萬界主師岳不群 第四百三十三章塑造冥界

所有聽聞傳聲者，皆是一驚，隨后大喜。

只要還能活動(dòng)起來，便都往著島中心的那一株大樹底下跑。

只是這島內(nèi)的叢林顯然并不簡單。

一朵花、一叢草、一根樹藤，都是意外，都是阻攔。

它們時(shí)而化作猛獸，突然竄出來襲擊人，時(shí)而扭變成一團(tuán)，形成一個(gè)龐大的迷宮，將人陷入其中難以走出。

擅長正面交戰(zhàn)的，可能遇到的是一片迷陣，只能在里面左右突轉(zhuǎn)，卻始終找不到出路。

擅長破陣尋路的，卻會(huì)遇到強(qiáng)力的阻路者，被打的落荒而逃。

足以見得，運(yùn)氣也是相當(dāng)重要的部分。

如果運(yùn)氣不好，那即使是踏上了這座島，也不見得有機(jī)會(huì)走到島中央，進(jìn)入長生圖書館。

當(dāng)然，這座島上的機(jī)緣，也絕不僅僅只有長生圖書館一處。

島本身，就是機(jī)緣之地。

三位黃藥師此刻也失陷在一處迷幻大陣之中。

幸好他們本身擅長陣法，也幸好他們是三人而非一人。

通過一些手段，相互溝通，互為坐標(biāo)，通過一番努力，總算是通過了陣法，闖入了更深處。

一顆奇異的大樹下，三人為了通過樹精的考驗(yàn)，不得不同時(shí)吃下了一枚青色的果實(shí)。

服下果實(shí)的一瞬間，三人突兀的歸為了一人，不僅記憶、意識(shí)完成交換，功力也猛然大增，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了三人之總和。

隨后又在小半個(gè)時(shí)辰之后，重新分裂出來，還原成三人。

“齊心協(xié)力超過一柱香的時(shí)間，予以通過！”只有簡單靈智的樹精對(duì)三人說道。

三位黃藥師對(duì)視一眼，都顯露出眼神中的驚訝。

而通過方才的融合，他們彼此之間的火氣，也基本全都消退下去。

現(xiàn)在他們又有了一個(gè)全新的共同目標(biāo)。

那就是進(jìn)入長生圖書館，找到令死者復(fù)活的辦法，然后復(fù)活妻子馮衡···三個(gè)！

“每三日可合體一次，每次可堅(jiān)持半個(gè)時(shí)辰左右，超過這個(gè)時(shí)間，就會(huì)自行分裂。”

“這或許是一個(gè)極好的手段，往后我等聯(lián)手對(duì)敵，若遇到那難以抵擋的對(duì)手，融合之后或能與之匹敵。”年紀(jì)最長的黃藥師說道。

