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第六十四章 新生與離去

作者:實(shí)屬弟中之弟  分類: 仙俠 | 古典仙俠 | 實(shí)屬弟中之弟 | 長(zhǎng)生詭仙 | 更多標(biāo)簽...
 
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長(zhǎng)生詭仙 第六十四章 新生與離去

心獸宗的發(fā)展有條不紊,很快就形成多條靈材產(chǎn)業(yè)鏈。

原本山巒的范圍內(nèi),可謂是鳥(niǎo)獸斷絕,現(xiàn)在則開(kāi)始有意的圈養(yǎng),借此采集下品靈材。

比如當(dāng)麋鹿身處心獸宗后,頭頂?shù)穆菇菚?huì)不斷生長(zhǎng),待到腦袋支撐不住鹿角的重量,便會(huì)形成一種名為“鹿彌”的靈材。

為提升鹿彌的品質(zhì),麋鹿個(gè)體自然需要精心飼養(yǎng)。

心獸宗已經(jīng)步入正軌,多出大量可委托的宗門任務(wù),弟子獲得資源的渠道大大增加。

同時(shí)浮空山巒的下方,不知不覺(jué)有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的凡人搬來(lái)。

一方面凡人都想要后代踏足修行路,另一方面,心獸宗的強(qiáng)勢(shì)讓他們覺(jué)得能獲得庇佑。

田昌文自然也順?biāo)浦邸?p/> 畢竟心獸宗如今已經(jīng)不缺少修行的資源,但低階修士的數(shù)量卻制衡著宗門的發(fā)展。

等子器派的渠道建立后,不愁靈材囤積在山門庫(kù)房。

唯獨(dú)讓獸修不懂的是,明明田昌文威望足夠,心獸宗主的位置卻依舊長(zhǎng)時(shí)間空缺著。

有人認(rèn)為,宗主的位置需要元嬰期的境界。

但暫時(shí)來(lái)看,五六百年以內(nèi)都難以出一個(gè)元嬰期,目前也只有田昌文是化丹期。

在心獸宗弟子議論未來(lái)誰(shuí)會(huì)踏足成嬰時(shí),山海居士總是被提及。

要不是子器派降臨后,山海居士突然間失蹤不見(jiàn),或許已經(jīng)結(jié)丹,但終究只是空談。

他們殊不知,李墨已經(jīng)以上宗修士的身份回歸。

李墨處于后山,通過(guò)鎖仙體能感知到心獸宗的任何情況,察覺(jué)辛本祿就是倚仗鎖仙體。

他當(dāng)時(shí)已經(jīng)意識(shí)到,魔修很可能并非人形,專門盯著死物,結(jié)果還真發(fā)現(xiàn)辛本祿的蹤跡。

任何上品法器都妙用無(wú)窮,更何況鎖仙體有百煉的潛力。

李墨之所以不把鎖仙體百煉,也是怕留在心獸宗,會(huì)給他們招來(lái)不必要的麻煩。

心獸宗暫時(shí)不用干預(yù),便將注意力投入進(jìn)煉器。

同時(shí)修為有條不紊的朝化丹期進(jìn)發(fā),倚仗參天之人的妙用,兩顆金丹的修為幾乎大差不差。

李墨抱著寧缺毋濫的想法,一遍遍的施展槌砧之器。

雖然他能干涉孕育出的法器圖錄類型,但多多少少與預(yù)想的有所偏差,只得不斷調(diào)整。

花費(fèi)大半個(gè)月后,才有件比較滿意的法器圖錄。

