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萬界主師岳不群 第四百三十三章塑造冥界
所有聽聞傳聲者,皆是一驚,隨后大喜。
只要還能活動(dòng)起來,便都往著島中心的那一株大樹底下跑。
只是這島內(nèi)的叢林顯然并不簡單。
一朵花、一叢草、一根樹藤,都是意外,都是阻攔。
它們時(shí)而化作猛獸,突然竄出來襲擊人,時(shí)而扭變成一團(tuán),形成一個(gè)龐大的迷宮,將人陷入其中難以走出。
擅長正面交戰(zhàn)的,可能遇到的是一片迷陣,只能在里面左右突轉(zhuǎn),卻始終找不到出路。
擅長破陣尋路的,卻會(huì)遇到強(qiáng)力的阻路者,被打的落荒而逃。
足以見得,運(yùn)氣也是相當(dāng)重要的部分。
如果運(yùn)氣不好,那即使是踏上了這座島,也不見得有機(jī)會(huì)走到島中央,進(jìn)入長生圖書館。
當(dāng)然,這座島上的機(jī)緣,也絕不僅僅只有長生圖書館一處。
島本身,就是機(jī)緣之地。
三位黃藥師此刻也失陷在一處迷幻大陣之中。
幸好他們本身擅長陣法,也幸好他們是三人而非一人。
通過一些手段,相互溝通,互為坐標(biāo),通過一番努力,總算是通過了陣法,闖入了更深處。
一顆奇異的大樹下,三人為了通過樹精的考驗(yàn),不得不同時(shí)吃下了一枚青色的果實(shí)。
服下果實(shí)的一瞬間,三人突兀的歸為了一人,不僅記憶、意識(shí)完成交換,功力也猛然大增,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了三人之總和。
隨后又在小半個(gè)時(shí)辰之后,重新分裂出來,還原成三人。
“齊心協(xié)力超過一柱香的時(shí)間,予以通過!”只有簡單靈智的樹精對(duì)三人說道。
三位黃藥師對(duì)視一眼,都顯露出眼神中的驚訝。
而通過方才的融合,他們彼此之間的火氣,也基本全都消退下去。
現(xiàn)在他們又有了一個(gè)全新的共同目標(biāo)。
那就是進(jìn)入長生圖書館,找到令死者復(fù)活的辦法,然后復(fù)活妻子馮衡···三個(gè)!
“每三日可合體一次,每次可堅(jiān)持半個(gè)時(shí)辰左右,超過這個(gè)時(shí)間,就會(huì)自行分裂。”
“這或許是一個(gè)極好的手段,往后我等聯(lián)手對(duì)敵,若遇到那難以抵擋的對(duì)手,融合之后或能與之匹敵。”年紀(jì)最長的黃藥師說道。
這話他說的倒是輕易。
其他兩個(gè)年輕點(diǎn)的,傲氣更重,倒是說不出口。
只是心中卻是已經(jīng)認(rèn)同了年長黃藥師的看法。
黃藥師雖有傲氣,卻也不是無腦自負(fù),畢竟誰不是從本領(lǐng)低微時(shí)過來的?
難道黃藥師當(dāng)年拜師學(xué)藝,求賢問道的時(shí)候,也擺出一幅我很拽,你們快來舔我的架勢?
那必不可能!
