仙寥 第591章 桑樹(shù)的崛起,福松的奮斗

大日如來(lái)為昴日誦經(jīng)，昴日展現(xiàn)出前所未有的威勢(shì)。與此同時(shí)，昴日在不周山之上大日橫空，令大桑樹(shù)頗為受益。

除此之外，當(dāng)周清天地人三書(shū)合一，跳出命運(yùn)的同時(shí)。

大桑樹(shù)憑借與周清特殊的關(guān)系，本質(zhì)進(jìn)行了根本性的轉(zhuǎn)變。

它身上的氣息愈發(fā)古老，甚至有追溯到初古紀(jì)元最初最古時(shí)代的跡象。

大桑樹(shù)進(jìn)行蛻變的過(guò)程中，周清體內(nèi)飛出一枚枚草還丹。

這是當(dāng)初鎮(zhèn)元子開(kāi)人參果會(huì)剩下的，皆由周清打包帶走。

如今桑樹(shù)蛻變，需要借助天地靈根的精華，這些狀如三朝未滿嬰兒的草還丹，一個(gè)個(gè)自發(fā)地飛到大桑樹(shù)的樹(shù)干上。

上方，大日橫空。

下方，大桑樹(shù)一派陰涼，還散發(fā)出一絲陰冷的味道。

而泥土之下，大桑樹(shù)的樹(shù)根，延伸進(jìn)去的并非不周山的內(nèi)部，而是看不見(jiàn)的虛空，更是出了這處時(shí)空，延伸進(jìn)多元宇宙里。

它好似變成了周清自身神話延伸投影諸天萬(wàn)界的媒介。

玉宸宇宙，后世，瑤池仙境。

一根根虛幻數(shù)量眾多的根須探入瑤池之中。

周清的化身靈寶道人坐鎮(zhèn)于此。

見(jiàn)到這一幕之后，靈寶道人微微一笑：“吾道成矣。”

說(shuō)完之后，以指觸地，靈寶道人煙消云散。

其實(shí)靈寶道人還在，其過(guò)往也在，只是作為周清的化身，如今更進(jìn)一步，成為周清的報(bào)身。

報(bào)身和普通化身最大的不同是，如同大道的規(guī)律，出現(xiàn)之后，會(huì)依循周清要解決的因果行事，與此同時(shí)，又有周清的智慧和境界，解決手段與周清親自出手沒(méi)有區(qū)別，但這一切又是有跡可循。

如夫子所言，其從心所欲而不逾矩。

這也是佛陀三身法的一種。

能夠避免獨(dú)立意識(shí)化身的出現(xiàn)，又能解決問(wèn)題。

瑤池仙境出現(xiàn)這樣重大的變故。

里面眾多女仙都比較慌亂。

不過(guò)絳雪玄霜作為靈寶道人的侍女，第一時(shí)間聽(tīng)到了“靈寶道人”的話，心下鎮(zhèn)定下來(lái)，立即去瑤池邊上，那里有曦玄的石像。

