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滿唐紅 第0849章 想剛正面的魏徵
魏徵沒辦法發(fā)作了,其他文武大臣就開腔了,留下李綱是不可能的事情,李綱去意已決,并且是大唐第一個(gè)主動(dòng)愿意為后輩們騰出位置的宰相,所以一眾文武們巴不得他趕緊走,又怎么可能出主意讓他留下呢。
所以文武大臣們一開腔,就奔著加封李綱為何職位的方向去了,至于挽留李綱的事,他們只是提了一嘴,并沒有多說(shuō),也沒有深談的興趣。
在文武大臣們的議論下,給李綱的封賞很快就定下了。
加太師、加侍中、晉國(guó)公、蔭其孫李安仁為都水監(jiān)丞,賜開府儀同三司之權(quán)。
其中加太師、加侍中、賜開府儀同三司都是名譽(yù)上的封賞。
晉國(guó)公、蔭其孫李安仁為都水監(jiān)丞才是實(shí)際的封賞。
畢竟,大唐榮獲過侍中之職,以及開府儀同三司之權(quán)的人很多,但真正掌過侍中之權(quán)的只有兩位嫡親王,真正開過府的也只有兩位嫡親王,其他人想想就成。
不可能真的掌侍中之權(quán),也不可能真的去開府。
畢竟,在大唐掌侍中之權(quán)的,是有資格號(hào)令大唐上下的百官的,大唐除了皇室嫡系外,還容不下其他人染指這項(xiàng)權(quán)力。
開府也差不多,開府以后,不僅會(huì)擁有一大批位列五品左右的屬官,還能自行任命正六品上及以下的官員,還能建立統(tǒng)軍府。
而一個(gè)統(tǒng)軍府能掌三千兵。
擁有最高開府配額的人能開八府,掌兩萬(wàn)四千兵。
這是一個(gè)臣子能掌握的兵馬數(shù)量嗎?
這是一個(gè)臣子能掌握的職權(quán)嗎?
想想都知道不太可能。
所以賜予李綱的開府之權(quán),也只是名義上的,李綱要是不識(shí)趣,真的跑去開府,那他就離涼不遠(yuǎn)了。
李綱又不是什么蠢人,不可能去犯這種蠢。
所以文武大臣們商議出的對(duì)他的賞賜,絕大多數(shù)都是名譽(yù)上的。
實(shí)際的只有兩項(xiàng)。
其中晉李綱為國(guó)公,并不是說(shuō)封李綱為國(guó)公爵,而是在李綱原本的國(guó)公爵位上,再往上抬一等。
雖說(shuō)國(guó)公已經(jīng)是大唐非皇室成員能獲得的最高的爵位了。
但國(guó)公中間也分三六九等。
其一是看封號(hào),其二就是看封地。
但凡是封號(hào)比較偏遠(yuǎn),封地也比較偏遠(yuǎn),比較少的,都是國(guó)公中的低等國(guó)公。
最上等的國(guó)公,封號(hào)都比較近,一些能夠上封王資格,但掌權(quán)者不想封王的,還能得到許多有特殊意義的封號(hào)。
比如晉、秦等封號(hào)。
一旦有人獲封此等封號(hào),必然會(huì)位列國(guó)公第一等。
因?yàn)闀x是大唐的龍興之地,秦是大唐榮登大寶之地,對(duì)大唐有著特殊的意義。
所以但凡是能獲得這種封號(hào)的,在大唐也是王之下最尊貴的人。
只不過,這兩個(gè)封號(hào),無(wú)論是李淵也好,還是李元吉也罷,都不可能給外人。
能得這兩個(gè)封號(hào)的,只能是李氏的族人,還得是嫡系血脈。
比如李淵仍舊在位期間,李氏嫡系要是有了第四代人,并且深受李淵恩寵,那就有機(jī)會(huì)獲得這兩個(gè)封號(hào)。
比竟,無(wú)論是龍興之地也好,榮登大寶之地也罷,李氏都不可能封給外人。
其他朝代也沒有這么干的,除非腦子被驢踢了。
所以文武大臣們的意思是,將李綱之前的爵位晉升為蓨國(guó)公,封地加封到九百戶,這已經(jīng)是國(guó)公能獲得的封地的極限了,再加百戶,那就跟王爵平齊了。
雖說(shuō)文武大臣們不介意幫李綱多爭(zhēng)取點(diǎn)福利,可那也要李氏答應(yīng)才行。
王不可輕辱,王爵所擁有的待遇自然也不可能讓其他爵位侵犯。
當(dāng)然了,李綱如果現(xiàn)在就賓天了,那就另說(shuō)。
追封個(gè)郡王,那也不在話下。
畢竟,死了的異姓王還挑釁不了其他王爵的權(quán)威,李氏上下也會(huì)對(duì)已經(jīng)死了的,并且對(duì)李氏勞苦功高的臣子,保持最大的善意。
不過,這明顯是不可能的。
李綱現(xiàn)在還活的好好的。
以他對(duì)大唐的貢獻(xiàn),以及他現(xiàn)在的身份地位,還沒人敢明目張膽的盼他死。
至于說(shuō)將李綱封到了蓨縣,遠(yuǎn)在河北道境內(nèi),還沒有李綱此前的封地距離長(zhǎng)安近,聽著像是明封暗降。
其實(shí)并不是這樣的。
將李綱封到蓨縣,封的那么遠(yuǎn),是因?yàn)槔罹V的祖籍在蓨縣。
將李綱封在自己的祖籍所在地,是天大的殊榮。
李綱,以及在蓨縣的族人,可以借著在蓨縣原有的根基快速的壯大。
不是世家的可以借此打造世家根基,三五代以后必成世家。
已經(jīng)成世家的,依然可以以此為根基,讓世家發(fā)展的更加強(qiáng)大。
所以這個(gè)封賞聽著是明封暗降,實(shí)際上是給了蓨縣李氏一個(gè)極大的好處,給了蓨縣李氏一個(gè)世家的根基。
李綱人不在太極殿,所以關(guān)于他的封賞定下來(lái)以后,是他的二子李立言代替他領(lǐng)的賞。
至于他的長(zhǎng)子嘛,官太小,還沒資格進(jìn)入太極殿內(nèi),參加這種會(huì)議。
在李綱的二子李立言代替他領(lǐng)賞謝恩以后,李元吉立馬命舍人院草詔,命禮部尚書唐儉,以及新興王李德良親自去李府宣旨。
雖說(shuō)李綱的兒子已經(jīng)代替他領(lǐng)過旨了,但該宣賞的還是要宣賞的。
這種事不光得讓文武大臣們知道,也得讓百姓們知道。
魏徵有心在商議完了對(duì)李綱的封賞以后,再次出列彈劾楊妙言和李秀寧。
只是被舍人院的舍人們堵到了前面,他臨下朝也沒有找到機(jī)會(huì),只能垂頭喪氣的返回了御史臺(tái)。
“我早跟你說(shuō)過了,那兩位不是那么容易彈劾的,你只要一開口,雍王殿下必定將你擋回來(lái),如今你都沒開口,就被雍王殿下給擋回來(lái)了,這下你該放棄了吧?”
