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朕真的不務(wù)正業(yè) 第八百六十八章 利益關(guān)系雖然冰冷,但是牢固
朱翊鈞雖然把兗州孔府的根兒都拔了,但他其實(shí)不反對(duì)儒學(xué),甚至覺(jué)得孔子、孟子,很多四書(shū)五經(jīng)講的很有道理。
即便是萬(wàn)歷維新浩浩蕩蕩,大明的丁亥學(xué)制,并沒(méi)有拋棄儒學(xué),因?yàn)槿鍖W(xué)里面有很多的內(nèi)容,也是值得借鑒的,無(wú)論是個(gè)人的修身,還是國(guó)朝問(wèn)題,都有重要意義。
比如孟子曰:入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患,而死于安樂(lè)也。
也就是朱翊鈞所說(shuō)的,國(guó)朝最為危險(xiǎn)的就是鮮花錦簇日,歌舞升平時(shí)。
如果沒(méi)有任何的危機(jī)意識(shí),國(guó)家滅亡就是必然的,作為統(tǒng)治階級(jí),不能沉湎于鮮花錦簇和歌舞升平,而是應(yīng)該看到水面下暗流涌動(dòng)的危機(jī)。
因?yàn)橐坏┏龄嫌邗r花錦簇和歌舞升平,就必然會(huì)帶來(lái)一個(gè)可怕的結(jié)果,那就是飾勝,把一切的一切都包裝成為勝利,輸也能變成贏,最終在不斷的贏贏贏的掌聲中,走向滅亡。
大明在晚明到南明這段時(shí)間,就充斥著這種贏贏贏的風(fēng)潮,闖王李自成被剿滅了數(shù)次,最慘烈的時(shí)候,身邊就只有二十一人,但很快他就再次拉起了百萬(wàn)的農(nóng)民軍,把大明王朝給斷了。
崇禎九年,第一代闖王高迎祥被剿滅,高迎祥被拉到京師凌遲處死,這對(duì)大明而言是巨大的勝利,從萬(wàn)歷末年開(kāi)始的陜甘寧三地的民亂,看似是畫(huà)上了一個(gè)句號(hào)。
崇禎皇帝贏了,但其實(shí)也沒(méi)有真正的勝利,因?yàn)樗麤](méi)有解決民亂爆發(fā)的根本誘因。
朝廷欠餉,讓三邊軍屯衛(wèi)所的基層軍官都開(kāi)始逃離衛(wèi)所,加入了農(nóng)民軍成為了基層的組織者,讓農(nóng)民軍有了正面對(duì)抗官軍的實(shí)力;
其次,陜甘寧三邊大旱,沒(méi)有糧食賑濟(jì)災(zāi)民,無(wú)窮無(wú)盡走投無(wú)路的百姓,只能跟隨闖王。
最重要的還是人地矛盾,自萬(wàn)歷十年張居正離世后,天下再無(wú)人敢抑制兼并,因?yàn)榈刂鞴倭烹A級(jí)對(duì)張居正為首的張黨,展開(kāi)了最深入的清算,任何和張居正有一點(diǎn)關(guān)系的人,都要被徹底打倒,地主官僚階級(jí)勝利了,再?zèng)]人敢抑制兼并了。
消滅農(nóng)民軍對(duì)于大明官軍而言不是難事,一直到崇禎十五年,大明官軍對(duì)農(nóng)民軍依舊是優(yōu)勢(shì),洪承疇對(duì)農(nóng)民軍幾乎完勝,但贏,已經(jīng)沒(méi)什么用了,可是如何讓百姓安頓下來(lái),不再成為農(nóng)民軍的兵源,才是最大的矛盾。
而矛盾說(shuō)提供了一種切實(shí)可行的觀察問(wèn)題的方法論,現(xiàn)象、問(wèn)題、原因、方案、實(shí)踐、修正、再推行、再修正,這一套的方法論,無(wú)往不利。
大明贏學(xué)要真的贏,要建立在矛盾說(shuō)的基礎(chǔ)上、建立在華夷之辯的基礎(chǔ)上,而不是飾勝。
大明士大夫普遍可以接受在陽(yáng)明心學(xué)上建立的矛盾說(shuō),也可以接受在華夷之辯、矛盾說(shuō)上建立的大明贏學(xué),而不是蠻夷飾勝贏學(xué)。
但大明士大夫階級(jí),其實(shí)真的很難以接受階級(jí)論。
