人在大宋，無法無天 第三百九十五章 確定國慶日,為百姓服務(wù)

第406章確定國慶日，為百姓服務(wù)

大宋慶歷七年八月，經(jīng)過約三個月的反復(fù)措施、修改、討論，最后終于有了結(jié)果。

八月十六日中秋節(jié)后上班的那天，趙禎正式下詔書宣布了幾件大事。

首先自然是宣布改大宋為中華公民宋帝國。

自此大宋有了全稱，平時簡稱可以是大宋或者中國皆可。

接著是確定二月二十六日為國慶節(jié)，全國將休假七日。

這一天舉國歡慶，慶祝失去了百年之久的燕云十六州回歸，華夏故地再次一統(tǒng)。

因為那天是范仲淹在擊敗耶律宗真之后，揮師北進收復(fù)燕云的日子。

一月二十四日范仲淹只是擊敗了耶律宗真，收復(fù)了幽燕之地，此時云州和沈州還在遼國手里，還算不得真正統(tǒng)一。

直到幾日后范仲淹兵分兩路，一路揮師北上，一路大軍東進。

因為八十七年前的正月初三是趙匡黃袍加身的日子，正月初四是趙匡率軍回到開封，控制汴梁城，正式登基為帝的日子。

大宋建國日是在大年初四，這個時候還處于天圣節(jié)假期，再搞個國慶節(jié)加上正月十五上元節(jié)，一月就真不用上班了。

畢竟他是婉約派，詞風(fēng)比較婉轉(zhuǎn)含蓄，而國歌需要的是豪邁大氣，自然不能清調(diào)柔美，只能另找他人。

所以綜合這三點，再加上范仲淹是在二月底收復(fù)的燕云十六州，那就剛好把這一天當(dāng)成國慶日。

而且慶祝的也不是建國，而是慶祝大宋邁入統(tǒng)一國家的序列。

因此也算是隱晦地提及政制院以及朝廷諸部才是國家的中樞，政令下達的發(fā)號之所。

因為宣德門是南門，進去之后就是南宮。雖然南宮也是皇宮的一部分，可這里是政制院以及一些重要部門的辦公場地。

本來填詞的任務(wù)晏殊想來，但他寫了幾次趙駿都不滿意。

皇帝在這里即沒有居所也沒有書房，連上朝的垂拱殿都在北宮。

顯然有點皇室影子，但不多。

因此最終也只能選擇二月底做國慶日。

之后就是確定國旗、國徽、國歌。

因而最后找了位汴梁寫曲的大家，又讓人填了詞，幾番修改，一首曲調(diào)恢弘，氣勢磅礴的歌曲出爐。

因為二月和三月是農(nóng)忙時期，搞個節(jié)假日會耽誤農(nóng)活。

國歌的話就相對簡單一些。

像北宋一年七十六天假里，二三月份只有二月十五降圣節(jié)有三天假期，其它節(jié)日主要集中在下半年和年初。

事實上如今的君主專制也算是君主立憲下的二元君主制，還沒有完全君主立憲而已。

其它日子又沒有什么重大事情發(fā)生，哪怕是趙禎的生日跟收復(fù)燕云十六州比起來都不算什么吧。

一是古代一月份假期最多，光新年假期、天圣節(jié)假期和上元節(jié)假期，就有二十多天不用上班。

即便是上元節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等重要節(jié)日，該干農(nóng)活還是得干，因此倒也不算什么大事，耽誤不了幾天事情。

