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第八百六十八章 利益關(guān)系雖然冰冷,但是牢固

作者:吾誰與歸  分類: 歷史 | 兩宋元明 | 吾誰與歸 | 朕真的不務(wù)正業(yè) | 更多標(biāo)簽...
 
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朕真的不務(wù)正業(yè) 第八百六十八章 利益關(guān)系雖然冰冷,但是牢固

朱翊鈞雖然把兗州孔府的根兒都拔了,但他其實(shí)不反對儒學(xué),甚至覺得孔子、孟子,很多四書五經(jīng)講的很有道理。

即便是萬歷維新浩浩蕩蕩,大明的丁亥學(xué)制,并沒有拋棄儒學(xué),因?yàn)槿鍖W(xué)里面有很多的內(nèi)容,也是值得借鑒的,無論是個人的修身,還是國朝問題,都有重要意義。

比如孟子曰:入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂也。

也就是朱翊鈞所說的,國朝最為危險的就是鮮花錦簇日,歌舞升平時。

如果沒有任何的危機(jī)意識,國家滅亡就是必然的,作為統(tǒng)治階級,不能沉湎于鮮花錦簇和歌舞升平,而是應(yīng)該看到水面下暗流涌動的危機(jī)。

因?yàn)橐坏┏龄嫌邗r花錦簇和歌舞升平,就必然會帶來一個可怕的結(jié)果,那就是飾勝,把一切的一切都包裝成為勝利,輸也能變成贏,最終在不斷的贏贏贏的掌聲中,走向滅亡。

大明在晚明到南明這段時間,就充斥著這種贏贏贏的風(fēng)潮,闖王李自成被剿滅了數(shù)次,最慘烈的時候,身邊就只有二十一人,但很快他就再次拉起了百萬的農(nóng)民軍,把大明王朝給斷了。

崇禎九年,第一代闖王高迎祥被剿滅,高迎祥被拉到京師凌遲處死,這對大明而言是巨大的勝利,從萬歷末年開始的陜甘寧三地的民亂,看似是畫上了一個句號。

崇禎皇帝贏了,但其實(shí)也沒有真正的勝利,因?yàn)樗麤]有解決民亂爆發(fā)的根本誘因。

朝廷欠餉,讓三邊軍屯衛(wèi)所的基層軍官都開始逃離衛(wèi)所,加入了農(nóng)民軍成為了基層的組織者,讓農(nóng)民軍有了正面對抗官軍的實(shí)力;

其次,陜甘寧三邊大旱,沒有糧食賑濟(jì)災(zāi)民,無窮無盡走投無路的百姓,只能跟隨闖王。

最重要的還是人地矛盾,自萬歷十年張居正離世后,天下再無人敢抑制兼并,因?yàn)榈刂鞴倭烹A級對張居正為首的張黨,展開了最深入的清算,任何和張居正有一點(diǎn)關(guān)系的人,都要被徹底打倒,地主官僚階級勝利了,再沒人敢抑制兼并了。

消滅農(nóng)民軍對于大明官軍而言不是難事,一直到崇禎十五年,大明官軍對農(nóng)民軍依舊是優(yōu)勢,洪承疇對農(nóng)民軍幾乎完勝,但贏,已經(jīng)沒什么用了,可是如何讓百姓安頓下來,不再成為農(nóng)民軍的兵源,才是最大的矛盾。

