從水猴子開(kāi)始成神 第一百四十五章 大道教人先止念,念頭不止也枉然。

梁渠收攏住全身氣血，轉(zhuǎn)而到院中練習(xí)槍術(shù)。

筋骨皮肉千錘百煉宛若精鋼，脊柱大龍彈抖顫動(dòng)間更是如龍吟虎嘯。

氣血蛟龍走水般行過(guò)全身，整個(gè)過(guò)程沒(méi)有散逸出絲毫氣機(jī)，全部力量宣泄在伏波之上。

大槍卷起朔風(fēng)，帶起棗樹(shù)搖曳，水缸漣漪不斷，驚飛喝水的鳥(niǎo)雀。

“丹元功”

老和尚不知何時(shí)立于西廂門前，默盤念珠。

他與樓觀臺(tái)道主葛建泰并不相熟，倒與其胞弟葛建洪交情不淺。

卜卦術(shù)有傷天和，使用過(guò)度更會(huì)損耗心頭血，折損陽(yáng)壽。

老和尚能來(lái)淮陰一地，足證兩人關(guān)系，自然知曉丹元功的玄妙。

《丹元功》可不好練，尤其是武者而言，因?yàn)樗鼩⒎ビ邢蓿腴T又難。

許多人都對(duì)功法有一個(gè)誤區(qū)，那便是功法越好，打斗搏殺越強(qiáng)。

這是錯(cuò)誤的，或者說(shuō)，不完全對(duì)。

道教追求得道升仙，佛門追求證果成佛。

尋常武者則追求長(zhǎng)生久視，享樂(lè)延綿，這些才是根本目的。

打殺是過(guò)程，而非結(jié)果，變強(qiáng)的根本目的，是為了貫徹自己的意志。

《丹元功》便是如此，不追求外在殺傷，專注于內(nèi)，講究精氣神的和諧統(tǒng)一，力不內(nèi)耗，氣不外逸，長(zhǎng)期充盈，精力大增。

與同等級(jí)的功法相比較，此法很是出塵，優(yōu)點(diǎn)頗多，只是爆發(fā)不足，搏殺偏弱。

最關(guān)鍵的，難練。

這功法第一步便是要守神靜心。

心猿不定，意馬四馳，神氣散亂于外。

思緒過(guò)多會(huì)使精神困擾，勞力奔波會(huì)使氣血渙散，以致不能持盈保泰。

為此，大道教人先止念，念頭不止也枉然。

可止住念頭何其難也。

許多武夫多是半路出家，一步落后，步步落后。凡事都需去爭(zhēng)，去搶，廢大功夫大時(shí)間去修身養(yǎng)性，回過(guò)神來(lái)，早已落后于同輩許多，根本做不到。

都不是學(xué)得會(huì)學(xué)不會(huì)的問(wèn)題，壓根是不適合。

有一定背景的世家子弟才有那水磨功夫，從小鍛煉，根基穩(wěn)固。

梁渠大槍虎虎生風(fēng)，攪得院中不得寧?kù)o，煞是威猛。

“這不是《丹元功》，還有《百戰(zhàn)法》的影子，兩相結(jié)合，居然如此融洽”

老和尚手盤念珠，不斷思量，片刻，他的眼眸中閃過(guò)一絲精光。

“原來(lái)如此，原來(lái)如此，內(nèi)養(yǎng)有成，進(jìn)而外王，轉(zhuǎn)用世之道，此法即為萬(wàn)勝？善，善，善！”

柳蔭邊，松影下，豎起脊梁諸緣罷。

鎖心猿，擒意馬，明月清風(fēng)只說(shuō)長(zhǎng)生話。

老和尚越看越歡喜。

梁渠當(dāng)前稱不上是鎖心猿，擒意馬的高深境界，可也做到了止念定神。

就其習(xí)武時(shí)間上的跨度來(lái)說(shuō)，稱得上是天賦異稟！

幾千年下來(lái)，儒釋道三教合一，互相融合改變，很多東西只是說(shuō)法不同，追求的境界相同。

許多大儒精通佛法道法不為稀奇，轉(zhuǎn)修起來(lái)更是輕松自如。

像這道家丹元，《降龍伏虎金剛經(jīng)》中同樣有類似境界，修煉起來(lái)豈非更好？

“呼，嗬。”

梁渠放下伏波，氣力消耗頗多。

《萬(wàn)勝抱元》達(dá)至定神境界后，使用招式的感覺(jué)完全不同。

力不內(nèi)耗，氣不外逸，揮灑釋放出去，自然沒(méi)有絲毫浪費(fèi)。

十分力全部打在敵人身上，拳腳武器間的威力自然大增。

乃至在萬(wàn)勝抱元的催發(fā)下，他的專注度都大幅提升，全力練習(xí)中沒(méi)有絲毫?xí)r間流逝感。

“施主好武功，不知此法可有名字？”

“大師？”