這時(shí)候，曦玄的石像睜開(kāi)眼，注視著瑤池發(fā)生的一切。

她看到的東西遠(yuǎn)不是現(xiàn)在瑤池內(nèi)的女仙所能比的。

“這是靈寶的天地靈根，不用大驚小怪。”曦玄輕輕說(shuō)了一句。

她受了景玄道人一指，早已經(jīng)是瀕死狀態(tài)。

雖然對(duì)周清抱有一絲希望。但沒(méi)想到，周清果真逆推初古，證得混元，甚至比她想象的還要強(qiáng)大。

與此同時(shí)，曦玄也為周清的本命天地靈根感到震撼。

這已經(jīng)接近她印象里瑤池仙境的長(zhǎng)生祖樹(shù)鼎盛之時(shí)了。

而且兩者的氣息，居然有合流的趨勢(shì)。

果然，伴隨大桑樹(shù)根須的深入，瑤池仙境內(nèi)，枯死的長(zhǎng)生祖樹(shù)，居然生出一點(diǎn)嫩芽，那是桑樹(shù)的芽。

枯死的長(zhǎng)生祖樹(shù)，化為肥料，成為大桑樹(shù)寄生玉宸宇宙的一個(gè)支點(diǎn)。

曦玄很快發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，心中感慨萬(wàn)千。

周清比她預(yù)料中做得更好。

瑤池何其有幸，能成為周清道人修行道途中重要的一站。

曦玄不知為此高興，她也明白，自己的傷勢(shì)，一定能治好了。

如今只需要等待“周清”歸來(lái)即可。

這個(gè)男人，實(shí)在讓人驚喜。

同時(shí)，曦玄的話，徹底安撫了絳雪玄霜兩個(gè)女仙，她們隨即傳達(dá)曦玄的意思，令整個(gè)瑤池仙境徹底安定下來(lái)。

相比起瑤池仙境從短暫的慌亂中進(jìn)入安定，昆侖神山玉虛宮里，靈柩驚怒無(wú)比。

祂已經(jīng)徹底入魔，并煉化了混元道果。

但在這時(shí)候，體內(nèi)的混元道果，居然受到莫名的牽引力，要從祂體內(nèi)飛出。

蠢蠢欲動(dòng)的混元道果，令玉虛宮的仙脈不得安寧。

整個(gè)玉虛宮，都呈現(xiàn)出顫動(dòng)的模樣。

已經(jīng)和靈柩合流的普渡、文始、善妙三個(gè)道君，皆心中莫名慌亂。

“宮主，這到底是什么情況？”普渡忍不住詢(xún)問(wèn)。

靈柩壓制住混元道果的躁動(dòng)，睜開(kāi)法眼，看到的是一株難以形容的大桑樹(shù)。

“天地靈根？”

“不，天地祖根。”

天地靈根都難以形容他看見(jiàn)的大桑樹(shù)了，唯有祖根才能形容。

祂清楚的知曉，這天地祖根絕對(duì)是混元道果躁動(dòng)的源頭。

其實(shí)這也是大桑樹(shù)代表了周清的意志，有周清的古老氣息，使得來(lái)自景玄（元始）的混元道果，本能想要合流，進(jìn)一步完成元始做減求空的意圖。

靈柩已經(jīng)煉化混元道果，如果混元道果脫離他的道身，造成的結(jié)果會(huì)極為可怕。

屆時(shí)祂自身的根源都會(huì)損失慘重，道君境界都不見(jiàn)得能保持住。

靈柩當(dāng)然不能容忍這種事發(fā)生。

“走？”這是靈柩目前想到做好的辦法。

以祂對(duì)大桑樹(shù)的觀察，從那種古老的氣息判斷。

怕是只有消失的景玄，如今的玉宸，太虛道人、正法明如來(lái)、世尊如來(lái)這些混元無(wú)極的無(wú)上巨頭，才能罩住祂。

思來(lái)想去，只有回如是寺了。

祂原本就是如是寺的臥底，只是后來(lái)有了執(zhí)掌玉虛宮的機(jī)會(huì)，才不肯回去。

現(xiàn)在看來(lái)是沒(méi)這機(jī)會(huì)了。

當(dāng)斷則斷。

至于靈柩已經(jīng)入魔的事，那更簡(jiǎn)單了。

佛魔一體兩面。

魔即是佛，佛即是魔。

靈柩在感應(yīng)到強(qiáng)烈危險(xiǎn)之后，決斷力非常。

留下一封傳書(shū)給自己的好友渡厄道君，隨即直接強(qiáng)逼著普渡等三位道君跟著自己去如是寺。

三人不肯，但是受不了靈柩的威逼，只好跟著往如是寺去。

如是寺內(nèi)，世尊如來(lái)雖然涅槃，但道韻仍在，除非周清打算直接向世尊如來(lái)開(kāi)戰(zhàn)，否則來(lái)了也得掂量掂量，不會(huì)輕易造次。

何況靈柩還拿了普渡等三位道君做投名狀。

三位道君，心下有些悔恨，早知就和靈柩切割了，沒(méi)想到一時(shí)對(duì)混元道果的貪戀，令他們?nèi)瞬坏貌幌萑肴缃竦木车亍?p/> 不過(guò)佛門(mén)之法也是十分了得，他們有玉虛真?zhèn)鳎Y(jié)合佛法，未必不能走出一條證就混元的路來(lái)。

