仙寥 第503章 瑤池淥水

在周清跟隨曦玄進(jìn)入帝踏峰，前往太乙天門(mén)，抵達(dá)瑤池的路途中。

昆侖神宮內(nèi)，一處無(wú)比神秘的世界里，此處又喚作清微天，乃是昆侖神宮第一代“元始”所開(kāi)辟。

踏入混元無(wú)極，消失無(wú)蹤的景玄道人的混元道果，便在清微天懸浮。

混元道果，乃是合道強(qiáng)者修煉到極致之后，以自身道行結(jié)出的果實(shí)，故名為道果。

道行之果也！

修煉到這一步，幾乎已經(jīng)算是在此方宇宙中，將自身大道理解到了極致，結(jié)出道果，同樣意味著將自身的大道寄托虛空宇宙，從而近乎真正意義的不死不滅。

不過(guò)面對(duì)宇宙三災(zāi)那樣的恐怖大劫，結(jié)出道果，自身大道寄托宇宙之中的混元，依舊會(huì)有隕落的可能。

唯有道果更進(jìn)一步，邁入混元太極之境，方能萬(wàn)劫不磨，只是混元太極的道果，亦無(wú)法在宇宙破滅終結(jié)之后保全。

一次宇宙開(kāi)辟到終結(jié)，稱(chēng)之為一紀(jì)元。

在這一紀(jì)元之內(nèi)，混元太極，自是萬(wàn)劫不磨，哪怕混元無(wú)極在其寄托大道的宇宙中，也只能將其鎮(zhèn)壓，而無(wú)法使其隕落，除非將其帶到另一方宇宙中，才會(huì)使其從萬(wàn)劫不磨的境界中跌落下去，將其殺死。

到了混元無(wú)極之后，道果舍去，自身大道化為虛無(wú)，其自身大道便開(kāi)始逐漸影響覆蓋多元宇宙，在不同的宇宙中留下相似的神話印記，又或?yàn)樘斓赖鹊取?p/> 而不同宇宙中，甚至可能開(kāi)出相似的花，若都踏入混元無(wú)極，雙方之間，必有漫延無(wú)限時(shí)間空間的爭(zhēng)斗，直到分出勝負(fù)為止。

贏家獲得一切，輸家則連自身的痕跡，都被贏家取代或者抹去……

如今在清微天靜靜懸浮的道果，正是景玄道人邁入混元無(wú)極之前所舍棄。

大道無(wú)情，曾有混元發(fā)出感慨。若能踏入混元無(wú)極，超脫此方宇宙，則視道果親友妻子等，如若脫履爾……

而被混元無(wú)極視為脫履的道果，卻足以令虛空宇宙中任何一位混元之下的生靈顫動(dòng)瘋狂。

此刻這虛空宇宙中的無(wú)上至寶，靜靜地懸浮在靈柩面前，與其構(gòu)成難以言喻的神妙聯(lián)系。

祂終究會(huì)徹底煉化這枚混元道果的。

靈柩確信。

可是在這種關(guān)鍵時(shí)刻，十個(gè)量劫都沒(méi)聯(lián)系祂幾次的如是寺主世尊如來(lái)，居然以無(wú)上心印之法，傳遞訊息，讓祂回去。

怎么可能？

靈柩在十個(gè)量劫之前便已然合道，乃是如是寺中舉足輕重的大人物，但是在和世尊如來(lái)爭(zhēng)奪寺主的位置中失敗，不得不遠(yuǎn)走昆侖神宮。而對(duì)方成就混元，更在數(shù)個(gè)量劫后，邁入混元太極之境，萬(wàn)劫不磨。

