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牧者密續(xù) 第二百一十五章 友善的阿迪勒
記載隱秘知識(shí)的密續(xù)書,并非只能存在一本。
“密續(xù)”之“密”,即為“密教知識(shí)”;而這里的“續(xù)”之詞根則有著連接、連續(xù)、延續(xù)的意思。
——這是來自赫拉斯?fàn)栔T國翻譯的意譯。
而若是直接用游夢僧的發(fā)源地、也就是荷魯斯帝國的語言來直譯的話,它的本意其實(shí)是“宣傳”與“救護(hù)”的融合詞,也就是搶救某個(gè)失落的知識(shí)并將其宣傳的意思。
因此密續(xù)書本身就是要交給不同的民族、不同的文化的東西,自然而然就會(huì)用不同的語言寫就。
正因?yàn)槠渲须[藏著的并非是文字,而是濃縮的、活化的、逐人的“秘密”本身,所以一種語言只能存在一份密續(xù)書。
艾華斯雖已毀去阿瓦隆語版的《牧者密續(xù)》,但其他地方肯定還有牧者的傳承。
就比如說這里。
“怪不得……”
艾華斯遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著坐在轎子上,宛如置身于神龕中的善主阿迪勒,頓時(shí)明白了很多東西。
正因?yàn)榘⒌侠沼兄琳叩膫鞒校运艜?huì)行此等慈悲之舉——他免費(fèi)供給居民所吃的飲水與食物,就是他牧養(yǎng)的“血肉”。
如今艾華斯親自來到了天堂城,也就知道了那些奴隸們也是有水可喝的。他們僅被禁止進(jìn)食,但未被禁止飲水。
安息人崇拜水,因此喝的水里是沒有色素的。也就是說,奴隸們也可以拿到免費(fèi)的飲水。
而給城市提供這種規(guī)模的供水,無疑需要大量的獻(xiàn)祭。無論是從城中的奴隸直接批量拉人,亦或是從城外購買用于獻(xiàn)祭的奴隸,都會(huì)損失大量的財(cái)富。
可以說,阿迪勒根本不可能通過這種模式致富。
他只可能持續(xù)、且不斷地虧損。
哪怕一直讓地下的奴隸們工作,他們也很難把這筆錢賺回來。一個(gè)奴隸要如何工作,才能替主人賺回買到自己的錢?所謂買的不如賣的精,假若奴隸能快速創(chuàng)造財(cái)富,賣家何必出售?自行留用豈不是有更多利潤?
在這個(gè)國家,奴隸的數(shù)量就等同于水、等同于金錢、等同于城市的力量。而水等價(jià)于一切,等價(jià)于生命本身。
“阿迪勒若要保障奴隸的飲水供應(yīng),就意味著他必然是要持續(xù)虧錢的、無論怎么運(yùn)營都不可能追得上——來自淵天司的契約就是一個(gè)無底洞。這種程度的人員損失,只會(huì)導(dǎo)致人口越來越少……哪怕是河里的妖怪,也只要每年一對童男童女呢。
唯有依賴外部人口才能補(bǔ)得上缺口。而這就意味著阿迪勒必須要奉獻(xiàn)自己的財(cái)富,才能維持這種運(yùn)轉(zhuǎn)。
換句話來說,自天堂城按照這個(gè)規(guī)則開始運(yùn)行,就意味著阿迪勒的財(cái)富在一刻不停的流失。
……這就是所謂“慷慨的阿迪勒”的真相。
果然慷慨。
而人們對他的崇拜,也就能夠理解了——
就如同牧養(yǎng)法對幻魔的控制一般……
阿迪勒每天都在進(jìn)行的,不摻雜道途力量的“牧養(yǎng)”,也正好產(chǎn)生了不摻雜道途力量的忠誠!
那首古老的歌謠,仍在翻來覆去的詠唱著:“誰將被祭殺?
“何物將終結(jié)?