御史臺(tái)內(nèi)。
王圭一進(jìn)門就看到了魏徵眉頭緊皺著坐在那里,當(dāng)即感慨著說(shuō)。
魏徵抬起頭,目光堅(jiān)定的盯著王圭道:“她們一個(gè)擺出王駕,一個(gè)擺出公主儀,一起跑去欺負(fù)一個(gè)已經(jīng)沒了丈夫,還沒有孩子做依靠的寡婦,欺人太甚,我還不能彈劾她們了?”
王圭走到了自己的座位上甩甩袖子坐下,感嘆道:“據(jù)我所知,此事是有內(nèi)情的……”
不等王圭把話說(shuō)完,魏徵就冷哼道:“我管她們有什么內(nèi)情,如此仗勢(shì)欺人就是不對(duì),若是不彈劾她們,讓她們各自認(rèn)識(shí)到各自的錯(cuò)誤,以后她們?cè)俜福沁€不得欺負(fù)死那些身份地位不如她們的人?”
王圭張了張嘴,有心勸解兩句,話到了嘴邊以后,變成了濃濃的嘆息,搖著頭苦笑道:“你說(shuō)你又是何苦呢?
你明知道她們不僅身份背景強(qiáng)大,背后還有一個(gè)身份背景更強(qiáng)大的人撐著。
你非要彈劾她們,不是自己給自己找罪受嗎?”
魏徵挺起了胸膛,目光剛毅的道:“我等身為人臣,就是要匡扶人君的得失,她們也算是人君,做了錯(cuò)事,就理應(yīng)被彈劾。”
王圭搖著頭道:“罷了罷了,你想怎么做就怎么做吧。只要不連累老夫就行。”
雖說(shuō)王圭的年齡還沒有到七八九十歲,但以古人的壽命算,王圭也有資格自稱一聲老夫了。
不僅僅是如此,古人三十歲就能自稱老夫。
像是已經(jīng)邁過三十門檻的李建成、李世民、李孝恭,都可以自稱老夫。
這主要是因?yàn)楣湃藟勖蹋骄挲g就在三十五歲之間,所以三十歲就算是步入晚年了,所以自稱一聲老夫也沒錯(cuò)。
除此之外,古人成婚也早,十四五成婚的一大把,三十歲就有了孫子的人也不少。
有了孫子的人,再把自己當(dāng)小年輕就明顯不合適了,但又不是長(zhǎng)壽的老者,所以自稱老夫也合適。
所以,在大唐,在各種因緣際會(huì)下,三十歲的人就有資格稱老夫了。
王圭都五十多歲了,自稱一聲老夫,怎么都不過分。
魏徵對(duì)王圭這種慫里慫氣的說(shuō)辭很不滿意,在王圭準(zhǔn)備收起談興,開始做事的時(shí)候,忍不住道:“我記得王公不是那種膽小怕事的人,昔日在東宮的時(shí)候?qū)掖握塘x執(zhí)言,怎么到了這件事上變得畏首畏尾了?
難道是經(jīng)歷了此前的變故,變得膽小了?”
這話有點(diǎn)譏諷人的意思。
如果魏徵沒有妻子背后的世家做靠山,也不得掌權(quán)者賞識(shí),他這么對(duì)上官說(shuō)話,是會(huì)挨批評(píng)的。
王圭就好似沒聽出魏徵話里的譏諷一樣,一臉的澹然,他也不好給魏徵說(shuō)出實(shí)情,說(shuō)是怕那個(gè)混賬女婿折騰他,所以就澹然的說(shuō)了一句,“我這不是變膽小了,我這是明白了什么該做、什么必須做、什么沒必要做了。”
魏徵的眉頭一下子皺的更緊了,他有點(diǎn)不明白王圭話里的含義。
什么叫明白了什么該做、什么必須做、什么沒必要做?!
“你這話什么意思?”
魏徵盯著王圭質(zhì)問。
王圭施施然的道:“謀國(guó)之事,我們?cè)撟觯豢锓鼍醯檬е拢覀儽仨氉觯患议L(zhǎng)里短之事、婦人之事、我們就沒必要計(jì)較了。”
魏徵擰著眉頭道:“可她們不是普通的婦人!縱容她們這么肆意妄為,遲早會(huì)讓她們養(yǎng)成欺壓良善的惡心的。”
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