽起來。

當然了，這里面起碼有一半是順勢而為的表演。

但也有一半是真心。

沒辦法！

自古以來，能如眼前這位陛下般，肯在表面上，表演尊重大臣，尊重制度和法度，能聽諫言，愿意和大家一起商量著、妥協著，處理國政的皇帝有幾個？

于是，哪怕明知道這位少主可能是在演他們。

卻還是得配合著表演。

圣人不也說了嗎？

久假而不歸，惡知其非有也？

旁的不說，最起碼，這位陛下心里面是真的裝著天下與萬民。

也愿意給天下、萬民花錢、讓利。

所以，雖然這位陛下喜歡搞些新花樣，愛好一些奇技淫巧。

但，呂公著還很開心的，任其驅策。

因他知道，沒有更好的了！

至少他這輩子不可能碰到更好的了。

于是，呂公著哽咽著，從懷中取出自己寫好的自辯劄，呈在手上，說道：“啟稟陛下，臣之所以求去，乃是因為臣慚愧……”

“愧對陛下信任，也愧對先帝托付！”

“臣家鄉族人，假臣之名，在鄉中放貸，以至逼死鄉黨！”

“臣荷陛下愛幸，卻生出這等事情！”

“實無顏再立于朝中！”

說完呂公著就深深一拜。

卻是一點都沒有提，御史言官們彈劾他結黨營私、濫用名爵、在位無能的事情。

也沒有對這些事情做出任何辯解。

既是不屑，也是他的政治經驗非常豐富，很清楚這些事情，他是不可以辯解，尤其不能在御前，由他本人來辯解。

因為一旦那樣做了，就等于落入別人的算計中。

到時候就是黃泥巴掉褲襠里，說都說不清楚！

因為坊間輿論，最喜歡議論的，就是宮里面和宰執的八卦。

在口口相傳中，很容易就會讓假的變成真的。

因為，普羅大眾的心理，非常簡單——不是你做的，你為什么要解釋？

解釋就是掩飾！

所以，最恰當的做法就是本人不提，讓別人來說。

趙煦聽著，神色動容，道：“竟有此事？”

便命童貫上前，接過呂公著的劄子。

童貫將呂公著的劄子，獻到趙煦面前，趙煦接過來一看，嘴角溢出些笑容來。

“那在鄉中放貸者，不過是相公三代之外的遠親……”

“其以相公之名，在外招搖撞騙，犯下罪責來，與相公何干？”

“其令有司收監，并命官府依法處置便是！”

當然了，趙煦其實是根本不信，呂公著和那個在鄉中放貸，逼出人命的族人，沒有任何關系的。

盡管壽州呂氏，枝繁葉茂，富貴百年。

這樣一個大家族必然良莠不齊，難免出些不孝子孫。

何況大宋之律，父母死，諸子析其產！

所以，在民間絕大多數普通家庭的關系，都是三代之內，屬于親戚。

三代之外，就是路人甲乙丙丁了。

甚至，一些中小地主家庭，連三代都要不了，就會直接變成陌生人乃至于仇人！

這是財帛動人心。

也是商品經濟發展下的必然。

兄弟、叔侄？

有孔方兄親嗎？

所以，當下的社會主流，就是三代之外，不算親戚。

但，那是普通人。

像呂家這樣的頂級家族，就不是這樣的。

雖然，呂家依舊會遵循父死諸子析產的操作來確保主家富貴。

但，隨著呂家不斷膨脹、擴大。

家族的旁系，那些三代之外的族人，也就成為了可用之材。

所以什么‘假臣之名’？

呵呵！

這和現代的臨時工，是相同的操作。

沒出事——他是我血脈相連的族侄啊！

出了事——彼假我之名，于鄉間胡作非為，實在可恨！當依法治罪，絕不寬宥！

最妙的是，整個過程，都是自然而然的。

再怎么查，也查不出呂公著和他的家人們，在這里面所扮演的角色。

因為他們確實沒有參與其中。

只是從中得利而已。

你要問——別人為什么賺了錢，還要上貢本家？

他孝啊！行不行？

類似這樣的操作，在大宋的權貴家庭，非常普遍，而且很流行。

不過，這種操作，很快就會被時代拋棄。

因為，在現在就已經有越來越多的人，開始效仿范仲淹的義莊、義田、義學模式。

通過自己死后將財產，捐贈成族產，綁定宗族，實現一種另類的魏晉門閥制度，并最終在明清迭代成控制縣鄉，用宗法取代國法，用族規代替王法的宗族社會。

皇權從此不下鄉！

地方官想收稅，就必須和這些宗族族長合作。

所以，趙煦對現在的權貴家族的這些操作，有著極高的容忍。

最起碼這些家族比宗族進步！

于是，也就睜一只眼，閉一只眼，難得糊涂了。

呂公著聽著，卻是流著眼淚，哽咽著道：“可……終究那鄉中無辜，是因臣族人，以臣之名，迫害而死……”

“正所謂：我不殺伯仁，伯仁因我而死……”

“臣實慚愧！”

說著，眼淚就從眼眶中掉落。

這是鱷魚的眼淚！

趙煦見著，感慨道：“何謂‘天下臣’，朕今日知矣！”

“朕有相公輔佐，必可致太平之世！”

然后，他就看向李常：“李相公，又是因何求去？”

李常伏拜于地，也從懷中取出一封劄子，呈在手上：“奏知陛下，臣之所以求去……”

“乃是臣資材冗阘，自蒙陛下愛幸以來，于國事無所建功，只一心為己，常患有得失之念，更不曾為國進賢，為陛下舉能……民事之利弊，臣更不識，陛下命臣掌天下詞狀，臣卻有負圣恩，未能厘清天下冤獄，以至天災屢來，寒暑交替，于是民間有言：今日侍郎當筆，莫望伸冤！”

“國家厚養大臣所為萬民也！”

“今臣負天下望，慚愧至極，無顏以對陛下！”

“唯請陛下罷臣，以謝天下！”

趙煦聽著，感覺非常熟悉。

總覺得，李常的這些話，自己似乎在那里看到過？

想了想，他想起來了。

是劉安世、梁燾還有韓川等人，攻擊李常的文字！

于是，趙煦看向李常。

他心中閃過一個念頭：李相公，你為什么要穿品如的衣服？

于是，趙煦命童貫下階，將李常的自辯劄也收了上來。

然后他打開看了看，其上內容，與李常發言如出一轍。

茶意肆虐！