而矛盾說提供了一種切實(shí)可行的觀察問題的方法論,現(xiàn)象、問題、原因、方案、實(shí)踐、修正、再推行、再修正,這一套的方法論,無往不利。

大明贏學(xué)要真的贏,要建立在矛盾說的基礎(chǔ)上、建立在華夷之辯的基礎(chǔ)上,而不是飾勝。

大明士大夫普遍可以接受在陽明心學(xué)上建立的矛盾說,也可以接受在華夷之辯、矛盾說上建立的大明贏學(xué),而不是蠻夷飾勝贏學(xué)。

但大明士大夫階級,其實(shí)真的很難以接受階級論。

大明士大夫在大明思辨成果文集的傳播過程中,對矛盾說的注釋進(jìn)行自己注解,但對階級論則采用刪減、修改的方法,來對抗階級論的傳播。

在許多讀書人的眼里,矛盾說很好,甚至值得深入討論,可階級論得看統(tǒng)治者是否認(rèn)可。

張居正寫出第二卷分配,就直接燒了,不是皇帝挽救及時,根本不會刊行。

而階級論第三卷干脆就是朱翊鈞寫的了,連張居正這個革故鼎新的改革家、變法者,都難以接受第二卷,更別說第三卷了。

朱翊鈞和袁可立伸出了同樣的手,就是告訴袁可立,他的立場,他們在志向上相同,在行為上相同,在階級認(rèn)同上相同,同志同行則同樂者。

“陸樹聲到全楚會館索人,朕不認(rèn)可,他自己選擇私門小利,以個人利益為首,那是他的自由,自私在朕看來,是個中性的詞,人不自私,那就不是人了。”朱翊鈞頗為確切地說道:“但他不能以自己的行為標(biāo)準(zhǔn),去要求別人。”

“己所不欲,勿施于人。”

自己不愿意的事兒,也不要強(qiáng)加于他人,這句話強(qiáng)調(diào)的是勿施于人,不要把自己的那套利己思維,強(qiáng)加于別人身上,這才是有修養(yǎng),人和人各有不同。

“先生主要是擔(dān)心袁可立沒有人給他撐腰,扛不住一些風(fēng)波。”熊廷弼為張居正說了句好話,殿試之后,單獨(dú)宣見了兩名學(xué)子,這是告訴天下人,袁可立是皇帝罩著,可之前袁可立可沒這等殊榮。

人要活在現(xiàn)實(shí)里,自己承擔(dān)不了的風(fēng)波,要極力去避免,那不是迎難而上,而是找死。

“現(xiàn)在有人給禮卿撐腰了。”朱翊鈞當(dāng)然清楚張居正的擔(dān)心,怕百年之后,袁可立還沒成長起來,沒有保護(hù)自己的力量。

拜師陸樹聲,做個看起來有點(diǎn)傳統(tǒng)的讀書人,對于袁可立而言,是不可接受的,否則他就不會罵萬歷皇帝了,還罵的那么難聽。

朱翊鈞看著袁可立說道:“禮卿會試的文章,朕看了,你的文章寫的很好,六千舉人,只有七十份說了這萬歷維新的弊端。”

袁可立在歌功頌德和針砭時事上選擇了后者,他其實(shí)早就做出了選擇,而不是陸樹聲上門,才做了選擇。

貢院會試多了一個規(guī)矩,因?yàn)槭腔实郯l(fā)考籃,所以所有的草稿紙張,不得帶出考場、不準(zhǔn)丟棄,而緹騎會將每一張草稿紙收集起來,對每一名中式貢士進(jìn)行核驗(yàn),防止弄虛作假。

搜檢懷挾官仍然常設(shè),因?yàn)橛行┤藭褗A帶藏進(jìn)谷道里,雖然非常惡心,但確實(shí)發(fā)生過,這塞進(jìn)谷道里,總不能是有人栽贓嫁禍了。

在搜檢之外,現(xiàn)在會試,多了一套驗(yàn)證的程序,沒有人的文章是一氣呵成的,尤其是這會試,需要多次謄抄,力求寫到完美,那么草稿紙,就成為了核驗(yàn)的重要工具。

等到確定無誤后,這些草稿紙會被打碎放入池子中,放入白土漂白后,再次做成紙張。

浪費(fèi)是極其可恥的。

因?yàn)橛泻蓑?yàn)的程序,所以袁可立寫了一篇錦繡文章,修改好了,最終卻選擇了針砭時事,這是勇氣。

而袁可立的文章寫的極好,主要是萬歷維新的新政,在推行過程中,出現(xiàn)的問題,新政在河南地方是非常成功的,但仍然存在一些新的矛盾和問題。

袁可立從河南本身出發(fā),探討了內(nèi)陸地區(qū)的發(fā)展困境。

大明已經(jīng)形成了一種路徑上的依賴,大明貧銀貧銅、內(nèi)部貨幣錢荒、內(nèi)部需求不足、海外有金銀銅、產(chǎn)業(yè)主要集中在沿海地區(qū)、大規(guī)模生產(chǎn)用商品換到貴金屬、再投入擴(kuò)大再生產(chǎn)、而后逐步輻射腹地。

這種路徑有兩個巨大的弊病。

第一個生產(chǎn)再擴(kuò)大仍然在滿足外部需求,而非內(nèi)部,甚至因?yàn)橥獠啃枨蟛粔蛲ⅲ萑肓藧盒愿偁幍睦Ь种校瑪U(kuò)大后的生產(chǎn),并沒有逐步輻射到腹地。