“哪種話語將亙古流傳?”
隨著那言語的詠唱,艾華斯的瞳底與阿迪勒的瞳底不約而同的漸漸浮現(xiàn)出了紫紅色的輝光。
——他們對視著。
彼此之間都確實(shí)的意識(shí)到了對方的存在。
那是來自相似力量的共鳴。
不僅僅是奉獻(xiàn)與超越……
甚至還有黃昏之力!
艾華斯感受到一種無言無語的沉默。
他的指尖扣住一張水晶質(zhì)地的卡牌,抿緊嘴唇隨時(shí)準(zhǔn)備將其拋出。
周圍的整個(gè)世界都寧靜了下來。而他也閉口不言,仿佛那種沉默能就如此這般延續(xù)到永遠(yuǎn)。
“——先停一下。”
突然,阿迪勒開口說道。
他看起來大約只有四五十歲,因此聲音也不顯得蒼老。而是沉穩(wěn)且堅(jiān)定。
當(dāng)阿迪勒開口的瞬間,行進(jìn)的轎子瞬間停止、古老的歌聲也戛然而止。簡直就像是按下了暫停鍵一樣整齊,甚至連周圍合唱的民眾都瞬間閉上了嘴,而沒有誤認(rèn)為他所說的“停下”是單指轎子而不是歌聲。
“我是他們的牧者。”
阿迪勒注視著艾華斯,緩緩開口:“我便必不使羔羊們?nèi)狈Α?p/>
“——遠(yuǎn)方而來的牧羊人啊,慷慨的阿迪勒愿意成為你的朋友。”
當(dāng)阿迪勒聲音落下的瞬間,艾華斯就突然意識(shí)到了某種“接入感”。
那種感覺,就像是關(guān)了流量的手機(jī)突然接入到了當(dāng)?shù)氐膚ifi一樣,一瞬間叮叮當(dāng)當(dāng)響個(gè)不停——那些崇拜著阿迪勒的人們,立刻將這種崇拜轉(zhuǎn)移、或者說復(fù)制到了艾華斯身上。
原本“陌生”的好感度,一瞬間就變成了尊敬甚至崇敬的程度。
……真是危險(xiǎn)的聰明人。
艾華斯心想。
如果那些人無視他、甚至敵對他,那么艾華斯也根本不會(huì)在乎他們的死活。
可如果他們對艾華斯非常尊敬、友善,那么艾華斯也確實(shí)沒法把他們棄之不顧。
只是在見面的一瞬間,就識(shí)破了我的性格嗎?
——還是說,他自己也是這樣的人?
他的牧者傳承又是從哪獲得的?很顯然他有奉獻(xiàn)道途的職業(yè),但不是教會(huì)的牧師,而且多半也不是惡魔學(xué)者……從天堂城里到處都是的象征物來說,他應(yīng)該是個(gè)咒儀法師……或者說大巫師。
“奉獻(xiàn),超越,黃昏……三道途的超凡者嗎。”
艾華斯喃喃道。
他完全感應(yīng)不到阿迪勒的道途波動(dòng)與敵意。
這意味著,他要么身上有著能夠在第五能級(jí)面前遮蔽道途感知的東西……要么就意味著他至少奉獻(xiàn)道途也是第五能級(jí)。而他超越道途的等級(jí),先前艾華斯就已經(jīng)知道是第六能級(jí)了。
至少也是456級(jí)別,甚至有可能是556——可以說是正兒八經(jīng)的世界一流強(qiáng)者了。
而阿迪勒還在吟誦《牧者密續(xù)》中的言語:
“我是秘密之蛇,盤蜷身體如一個(gè)圈套:而這盤繞之中亦有欣悅。
“我是輪中之軸、圈里之方。‘來我這里’為愚者之言——因奔赴前行者正是我自己。”
聽到這里,艾華斯突然明白了過來。
……哦,我懂了。
這是在對暗號(hào)?