所以,傲是因?yàn)榕e世無雙,若是這世上的格局大變,他這個(gè)昔日五絕,如今已然不稀奇了,這傲氣也便自然的下去了許多,可以逐漸的調(diào)整回來。
七處武林圣地,有些正在被發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、開發(fā)。
也有一些,暫時(shí)還沒有等來有緣人。
不過都不會(huì)空置太久。
岳不群既然已經(jīng)出手布置,就不可能真的等到幾百上千年之后,才讓這些武林圣地發(fā)揮它們的作用。
有人在找圣地,圣地也在依照岳不群的意志挑選人才。
只是一切都交托給看似的偶然與巧合罷了。
以岳不群如今的能力,想要悄然的做到這一切,都十分的簡單。
特別是在這個(gè)世界之內(nèi),要說岳不群無所不能有點(diǎn)夸張,但一百萬件事里,只有一件做不到,倒是并不夸張。
武林中人們,無論是原本的那些人,還是新加入的人,都在如火如荼的尋找武林圣地的下落,意圖成為武林圣地的主人,日后執(zhí)掌一方。
但在無人可知曉之地,岳不群這個(gè)世界的主宰者,卻在做著更大的事情。
九幽之下,踏破漆黑,便是翻滾沸騰的巖漿。
站在巖漿之上,岳不群目光閃爍,手指不斷的掐算,尋找著合適的時(shí)空夾縫,想著如何能拓寬出一個(gè)足夠用的龐大空間。
從物質(zhì)的角度出發(fā),這方世界并不存在地府幽冥。
當(dāng)然···靈魂的角度出發(fā)也沒有。
這是一個(gè)很‘單薄’的世界,生死的輪轉(zhuǎn),全靠自然的規(guī)律與法則。
人生一世,最多不過百年,生者自生,死者消亡一空,靈魂散于天地,再由天地重新聚攏為新的生命靈契。
所有人其實(shí)都沒有什么前世,也沒有來世。
你是我,我是你,卻又誰都不是誰,靈魂只是被自然打散重組,然后均勻的灌注到新生的萬物萬靈之中。
無有善惡之別,無有高下貴賤之分。
公平不過如此。
某種意義上來說,這種輪轉(zhuǎn)方式更加的‘健康’,甚至比任何神話故事里的死后歸處,都要顯得健康。
因?yàn)橛兴枷刖陀兴叫摹?p/>
而天地?zé)o思,則無有私情。
但舊的秩序與規(guī)則,只適應(yīng)于舊的時(shí)代與環(huán)境。
現(xiàn)在世界變了,上限被猛的拉高了一大截,強(qiáng)大者會(huì)日漸增多,層出不窮。
百年之壽遠(yuǎn)非上限,強(qiáng)者之靈可存數(shù)百年而不散,徘徊天地之間,浪蕩游離,眷戀不舍。
如果繼續(xù)讓世界自我消化,那定然消化不了。
用不了一百年,整個(gè)世界就都會(huì)污穢不堪,遍地都是那些凝而不散,死而不空的厲鬼與尸妖。
真到了那種情況,不等不詳之神出手,人們自己就會(huì)把自己玩死。
“自然無法消化,就只能人為的干預(yù),將死后滯留人間的靈魂,帶到冥界地府,對(duì)他們進(jìn)行安排,或是規(guī)整管理,或是轉(zhuǎn)世投胎。”
“如傳統(tǒng)的東方神話之中,人死之后是去地府轉(zhuǎn)世,依照生前行為,而定來世去處。而在西方的神話之中,卻是沒有固定的轉(zhuǎn)世一說,更多的是上天堂或是下地獄,等于是給靈魂一個(gè)歸處。”
“這兩種安排都可,但總體來說,是要一個(gè)歸處!讓生者的地方歸生者,死者的地方歸死者!”