造成這種原因也簡單,內(nèi)地的錢荒問題,沒有根本性改變;

這個弊病是極為可怕的,因?yàn)闊o法完成內(nèi)需的建設(shè),大明空有商品優(yōu)勢,完全無法發(fā)揮商品經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢,從海貿(mào)中,獲取更多超額的利潤的同時,還會增加離心力。

價值受勞動強(qiáng)度、勞動時間、勞動難度影響,而價格圍繞著價值、供需、成本進(jìn)行波動,這是生產(chǎn)圖說里關(guān)于價值和價格的討論。

大明沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)豐富,大明內(nèi)部無法消化,就得依靠外部需求,這個時候,主動權(quán)就交給對方。

這就走入了一個怪圈,產(chǎn)業(yè)越豐富,越密集,越要壓價,利潤降低,越不賺錢的困境。

大明是個整體,但兩京一十五省五大總督府,也有個嫡庶之分,在重大危機(jī)面前,還有可能各地趨同,可是涉及到了各種細(xì)分的產(chǎn)業(yè)利益瓜分,親兄弟也要明算賬的。

如何在萬歷維新中,保證向心力,不因?yàn)槔娣峙涞膯栴}分家,是朝廷必須要考慮清楚的。

簡單而言,就是外向型經(jīng)濟(jì),造成的地域發(fā)展不平衡的矛盾;內(nèi)需建設(shè)不充分導(dǎo)致內(nèi)需不足之間的矛盾,這兩個矛盾影響國朝根本。

第二個問題,就是老生常談的人口流失、人口不足的問題了,而袁可立用一句俗語,解釋了這個現(xiàn)象背后折射的問題:窮的不生,中人之家也不生;

原因也簡單:干活的時候嫌人少,吃飯的時候嫌人多。

窮是討不到媳婦,就是討得到,生出來養(yǎng)不起,所以不生,但中人之家,也不生,就非常詭異了,大明很多的中人之家,即便是有了孩子也會溺死,不是養(yǎng)不起,而是供不起。

大明天下,窮人和中人之家占據(jù)了絕對的多數(shù),他們不生,大富大貴、頂層向下開枝散葉,又能生幾個?王崇古家里足夠有錢,他就兩個兒子,還有一個英年早逝,留下一個王謙,而王謙一共就兩個兒子,兩個閨女,說什么也不肯生了。

而袁可立在會試的文章里分析了問題的癥結(jié)。

小到一個家庭,大到大明江山,都是如此。

干活的時候,希望人多多的,一起創(chuàng)造財富,等到分配的時候,又開始嫌吃飯的人多,即便在鄉(xiāng)野之間,耕種農(nóng)桑最需要勞力,可是一個勞力從小到大,吃的又多了。

袁可立在皇帝面前,侃侃而談,絲毫沒有露出任何怯懦,將自己的想法解釋的非常清楚。

對第一個問題,他提出了三個主要解決的辦法,大建馳道進(jìn)行分配、黃河歸故讓兩淮地區(qū)擺脫黃河帶來的困擾、而后疏浚淮河、長江,讓沿海的富裕順著大江大河馳道,向腹地輻射。

當(dāng)然這都是遠(yuǎn)景規(guī)劃,現(xiàn)在大明的生產(chǎn)力,還是對黃河有些無能為力,讓黃河歸故才能疏浚淮河,讓長江黃河流域,輻射到大明大部分地區(qū),沒有大江大河的地方,則依托于馳道。

這個思路是完全正確的,但是時間尺度在百年之上。

第二個問題,則主要聚焦于田政之上,清丈還田、營莊減租,四管齊下,期許在有生之年,能夠徹底執(zhí)行下去,最終奠定了萬歷盛世的堅實(shí)根基。

相比較還田,袁可立更加推崇營莊法。

在他看來,還田之后,這些田土最后還是會被兼并,營莊集體所有,反而會讓鄉(xiāng)野之間達(dá)到一種微妙的平衡,大富大貴不敢想,但吃得上飯還是可以期許的。

朱翊鈞叫袁可立入通和宮,其實(shí)沒什么正事,就是一種立場宣示,他就是個學(xué)生,經(jīng)驗(yàn)不足,討論的內(nèi)容,十分的空洞,他需要不斷的成長,在實(shí)踐中不斷的積累經(jīng)驗(yàn),修正認(rèn)知。