而祂依舊在為成就混元掙扎。

現(xiàn)在祂即將達(dá)成心愿。

世尊如來(lái)居然想以萬(wàn)佛之祖的身份，降下佛旨，讓祂回去。

須知，混元道果是景玄所留，昆侖神宮的權(quán)柄所在，怎么可能讓祂帶回如是寺去。

世尊如來(lái)此舉，無(wú)疑是令靈柩放棄好不容易得來(lái)的機(jī)會(huì)。

那可是證就混元的機(jī)會(huì)！

靈柩身上燃起道火，燒斷了和如是寺的聯(lián)系。

這是混元道果帶給祂的提升，令祂的靈柩道火，變得更加可怕。

并且有昆侖神宮、清微天的阻絕之力，哪怕混元太極的無(wú)上心印，抵達(dá)這里時(shí)，力量也剩不下幾分。

靈柩斬?cái)嗪腿缡撬碌穆?lián)系，心中一陣輕松。

祂目光落在眼前和自己聯(lián)系愈發(fā)緊密的道果上。

靈柩很清楚，這枚道果于祂而言，或許是毒藥，可祂甘之如飴。

許多新晉的合道，或許對(duì)混元還有憧憬，以為憑借自身的天資和氣運(yùn)，最終能夠邁入混元。

不錯(cuò)，這個(gè)道理在虛空宇宙的初期確實(shí)是這樣的。

可是伴隨虛空宇宙的發(fā)展，混元巨頭的數(shù)量增多，不但最優(yōu)質(zhì)的四十九條先天大道，已經(jīng)被占去至少半數(shù)，最關(guān)鍵的是，這些混元巨頭，再也難以容忍新的混元出現(xiàn)。

畢竟虛空宇宙過(guò)了鼎盛階段之后，本源只會(huì)越來(lái)越少。

而虛空宇宙本源正是混元巨頭必不可少的修煉資源，誰(shuí)會(huì)容忍后輩與其分資源呢？

祂們給你的，才是你的，不給你，你不需要。

于是伴隨時(shí)間推移，憑借自身進(jìn)階混元，變得愈發(fā)不可能。

接班、繼承，成為那些試圖超脫的混元的做減求空的產(chǎn)物，承接其因果，幾乎成為了證就混元的唯一道路。

哪怕這樣的一條道路，亦無(wú)比艱辛難走。

靈柩知曉這顆混元道果，亦是無(wú)比可怕的毒藥。

縱然如此，祂也要將其吞下。

哪怕化為劫灰，亦無(wú)怨無(wú)悔！

“貧道在昆侖神宮十個(gè)量劫的努力，憑什么輸給你一個(gè)不知根底的有緣人？”靈柩心中對(duì)周清沒(méi)有恨意，只是“不服”。

祂證就混元之心，豈能因?yàn)橐粋€(gè)有緣人而熄滅。

或許在通玄道人眼里，自己做的事都是徒勞無(wú)功吧。

可是，靈柩同樣不認(rèn)可這位混元老道一向無(wú)爭(zhēng)的作風(fēng)。

但正是通玄的無(wú)爭(zhēng)，才讓靈柩有機(jī)會(huì)改寫(xiě)命運(yùn)。

“既然祖師說(shuō)過(guò)，人皆元始，為何這元始不能是我呢？”靈柩眼中泛起幽玄不可測(cè)度的道火，同時(shí)開(kāi)始追溯周清的具體位置。

良久之后。

“瑤池。”靈柩輕輕吐出一口氣，眼中閃過(guò)一絲冷厲。

過(guò)了片刻，昆侖神宮玉虛大殿的鐘聲開(kāi)始響起，足足九道，說(shuō)明發(fā)生了一件驚天動(dòng)地的大事，需要召集玉虛十二脈的脈主前來(lái)商討。

雖然景玄道人踏入混元無(wú)極，消失無(wú)蹤。靈柩道君作為副宮主，理應(yīng)成為如今昆侖神宮地位最高的存在。

何況祂還有二十四諸天所化的定海神珠，此為通天靈寶，力量強(qiáng)橫得不可思議。

若是尋回缺失的另外十二顆定海珠，在混元手中，甚至能定通天界海。

不過(guò)玉潢到底是玉宸幾乎欽定的承接因果之人，下一任的碧游宮主，故而在與靈柩先前一戰(zhàn)中，還是令靈柩小小吃了一個(gè)虧，使其中一顆定海珠破碎，要花一些時(shí)光重新注入大道，將其修煉回來(lái)。

十二道各自不一的氣息進(jìn)入玉虛大殿。

“見(jiàn)過(guò)副宮主。”

“見(jiàn)過(guò)靈柩道友。”