然后就是二十四節(jié)氣假期，林林總總，下半年加上年初的那段時間，幾乎每個月都有假，只有二三月份假期最少，就在于這段時間要應(yīng)對春耕。

可也趙駿沒有辦法。

并且還有立春、人日兩個放假一天的節(jié)氣假，再多國慶日，那一月就不用干活了。

國慶日總歸要有個理由，而且還必須是重大理由。

好在如今大宋生產(chǎn)力強大，加之農(nóng)民遵循的是自然規(guī)律而不是國家節(jié)日。

上面的龍要特別強調(diào)的是并非代指皇室，而是指遠古時期“龍”為華夏圖騰，為華夏精神象征，因此大宋國旗合稱為三辰龍旗。

之后就是一連串的憲法、新規(guī)、章程之類，奠定了大宋從封建制度國家過渡轉(zhuǎn)變到如今君主專制的現(xiàn)代化國家。

從四月份開始，節(jié)日上陸續(xù)有天祺、寒食、清明、乾元、端午、天貺、中元、七夕、中秋、重陽、授衣等十多個傳統(tǒng)節(jié)日假期。

國徽的設(shè)計才總算有了一點皇室影子，上面是三辰龍旗，下面是汴梁皇宮的宣德門城樓。

大宋國旗底色是紅色的，象征大宋火德；左右兩側(cè)各有一條龍，象征著炎黃子孫，龍的傳人；中間則有日月星三辰，寓意為《左傳》：“三辰旗，昭其明也”。

本來趙禎是建議選在大年初三或者初四定為國慶日。

二是正月初三本來就有天圣節(jié)，自然不需要再加一個國慶節(jié)。

趙駿也沒有去抄后世的歌，而是讓宋人自己寫。

因此二月二十六日這一天，在云州和沈州回歸之后，才算是徹底完成收復(fù)故地任務(wù)。

最終在二月二十六日這一天，宋軍徹底掃平云州和沈州遼軍，將燕云十六州以及關(guān)外的遼陽府奪了回來。

二是趙匡欺負(fù)孤兒寡母，實在不是什么光彩的事情，最好能低調(diào)處理。

可惜豪放派公認(rèn)的開山鼻祖現(xiàn)在還只是個十歲小孩，不然的話少不得讓蘇軾來提上一筆。

不過在這一點上大家還是有分歧，有人認(rèn)為即便不把國慶日放在正月，那也不能放在二月和三月。

但這個建議被趙駿一票否決。

原因有三個。

主要在于宋代的歌曲和后世的歌曲是兩個概念，拿后世的歌過來，當(dāng)時的人可能會聽不懂，或者說get不到歌詞的意思。

因為君主專制是國家的實際權(quán)力掌握在君主手里，而現(xiàn)在大宋的國家權(quán)力掌握在政制院手里，因此可以說如今算是半君主專制，半君主立憲。

新法下達之后，百官們倒是覺得新鮮，卻并沒有反對的聲音。

畢竟這跟他們無關(guān)。

里面的內(nèi)容并未涉及到百官們的利益，只是把以前很多事情擺在了明面上，放進了法律里。

何況國旗、國徽一類也顯得正式，為大宋平添了幾分儀式感。

直到憲法下達之后，他們才覺得有點不對勁。

因為憲法當(dāng)中有不少約束官員權(quán)力，對官員監(jiān)督的內(nèi)容。

顯然這會讓官員們覺得很不舒服。

因此在八月十七日早朝的時候，就有官員提出反對意見。

清晨時分，今日下起了秋雨。

中秋節(jié)在北宋只有一天假，不像十二月到一月足足四十多天假期，大臣們也有了狀態(tài)，一個個精神抖擻地站在殿內(nèi)。

自從上朝改為辰時之后，百官們的生活都陽間了許多。畢竟凌晨三四點鐘上朝，也確實有點反人類了一點。

外面淅淅瀝瀝的雨水落下，前日老天爺還算給面子，天朗氣清，百姓們過了一個團團圓圓的中秋節(jié)。

到昨天晚上開始就下起了雨，下了一整夜，今天早上還沒有停，不過雨倒是小了許多。

“有事早奏，無事退朝！”

隨著王守忠一聲高昂的吶喊，今天的早朝就開始了。

各部尚書就紛紛向皇帝稟報政務(wù)。

早朝按規(guī)定是從辰時初到辰時末，也就是一個時辰的時間。

但光匯報政務(wù)就占去了大半。

雖然很浪費時間，然而這個過程卻不能省略。

因為這意味著趙禎也參與進國事，而不是完全被架空，所以該有的儀式還是不能少。

等到差不多到辰時四刻至辰時五刻，距離早朝結(jié)束還有二十來分鐘的時候，總算是把每日早朝的工作稟報完。

這個時候一般有兩種情況，一個是討論其它事情，另外一個就是趙禎宣布提前退朝。

而前者的情況極少，后者的情況最多，因此趙禎就打算宣布。

然而還未等他開口，同知開封府楊偉率先站了出來，拱手說道：“陛下，臣有奏。”

“你說吧。”

趙禎其實也猜到了。

因為昨天下午崇政殿開會的時候，趙駿他們就談過這個問題。

新憲法其實嚴(yán)重打壓了官員們的地位。

古代士農(nóng)工商，士排在第一，并且考中進士，一朝為官，那就是鯉魚躍龍門，普通百姓在他們看來，就是凡夫俗子，不可同日而語。

但現(xiàn)在新憲法下達之后，就狠狠地碾碎了他們的自尊心，雖然他們的權(quán)力沒有受到影響，可在法律條例下，他們的地位直線下降，法理上跟普通人沒有什么區(qū)別。

這自然會引起一些官員的不滿。

不過趙駿也沒有在意。

因為對于絕大多數(shù)中央高級官員來說，這并不會受到影響。

他們很難直接接觸到底層百姓。

相反，最直觀受到影響的必然是中下級縣官、州官。

一旦他們還是像以前那樣，擺出高高在上的姿態(tài)，對于百姓提出的問題和要求置之不理，那么御史司和皇城司必然會教他們做人。

所以滿朝諸多高級大員并無觸動，唯有開封府的官員會第一個站出來反對――他們是整個汴梁平日里接觸百姓最多的人，受到影響自然也最大。

楊偉是宋真宗時期，寫《宋太宗實錄》《冊府元龜》《武夷新集》的作者工部侍郎楊億的堂弟，歷任龍游知縣、大理寺丞、提點開封府諸縣公事、以及權(quán)開封府判官。

歷史上他在今年三月?lián)螜?quán)知開封府，成為了開封知府。

但如今由于趙駿欽點了包拯，因此他只是從開封府判官升為同知開封府。不過開封府現(xiàn)在提了品階，開封知府是正二品，同知開封府是正三品，所以也不算是給他降級。

此刻他從隊伍中走出來，向趙禎拱手說道：“陛下，臣以為新法有些不妥之處。”