梁渠聞聲望去，這才發(fā)現(xiàn)老和尚已經(jīng)回來(lái)，似乎一直在看自己練功。

他站直身子笑道：“此法名為《萬(wàn)勝抱元》，是我?guī)煾附涛业摹！?p/> 沒(méi)什么好忌諱的。

任何功法的運(yùn)轉(zhuǎn)路線都極復(fù)雜，光靠觀察是絕對(duì)看不出名堂的。

經(jīng)脈系統(tǒng)何其脆弱，照貓畫虎，冒然模仿只會(huì)走火入魔。

更別說(shuō)邀請(qǐng)對(duì)方住下的是梁渠自己，他要想避開(kāi)就不會(huì)在院子里練功。

“《萬(wàn)勝抱元》，難怪，難怪，當(dāng)真是有大煌武帝的風(fēng)采。”老和尚感慨一句，隨即話鋒一轉(zhuǎn)，“惜乎，此法上上佳，可契合度上，仍不及我所予你的《降龍伏虎金剛經(jīng)》，若是兩法兼修，更是絕妙。”

“大師說(shuō)笑，尋常人哪有機(jī)遇習(xí)得一門十成十契合的武功，百萬(wàn)中無(wú)一，上上佳已然知足。”

老和尚雙手合十：“《降龍伏虎金剛經(jīng)》中可有不懂之處？”

梁渠眸光一閃，老和尚轉(zhuǎn)性了？

他快步上前：“大師可是要教我？”

“拜我為師，自得真義。”

“記名弟子行不行，我叫你老師。”

“記名弟子不得真?zhèn)鳌！?p/> “那算了。”梁渠擺擺手，“我不想當(dāng)和尚，也不想云游四方，喜歡吃肉，將來(lái)還想娶個(gè)漂亮婆娘。”

老和尚思量半晌：“你入我門，亦可為之。”

梁渠側(cè)目：“大師你認(rèn)真的？”

“諸佛法印，匪從人得，我自調(diào)心，何關(guān)外事？”

梁渠撓撓頭，他這兩天看書不是一無(wú)所獲，大致明白這句話的意思。

是關(guān)于二祖的一個(gè)典故，意思說(shuō)佛法不是向別人那里求得的，只需不斷觀察和調(diào)整自己的心即可，不必在乎太多戒律。

有點(diǎn)酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留的意思在里面。

風(fēng)起波瀾。

老和尚靜立不動(dòng)。

殺生，酒色，葷腥。

不曾拿起，談何放下？

宇宙人生真相，無(wú)所不知，無(wú)所不覺(jué)，沒(méi)有一絲一毫的迷惑，也沒(méi)有一絲一毫的誤差，圓滿的大智大覺(jué)便是佛。

未曾體驗(yàn)，如何稱得大智大覺(jué)？

自欺欺人罷。

“如何，可要拜老衲為師？”

梁渠只是搖頭：“罷了罷了，實(shí)無(wú)興趣，早飯已經(jīng)做好，在廚房中熱一熱就好。”

當(dāng)和尚太無(wú)趣，至于那功法，大不了他再多下點(diǎn)功夫，總能搞懂。

世界上流傳出來(lái)的佛家功法那么多，修的人也多，難不成個(gè)個(gè)都去當(dāng)了和尚？

老和尚道一聲善，便自己往灶房去了。

梁渠拿起長(zhǎng)槍，又練一陣。

一位泥瓦匠從板門位置進(jìn)來(lái)，到水池位置看了看。

早兩天前水池就就砌好，只是等它干透變硬。

左右敲敲打打，確認(rèn)牢固后，泥瓦匠喊道：“梁爺，已經(jīng)好了，可以把那石頭拿出來(lái)放水了。”

“好，我知道了。”

梁渠應(yīng)一聲，跳入井口。

一塊結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的圓潤(rùn)巨石堵在里面，確保壘磚石時(shí)不會(huì)漫水上來(lái)，現(xiàn)在到了移開(kāi)的時(shí)候。

梁渠手持伏波，用力遞出長(zhǎng)槍，用力一攪，勁力迸發(fā)間，整塊巨石崩裂，化作細(xì)密碎石掉入地下河流中，被沖刷向遠(yuǎn)方。

洶涌的地下水迅速上漲，梁渠踩著井壁跳回地面。

清澈的水流迅速涌至地表，漫過(guò)井口稍稍壘高的磚石，最后被周邊池壁所阻，化作一口活水大池。

整個(gè)水池造型類似銅錢，水井便是其中的孔，只不過(guò)是圓的。

此外無(wú)論底部還是井壁，都用青磚壘得十分工整，望之舒慰。

工匠端來(lái)一個(gè)木盆，將大量鵝卵石傾倒在水池中，同時(shí)又將幾攏浮萍放到里面，讓綠植浮在水面點(diǎn)綴。

靜置后，幾條斑斕的鳑鲏?mèng)~順著井口位置游出，來(lái)到水池中，躲藏在浮萍叢生的根系間大口呼吸。

至此，梁渠家宅與江淮河徹底連通，來(lái)去自如！