亦有脈主進(jìn)入大殿之后，僅是點(diǎn)個(gè)頭，便眼觀鼻鼻觀心，仿佛神游天外。

靈柩對(duì)此早已習(xí)以為常。

這些家伙都是景玄道人的嫡傳，個(gè)個(gè)眼高于頂，不把祂這個(gè)代宮主放在眼里，絲毫都不奇怪。

但修煉界，一切以實(shí)力說(shuō)話。等祂證就混元，這些家伙想不承認(rèn)祂也得承認(rèn)了。

靈柩大大方方說(shuō)了有緣人的事。甚至說(shuō)出丹毒的事。

其中一位脈主，太華道人蹙眉道：“靈柩道友，對(duì)方既然是師尊口中的有緣人，你如何能將其種下丹毒？萬(wàn)一出了事，該當(dāng)如何？”

靈柩微微一笑，取出得自通玄道人的紫金葫蘆，緩緩道：“我已經(jīng)從通玄老爺那里借來(lái)化解丹毒的寶物，自能保他平安無(wú)事。而且當(dāng)時(shí)玉潢仙子死命護(hù)著他，我不得不出此下策，好使玉潢仙子知難而退。”

太華道人淡淡開(kāi)口：“既然靈柩道友算計(jì)妥當(dāng)，還找我等來(lái)作甚？”

靈柩輕輕一嘆：“道友有所不知，那玉潢仙子帶那位有緣人，找到了這一代的瑤池圣母曦玄道友，瑤池神藥眾多，自有化解丹毒的秘藥。而且大家也清楚，瑤池自來(lái)和我們玉虛一脈不對(duì)付，所以我找諸位商量，乃是想大家和我一起去要人。”

太華道人：“到底是瑤池金母的傳人，我等貿(mào)然前去，讓對(duì)方誤會(huì)，生出敵意，只怕昆侖神山不寧……”

第一代瑤池圣母又是金皇，乃是虛空宇宙中最早的大帝之一，故而太華道人這等景玄道人嫡傳，與老一輩混元皆稱(chēng)其為瑤池金母，既是尊重，亦是表明其與后來(lái)的瑤池圣母的區(qū)別。

另一位脈主麻龍道人說(shuō)道：“曦玄得道于天皇泰一年間，比我等資歷深許多，甚至有的混元，也不及她古老。這等存在，又得瑤池金母真?zhèn)鳎羰俏业惹叭ヒ耍瑦毫藢?duì)方，我等說(shuō)不定要犯殺劫，還請(qǐng)副宮主慎重。”

天皇泰一，乃是虛空宇宙開(kāi)辟之初，誕生最早的一位大帝。

就連還是金皇的瑤池金母，都向其問(wèn)道過(guò)。

虛空宇宙后來(lái)的許多混元，都是天皇泰一時(shí)代便得道煉虛甚至合道的。

因此曦玄之古老強(qiáng)大，就連一些混元，都暗自忌憚。

其諸多量劫積累下來(lái)的底蘊(yùn)，甚至有人懷疑，曦玄不是沒(méi)有證就混元的實(shí)力，而是打算一證就混元，便邁入混元太極，甚至直指混元無(wú)極。

因此哪怕同為合道，玉虛十二脈脈主，亦沒(méi)有人認(rèn)為自己是曦玄的對(duì)手。

靈柩見(jiàn)太華、麻龍反對(duì)自己，亦不著惱，而是朝一位脈主看過(guò)去。

這位脈主道號(hào)普渡，開(kāi)口道：“師尊離去，通玄大老爺又不管事。若是咱們連瑤池都不敢去，消息傳出，落在外界有心人眼里，怕是要輕視我玉虛一脈了。”

普渡是靈柩在十二脈脈主中，少有的支持者。

雖然大家都知道普渡是靈柩的人，但眾人也不是為了反對(duì)而反對(duì)，其所言不無(wú)道理。

玉虛景玄一脈，一榮俱榮，一損俱損。

若是畏懼曦玄，而不敢去要人，對(duì)于昆侖神宮的聲望，絕對(duì)是嚴(yán)重打擊。

普渡一言，正中要害。

眾人的心思不免松動(dòng)，風(fēng)向開(kāi)始改變。

靈柩待眾人思考片刻，緩緩開(kāi)口道：“雖然宮主離去之前，將混元道果交給我執(zhí)掌，不過(guò)我深知才淺德薄，難負(fù)道果之重。可宮主之命難違，我也只好戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地受之。只是大家皆為宮主嫡傳，道果豈能獨(dú)享。若是迎回有緣人，征得其同意，我當(dāng)與眾位說(shuō)講混元道果。”