大明士大夫在大明思辨成果文集的傳播過(guò)程中,對(duì)矛盾說(shuō)的注釋進(jìn)行自己注解,但對(duì)階級(jí)論則采用刪減、修改的方法,來(lái)對(duì)抗階級(jí)論的傳播。
在許多讀書(shū)人的眼里,矛盾說(shuō)很好,甚至值得深入討論,可階級(jí)論得看統(tǒng)治者是否認(rèn)可。
張居正寫(xiě)出第二卷分配,就直接燒了,不是皇帝挽救及時(shí),根本不會(huì)刊行。
而階級(jí)論第三卷干脆就是朱翊鈞寫(xiě)的了,連張居正這個(gè)革故鼎新的改革家、變法者,都難以接受第二卷,更別說(shuō)第三卷了。
朱翊鈞和袁可立伸出了同樣的手,就是告訴袁可立,他的立場(chǎng),他們?cè)谥鞠蛏舷嗤谛袨樯舷嗤陔A級(jí)認(rèn)同上相同,同志同行則同樂(lè)者。
“陸樹(shù)聲到全楚會(huì)館索人,朕不認(rèn)可,他自己選擇私門(mén)小利,以個(gè)人利益為首,那是他的自由,自私在朕看來(lái),是個(gè)中性的詞,人不自私,那就不是人了。”朱翊鈞頗為確切地說(shuō)道:“但他不能以自己的行為標(biāo)準(zhǔn),去要求別人。”
“己所不欲,勿施于人。”
自己不愿意的事兒,也不要強(qiáng)加于他人,這句話(huà)強(qiáng)調(diào)的是勿施于人,不要把自己的那套利己思維,強(qiáng)加于別人身上,這才是有修養(yǎng),人和人各有不同。
“先生主要是擔(dān)心袁可立沒(méi)有人給他撐腰,扛不住一些風(fēng)波。”熊廷弼為張居正說(shuō)了句好話(huà),殿試之后,單獨(dú)宣見(jiàn)了兩名學(xué)子,這是告訴天下人,袁可立是皇帝罩著,可之前袁可立可沒(méi)這等殊榮。
人要活在現(xiàn)實(shí)里,自己承擔(dān)不了的風(fēng)波,要極力去避免,那不是迎難而上,而是找死。
“現(xiàn)在有人給禮卿撐腰了。”朱翊鈞當(dāng)然清楚張居正的擔(dān)心,怕百年之后,袁可立還沒(méi)成長(zhǎng)起來(lái),沒(méi)有保護(hù)自己的力量。
拜師陸樹(shù)聲,做個(gè)看起來(lái)有點(diǎn)傳統(tǒng)的讀書(shū)人,對(duì)于袁可立而言,是不可接受的,否則他就不會(huì)罵萬(wàn)歷皇帝了,還罵的那么難聽(tīng)。
朱翊鈞看著袁可立說(shuō)道:“禮卿會(huì)試的文章,朕看了,你的文章寫(xiě)的很好,六千舉人,只有七十份說(shuō)了這萬(wàn)歷維新的弊端。”
袁可立在歌功頌德和針砭時(shí)事上選擇了后者,他其實(shí)早就做出了選擇,而不是陸樹(shù)聲上門(mén),才做了選擇。
貢院會(huì)試多了一個(gè)規(guī)矩,因?yàn)槭腔实郯l(fā)考籃,所以所有的草稿紙張,不得帶出考場(chǎng)、不準(zhǔn)丟棄,而緹騎會(huì)將每一張草稿紙收集起來(lái),對(duì)每一名中式貢士進(jìn)行核驗(yàn),防止弄虛作假。
搜檢懷挾官仍然常設(shè),因?yàn)橛行┤藭?huì)把夾帶藏進(jìn)谷道里,雖然非常惡心,但確實(shí)發(fā)生過(guò),這塞進(jìn)谷道里,總不能是有人栽贓嫁禍了。
在搜檢之外,現(xiàn)在會(huì)試,多了一套驗(yàn)證的程序,沒(méi)有人的文章是一氣呵成的,尤其是這會(huì)試,需要多次謄抄,力求寫(xiě)到完美,那么草稿紙,就成為了核驗(yàn)的重要工具。
等到確定無(wú)誤后,這些草稿紙會(huì)被打碎放入池子中,放入白土漂白后,再次做成紙張。
浪費(fèi)是極其可恥的。
因?yàn)橛泻蓑?yàn)的程序,所以袁可立寫(xiě)了一篇錦繡文章,修改好了,最終卻選擇了針砭時(shí)事,這是勇氣。
而袁可立的文章寫(xiě)的極好,主要是萬(wàn)歷維新的新政,在推行過(guò)程中,出現(xiàn)的問(wèn)題,新政在河南地方是非常成功的,但仍然存在一些新的矛盾和問(wèn)題。
