牧者密續(xù) 第一百二十五章 拔卻爪牙、融入文明

毫無疑問。

……那是第六能級(jí)的威勢(shì)。

那種神圣而狂熱的氣度，讓海巴夏面色微微一變，小腦袋后傾了一瞬。

“這種氣魄……我還以為又看到了崇高裁決者。”

她情不自禁的低聲說道。

海巴夏毫不避諱自己對(duì)唐吉訶德力量的忌憚，但這言語說起來卻像是夸贊。

“崇高裁決者……這聽起來像是戰(zhàn)船的名字。”

艾華斯在一旁饒有興趣的問道：“就和殘酷布道者與破誓殲滅者是同一個(gè)類型的名字。”

“確實(shí)是。”

海巴夏點(diǎn)了點(diǎn)頭：“那是在黑暗時(shí)代才存在……或者說，才應(yīng)該存在的技術(shù)。一種身披祝圣甲胄的重鎧圣騎士，他們僅僅只是為了殺戮而存在。如果我記得沒錯(cuò)，在人類誕生之前應(yīng)該就都已經(jīng)被廢棄了。”

她有些懷念，也有些悲傷的垂下目光。

恍惚間，她仿佛看到了教國昔日的過去——

通天般的巨像，宛如能夠活動(dòng)的純白高塔。

它是用樹化的精靈作為核心的戰(zhàn)爭古樹——外部套著一層教堂的外殼，往地上一坐就是一座堡壘城市。它們中的每一尊，都是能夠在地面上、或是海中行動(dòng)的重型戰(zhàn)爭堡壘……每一尊的里面都能居住近萬人，僅是炮口就有三百三十三個(gè)，一旦展開就可以進(jìn)行三千重共鳴詠唱。

那是用來對(duì)抗第五能級(jí)的海怪、魔獸、巨龍們的戰(zhàn)爭兵器。對(duì)第五能級(jí)的怪物集群來說，唯有這種規(guī)格的要塞才有意義。

那就是“破誓殲滅者”的真實(shí)形態(tài)。

并非是傳統(tǒng)意義上的戰(zhàn)船……而是水陸兩棲的移動(dòng)要塞。

而一旦接近敵人，破誓殲滅者就會(huì)釋放出大量的崇高裁決者。

這些披上沉重的盔甲，大約三米多高的銀白色人形裝甲的內(nèi)部，是一個(gè)又一個(gè)技藝精湛、信仰堅(jiān)定的圣騎士。靠著在破誓殲滅者內(nèi)部補(bǔ)充的力量，被發(fā)射出去的他們宛如一顆顆彗星般墜向獸群。

僅是落地就能摧毀一大片的地面。

騰起的煙塵，震動(dòng)的大地……海巴夏這輩子都忘不掉。

有這些高速機(jī)動(dòng)的上位超凡者們保護(hù)，笨重的殘酷布道者戰(zhàn)船才能算是安全。這些炮臺(tái)在海中提供援助射擊、亦或是幫忙攔截空軍，而受傷、受創(chuàng)的崇高裁決者們會(huì)在一道道光柱之下被傳送回堡壘之中，進(jìn)行治療與修復(fù)。

在人類尚未誕生的時(shí)代，精靈就是世界的統(tǒng)治者。

他們當(dāng)年所對(duì)抗的那些敵人，其中任何一個(gè)拉出來都要遠(yuǎn)勝過巨人——甚至當(dāng)時(shí)巨人也是聯(lián)盟戰(zhàn)線中的一員。而精靈就是在這種環(huán)境下，依靠著卓絕的武力殺絕了一切敵人，在大地上開辟出一個(gè)個(gè)的聚集地，才有機(jī)會(huì)能夠建立統(tǒng)一且永久中立的永世教國……

各種族對(duì)精靈們的畏懼，差不多就是從那時(shí)養(yǎng)成的。

也正因如此，有著精靈們的庇護(hù)、剛剛誕生的人類才能夠存活下去而不至滅絕。

在百種獸群橫行大地的時(shí)代，“滅族”并不是什么虛妄的威脅，而是每個(gè)月都在發(fā)生的事。

“那為什么，如今的崇高裁決者也被取消了呢？”

艾華斯有些疑惑：“如果說‘破誓殲滅者’是因?yàn)轲B(yǎng)護(hù)費(fèi)用太高才被拆解……只是重裝圣騎士而已。如今教國不是也保留了圣騎士軍團(tuán)嗎？如果能留下這個(gè)編制……哪怕只是留下鎧甲，也能作為教國昔日榮光的證明，不是嗎？”

聽著艾華斯的話，海巴夏怔了一瞬。

如此熟悉的言語，她似乎從哪里聽過……

“——為什么這些偉大之物要被廢棄呢？這不是一種浪費(fèi)嗎？而且，它們是教國作為抵御獸災(zāi)主力的證明，更是教國輝煌歷史的一部分……沒有了它們，我們?nèi)绾蜗蚝笕俗C明那場戰(zhàn)爭的殘酷？沒有了它們，如果教國未來被外族入侵，那時(shí)我們的后代又該如何保護(hù)自己呢？”