“陛下,臣欲往倭國。”熊廷弼看袁可立說完了,終于輪到自己了,他已經(jīng)迫不及待了。

去倭國當(dāng)然是殺倭寇,即便是東征九捷,大明完勝倭寇,但圍繞著礦區(qū)的小規(guī)模戰(zhàn)爭還在繼續(xù),他前往倭國就是為陛下看好銀山。

“這么急的嗎?”朱翊鈞略有些不舍的說道:“要不還是去綏遠(yuǎn)吧,綏遠(yuǎn)現(xiàn)在道路通暢,若是有事,也方便回來。”

綏遠(yuǎn)近,而且綏遠(yuǎn)交通方便,回京坐著火車就回來了,現(xiàn)在去倭國,一年幾封信,幾年都見不到一次了。

而且倭國石見銀山也是個窮鄉(xiāng)僻壤的地方,要什么沒什么,去那邊就是吃苦。

“綏遠(yuǎn)已經(jīng)安穩(wěn)了。”熊廷弼滿臉笑容的說道:“陛下,殿試之前,陛下和先生都以科舉為重,不讓臣出門,臣已經(jīng)錯過了入朝抗倭,無論如何,都不能再錯過前往倭國的機(jī)會了,否則臣會懊悔終身。”

綏遠(yuǎn)已經(jīng)很安穩(wěn)了,已然不用拼命了,去倭國可能會死,但不去,一輩子都會后悔。

就熊廷弼而言,他寧愿不考科舉,也想入朝抗倭,他其實(shí)還喜歡走武夫的路線,簡單而且直接。

“當(dāng)謹(jǐn)記萬宗伯所言,夷狄狼面獸心,畏威而不懷德;還有那句,倭人有小禮而無大義,固擅下克上也。”

“到了倭國,切記,不要相信任何的倭人,你這個年紀(jì),還有些年少天真,總覺得有些人是可以信任的,但朕看來,人心隔肚皮,沒有翻臉的時候,根本不知道他究竟什么想法。”

“全楚會館的老木匠梁叔梁壽堅,朕見過他好多次,完全沒想到他會這么做。”

“保住自己的身家性命,只有活著,才能為大明盡忠。”朱翊鈞最終還是選擇了放手,雄鷹長大了要翱翔于天際之間。

“臣謹(jǐn)遵圣誨。”熊廷弼再俯首,他要去的地方是石見銀山,要做的事,就是擊退一切膽敢染指陛下銀礦的倭寇,這是利益之爭,根本不可能有什么溫情可言。

對于袁可立而言,梁壽堅的行為頂多是栽贓陷害。

但對于熊廷弼而言,他的書箱被放了夾帶,梁壽堅的行為是背叛,梁叔作為他成長經(jīng)歷中極其重要的人,這種背叛,讓熊廷弼深切的明白了,人心隔肚皮是多么傷人。

熊廷弼也第一次理解了,為何陛下總是更喜歡把關(guān)系建立在利益上,而不是情感上,比如陛下對總督府的管理,就是利益為先,而非情感。

利益關(guān)系雖然冰冷,但是牢固。

朱翊鈞示意馮保取來了兩本書,讓馮保遞給了二人,笑著說道:“送你們一本書吧,這是王次輔的暢銷書《論五步蛇的自我修養(yǎng)》。”

“額…”袁可立滿是錯愕,陛下的禮物居然是這本書,別說袁可立疑惑了,連熊廷弼都是眉頭緊蹙,顯然十分的意外。

熊廷弼非常不喜歡王崇古,這就是個奸臣,要不是萬歷元年之后,再無作奸犯科,早該上刑場的人了。

朱翊鈞語重心長的說道:“哎,人心里的成見就是一座大山。”

“王次輔這本書要好好讀,這里面,都是做官的學(xué)問,是你們?nèi)钡臇|西,這可是海總憲推薦過的書,徐成楚也有一本,是海總憲贈送的,要對付敵人,要做的就是知己知彼。”

“如果你對敵人不夠了解,又如何言勝呢?”

“陛下圣明。”熊廷弼和袁可立互相看了一眼,滿是了然,原來是為了了解敵人!