袁可立從河南本身出發(fā),探討了內(nèi)陸地區(qū)的發(fā)展困境。
大明已經(jīng)形成了一種路徑上的依賴(lài),大明貧銀貧銅、內(nèi)部貨幣錢(qián)荒、內(nèi)部需求不足、海外有金銀銅、產(chǎn)業(yè)主要集中在沿海地區(qū)、大規(guī)模生產(chǎn)用商品換到貴金屬、再投入擴(kuò)大再生產(chǎn)、而后逐步輻射腹地。
這種路徑有兩個(gè)巨大的弊病。
第一個(gè)生產(chǎn)再擴(kuò)大仍然在滿(mǎn)足外部需求,而非內(nèi)部,甚至因?yàn)橥獠啃枨蟛粔蛲ⅲ萑肓藧盒愿?jìng)爭(zhēng)的困局之中,擴(kuò)大后的生產(chǎn),并沒(méi)有逐步輻射到腹地。
造成這種原因也簡(jiǎn)單,內(nèi)地的錢(qián)荒問(wèn)題,沒(méi)有根本性改變;
這個(gè)弊病是極為可怕的,因?yàn)闊o(wú)法完成內(nèi)需的建設(shè),大明空有商品優(yōu)勢(shì),完全無(wú)法發(fā)揮商品經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì),從海貿(mào)中,獲取更多超額的利潤(rùn)的同時(shí),還會(huì)增加離心力。
價(jià)值受勞動(dòng)強(qiáng)度、勞動(dòng)時(shí)間、勞動(dòng)難度影響,而價(jià)格圍繞著價(jià)值、供需、成本進(jìn)行波動(dòng),這是生產(chǎn)圖說(shuō)里關(guān)于價(jià)值和價(jià)格的討論。
大明沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)豐富,大明內(nèi)部無(wú)法消化,就得依靠外部需求,這個(gè)時(shí)候,主動(dòng)權(quán)就交給對(duì)方。
這就走入了一個(gè)怪圈,產(chǎn)業(yè)越豐富,越密集,越要壓價(jià),利潤(rùn)降低,越不賺錢(qián)的困境。
大明是個(gè)整體,但兩京一十五省五大總督府,也有個(gè)嫡庶之分,在重大危機(jī)面前,還有可能各地趨同,可是涉及到了各種細(xì)分的產(chǎn)業(yè)利益瓜分,親兄弟也要明算賬的。
如何在萬(wàn)歷維新中,保證向心力,不因?yàn)槔娣峙涞膯?wèn)題分家,是朝廷必須要考慮清楚的。
簡(jiǎn)單而言,就是外向型經(jīng)濟(jì),造成的地域發(fā)展不平衡的矛盾;內(nèi)需建設(shè)不充分導(dǎo)致內(nèi)需不足之間的矛盾,這兩個(gè)矛盾影響國(guó)朝根本。
第二個(gè)問(wèn)題,就是老生常談的人口流失、人口不足的問(wèn)題了,而袁可立用一句俗語(yǔ),解釋了這個(gè)現(xiàn)象背后折射的問(wèn)題:窮的不生,中人之家也不生;
原因也簡(jiǎn)單:干活的時(shí)候嫌人少,吃飯的時(shí)候嫌人多。
窮是討不到媳婦,就是討得到,生出來(lái)養(yǎng)不起,所以不生,但中人之家,也不生,就非常詭異了,大明很多的中人之家,即便是有了孩子也會(huì)溺死,不是養(yǎng)不起,而是供不起。
大明天下,窮人和中人之家占據(jù)了絕對(duì)的多數(shù),他們不生,大富大貴、頂層向下開(kāi)枝散葉,又能生幾個(gè)?王崇古家里足夠有錢(qián),他就兩個(gè)兒子,還有一個(gè)英年早逝,留下一個(gè)王謙,而王謙一共就兩個(gè)兒子,兩個(gè)閨女,說(shuō)什么也不肯生了。
而袁可立在會(huì)試的文章里分析了問(wèn)題的癥結(jié)。
小到一個(gè)家庭,大到大明江山,都是如此。
干活的時(shí)候,希望人多多的,一起創(chuàng)造財(cái)富,等到分配的時(shí)候,又開(kāi)始嫌吃飯的人多,即便在鄉(xiāng)野之間,耕種農(nóng)桑最需要?jiǎng)诹Γ墒且粋€(gè)勞力從小到大,吃的又多了。
