一口天價炒飯，老唐當(dāng)場拜師 第六百三十九章機杼

織紝之人，就是織工。

也就是說，他這次進來，要學(xué)習(xí)的是紡織的技藝。

意識到這點后，李逸的心情很是郁悶。

早說啊！

早知道他就買點紡織的書來看看了。

現(xiàn)在倒好，他看了那么多木工的書，不是白看了么？

嘆了口氣，他收攏思緒，放棄了怨天尤人。

既來之則安之，既然來了，那他就想辦法早點掌握技藝，早點回去好了。

反正他也不是第一次了，早就習(xí)慣了。

只是這一次，他又得用多久的時間才能回去呢？

八面碑空間中，李逸的身形緩緩浮現(xiàn)。

他雙手虛按在前方，像是在梳理著什么。

但在看到眼前的八面碑后，他的表情卻變得錯愕，隨即開口驚呼：“不要！”

聽到自己口中發(fā)出了男子的聲音，他忽然一愣，隨即神色就變得復(fù)雜了起來。

記憶開始剝離，他感受著這種熟悉的疏離感，忍不住捏緊了手指。

他怎么也沒想到，自己這次居然花費了足足50年的時間，才從空間里出來。

但為什么偏偏是現(xiàn)在？

和他分析的一樣，他這次附身的女子叫昌萍，正是隨同公子公衡作為人質(zhì)去往楚國的織工之一。

而這批織工所帶來的精美絲綢，也開啟了楚人絲綢產(chǎn)業(yè)的輝煌，同時間接塑造了楚人追求浪漫，個性的文化性格。

隨著楚國的日漸富強，絲綢進入了許多楚人的生活。

原本自詡為蠻夷的楚人，本就不拘一格。

而大膽的楚人，也用他們的奇思妙想和接受度，締造了那個時期最高的審美。

楚人可以接受無數(shù)種顏色的服飾，就連最基礎(chǔ)的紅色，都可以分為深紅、朱紅、桔紅、紅棕等許多種配色。

其中最經(jīng)典的搭配，就是后世的楚人屈原在《九歌》中寫的“青云衣兮白霓裳”了。

因為這種接受程度，織紝們也在材質(zhì)方面做出了許多創(chuàng)新。

在幾十年間，她們就開發(fā)出了綾、羅、綢、緞、紡、紗、綃、縐、綈、葛、呢、絨、錦、絹等十多種布料材質(zhì)。

楚人對這些布料材質(zhì)也是喜愛有加，尤其喜歡質(zhì)地輕薄，呈飄逸之美的禪衣。

就像屈原在《招魂》寫到的“被文服纖，麗而不奇些”一樣。

配飾方面，楚人也有著自己的喜好。

“紉秋蘭以為佩”，“服艾以盈要兮”“解扁薄與雜菜兮”，“何瓊佩之偃蹇兮”，從蘭艾香草，到青竹玉石，都可以成為楚人的配飾。

這種自由的審美，也影響了屈原，李白以及后世的無數(shù)人。

就連后世的漢服，都是從當(dāng)年的楚服基礎(chǔ)上改來的。

而在空間中，李逸是親歷了這個審美演變過程的，并且還是其中的主要推手。

在他開始學(xué)習(xí)紡織的時候才發(fā)現(xiàn)，紡織并沒有多難。

說白了，紡織就是用一根根絲線按照橫、豎、斜等方式編織起來，最終匯集成一整塊布而已。

這個過程，和竹編幾乎沒有區(qū)別。

它們的各種花式編法，原理也都是相通的。

甚至可以說，紡織就是用絲線代替竹絲的竹編。

當(dāng)然，這兩者并不能混為一談。

但萬法歸宗，在李逸看來，它們之間的原理都是共通的。

李逸本就是竹編大家，正所謂一法通，萬法通。

他在上手學(xué)習(xí)沒多久，就已經(jīng)成為十分優(yōu)秀的織紝了。

而且他學(xué)習(xí)過程中的大部分時間，都用來學(xué)習(xí)怎么操控那種老式的織布架了。

原本他以為在掌握了所有材質(zhì)的織法后，他就可以返回現(xiàn)實了。

可他等了一年又一年，卻始終沒有等到回歸的契機。

因為有上一次的經(jīng)驗，他并沒有著急，而是尋找著破局之法。

他知道一旦滿足返回現(xiàn)實的契機，他是肯定可以返回的。

但這個契機，他得先找到才行。

根據(jù)上次的經(jīng)驗，他認為，最有可能的原因，還是因為他的技藝沒有達到極致。

就像上次他將竹編技藝開發(fā)到極限后，契機就出現(xiàn)了一樣。

他的問題，是還沒有把技藝開發(fā)到極限。

可他已經(jīng)試過了所有的材質(zhì)和紡織的方法，如果還要提升，那就只能從生產(chǎn)力的方面想辦法了。

從他開始學(xué)習(xí)紡織的時候，就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，織紝們用的紡織工具太原始了。

她們用的是一種原始的腰機。

就是前后兩根橫木，用腰帶綁在織工的腰上。

兩根橫木之間沒有固定距離的支架，在織造的時候，織工就席地而坐，用兩腳的位置和腰脊來控制經(jīng)絲的張力。

再用一根分經(jīng)棍把經(jīng)絲分成上下兩層，形成一個自然的梭口。

然后再用竹制的綜桿從上層經(jīng)絲上面用線垂直穿過上層經(jīng)紗，把下層經(jīng)紗一根根牽吊起來。

這樣用手把分經(jīng)棍提起來，就能讓上下層位置對調(diào)，形成新的織口，進行下一道的紡織了。

織工把上下層經(jīng)紗交匯處的地方叫綜，所謂的綜合就是從這里來的。

這種腰機用起來很麻煩，把緯紗穿過織口后，還要用木制的打緯刀打緯，效率很低。

但即便如此，這也已經(jīng)是十分先進的生產(chǎn)技術(shù)了，向來密不外傳。

這次要不是兵臨城下，魯國是肯定不會把這種技術(shù)傳給楚國的。

不過在李逸看來，這種腰機和機根本扯不上什么關(guān)系，只是用了最簡單的兩根木棍支撐，紡織的工作，還是靠織工的體力和腦力。

于是，李逸決定要造出一款織布機來。

這時候，他在進入空間之前，看過的那些木工書就派上用場了。

他還記得那些書里列舉過一些木質(zhì)的機械，其中就包括了古代的機杼，也就是傳統(tǒng)的紡織機。

從織布機，竹籠機，斜織機，紡車，到大型的提花機，書上都有記載。

于是，他用竹子制作出了幾種機器的模型，讓母親找機會獻給了楚王，并且成功申請到了研發(fā)資金。

隨后，在他的推動下，一場工業(yè)革命就被掀起來了。

在看到造出的機器居然真的可以大幅提高紡織效率，楚共王大喜。

而他也發(fā)現(xiàn)了，造出這些機器的并不是老嫗，而是李逸附身的昌萍。

于是，大喜之下的楚共王做出了一個決定，那就是要娶李逸附身的昌萍為妃。

他打算效仿黃帝娶螺祖為妃的事跡，來問鼎中原。

這個決定差點給李逸嚇得連夜跑路，最終在李逸舉著火把，聲明要和機器同歸于盡的威脅下，楚共王才放棄了這個決定。

(本章完)