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從水猴子開(kāi)始成神 第一百四十五章 大道教人先止念,念頭不止也枉然。
梁渠收攏住全身氣血,轉(zhuǎn)而到院中練習(xí)槍術(shù)。
筋骨皮肉千錘百煉宛若精鋼,脊柱大龍彈抖顫動(dòng)間更是如龍吟虎嘯。
氣血蛟龍走水般行過(guò)全身,整個(gè)過(guò)程沒(méi)有散逸出絲毫氣機(jī),全部力量宣泄在伏波之上。
大槍卷起朔風(fēng),帶起棗樹(shù)搖曳,水缸漣漪不斷,驚飛喝水的鳥(niǎo)雀。
“丹元功”
老和尚不知何時(shí)立于西廂門前,默盤念珠。
他與樓觀臺(tái)道主葛建泰并不相熟,倒與其胞弟葛建洪交情不淺。
卜卦術(shù)有傷天和,使用過(guò)度更會(huì)損耗心頭血,折損陽(yáng)壽。
老和尚能來(lái)淮陰一地,足證兩人關(guān)系,自然知曉丹元功的玄妙。
《丹元功》可不好練,尤其是武者而言,因?yàn)樗鼩⒎ビ邢蓿腴T又難。
許多人都對(duì)功法有一個(gè)誤區(qū),那便是功法越好,打斗搏殺越強(qiáng)。
這是錯(cuò)誤的,或者說(shuō),不完全對(duì)。
道教追求得道升仙,佛門追求證果成佛。
尋常武者則追求長(zhǎng)生久視,享樂(lè)延綿,這些才是根本目的。
打殺是過(guò)程,而非結(jié)果,變強(qiáng)的根本目的,是為了貫徹自己的意志。
《丹元功》便是如此,不追求外在殺傷,專注于內(nèi),講究精氣神的和諧統(tǒng)一,力不內(nèi)耗,氣不外逸,長(zhǎng)期充盈,精力大增。
與同等級(jí)的功法相比較,此法很是出塵,優(yōu)點(diǎn)頗多,只是爆發(fā)不足,搏殺偏弱。
最關(guān)鍵的,難練。
這功法第一步便是要守神靜心。
心猿不定,意馬四馳,神氣散亂于外。
思緒過(guò)多會(huì)使精神困擾,勞力奔波會(huì)使氣血渙散,以致不能持盈保泰。
為此,大道教人先止念,念頭不止也枉然。
可止住念頭何其難也。
許多武夫多是半路出家,一步落后,步步落后。凡事都需去爭(zhēng),去搶,廢大功夫大時(shí)間去修身養(yǎng)性,回過(guò)神來(lái),早已落后于同輩許多,根本做不到。
都不是學(xué)得會(huì)學(xué)不會(huì)的問(wèn)題,壓根是不適合。
有一定背景的世家子弟才有那水磨功夫,從小鍛煉,根基穩(wěn)固。
梁渠大槍虎虎生風(fēng),攪得院中不得寧?kù)o,煞是威猛。
“這不是《丹元功》,還有《百戰(zhàn)法》的影子,兩相結(jié)合,居然如此融洽”
老和尚手盤念珠,不斷思量,片刻,他的眼眸中閃過(guò)一絲精光。
“原來(lái)如此,原來(lái)如此,內(nèi)養(yǎng)有成,進(jìn)而外王,轉(zhuǎn)用世之道,此法即為萬(wàn)勝?善,善,善!”
柳蔭邊,松影下,豎起脊梁諸緣罷。
鎖心猿,擒意馬,明月清風(fēng)只說(shuō)長(zhǎng)生話。
老和尚越看越歡喜。
梁渠當(dāng)前稱不上是鎖心猿,擒意馬的高深境界,可也做到了止念定神。
就其習(xí)武時(shí)間上的跨度來(lái)說(shuō),稱得上是天賦異稟!
幾千年下來(lái),儒釋道三教合一,互相融合改變,很多東西只是說(shuō)法不同,追求的境界相同。
許多大儒精通佛法道法不為稀奇,轉(zhuǎn)修起來(lái)更是輕松自如。
像這道家丹元,《降龍伏虎金剛經(jīng)》中同樣有類似境界,修煉起來(lái)豈非更好?
“呼,嗬。”
梁渠放下伏波,氣力消耗頗多。
《萬(wàn)勝抱元》達(dá)至定神境界后,使用招式的感覺(jué)完全不同。
力不內(nèi)耗,氣不外逸,揮灑釋放出去,自然沒(méi)有絲毫浪費(fèi)。
十分力全部打在敵人身上,拳腳武器間的威力自然大增。
乃至在萬(wàn)勝抱元的催發(fā)下,他的專注度都大幅提升,全力練習(xí)中沒(méi)有絲毫?xí)r間流逝感。
“施主好武功,不知此法可有名字?”
“大師?”