這話他說的倒是輕易。

其他兩個(gè)年輕點(diǎn)的，傲氣更重，倒是說不出口。

只是心中卻是已經(jīng)認(rèn)同了年長黃藥師的看法。

黃藥師雖有傲氣，卻也不是無腦自負(fù)，畢竟誰不是從本領(lǐng)低微時(shí)過來的？

難道黃藥師當(dāng)年拜師學(xué)藝，求賢問道的時(shí)候，也擺出一幅我很拽，你們快來舔我的架勢？

那必不可能！

所以，傲是因?yàn)榕e世無雙，若是這世上的格局大變，他這個(gè)昔日五絕，如今已然不稀奇了，這傲氣也便自然的下去了許多，可以逐漸的調(diào)整回來。

七處武林圣地，有些正在被發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、開發(fā)。

也有一些，暫時(shí)還沒有等來有緣人。

不過都不會(huì)空置太久。

岳不群既然已經(jīng)出手布置，就不可能真的等到幾百上千年之后，才讓這些武林圣地發(fā)揮它們的作用。

有人在找圣地，圣地也在依照岳不群的意志挑選人才。

只是一切都交托給看似的偶然與巧合罷了。

以岳不群如今的能力，想要悄然的做到這一切，都十分的簡單。

特別是在這個(gè)世界之內(nèi)，要說岳不群無所不能有點(diǎn)夸張，但一百萬件事里，只有一件做不到，倒是并不夸張。

武林中人們，無論是原本的那些人，還是新加入的人，都在如火如荼的尋找武林圣地的下落，意圖成為武林圣地的主人，日后執(zhí)掌一方。

但在無人可知曉之地，岳不群這個(gè)世界的主宰者，卻在做著更大的事情。

九幽之下，踏破漆黑，便是翻滾沸騰的巖漿。

站在巖漿之上，岳不群目光閃爍，手指不斷的掐算，尋找著合適的時(shí)空夾縫，想著如何能拓寬出一個(gè)足夠用的龐大空間。

從物質(zhì)的角度出發(fā)，這方世界并不存在地府幽冥。

當(dāng)然···靈魂的角度出發(fā)也沒有。

這是一個(gè)很‘單薄’的世界，生死的輪轉(zhuǎn)，全靠自然的規(guī)律與法則。

人生一世，最多不過百年，生者自生，死者消亡一空，靈魂散于天地，再由天地重新聚攏為新的生命靈契。

所有人其實(shí)都沒有什么前世，也沒有來世。

你是我，我是你，卻又誰都不是誰，靈魂只是被自然打散重組，然后均勻的灌注到新生的萬物萬靈之中。

無有善惡之別，無有高下貴賤之分。

公平不過如此。

某種意義上來說，這種輪轉(zhuǎn)方式更加的‘健康’，甚至比任何神話故事里的死后歸處，都要顯得健康。

因?yàn)橛兴枷刖陀兴叫摹?p/> 而天地?zé)o思，則無有私情。

但舊的秩序與規(guī)則，只適應(yīng)于舊的時(shí)代與環(huán)境。

現(xiàn)在世界變了，上限被猛的拉高了一大截，強(qiáng)大者會(huì)日漸增多，層出不窮。

百年之壽遠(yuǎn)非上限，強(qiáng)者之靈可存數(shù)百年而不散，徘徊天地之間，浪蕩游離，眷戀不舍。

如果繼續(xù)讓世界自我消化，那定然消化不了。

用不了一百年，整個(gè)世界就都會(huì)污穢不堪，遍地都是那些凝而不散，死而不空的厲鬼與尸妖。

真到了那種情況，不等不詳之神出手，人們自己就會(huì)把自己玩死。

“自然無法消化，就只能人為的干預(yù)，將死后滯留人間的靈魂，帶到冥界地府，對(duì)他們進(jìn)行安排，或是規(guī)整管理，或是轉(zhuǎn)世投胎。”

“如傳統(tǒng)的東方神話之中，人死之后是去地府轉(zhuǎn)世，依照生前行為，而定來世去處。而在西方的神話之中，卻是沒有固定的轉(zhuǎn)世一說，更多的是上天堂或是下地獄，等于是給靈魂一個(gè)歸處。”

“這兩種安排都可，但總體來說，是要一個(gè)歸處！讓生者的地方歸生者，死者的地方歸死者！”