大桑樹(shù)的崛起，直接影響了玉宸宇宙的后世格局。

與此同時(shí)，三葬作為如今如是寺名義上的話事人，親自接待了靈柩。

“小僧未成混元，比靈柩師叔差遠(yuǎn)了，這如是寺的住持，如今當(dāng)由師叔來(lái)做。”三葬十分謙虛，想要請(qǐng)靈柩上座。

靈柩哪里敢坐？

祂真坐上這位置，只怕世尊如來(lái)立刻就能降臨，直接將祂寂滅了。

靈柩：“我雖證混元，卻是外道之法，只能做個(gè)古佛，做不得現(xiàn)在佛，這住持尊位，三葬道友當(dāng)仁不讓。”三葬雖然叫祂師叔，靈柩卻心里十分有數(shù)，不能當(dāng)真。

做不做住持根本不重要。

修行界內(nèi)，實(shí)力為尊。

祂來(lái)如是寺，一是為了獲得庇護(hù)，二是這里有世尊如來(lái)的道韻，能夠鎮(zhèn)壓體內(nèi)混元道果的異動(dòng)，幫助解決混元道果的隱患，免得下次直面那天地靈根時(shí)，體內(nèi)的混元道果當(dāng)場(chǎng)叛變。

三葬安頓好靈柩、普渡等之后，回到住持的禪房。

“徒弟，你怎么看？”三葬極為看重福松。

這也是世尊如來(lái)的意思。

如果說(shuō)三葬是如是寺欽定的接班人，那么福松就是世尊如來(lái)欽定的好圣孫。

三葬甚至懷疑自己能坐穩(wěn)如是寺接班人位置，很可能和福松有關(guān)。

雖然祂的徒弟怎么看，都不是那么著調(diào)。

又弱又菜，除了能吃，心大，找不出啥優(yōu)點(diǎn)。

總而言之，奸懶饞滑，跟佛門(mén)的四大皆空完全是反著來(lái)。

福松：“靈柩道人窮途來(lái)投，多有反骨，師尊一定要小心。”

三葬點(diǎn)了點(diǎn)頭：“我也是這么看的。不過(guò)普渡三位道友，乃是被祂脅迫來(lái)此。你一向擅長(zhǎng)交際，看能不能先將三位道友交心，讓祂們定下心來(lái)。”

道君放在任何一方勢(shì)力，都是稀缺資源，哪怕對(duì)方背景復(fù)雜，三葬也要爭(zhēng)取一下。

何況佛門(mén)廣開(kāi)方便之門(mén)，格局很大，豈能因?yàn)閷?duì)方的根腳，而將其拒之門(mén)外？

沒(méi)這個(gè)道理。

何況只要利益一致，哪怕生死道敵，也不是不能合作。

福松輕咳一聲：“師尊，我這去交際，總得給點(diǎn)人事……”

三葬嘴角一抽，“藏經(jīng)閣的鑰匙都給你了，你要什么自己去取，事后跟我報(bào)備便是。”

祂說(shuō)完之后，飄然而去，生怕走慢了，就染上徒弟的俗氣，破壞自己高僧大德的形象。

福松見(jiàn)狀，只好搖頭。

老和尚真是摳門(mén)。

藏經(jīng)閣那些玩意能入昆侖神山玉虛宮內(nèi)道君們的法眼？

福松打了個(gè)哈欠，沒(méi)錢(qián)就別使喚人。

他先睡一覺(jué)再說(shuō)。

要是做夢(mèng)也能修煉就好了。

福松入定前，腦海里泛起一個(gè)念頭。

“師兄……”

“師兄……”

誰(shuí)在叫我？

福松猛地驚醒過(guò)來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己穿了一身不倫不類(lèi)的裝束。而且周?chē)牡胤揭财婀郑尤皇且粋€(gè)墓室，里面沒(méi)有燈，居然光亮著。

光源在哪里？

福松揉了揉眼，下意識(shí)往前方一幅壁畫(huà)看去。

那里是光源。

層層迭迭的光圈里，一個(gè)孑然的年輕身影正含笑看著他。

模樣他很熟悉，卻又記不住。

“師兄，不認(rèn)得我了？”