梁渠聞聲望去,這才發(fā)現(xiàn)老和尚已經(jīng)回來(lái),似乎一直在看自己練功。
他站直身子笑道:“此法名為《萬(wàn)勝抱元》,是我?guī)煾附涛业摹!?p/>
沒(méi)什么好忌諱的。
任何功法的運(yùn)轉(zhuǎn)路線都極復(fù)雜,光靠觀察是絕對(duì)看不出名堂的。
經(jīng)脈系統(tǒng)何其脆弱,照貓畫虎,冒然模仿只會(huì)走火入魔。
更別說(shuō)邀請(qǐng)對(duì)方住下的是梁渠自己,他要想避開(kāi)就不會(huì)在院子里練功。
“《萬(wàn)勝抱元》,難怪,難怪,當(dāng)真是有大煌武帝的風(fēng)采。”老和尚感慨一句,隨即話鋒一轉(zhuǎn),“惜乎,此法上上佳,可契合度上,仍不及我所予你的《降龍伏虎金剛經(jīng)》,若是兩法兼修,更是絕妙。”
“大師說(shuō)笑,尋常人哪有機(jī)遇習(xí)得一門十成十契合的武功,百萬(wàn)中無(wú)一,上上佳已然知足。”
老和尚雙手合十:“《降龍伏虎金剛經(jīng)》中可有不懂之處?”
梁渠眸光一閃,老和尚轉(zhuǎn)性了?
他快步上前:“大師可是要教我?”
“拜我為師,自得真義。”
“記名弟子行不行,我叫你老師。”
“記名弟子不得真?zhèn)鳌!?p/>
“那算了。”梁渠擺擺手,“我不想當(dāng)和尚,也不想云游四方,喜歡吃肉,將來(lái)還想娶個(gè)漂亮婆娘。”
老和尚思量半晌:“你入我門,亦可為之。”
梁渠側(cè)目:“大師你認(rèn)真的?”
“諸佛法印,匪從人得,我自調(diào)心,何關(guān)外事?”
梁渠撓撓頭,他這兩天看書不是一無(wú)所獲,大致明白這句話的意思。
是關(guān)于二祖的一個(gè)典故,意思說(shuō)佛法不是向別人那里求得的,只需不斷觀察和調(diào)整自己的心即可,不必在乎太多戒律。
有點(diǎn)酒肉穿腸過(guò),佛祖心中留的意思在里面。
風(fēng)起波瀾。
老和尚靜立不動(dòng)。
殺生,酒色,葷腥。
不曾拿起,談何放下?
宇宙人生真相,無(wú)所不知,無(wú)所不覺(jué),沒(méi)有一絲一毫的迷惑,也沒(méi)有一絲一毫的誤差,圓滿的大智大覺(jué)便是佛。
未曾體驗(yàn),如何稱得大智大覺(jué)?
自欺欺人罷。
“如何,可要拜老衲為師?”
梁渠只是搖頭:“罷了罷了,實(shí)無(wú)興趣,早飯已經(jīng)做好,在廚房中熱一熱就好。”
當(dāng)和尚太無(wú)趣,至于那功法,大不了他再多下點(diǎn)功夫,總能搞懂。
世界上流傳出來(lái)的佛家功法那么多,修的人也多,難不成個(gè)個(gè)都去當(dāng)了和尚?
老和尚道一聲善,便自己往灶房去了。
梁渠拿起長(zhǎng)槍,又練一陣。
一位泥瓦匠從板門位置進(jìn)來(lái),到水池位置看了看。
早兩天前水池就就砌好,只是等它干透變硬。
左右敲敲打打,確認(rèn)牢固后,泥瓦匠喊道:“梁爺,已經(jīng)好了,可以把那石頭拿出來(lái)放水了。”
“好,我知道了。”
梁渠應(yīng)一聲,跳入井口。
一塊結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的圓潤(rùn)巨石堵在里面,確保壘磚石時(shí)不會(huì)漫水上來(lái),現(xiàn)在到了移開(kāi)的時(shí)候。
梁渠手持伏波,用力遞出長(zhǎng)槍,用力一攪,勁力迸發(fā)間,整塊巨石崩裂,化作細(xì)密碎石掉入地下河流中,被沖刷向遠(yuǎn)方。
洶涌的地下水迅速上漲,梁渠踩著井壁跳回地面。
清澈的水流迅速涌至地表,漫過(guò)井口稍稍壘高的磚石,最后被周邊池壁所阻,化作一口活水大池。
整個(gè)水池造型類似銅錢,水井便是其中的孔,只不過(guò)是圓的。
此外無(wú)論底部還是井壁,都用青磚壘得十分工整,望之舒慰。
工匠端來(lái)一個(gè)木盆,將大量鵝卵石傾倒在水池中,同時(shí)又將幾攏浮萍放到里面,讓綠植浮在水面點(diǎn)綴。
靜置后,幾條斑斕的鳑鲏?mèng)~順著井口位置游出,來(lái)到水池中,躲藏在浮萍叢生的根系間大口呼吸。
至此,梁渠家宅與江淮河徹底連通,來(lái)去自如!
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