祂這一手，立時(shí)在眾人心中掀起巨大的波瀾。

混元？

誰(shuí)不向往。

靈柩說(shuō)是說(shuō)講混元道果，實(shí)質(zhì)上等于和眾人分享混元道果。

原先大家礙于師命難違，不能窺視由靈柩暫時(shí)代為執(zhí)掌的混元道果。

現(xiàn)在靈柩做主，打算帶大家向那個(gè)元始真?zhèn)鞯挠芯壢苏?qǐng)命。

有道是眾意難違，那人進(jìn)了昆侖神宮玉虛大殿，哪怕是元始真?zhèn)鳎秩绾文苓`背眾人的心意。

若是周清違抗，那就失了眾人之心，屆時(shí)靈柩再對(duì)付周清，實(shí)是順理成章的事。

若是周清同意分享，大家都得了混元道果的好處，周清元始真?zhèn)鞯纳矸菥蜁?huì)被削弱，也不可能獨(dú)享混元道果。

眾人在道果的爭(zhēng)奪上，大義名分都幾乎可以由此落在同一起跑線。

屆時(shí)自然是有德者居之。

這有德者，舍靈柩其誰(shuí)？

即使眾人明白靈柩的心思，也很難拒絕。

因?yàn)槭}脈主原本是在混元道果的爭(zhēng)奪上已經(jīng)出局了，現(xiàn)在靈柩是拉眾人入局，眾人甚至還得感謝靈柩給了這個(gè)機(jī)會(huì)。

虛空宇宙發(fā)展到如今，任何一個(gè)證就混元的機(jī)會(huì)，都是無(wú)比珍貴的。

祂們不怕千般磨難，萬(wàn)般劫數(shù)，就怕連個(gè)機(jī)會(huì)都沒(méi)有啊。

“我等自當(dāng)謹(jǐn)遵副宮主之命！”

在靈柩拋出這個(gè)誘餌之后，眾人很快達(dá)成一致。

舍得舍得，有舍才有得。

靈柩將混元道果主動(dòng)拋出去做誘餌，反而覺(jué)得自己離徹底煉化道果，證就混元更加接近了。

修行果真在于取舍啊。

十個(gè)量劫之前，祂在取舍之間，輸給了世尊如來(lái)一次。

但這一次，祂不會(huì)再輸了！

十三道驚天動(dòng)地的神光，從玉虛大殿飛縱而出，越過(guò)昆侖神山里的重重世界……

目標(biāo)，直往瑤池！

周清進(jìn)入太乙天門(mén)，如之前南天門(mén)主動(dòng)往他身上湊的場(chǎng)景沒(méi)有出現(xiàn)，周清松了一口氣，又有些失落。

曦玄帶他進(jìn)入瑤池，見(jiàn)他和曦玄并肩行走，里面一位位瑤池女弟子下意識(shí)向他施禮，美眸里充滿好奇。

穿過(guò)一片樹(shù)林，來(lái)到一個(gè)仙湖面前。

這里祥瑞之氣四溢，霧氣空蒙，湖面的水光竟是無(wú)數(shù)大道法則凝聚，妙不可言。而湖水，赫然是種種天地精華匯聚。

“這便是瑤池，里面的池水，又稱(chēng)之為淥水，乃是虛空宇宙中，寥寥可數(shù)的神泉水，亦是祖師成道之地。”曦玄解釋道。

說(shuō)完之后，竟踢了周清一腳。

周清猝不及防，跌進(jìn)池水中。

只聽(tīng)得曦玄咯咯聲笑不止，好似報(bào)仇得逞一樣。

周清尚未回話，只見(jiàn)曦玄笑意瞬息斂去，肅然道：“池中有神藥可解你的丹毒，你專(zhuān)心解毒，我為伱護(hù)道。”

她話音未落，有恐怖無(wú)邊的十三道無(wú)形威壓，滲透進(jìn)太乙天門(mén)里，來(lái)到瑤池仙境。