長(zhǎng)生詭仙 第一章 褪色者,邪祟崇拜

大雪封山，草木山石間都覆蓋著一層銀裝素裹。

溫度已經(jīng)降低到冰點(diǎn)，原本細(xì)碎的涓涓細(xì)流也變得寂靜無(wú)聲，荒山野嶺仿佛是一片畫(huà)中世界。

“噠。”

清脆的鹿鳴回蕩著，一頭健碩的山角鹿俯身行路，似乎在找深埋雪中的苔蘚，補(bǔ)充自身消耗。

山角鹿最顯著的特征是，不管性別雌雄，都有夸張的鹿角，并且會(huì)刻意在巖壁磨角。

擁有銳器，山角鹿也不懼怕掠食的野獸。

不過(guò)，出現(xiàn)在雪中的山角鹿卻略有不同，其脊背處有幾只類(lèi)似人眼的器官在眨動(dòng)。

并且它咀嚼的也并非苔蘚，而是一具深埋雪地的尸體。

在凡人的眼中，出現(xiàn)異化的野獸就是妖魔，但對(duì)修士而言，卻是即將化偽詭物的表現(xiàn)。

“噠。”

山角鹿敏銳的抬起腦袋，目光緊張的環(huán)顧四周，不過(guò)入眼只有一望無(wú)際的雪白，以及……

一尊神像？

神像立于土地廟里，不知什么時(shí)候憑空出現(xiàn)。

山角鹿察覺(jué)到暗藏的危險(xiǎn)，剛準(zhǔn)備邁步離開(kāi)的時(shí)候。

破空聲響起。

神像突然晃動(dòng)起來(lái)，其底部竟然是二三十位枯槁的身影，撐著塑像的雙臂已經(jīng)完全融合。

身影都是生機(jī)枯竭的死人，身軀干枯泛白，皮包骨頭。

他們的意識(shí)已經(jīng)喪失，依稀看出，生前應(yīng)該是山間的獵戶，不知為何與神像融為一體。

神像朝山角鹿移動(dòng)，后者下意識(shí)用巨角迎擊。

山角鹿在洞穿幾道身影后，卡在原地不得動(dòng)彈，只能眼睜睜看著死人用牙齒撕咬著自己。

一聲悲鳴。

山角鹿的血肉也開(kāi)始泛白，生機(jī)眨眼間便消失殆盡。

一陣風(fēng)吹過(guò)，山角鹿的體表有裂縫蔓延，然后在短短幾息內(nèi)灰飛煙滅，不留絲毫痕跡。

死人鉆回雪地里，依舊獨(dú)留神像在外。

凡是有生靈路過(guò)，死人們就會(huì)抬著神像發(fā)動(dòng)襲擊，其中面對(duì)詭物的反應(yīng)最為激烈。

腳步由遠(yuǎn)至近。

有一男子旁若無(wú)人的來(lái)到神像面前，后者也不見(jiàn)有所反應(yīng)，仿佛根本察覺(jué)不到對(duì)方存在。

“應(yīng)該是魔門(mén)手段……”

“但真當(dāng)古怪之極，絲毫沒(méi)有法術(shù)的痕跡。”

李墨微微點(diǎn)頭，肆無(wú)忌憚的打量著神像。

有無(wú)漏之體加身，外加大癌彌天收斂氣血，他在死人眼中恐怕與一旁的針葉樹(shù)毫無(wú)區(qū)別。

神像的外形是位詭異莫名的道士，穿著正統(tǒng)的道袍，散發(fā)出令人生畏的氣勢(shì)，不似凡人。

不過(guò)其臉龐上只有顆拳頭大小的眼瞳，并且后腦勺凹陷，塑造時(shí)刻意做出不存大腦的樣式。

“獨(dú)目，像是道體一目其面的特征。”

仔細(xì)查看，神像完全是由死人的手骨滋生而出，不見(jiàn)半點(diǎn)煉制的痕跡，顯得無(wú)比古怪。

死人的血肉如同蜂窩，仿佛體內(nèi)的一切養(yǎng)分都被抽離，使得身軀內(nèi)外毫無(wú)色澤。

“褪色？無(wú)腦？到底是什么魔門(mén)演變而成？”