只是法器略顯邪異。

由上品靈材蛛魔腦煉制法器胚子,并輔助自身的十三節(jié)脊骨,外加百頭蜘蛛類詭獸,以血祭的方式淬煉成器。

明顯受到人魔宗魂幡的影響,煉制方式有著魔門的影子在。

李墨遲疑片刻后,還是選擇煉制。

牽扯到魂幡并非壞事,代表法器有著更進(jìn)一步的可能,說(shuō)不定存在晉升偽法寶的幾率。

他確認(rèn)靈材足夠后,便馬不停蹄的開(kāi)展煉器。

金蟾與山魈被喚出,負(fù)責(zé)一些不重要的輔助靈材淬煉。

心獸宗的后山因此響起窸窸窣窣的怪聲,不過(guò)由于田昌文禁止他人靠近,倒也沒(méi)引起波瀾。

本就是八臂脊神經(jīng)的上品法器。

兩者的構(gòu)造幾乎一模一樣。

唯獨(dú)的區(qū)別在于,的肢體更接近人手,主要為方便今后輔助煉器。

李墨為煉制,足足忙碌大半年有余。

特別是取出自身脊骨添加進(jìn)法器胚子里,即便他有各類恢復(fù)的手段在,依舊數(shù)個(gè)月才痊愈。

的成品,最多可以伸展二十四雙手臂。

手臂似蛛似人,遍布細(xì)密的蜘蛛絨毛,不單單極為靈活性,還蘊(yùn)含著見(jiàn)血封喉的毒素。

李墨打量著,表情變得愈發(fā)古怪。

因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)一點(diǎn),竟然可以通過(guò)吞噬人腦,表面長(zhǎng)出有淺薄自我意識(shí)的眼珠。

如果眼珠的數(shù)量足夠,代表著李墨不用分神控制法器。

只要下達(dá)指令,的意識(shí)會(huì)根據(jù)對(duì)地形的判斷,做出閃躲招架等動(dòng)作。

李墨暗自咋舌。

可惜人腦作為無(wú)法替代的器官,不管在心獸宗還是子器派,都是屬于極其稀缺的資源。

他開(kāi)始后續(xù)煉制,不斷琢磨法器。

因?yàn)殪`材受限的關(guān)系,最終定格在八十煉,百煉所需的上品靈材數(shù)量太多。

息霧與鎖骨封身鏈的替代上品法器,也都陸續(xù)完成。

兩件法器倒沒(méi)有牽扯魂幡,功能性幾乎一模一樣,只是威力并非同日而語(yǔ)。

六十煉的血海規(guī)模可謂是鋪天蓋地,雖然沒(méi)有達(dá)到汪洋大海的程度,但至少也是湖泊。

當(dāng)然,全力施展血海,消耗的靈力同樣劇增。

至于鎖骨封身鏈……

李墨睜開(kāi)眼睛,手里多出根還在蠕動(dòng)的腸子。

血藏魂

藏魂就是大腸的意思,血藏魂其貌不揚(yáng),不過(guò)封禁生靈的威力遠(yuǎn)超想象,可以直接融入身軀內(nèi),捆住關(guān)節(jié)經(jīng)綸血管。

就是畫風(fēng)確實(shí)有點(diǎn)…獵奇。

李墨完成三件法器的六十煉后,又釀造數(shù)種利于而立期死病的尸酒,花費(fèi)的時(shí)間比預(yù)計(jì)快半年。

不過(guò)也已經(jīng)過(guò)去四年有余,差不多該回子器派。

“內(nèi)門……”

李墨眉頭微皺,子器派的內(nèi)門充斥著機(jī)緣與危險(xiǎn)。

舊土真君有空便傳念透露關(guān)于內(nèi)門的消息,不過(guò)因?yàn)槭芟抻谀笭t的緣故,他無(wú)法明確的告知給李墨,只是在有限范圍做出警示。