岳不群的念頭轉(zhuǎn)動(dòng)之間，終于找到了一處合適的空間。

它并非是某個(gè)時(shí)空的夾縫，而是一個(gè)已經(jīng)徹底被詭邪吃空了的世界。

當(dāng)初這個(gè)世界被融合進(jìn)來的時(shí)候，就被岳不群本能的壓在了最下層，當(dāng)做了‘地基’使用。

其中殘存的少量活人，也早被岳不群挪到了地表，隨手灑落。

如今這個(gè)荒蕪、死寂的地方，有了它的用處。

岳不群決定用這個(gè)世界的殘?zhí)プ鳛榛A(chǔ)，打造屬于他的冥界地府。

只是，具體該如何實(shí)際操作，岳不群還不是很有完整的規(guī)劃。

照搬某些神話里的地府、冥府，那是不行的。

因?yàn)橐坏┬纬闪斯潭ǖ恼J(rèn)知，甚至是死亡、輪回的信仰，就會(huì)招至注視。

到那時(shí)，假的變成真的。

他的地府冥界，就會(huì)被收編，成為別人的地盤。

而自己完全一手一腳勾勒出來的冥府，雖然粗糙了一些，并且需要更長時(shí)間的打磨與規(guī)范，卻沒有了后顧之憂。

踏足殘破的世界之中，岳不群上下打量著，隨手對(duì)這處空間，進(jìn)行了一些加固。

當(dāng)然，固有的一些與外界的通道，岳不群沒有堵上，反而將它們拓寬之后，進(jìn)行了穩(wěn)定。

輸出了大量的神力，岳不群稍稍留了幾息回力。

停手開始繼續(xù)打量四周，入眼一切都是如此的荒涼。

沒有半點(diǎn)生命的跡象，昏暗到不如沒有的稀薄光線，如同冤魂一般游離在空間的上下左右之中，如薄薄的絲帶一般飄搖。

粗糲的沙子被從空間破洞里吹出來的風(fēng)卷到了高處，然后累疊成一團(tuán)一團(tuán)，重重的拋下，砸在地上，發(fā)出嘶啞的磨礪聲。

神力已經(jīng)補(bǔ)滿，且因?yàn)榇朔袨椋M(jìn)一步消化了一絲東岳大帝卡的岳不群一揮手。

原本孤單的空間里，出現(xiàn)了一輪殘陽。

太陽星君的權(quán)柄，在這個(gè)世界空間內(nèi)倒映出另一種模樣，逐漸的超出了‘太陽星君’這個(gè)定位的限制。

陰世之日，非陽氣之凝結(jié)，而是陰氣之總和。

太陽本是至陽，卻被岳不群生出了純陰。

太陽星君只是象征太陽星，而這樣的權(quán)柄，卻不是象征太陽星，而是象征太陽這個(gè)概念。

有了太陽，就有了天空，有了天空就區(qū)分出了大地。

岳不群行走在這樣荒涼之處，遠(yuǎn)處可以看見一片、一片的殘?jiān)珨啾冢瑥U墟之中依舊殘留著昔日文明簡短的痕跡。

或許不過是荒廢了數(shù)十年的時(shí)間，文明存在過的線索，就已經(jīng)變得沒有那么明顯。

一株一株死亡的巨大樹桿，立在干涸的土地上，沒有半點(diǎn)的生命氣息。

沒有人類的蹤跡，沒有動(dòng)物的聲音，甚至連詭邪都沒有···。

或許在詭邪降臨之初，殺死的詭邪會(huì)為世界引來靈氣，將一片死地化為靈地。

但隨著人類、動(dòng)物被滅絕，生態(tài)鏈徹底的打斷，詭邪們?cè)诮?jīng)過一輪輪的自相殘殺之后，就只會(huì)留下極少數(shù)，繼續(xù)在荒漠之中游蕩。

世界徹底陷入生命大滅絕的狀態(tài)。

岳不群一伸手，整個(gè)世界空間內(nèi)，還在游蕩的詭邪，都被抓取了過來。

隨便數(shù)了數(shù)，少的可憐···只剩下幾十頭。

且超過一半是幽詭這種看似活著，實(shí)則化為獨(dú)特詭域的玩意。

剩下的一半形詭與思詭，則都面黃肌瘦，體型單薄，顯然是被饑餓折磨的不成樣子，連理智都變得崩潰了，只會(huì)發(fā)瘋的干嚎。

岳不群干脆利落的解決了那些形詭和思詭。

只看著各式各樣還存活的幽詭出神。

幽詭和形詭、思詭有很大不同，它的行動(dòng)能力、自主能力、思考能力是最低的，存在形式也介于生命與物體之間。

所以，它們有著被‘改造’的價(jià)值。

岳不群很快就開始操作起來。

“首先是靈魂滑梯，死者靈魂通過通道進(jìn)入這里，就會(huì)先落入靈魂滑梯。”