福松腦海里嗡嗡一聲響，驚訝道：“清之，你又來(lái)找我了？”

周清微微一笑：“不是我找你，而是我本來(lái)就和你在一起。”

“本來(lái)？”

福松看了看自己裝束，摸了摸自己的臉，“不對(duì)，這不是我。”

周清微笑：“你可以理解成伱的他我，他我也是你。煉化他我，也是修煉中關(guān)鍵的一步。”

“煉化他我？你說(shuō)，我現(xiàn)在這身體是另外一個(gè)‘我’？”

“不錯(cuò)，而且身份還不小，乃是元始天尊的弟子。”

“景玄道人的弟子？我不久前還認(rèn)識(shí)了三個(gè)。”

“不，是元始。元始是元始，景玄是景玄。”

“清之，你說(shuō)的我都糊涂了，要我怎么做，你直接說(shuō)。”福松不打算使喚自己的聰明腦袋，反正清之更聰明。

周清輕咳一聲：“自然是幫你修煉，現(xiàn)在開(kāi)始吧。”

他對(duì)啃小的福松也是習(xí)慣了，懶得掰扯，直接進(jìn)入主題。

距離他成道混元無(wú)極越來(lái)越近，周清清楚，留給他的時(shí)間不多了。不管最終結(jié)果如何，在此之前，得給自己身邊人安排一個(gè)出路。

大桑樹(shù)和昴日還好說(shuō)，跟他是同進(jìn)同退。

倒是福松，同時(shí)被佛陀、元始盯上，著實(shí)難搞。

但這也是周清的機(jī)會(huì)。

如果單對(duì)單，面對(duì)一個(gè)道祖，哪怕現(xiàn)在的周清，也是沒(méi)什么勝算的。

反而兩個(gè)道祖角力拉扯，能給他發(fā)揮的空間。

何況二師兄是周清的引路人，起到修行中第一盞燈的作用。

周清無(wú)論時(shí)從哪方面來(lái)說(shuō)，都不可能放棄福松。

“練得身形似鶴形，千株松下兩函經(jīng)；我來(lái)問(wèn)道無(wú)馀說(shuō)，云在青天水在瓶。”

福松腦海里泛起周清的玄音。

云在青天水在瓶？

合起來(lái)正是一個(gè)“清”字。

恍惚之間，福松只覺(jué)得自己好似化身一個(gè)前古金仙，大羅生靈，許多修行經(jīng)驗(yàn)，不證而得，不悟自明。

原本以他的修為，不足以消化這些道悟。

但云在青天水在瓶一句，法性自然，又有周清在旁邊看顧，錨定了自身道標(biāo)。

福松反而保住了自我的意識(shí)。

周清心想，“讓一個(gè)未來(lái)道祖級(jí)別的存在給你護(hù)法，二師兄，你真夠有排面的。”

無(wú)論福松是不是元始親傳，初古紀(jì)元時(shí)代，闡教第一福德真仙云中子的轉(zhuǎn)世，在遇見(jiàn)周清之后，命運(yùn)的齒輪轉(zhuǎn)動(dòng)，他便注定是“云中子”了。

這是元始給周清設(shè)下的羈絆。

問(wèn)題的關(guān)鍵在于，云中子是福松，還是福松是云中子，誰(shuí)是主導(dǎo)？

周清當(dāng)然不會(huì)順其自然。

他連命運(yùn)都挑戰(zhàn)了，何懼元始的安排。

說(shuō)到底，元始再不可測(cè)度，也只是九位道祖之一。

如果世間只有元始一位道祖，周清二話不說(shuō)，直接躺平。

可惜，足足有九位。

這樣一來(lái)，周清想認(rèn)命，其他道祖也不會(huì)答應(yīng)。

在周清的護(hù)持下，福松的境界突飛猛進(jìn)。

另一邊，好不容易在如是寺當(dāng)古佛安定下來(lái)的靈柩，元神融入虛空，參悟混元之道時(shí)，意識(shí)擴(kuò)散，化生混沌。

忽然之間，“看”到了一個(gè)道人身影。

體內(nèi)的混元道果，再度蠢蠢欲動(dòng)。

還來(lái)？

入魔的靈柩，無(wú)比悲憤。

“毀滅吧，累了！”