子器派內(nèi)門共分為三層,哪怕是元嬰大能,都要按照母爐制定的規(guī)則才可以生存。

最讓李墨忌憚的是,按照舊土真君的說(shuō)法,內(nèi)門無(wú)法用任何手段分辨大母的身份。

他必須得小心接觸的修士,很可能本質(zhì)都是大母。

在危險(xiǎn)之余,內(nèi)門也是器修接觸元嬰術(shù)法的唯一渠道,同時(shí)還有外門難得一見(jiàn)的資源。

聽(tīng)聞?dòng)行奘繌膬?nèi)門帶回過(guò)天地靈物與極品靈石。

內(nèi)門弟子每隔兩百年,才有資格進(jìn)入一次內(nèi)門,所以通常情況下,器修都不會(huì)輕易返回。

李墨閉目養(yǎng)神兩日,接著出關(guān)暫離心獸宗。

他順帶告知給田昌文,讓后者召集前往子器派的人手,隨時(shí)可能要?jiǎng)由沓霭l(fā)。

血海化作半透明,把李墨包裹其中。

李墨此行不知要流逝多少個(gè)百年,下回再重返心獸地界,恐怕能稱得上滄海桑田了。

他來(lái)到牛家村,一眼就看到村口祠堂內(nèi)的兩尊塑像。

塑像用黃泥燒制,雖然材質(zhì)較為粗糙,但還是能從眉宇間依稀看出李墨和趙柱的樣貌。

李墨不由陷入失神。

兩尊塑像手持酒壇,一副把酒言歡的模樣。

李墨啞然失笑。

他知道柱子出身雜項(xiàng)堂,塑像很可能是后者生前所為,顯然趙柱也知道很難等到李墨歸來(lái)。

長(zhǎng)長(zhǎng)嘆了口氣。

李墨收拾心情,揮手把塑像手持的酒壇換成尸酒。

若是有后人能機(jī)緣巧合發(fā)現(xiàn)尸酒的隱秘,說(shuō)不定能借此踏足仙路,也算彌補(bǔ)些遺憾了。

李墨回頭望了眼牛家村,駕馭著血海不見(jiàn)蹤跡。

他沒(méi)有去看望父母兄長(zhǎng),給自己留個(gè)念想也好,說(shuō)不定幾百年后,依舊有重逢的機(jī)會(huì)。

李墨朝多肢山相反的方向而去。

隨著越來(lái)越遠(yuǎn)離多肢山,他的表情變得有點(diǎn)緊張,神識(shí)反復(fù)探查身軀的狀況。

片刻后,李墨在五十里的邊界止住步伐,眼中閃過(guò)一絲難以壓制的喜色,幾息又重新收斂。

器修在離開(kāi)子器派后,不得脫離多肢山的五十里范圍。

但李墨卻沒(méi)有絲毫限制,應(yīng)該源于烙印熔爐的關(guān)系,代表著他不必一條路走到死。

如果子器派未來(lái)突生變故,他完全可以選擇逃遁離開(kāi)。

況且李墨入宗幾十年,從未聽(tīng)過(guò)子器派有分神期的記載,搞不好元嬰期向上攀爬有所弊端,或是要徹底受限于母爐。

“成仙有九境,也不知怎樣的勢(shì)力具備完整的仙梯?”

李墨思索間回到心獸宗,干脆暴露自身,站在百米高空,田昌文見(jiàn)狀心領(lǐng)神會(huì)。

四位結(jié)丹獸修帶著二十余數(shù)的筑基獸修走出。

自從得知有上宗修士放出一批子器派的名額后,明里暗里有不少獸修為此爭(zhēng)的頭破血流。

這還是心獸宗重立后,換作以前的熔鎮(zhèn),恐怕得死傷慘重。

李墨掃過(guò)獸修。

筑基期的人選比較陌生,但都有后天百獸血身,天賦在心獸宗已經(jīng)算是上乘的道子。

結(jié)丹期分別是浮屠居士、韓才以及兩位新晉的獸修。

浮屠居士主要頂替青丘道人的職責(zé),幫助管理店鋪。

李墨共有十間店鋪,全用來(lái)販賣尸酒、肉肢也不現(xiàn)實(shí),肯定要分出部分開(kāi)設(shè)器官改造的醫(yī)館。

韓才在巷口如魚得水,醫(yī)術(shù)絕對(duì)大放光彩。

李墨本來(lái)還希望田昌文一同前往港口,畢竟心獸宗的土壤,短時(shí)間內(nèi)無(wú)法滋生出元嬰期。

結(jié)果田昌文出言拒絕,為保證心獸宗安定,寧愿放棄成嬰。

“走吧。”

李墨用血海托起眾人,直奔多肢山。

韓才呼吸有點(diǎn)急促,剛想趁著空閑歇息片刻,李墨把肺臟過(guò)濾廢氣的改造手術(shù)傳念給他。

“這是……”

“配合我完成手術(shù),不然你們無(wú)法適應(yīng)港口的環(huán)境。”

在韓才愕然的注視中,李墨背后展開(kāi)蛛魔多臂的十二肢體,熟練的控制住各修士。

也就路途的半日,幾十人的手術(shù)順利結(jié)束。

血海消失在多肢山頂端。

(本章完)


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