岳不群的念頭轉(zhuǎn)動(dòng)之間,終于找到了一處合適的空間。
它并非是某個(gè)時(shí)空的夾縫,而是一個(gè)已經(jīng)徹底被詭邪吃空了的世界。
當(dāng)初這個(gè)世界被融合進(jìn)來的時(shí)候,就被岳不群本能的壓在了最下層,當(dāng)做了‘地基’使用。
其中殘存的少量活人,也早被岳不群挪到了地表,隨手灑落。
如今這個(gè)荒蕪、死寂的地方,有了它的用處。
岳不群決定用這個(gè)世界的殘?zhí)プ鳛榛A(chǔ),打造屬于他的冥界地府。
只是,具體該如何實(shí)際操作,岳不群還不是很有完整的規(guī)劃。
照搬某些神話里的地府、冥府,那是不行的。
因?yàn)橐坏┬纬闪斯潭ǖ恼J(rèn)知,甚至是死亡、輪回的信仰,就會(huì)招至注視。
到那時(shí),假的變成真的。
他的地府冥界,就會(huì)被收編,成為別人的地盤。
而自己完全一手一腳勾勒出來的冥府,雖然粗糙了一些,并且需要更長時(shí)間的打磨與規(guī)范,卻沒有了后顧之憂。
踏足殘破的世界之中,岳不群上下打量著,隨手對(duì)這處空間,進(jìn)行了一些加固。
當(dāng)然,固有的一些與外界的通道,岳不群沒有堵上,反而將它們拓寬之后,進(jìn)行了穩(wěn)定。
輸出了大量的神力,岳不群稍稍留了幾息回力。
停手開始繼續(xù)打量四周,入眼一切都是如此的荒涼。
沒有半點(diǎn)生命的跡象,昏暗到不如沒有的稀薄光線,如同冤魂一般游離在空間的上下左右之中,如薄薄的絲帶一般飄搖。
粗糲的沙子被從空間破洞里吹出來的風(fēng)卷到了高處,然后累疊成一團(tuán)一團(tuán),重重的拋下,砸在地上,發(fā)出嘶啞的磨礪聲。
神力已經(jīng)補(bǔ)滿,且因?yàn)榇朔袨椋M(jìn)一步消化了一絲東岳大帝卡的岳不群一揮手。
原本孤單的空間里,出現(xiàn)了一輪殘陽。
太陽星君的權(quán)柄,在這個(gè)世界空間內(nèi)倒映出另一種模樣,逐漸的超出了‘太陽星君’這個(gè)定位的限制。
陰世之日,非陽氣之凝結(jié),而是陰氣之總和。
太陽本是至陽,卻被岳不群生出了純陰。
太陽星君只是象征太陽星,而這樣的權(quán)柄,卻不是象征太陽星,而是象征太陽這個(gè)概念。
有了太陽,就有了天空,有了天空就區(qū)分出了大地。
岳不群行走在這樣荒涼之處,遠(yuǎn)處可以看見一片、一片的殘?jiān)珨啾冢瑥U墟之中依舊殘留著昔日文明簡短的痕跡。
或許不過是荒廢了數(shù)十年的時(shí)間,文明存在過的線索,就已經(jīng)變得沒有那么明顯。
一株一株死亡的巨大樹桿,立在干涸的土地上,沒有半點(diǎn)的生命氣息。
沒有人類的蹤跡,沒有動(dòng)物的聲音,甚至連詭邪都沒有···。
或許在詭邪降臨之初,殺死的詭邪會(huì)為世界引來靈氣,將一片死地化為靈地。
但隨著人類、動(dòng)物被滅絕,生態(tài)鏈徹底的打斷,詭邪們?cè)诮?jīng)過一輪輪的自相殘殺之后,就只會(huì)留下極少數(shù),繼續(xù)在荒漠之中游蕩。
世界徹底陷入生命大滅絕的狀態(tài)。
岳不群一伸手,整個(gè)世界空間內(nèi),還在游蕩的詭邪,都被抓取了過來。
隨便數(shù)了數(shù),少的可憐···只剩下幾十頭。
且超過一半是幽詭這種看似活著,實(shí)則化為獨(dú)特詭域的玩意。
剩下的一半形詭與思詭,則都面黃肌瘦,體型單薄,顯然是被饑餓折磨的不成樣子,連理智都變得崩潰了,只會(huì)發(fā)瘋的干嚎。
岳不群干脆利落的解決了那些形詭和思詭。
只看著各式各樣還存活的幽詭出神。
幽詭和形詭、思詭有很大不同,它的行動(dòng)能力、自主能力、思考能力是最低的,存在形式也介于生命與物體之間。