李墨目前還未得到造化書(shū)的反饋，神識(shí)也沒(méi)有任何發(fā)現(xiàn)，只是從神像頭頂?shù)呐曝铱吹矫^。

“玄靈大目天君，神名倒是有點(diǎn)道教的味兒。”

李墨面露凝重，神像八成牽扯到魔修，畢竟放眼整個(gè)修仙界，除去佛門(mén)外，也就魔門(mén)喜歡搞些邪祟崇拜的玩意。

可惜神像是魔修隨手布置的手段，只能用來(lái)對(duì)付凡人，或是一些剛開(kāi)始異化的為詭物。

雪地里還殘留著死人行路的軌跡，看樣子從南方而來(lái)。

不管怎么說(shuō)，至少已經(jīng)有魔修的蹤跡，也不用長(zhǎng)時(shí)間呆在外界趕路，太耽誤修行了。

李墨的右臂脫落，肢體化作一頭黑紋山君。

神像似乎察覺(jué)到異樣。

但還不等死人們抬起，只聽(tīng)到有窸窸窣窣的動(dòng)靜傳來(lái)，神像的體積開(kāi)始不受控的膨脹。

咔咔咔……

癌變的血肉直接擠破神像，幾息內(nèi)就化為一地碎石。

死人失去依附的神像后，出現(xiàn)類(lèi)似山角鹿的情況，血肉骨骼崩潰，片刻內(nèi)就灰飛煙滅了。

李墨將碎石扔進(jìn)熔爐，施展終末道種。

遺憾的是，沒(méi)有解析出法門(mén)。

“嗚。”

鬼虎挑釁的瞥了眼殘骸，化為陰影將李墨吞沒(méi)。

李墨處于鬼虎的體內(nèi)后，接著身軀鉆進(jìn)尸山小世界，在外的法寶則開(kāi)始增生大量血肉。

鬼虎朝南方狂奔，四肢發(fā)力穿行在山林中。

從外表來(lái)看，鬼虎就是頭尋常的山君，實(shí)則體內(nèi)是座由大癌彌天包裹的法寶“尸山”。

未激發(fā)的尸山非常內(nèi)斂，外加大癌彌天的護(hù)持，根本就不會(huì)外泄哪怕一絲的法寶氣息。

李墨可以放心的待在尸山小世界，資源足夠支撐百來(lái)年，讓鬼虎沿路追蹤魔門(mén)的線索。

不知不覺(jué)，他脫離子器派已經(jīng)十年有余。

升仙大會(huì)落幕數(shù)年后，子器派才重新歸于平靜。

損失慘重的道統(tǒng)，已經(jīng)通過(guò)母爐補(bǔ)充大批有生力量，不過(guò)元嬰期重修至少得五六年。

在實(shí)力的真空期，子器派卻沒(méi)有外患出現(xiàn)。

可見(jiàn)母爐的威懾力。

在散修的眼里，成仙大會(huì)像是對(duì)子器派展開(kāi)的一場(chǎng)屠殺，許多天賦異稟的道子都不見(jiàn)蹤跡。

特別是令人驚才艷艷的青天道人，顯得唏噓不已。

李墨沒(méi)有關(guān)注子器派，不過(guò)得知亂葬焚爐未曾取消心獸宗持有的港口店鋪，他就明白子器派選擇睜一只眼閉一只眼了。

甚至他在外界都無(wú)需刻意掩蓋自身的手段，子器派大概率不會(huì)外派元嬰期來(lái)對(duì)付自己。

李墨盤(pán)腿坐在尸山主峰頂。

“誰(shuí)說(shuō)魚(yú)與熊掌不可兼得？”

他需要琢磨的東西不少，有鬼虎在也省得浪費(fèi)精力，唯一的缺點(diǎn)是行路的速度有限。

一群何首烏聚集在李墨的周遭，學(xué)著張果不斷朝他磕頭。

何首烏普遍有總角期一層，張果則順利達(dá)到總角期三層，并且已經(jīng)煉化了精魄珠。

張果以仙人弟子自居，在尸山小世界的聲望不低，時(shí)不時(shí)還會(huì)在亂葬崗內(nèi)與靈材講道。

儼然一副鴻鈞的樣子。

李墨在修行之余，會(huì)觀察尸山小世界的運(yùn)作，張果愚笨的靈智悟出的東西不見(jiàn)得無(wú)用。

他怡然自得，在吸收靈氣的同時(shí)，分神琢磨血肉靈紋。

唯獨(dú)鬼虎沒(méi)日沒(méi)夜的行路趕路，還得偽裝成普通野獸，生怕為李墨引來(lái)什么麻煩。

鬼虎欲哭無(wú)淚。

明明刺青獸共有七頭，結(jié)果每回臟活累活都是它。

但李墨也沒(méi)辦法，畢竟鬼虎的能力是陰影化，可以達(dá)到無(wú)漏之體八成左右的氣息收斂。

一旦到黑夜，鬼虎的隱蔽性甚至連自己都難以媲美。

“先天精元多分你一成。”