于是艾華斯也開口,順著用《牧者密續(xù)》中的話回應(yīng)道:“先知啊,你是帶著惡意學(xué)習(xí)這些知識(shí)的。我見你憎恨這執(zhí)筆之手,但是我更勝一籌;因你未識(shí)居于汝身之吾。
“為何?因汝即認(rèn)知者,亦即吾身。
“如今便將神龕遮蔽——且讓強(qiáng)光噬愚民,以盲瞽吞眾生!”
這是《牧者密續(xù)》中的言語,同樣也是《法之書》中的言語。因其語言翻譯的較為生澀,所以會(huì)拗口而不易讀——反正讀完了之后知識(shí)也會(huì)自己涌入腦海的。
它所表達(dá)的,便是“我與你本為一體”的理念。
這是惡魔被牧者召喚出來之后,對牧者所講述著的內(nèi)容。大意是:“我知道你看我不順眼,但也不必太緊張,我們是一邊的,不要太相信世俗的話。”
很顯然,阿迪勒聽明白了。
他的表情一下子就變得明亮了起來。
他的確如艾華斯所說,將“神龕”遮住、自己熱誠的跳下了車來,并過來與艾華斯用力的擁抱了一下。
艾華斯皺眉抵觸,卻并沒有反抗。
他顯然已經(jīng)意識(shí)到,阿迪勒就是環(huán)天司的……甚至有可能是環(huán)天司的使徒!
從此處入手,必然能有辦法收集到關(guān)于環(huán)天司的情報(bào)!
于是艾華斯將手中的幻魔卡重新收回到了袖子里。
暫時(shí)先不出手,看看他打算干嘛。
而很顯然,阿迪勒沒有大罪學(xué)者的能力,因此他也不認(rèn)識(shí)這種幻魔卡。他只是有些好奇的看了一眼,卻并沒有說些什么。
“修改一下命令,”阿迪勒回頭嚴(yán)肅的說道,“這是我素未謀面的親兄弟——奪目之驕陽。但他不只是我的兄弟,你們要將他當(dāng)做是我。若是我有朝一日不在了,你們便都是他的東西。”
說到這里,阿迪勒向艾華斯禮貌的請教道:“請問,您的名字是?”
盡管這種程度的禮貌對善主來說,已是頗為不易……但艾華斯還是覺得阿迪勒的話太過荒誕。
——怎么就親兄弟了?
他們的長相完全不一樣——而且你甚至連我叫什么名字都不知道啊喂!
不知為何,阿迪勒的話讓艾華斯莫名其妙聯(lián)想到了“托孤”。他似乎預(yù)感到死亡臨近,否則以善主的傲慢,斷不會(huì)無故示好至此。
雖然想不太明白,但阿迪勒的話在天堂城顯然是頗為有重量的。
在阿迪勒這話落下之后,人們齊刷刷向著艾華斯叩首。
甚至連同路過的路人們,也都一并停止并跪了下來,開始恭恭敬敬對艾華斯磕大頭。
那是完全不卸力的全力磕頭,簡直就像是被迷亂了神智一樣狂熱。
而天堂城的地板又是質(zhì)量極好的磚石,只是幾頭下去腦袋就開始發(fā)腫變紅、變青。他們一開始磕頭與贊頌的聲音還有些雜亂,可幾頭下去就開始迅速對齊,變得像是齊刷刷的正步跺腳般整齊。
那整齊劃一的叩首如提線木偶,詭異至極!
很顯然,艾華斯如果不說停,他們甚至?xí)罨羁乃涝谶@里。
這看得艾華斯頭皮發(fā)麻。
這已經(jīng)近乎精神控制……但牧養(yǎng)法本應(yīng)沒有這種效果!
可就在這時(shí)。
艾華斯突然從旁邊磕頭的路人中,感到了一種莫名而強(qiáng)烈的危機(jī)感——
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