恍惚之間，海巴夏仿佛聽到了自己當(dāng)年的質(zhì)問。

而她的嘴自己動(dòng)了起來，說出了赫爾墨斯曾經(jīng)對(duì)自己說過的話：

“……因?yàn)榻虈⒉淮蛩憬o人留下‘好戰(zhàn)’與‘危險(xiǎn)’的印象。”

海巴夏輕聲說道：“教國所參與的一切戰(zhàn)爭，都是‘必要的戰(zhàn)爭’。是為了它者文明的延續(xù)、為了那些更弱小的種族，教國才決定進(jìn)入到這種互相殺戮的循環(huán)之中。既然如今問題已經(jīng)被解決，那我們也該從中退出，而不應(yīng)該貪戀這份崇高力量所帶來的地位與榮耀。

“當(dāng)手里握著錘子，看誰都像是釘子。教國的中立是核心原則，武力僅用來保證中立的可能……而不是反過來，像是個(gè)高高在上的審判者一樣、以武力干涉其他國家。那根本稱不上是奉獻(xiàn)之國，巨樹之子。

“精靈就是要讓人們忘卻過去的回憶。能從那場戰(zhàn)爭中幸存的種族，并不會(huì)因?yàn)樗麄兘?jīng)歷了這場戰(zhàn)爭便高人一等，就比那些沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的種族更加崇高、更具分量、更應(yīng)該在新世界中統(tǒng)治那些新生的種族……比如人類。

“各族都是平等的。火焰聚集在一起，就會(huì)更加明亮，這就是文明。

“苦難并不值得歌頌，戰(zhàn)勝苦難的精神、忍受苦難的意志才值得歌頌——而這些特質(zhì)，根本無需這些傷痕累累的殺戮機(jī)器來證明‘它曾經(jīng)存在過’，而是應(yīng)該由未來的教國子民們的一言一行中傳遞出去……來讓它‘在未來仍舊存在、持續(xù)存在、永遠(yuǎn)存在’。”

至于教國被入侵的問題……赫爾墨斯當(dāng)時(shí)是這樣回答的。

“——在這個(gè)世界，道途的準(zhǔn)則便是力量之源。若是教國沒有變質(zhì)，仍舊是舉世無雙的奉獻(xiàn)之國，那不依賴這些古代科技也能保護(hù)好自己。如同智慧會(huì)誕生智慧，愛會(huì)誕生愛，奉獻(xiàn)也會(huì)誕生奉獻(xiàn)……如果教國成功了，那么未來其他的文明諸國也應(yīng)當(dāng)一同祭拜那神圣之火，也就降低了他們的純度，不像是巨龍與魔獸那樣純粹。那他們就更不可能戰(zhàn)勝教國了。”

這本質(zhì)上來說，應(yīng)該是“奉獻(xiàn)”之心對(duì)其他道途的污染。

說到這里，海巴夏又看了一眼唐吉訶德。

他仍舊挺胸抬頭，無比驕傲、無比沉默的守護(hù)在艾華斯身邊。

那輝煌而神圣的姿態(tài)，并不因海巴夏的言語而有絲毫動(dòng)搖。

——他顯然并不贊同海巴夏的話，可他卻并沒有申辯或是憤怒。他就像是一尊石像般守護(hù)在艾華斯身邊。無論心中涌現(xiàn)何種念頭，都不影響于他此刻保護(hù)主人的神圣之職。

“真的……太像了。”

海巴夏低聲呢喃著。

就像是過去的那些崇高裁決者一樣……不，應(yīng)該說就是一模一樣。就連盔甲的款式都是同樣的。

當(dāng)年的教皇近衛(wèi)，就和這些毫無感情的“石像”一樣，冰冷、堅(jiān)韌、沉默、警惕。

與現(xiàn)在那些把它視為一種榮耀、一個(gè)職業(yè)的教皇近衛(wèi)們完全不同。他們將“護(hù)衛(wèi)”視為一種使命。它勝過生命，勝過道義……勝過自己的原則，勝過個(gè)人的生活。它勝過一切。

而如今在漫長的時(shí)光中，就連教國也變得軟弱了起來。這個(gè)從黑暗時(shí)代存續(xù)至今的帝國，如今也變得開始更有“人情味”了。

雖然海巴夏也覺得、這未必是一件壞事……畢竟奉獻(xiàn)道途的源河是“文明”。

作為燃身逐暗之神的信徒，拔卻自己的爪牙、融入文明也是其中極為重要的一步。

就連司燭自己都習(xí)慣了傷害自己，身為巨樹之子的精靈又怎能獨(dú)活？