李墨用意識(shí)安撫著鬼虎，后者聽(tīng)聞?dòng)信嘣幜ΓD時(shí)心底的委屈一掃而空。

他安心閉關(guān)，一絲絲靈氣涌入雙金丹。

觸及到結(jié)丹期圓滿后，雙金丹已經(jīng)很難容納靈氣，不過(guò)李墨還是直到徹底滿溢才停止。

李墨嘴角露出笑意，熔爐內(nèi)開(kāi)始凝聚第七顆器珠，僅剩的尸狗魄向多重丹田而去。

“七魄全了。”

李墨心生悸動(dòng)，雖然不清楚烙印七魄會(huì)覺(jué)醒什么道體，但一定非常適合修行、悟道。

當(dāng)尸狗魄來(lái)到多重丹田，最后一張空白頁(yè)顯露虛影。

尸狗魄的形象如同剝皮的獒首，異常猙獰可怖，不過(guò)融入霾霧金丹的過(guò)程還算順利。

準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，尸狗魄根本不敢反抗霾霧金丹的余威。

造化書(shū)不斷翻動(dòng)，七魄與道種的空白頁(yè)緩緩形成一頁(yè)，同時(shí)又有新的法術(shù)頁(yè)孕育而出。

李墨的氣息愈發(fā)強(qiáng)盛，在尸山內(nèi)掀起云霧，熊熊山火連綿不絕，引得大批野獸遷移。

他暗自慶幸身處于尸山小世界。

否則光是灰燼靈力外泄造成的侵蝕，都得蔓延幾座山巒，而在尸山小世界連波瀾都未生出。

尸山雖然是由李墨煉制，但法寶作為分神期才能接觸的，以他的實(shí)力已經(jīng)無(wú)法撼動(dòng)了。

雙金丹內(nèi)傳來(lái)咀嚼聲，其中胎兒幾口便吞掉器珠與尸狗魄。

金丹的體積再次脹大一圈。

李墨的注意力全集中在造化書(shū)中，尸狗魄的神通現(xiàn)世。

名為丹書(shū)符箓。

很顯然，尸狗魄牽扯到的技藝便是“符咒”。

不過(guò)因?yàn)樽悠髋傻年P(guān)系，器修輻射的環(huán)境能滋生大量靈材，導(dǎo)致散修都很少使用靈符。

李墨也習(xí)慣法器，對(duì)符箓的認(rèn)知僅限于普通靈符。

丹書(shū)符箓沒(méi)有得到相關(guān)法門(mén)的養(yǎng)分，神通隨即陷入沉寂，在七魄神通里僅次于飼鬼。

不同的是，飼鬼是購(gòu)置不到記載的典籍，符咒純粹興趣不大。

丹書(shū)符箓的優(yōu)先度排到了七魄神通的末尾，有空再讓浮屠居士幫忙收集些相關(guān)典籍。

李墨暗自穩(wěn)固修為，片刻后道體果然生出孕育的苗頭。

泥丸宮沸騰。

李墨沒(méi)有主動(dòng)加快道體孕育的速度，反而選擇壓制，用神識(shí)觀察著泥丸宮的細(xì)微變化。

他考慮到將來(lái)要展開(kāi)的道體融合，其難度難以想象。

李墨十年都沒(méi)有入門(mén)，顯然還是對(duì)道體不夠了解，如今自然不想錯(cuò)過(guò)道體成型的過(guò)程。

七魄道體使得泥丸宮天翻地覆，空間大小再次擴(kuò)張數(shù)倍。

其余五相魂與三魂都被鎮(zhèn)壓在角落，泥丸宮中央形成龍卷之勢(shì)，似乎有什么即將誕生出來(lái)。

(本章完)