那就必須要好好讀了,讀通透,讀明白,知道敵人所思所想,才能立于不敗之地。

王崇古是個奸臣不假,但王崇古不是個反賊,是否有那個心思,朱翊鈞不知道,也無從得知,但王崇古的行為上,沒有走上反賊的道路,這是關(guān)鍵。

張四維安排人刺王殺駕的時候,王謙給張四維下毒,張四維找死,王家人可不想一起死。

王崇古早些年殺過倭寇,到了宣府大同,他雖然借著北虜發(fā)財,但從來沒有讓北虜犯境,而且自萬歷三年回京,領(lǐng)了工黨后,已經(jīng)成為了大明的中流砥柱,國之柱石。

這也符合《自我修養(yǎng)》這本書的內(nèi)容,奸臣是奸臣,反賊是反賊,奸臣是濁流,清流濁流,皇帝都要用,奸臣總是會自己找到出路。

奸臣做什么,很多時候,主要看皇帝的命令,因?yàn)榧槌嫉哪康氖巧D(zhuǎn),而不是和反賊一樣顛覆大明。

朝中還公認(rèn),萬士和是個諂臣,不影響人家死后殊榮,也不影響皇帝陛下把萬士和掛在嘴邊。

袁可立回到全楚會館后,就打開了書開始看,第一遍看,他對里面的觀點(diǎn)嗤之以鼻,簡直是胡言亂語,要天下人都這樣,天下能好才怪。

他合上之后,又打開看了許久,他照著里面奸臣的標(biāo)準(zhǔn),和自己的行為對比之后,發(fā)現(xiàn)無意間,奸臣竟是我自己!

簡直是簡直了,袁可立看完了《自我修養(yǎng)》,有些呆滯了起來。

奸臣的第一原則,崇上,上司的指示高于一切,無論如何要引起上司的注意,無論要贏得上司的認(rèn)可,你做的一切,都要讓上司看到,否則就是白做;

圍繞著第一原則,有三個規(guī)矩。

第一,抓住一切和上司接觸的機(jī)會,要引起上司的注意,而且還要留下好印象;

第二,著力做出讓人肯定的成績,并且一定要讓上司了解其中艱難;

第三,做好總結(jié),給上司留好功勞,宣傳上,一定要有上司英明領(lǐng)導(dǎo);

想要升官,這一個原則三個規(guī)矩,就要熟練掌握,圍繞著萬歷維新的新形勢,王崇古也給出了新的辦法,因?yàn)榭汲煞ǖ耐菩校@三個規(guī)矩的權(quán)重也發(fā)生了變化,第二個規(guī)矩上升到首先遵循的規(guī)矩,即做出成績。

因?yàn)榭汲煞ǎ灰鄶?shù)人認(rèn)可的成績,那上司一定能看到這份成績。

而在上司詢問的時候,作為奸臣,一定要把困難告訴上司,大倒苦水,在一些旁支末梢的環(huán)節(jié),要求助上司,給足上司參與感,這一點(diǎn)非常非常關(guān)鍵。

王崇古之所以要這么做,是王崇古入仕以來這么多年,他的頂頭上司,多數(shù)時候,都是一無是處的酒囊飯袋,根本提供不了任何實(shí)質(zhì)性的幫助還會拖后腿,他入仕這么多年,大部分時間,都是在給上司的異想天開、一廂情愿擦屁股。

旁支末梢的地方,讓上司有參與感,大事方面,上司就沒有那么多興趣指手畫腳了,當(dāng)事成之后,上司也可以合理的拿到一部分的功勞。

這就是王崇古的向上管理,他這么說,也這么做,但有的時候也會出問題,這套行之有效的辦法,有的時候也會失效。

王崇古特別舉了個例子,比如皇宮中軸線鼎建,這可是天大的事兒,陛下蒞臨現(xiàn)場,講可以用建筑垃圾回填,講可以把未曾澆筑完全的水泥柱,用抹灰人,抹一遍灰了事,而不是拆了重建。

這件事,完全符合旁支末梢的部分,請陛下蒞臨指導(dǎo)。

但王崇古真的沒法干。

王崇古當(dāng)初就很想大聲的告訴陛下,這是皇宮,皇宮!神器所在!皇帝是覺得反正沒有多高,而且也不重,完全足以支撐了,能省則省,總歸是塌不了。

這違反了自我修養(yǎng)的第一原則,崇上,上司的指示高于一切這一標(biāo)準(zhǔn),王崇古沒那個膽子在皇宮鼎建上偷工減料。

如果能力不足,做不成事,又當(dāng)如何?