“靈魂滑梯之上，越是單薄的靈魂，就滑的越快，會(huì)被遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋飛出去，進(jìn)入下一個(gè)場景，最多三四個(gè)場景之后，就能將生前的瑣碎拋灑干凈，然后以全新的空白靈魂，進(jìn)行轉(zhuǎn)世或是冥府新生安排。”

“而那些沉重的靈魂，就會(huì)在靈魂滑梯之中多盤桓一些時(shí)間，會(huì)走入一些岔道···。”

想到這里，岳不群思維一個(gè)停頓。

他在斟酌，對(duì)靈魂的安排，是以道德善惡為重，還是修為強(qiáng)弱為重。

如果是前者，那必然是一個(gè)更加龐大的工程。

涉及到人世間的功德、道德記錄與記載，以及死后的龐大輪回管理與分配。

既要避開傳統(tǒng)意義上的地府規(guī)劃，又要精準(zhǔn)的進(jìn)行區(qū)分，就很為難。

因?yàn)樗枰牟恢故菙?shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，還有大量的人手。

在人手充足之前，這些瑣碎都需要岳不群來處理···就很麻煩。

但如果是以強(qiáng)弱來區(qū)分，固然可以節(jié)省不少的麻煩，但就難免讓強(qiáng)者們囤積一處，時(shí)日久了就會(huì)形成串聯(lián)，影響到此處的穩(wěn)定。

思維陷入了僵局，岳不群便主動(dòng)向群友們求助。

“這有什么難的？”

“伱不是有無思無想之神，又在傳播光明武道嗎？”

“用它們組成一個(gè)靈魂網(wǎng)絡(luò)，自然就能監(jiān)管天下，定分善惡。”

“你再將這些訊息注入你的冥界之中，安排幾臺(tái)特制的冥府超級(jí)計(jì)算機(jī)，進(jìn)行精準(zhǔn)分類即可。”托尼提出了他的建議。

索爾：“打造一個(gè)英靈殿吧！將強(qiáng)大的戰(zhàn)死者靈魂歸入其中，讓他們?cè)谟啦宦淠坏难鐣?huì)與角斗之中，享受無盡的樂趣。”

所有人都無視了索爾的提議。

哪個(gè)正經(jīng)的大神系，會(huì)將自家冥界搞成這玩意？

“弄一個(gè)靈魂的莫比烏斯環(huán)怎么樣？”

“亡者進(jìn)入冥府，在自生的記憶之中，不斷的輪轉(zhuǎn)，從生到死，再從死到生，直到耗盡全部的靈魂力量，歸于最基礎(chǔ)的物質(zhì)，再投回人間···簡單省事！”羅塞爾大帝提議道。

他這個(gè)提議倒是不錯(cuò)。

其實(shí)就是延續(xù)了當(dāng)前世界原本的機(jī)制。

只是針對(duì)那些強(qiáng)大的靈魂，做出了安排。

“可以作為過渡期使用，但不適合長久。”

“畢竟強(qiáng)者只會(huì)越來越多，而強(qiáng)大的靈魂，也會(huì)越來越多，越來越強(qiáng)，還是會(huì)有人打破這個(gè)循環(huán)···。”岳不群肯定了羅塞爾的提議，但沒有完全采納。

還有一點(diǎn)他沒說，強(qiáng)大的靈魂，也是一種資源。

雖然不多，但確實(shí)是有一些人，活著的時(shí)候時(shí)運(yùn)不濟(jì)，死后卻能飛黃騰達(dá)。

他們未必不能以靈魂的姿態(tài)，成為獨(dú)當(dāng)一面的強(qiáng)者。

岳不群需要給他們這個(gè)機(jī)會(huì)。

(本章完)