趙禎沒有說話，就這么看著他。

楊偉硬著頭皮道：“新法實施雖好，可正所謂“禮逾其制，則尊卑乖；樂失其序，則親疏亂”。百官替天子牧民，若失其權(quán)威，則威令不聞，如何服眾？”

“漢龍，你怎么看？”

趙禎問趙駿道。

趙駿看向包拯道：“包希仁，你覺得楊子奇說得是對的嗎？”

“不對。”

包拯搖搖頭。

“那你的看法是什么？”

趙駿問。

包拯說道：“政之所興，在順民心。政之所廢，在逆民心。民惡憂勞，我佚樂之。民惡貧賤，我富貴之，民惡危墜，我存安之。民惡滅絕，我生育之。能佚樂之，則民為之憂勞。能富貴之，則民為之貧賤。能存安之，則民為之危墜。能生育之，則民為之滅絕。”

“很好。”

趙駿點點頭。

這句話就是最好的回應(yīng)。

他環(huán)顧四周，然后說道：“古人說，百官定序，替天資牧民。但我認(rèn)為官員存在的意義并不是牧民，牧民是以民為畜，養(yǎng)著民，最后卻殺了來吃，肥了自己，民豈有不怨恨的道理？”

“大家都是從民中出來，祖上二十代，難道個個達官貴人？做人不能忘本，引水而思源，豈有一朝為官，便嫌棄自己出身，忘記了自己祖宗的道理？”

“所以今朝立此憲法，就是為大宋國家之根本，告訴你們，告訴百官和天下人，民并非牲畜，也并非爾等肆意妄為的對象。而是國家穩(wěn)固的基石，是孟子所言的“本”！”

“朝廷現(xiàn)在做這番基調(diào)，便是要讓給官員不應(yīng)該牧民，而是為民。為百姓服務(wù)，為百姓的利益去謀劃，為百姓的福祉去著想。”

“只有讓百姓富貴，讓百姓安樂，讓百姓生活過得好，才是官員存在的意義。”

“若你整天只想著自己高高在上的權(quán)威，整天去計較自己在百姓面前如何威風(fēng)，那么你這是在為國為民，還是在單純地耍威風(fēng)，擺出自己的排場？”

“那我就只好問問楊同知，你任開封府同知以來，為多少百姓做過事，為維護朝廷穩(wěn)定立下了多少功勞了。”

這句話一出，楊偉已經(jīng)是汗流浹背。

史料記載，楊偉無治劇才，然清慎勤謹(jǐn)，為時所稱。

雖然被人稱贊，但前一句也說了，他并沒有治理好開封府的才能，只是比較清廉謹(jǐn)慎而已。

所以如果論起功勞，顯然他就沒什么用處，最多算是個清廉的庸官。

見到他已是有些驚懼，趙駿就繼續(xù)說道：“這世上或許有地位高低不同，但人和人之間的人格從來都沒有貴賤之別。那些當(dāng)官的道德品質(zhì)，有些還不如鄉(xiāng)間一名農(nóng)夫來得高尚。”

“因而眾生本就平等，又何須去在意地位的高低？”

他雙手一攤，看向滿朝官員說道：“不管是官家還是我，又或者諸多宰相，希望的是諸位能把心思用在愛護百姓，為百姓服務(wù)身上，而不是在這里斤斤計較，在意自己的權(quán)威有失。”

一番話語，讓楊偉被噎住，最后只好拱手說道：“下官對知院之言，必銘記于心。”

“嗯。”

趙駿其實并不知道楊偉沒什么才能，就說道：“我希望開封府能夠給天下州縣打個樣，以后們接見百姓，姿態(tài)不可再高高在上，尊老愛幼，古之美德。”

“以后百姓向爾等行禮，爾等亦要有所回應(yīng)。我未削弱你們的權(quán)勢，我只是想告訴你們的是，在官家與我眼中，你們與百姓沒有什么區(qū)別。”

他環(huán)顧百官，然后說道：“記住我說的話，對百姓好，百姓才會對朝廷好。朝廷好了，又怎么會虧待得了諸位？如此天下一心，政通人和，方為上道，諸公可謹(jǐn)記。”

“漢龍之言，甚得朕心，諸公可知否？”

趙禎說道。

“臣等銘記陛下之言，銘記知院之言。”

百官拱手行禮。

這憲法，便算是發(fā)布了下去。