王崇古的答案是,無能不要做奸臣,因?yàn)樽黾槌家戎页几胁拍埽@樣上司才不舍得拋棄你,無能也不要做忠臣,因?yàn)槟悴槐燃槌加胁拍埽愕闹艺\一文不值。

無能就是無能,回家種地才是最好的歸宿。

而袁可立會試答卷,就有點(diǎn)像是為了吸引陛下注意寫的,符合第一規(guī)矩要引起上司的注意,而且要留下好印象,毫無疑問,他給陛下留下了極好的印象。

當(dāng)然這本書對袁可立而言,最大的收獲,是學(xué)到了狗斗術(shù),無論是奸臣也好,忠臣也罷,都要會的技能,如果不會,輸了,你跟大局就沒有任何關(guān)系了。

張居正也是斗贏了,才一步步的走到了元輔的位置。

殿試很快就張榜了,皇帝沒有更改會試的排名,直接發(fā)榜,熊廷弼從會元變成了狀元,袁可立是榜眼,探花依舊是吳道南。

而在發(fā)榜當(dāng)天,大明準(zhǔn)備已久的《大明軍東征記》和《東征英豪錄》正式刊行了,之所以要這個時間刊行,完全是為了迎接大軍凱旋做準(zhǔn)備,降階郊勞之禮在緊張的籌備中。

東征英豪錄里,有二十八星宿,比如婁虎駱尚志。

駱尚志原來是一個普通的農(nóng)夫,浙江余姚駱家灣人,說是駱賓王之后,他是世襲百戶,衛(wèi)所敗壞后務(wù)農(nóng)為生。

他不是武舉出身,也不是捐納升遷,而是完全靠著天生神力,人送外號駱千斤,他的臂力驚人,能舉千斤,能開虎力弓十五箭,次日可再戰(zhàn)的悍勇之人。

從地方遴選入京營后,在萬歷九年就參加了討伐俺答汗之戰(zhàn),而后在萬歷十三年入朝抗倭。

在東征九勝中,他打了八場,他作為京營把總出戰(zhàn),本身卻是陷陣先登。

在平壤,他堵住了小西行長的退路,才導(dǎo)致小西行長被朝鮮花郎踩死;

在開城,他一手舉盾、一手持戟、攀云梯攻城,為第一先登;

在仁川、在漢城,他是馬山館爭奪戰(zhàn)的大功臣,斬倭寇物見隊百人,僅次于出身菜戶營的趙吉;

在忠州,他是打忠州山城的陷陣軍,九進(jìn)九出,首級功二十七人;

在釜山,他率海防巡檢、墩臺遠(yuǎn)侯二十七人,一人三馬,一晝夜長途跋涉二百四十里,打的倭寇措手不及;

在蔚山,披堅執(zhí)銳、身先士卒,被倭寇投石所中,依舊力戰(zhàn)奪城;

在對馬,他率先攻入邪馬臺軍港,配合陳天德,拿下邪馬臺山城;

在長門,他奇兵埋伏毛利輝元,斬毛利輝元領(lǐng)兵大將村上武吉,這是毛利家水師的最高軍團(tuán)長,更是一切倭寇的源頭。

除了京都之戰(zhàn),他沒有參與之外,其余都是死戰(zhàn)不退。

陳天德作為大明軍瞭山,也榜上有名,為南天朱雀之首井宿,他的功績主要涉及到了情報方面的支持。

禮記·曲禮有云:軍陳象天之行:前朱雀,后玄武,左青龍,右白虎。

意思就是軍陣就像是天上的星宿一樣,朱雀七宿都和斥候、情報有關(guān);而玄武主要和后勤、物資保證有關(guān);青龍為中軍,而白虎主殺伐,主要負(fù)責(zé)攻堅。

所以駱尚志為婁虎,陳天德為井雀,趙吉是奎虎,為西天白虎之首奎宿。

李如松為角龍,為東天青龍之首角宿,而作戰(zhàn)英勇一樣英勇的副總兵馬林,為亢龍,為東天青龍第二。

至于戚繼光,他是奉國公,如果硬要給他弄個星官,他也是太微垣里的上將星,或者北斗七星里的破軍。

禮部可沒有糊弄皇帝的意思,真的在好好的宣傳,東征九勝里涌現(xiàn)出的各種英豪。

大明贏學(xué)在穩(wěn)步構(gòu)建之中。


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