所以,它們有著被‘改造’的價(jià)值。
岳不群很快就開始操作起來。
“首先是靈魂滑梯,死者靈魂通過通道進(jìn)入這里,就會(huì)先落入靈魂滑梯。”
“靈魂滑梯之上,越是單薄的靈魂,就滑的越快,會(huì)被遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋飛出去,進(jìn)入下一個(gè)場景,最多三四個(gè)場景之后,就能將生前的瑣碎拋灑干凈,然后以全新的空白靈魂,進(jìn)行轉(zhuǎn)世或是冥府新生安排。”
“而那些沉重的靈魂,就會(huì)在靈魂滑梯之中多盤桓一些時(shí)間,會(huì)走入一些岔道···。”
想到這里,岳不群思維一個(gè)停頓。
他在斟酌,對(duì)靈魂的安排,是以道德善惡為重,還是修為強(qiáng)弱為重。
如果是前者,那必然是一個(gè)更加龐大的工程。
涉及到人世間的功德、道德記錄與記載,以及死后的龐大輪回管理與分配。
既要避開傳統(tǒng)意義上的地府規(guī)劃,又要精準(zhǔn)的進(jìn)行區(qū)分,就很為難。
因?yàn)樗枰牟恢故菙?shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),還有大量的人手。
在人手充足之前,這些瑣碎都需要岳不群來處理···就很麻煩。
但如果是以強(qiáng)弱來區(qū)分,固然可以節(jié)省不少的麻煩,但就難免讓強(qiáng)者們囤積一處,時(shí)日久了就會(huì)形成串聯(lián),影響到此處的穩(wěn)定。
思維陷入了僵局,岳不群便主動(dòng)向群友們求助。
“這有什么難的?”
“伱不是有無思無想之神,又在傳播光明武道嗎?”
“用它們組成一個(gè)靈魂網(wǎng)絡(luò),自然就能監(jiān)管天下,定分善惡。”
“你再將這些訊息注入你的冥界之中,安排幾臺(tái)特制的冥府超級(jí)計(jì)算機(jī),進(jìn)行精準(zhǔn)分類即可。”托尼提出了他的建議。
索爾:“打造一個(gè)英靈殿吧!將強(qiáng)大的戰(zhàn)死者靈魂歸入其中,讓他們?cè)谟啦宦淠坏难鐣?huì)與角斗之中,享受無盡的樂趣。”
所有人都無視了索爾的提議。
哪個(gè)正經(jīng)的大神系,會(huì)將自家冥界搞成這玩意?
“弄一個(gè)靈魂的莫比烏斯環(huán)怎么樣?”
“亡者進(jìn)入冥府,在自生的記憶之中,不斷的輪轉(zhuǎn),從生到死,再從死到生,直到耗盡全部的靈魂力量,歸于最基礎(chǔ)的物質(zhì),再投回人間···簡單省事!”羅塞爾大帝提議道。
他這個(gè)提議倒是不錯(cuò)。
其實(shí)就是延續(xù)了當(dāng)前世界原本的機(jī)制。
只是針對(duì)那些強(qiáng)大的靈魂,做出了安排。
“可以作為過渡期使用,但不適合長久。”
“畢竟強(qiáng)者只會(huì)越來越多,而強(qiáng)大的靈魂,也會(huì)越來越多,越來越強(qiáng),還是會(huì)有人打破這個(gè)循環(huán)···。”岳不群肯定了羅塞爾的提議,但沒有完全采納。
還有一點(diǎn)他沒說,強(qiáng)大的靈魂,也是一種資源。
雖然不多,但確實(shí)是有一些人,活著的時(shí)候時(shí)運(yùn)不濟(jì),死后卻能飛黃騰達(dá)。
他們未必不能以靈魂的姿態(tài),成為獨(dú)當(dāng)一面的強(qiáng)者。
岳不群需要給他們這個(gè)機(jī)會(huì)。
(本章完)
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