袁可立在皇帝面前,侃侃而談,絲毫沒(méi)有露出任何怯懦,將自己的想法解釋的非常清楚。
對(duì)第一個(gè)問(wèn)題,他提出了三個(gè)主要解決的辦法,大建馳道進(jìn)行分配、黃河歸故讓兩淮地區(qū)擺脫黃河帶來(lái)的困擾、而后疏浚淮河、長(zhǎng)江,讓沿海的富裕順著大江大河馳道,向腹地輻射。
當(dāng)然這都是遠(yuǎn)景規(guī)劃,現(xiàn)在大明的生產(chǎn)力,還是對(duì)黃河有些無(wú)能為力,讓黃河歸故才能疏浚淮河,讓長(zhǎng)江黃河流域,輻射到大明大部分地區(qū),沒(méi)有大江大河的地方,則依托于馳道。
這個(gè)思路是完全正確的,但是時(shí)間尺度在百年之上。
第二個(gè)問(wèn)題,則主要聚焦于田政之上,清丈還田、營(yíng)莊減租,四管齊下,期許在有生之年,能夠徹底執(zhí)行下去,最終奠定了萬(wàn)歷盛世的堅(jiān)實(shí)根基。
相比較還田,袁可立更加推崇營(yíng)莊法。
在他看來(lái),還田之后,這些田土最后還是會(huì)被兼并,營(yíng)莊集體所有,反而會(huì)讓鄉(xiāng)野之間達(dá)到一種微妙的平衡,大富大貴不敢想,但吃得上飯還是可以期許的。
朱翊鈞叫袁可立入通和宮,其實(shí)沒(méi)什么正事,就是一種立場(chǎng)宣示,他就是個(gè)學(xué)生,經(jīng)驗(yàn)不足,討論的內(nèi)容,十分的空洞,他需要不斷的成長(zhǎng),在實(shí)踐中不斷的積累經(jīng)驗(yàn),修正認(rèn)知。
“陛下,臣欲往倭國(guó)。”熊廷弼看袁可立說(shuō)完了,終于輪到自己了,他已經(jīng)迫不及待了。
去倭國(guó)當(dāng)然是殺倭寇,即便是東征九捷,大明完勝倭寇,但圍繞著礦區(qū)的小規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)還在繼續(xù),他前往倭國(guó)就是為陛下看好銀山。
“這么急的嗎?”朱翊鈞略有些不舍的說(shuō)道:“要不還是去綏遠(yuǎn)吧,綏遠(yuǎn)現(xiàn)在道路通暢,若是有事,也方便回來(lái)。”
綏遠(yuǎn)近,而且綏遠(yuǎn)交通方便,回京坐著火車(chē)就回來(lái)了,現(xiàn)在去倭國(guó),一年幾封信,幾年都見(jiàn)不到一次了。
而且倭國(guó)石見(jiàn)銀山也是個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤的地方,要什么沒(méi)什么,去那邊就是吃苦。
“綏遠(yuǎn)已經(jīng)安穩(wěn)了。”熊廷弼滿(mǎn)臉笑容的說(shuō)道:“陛下,殿試之前,陛下和先生都以科舉為重,不讓臣出門(mén),臣已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了入朝抗倭,無(wú)論如何,都不能再錯(cuò)過(guò)前往倭國(guó)的機(jī)會(huì)了,否則臣會(huì)懊悔終身。”
綏遠(yuǎn)已經(jīng)很安穩(wěn)了,已然不用拼命了,去倭國(guó)可能會(huì)死,但不去,一輩子都會(huì)后悔。
就熊廷弼而言,他寧愿不考科舉,也想入朝抗倭,他其實(shí)還喜歡走武夫的路線,簡(jiǎn)單而且直接。
“當(dāng)謹(jǐn)記萬(wàn)宗伯所言,夷狄狼面獸心,畏威而不懷德;還有那句,倭人有小禮而無(wú)大義,固擅下克上也。”
“到了倭國(guó),切記,不要相信任何的倭人,你這個(gè)年紀(jì),還有些年少天真,總覺(jué)得有些人是可以信任的,但朕看來(lái),人心隔肚皮,沒(méi)有翻臉的時(shí)候,根本不知道他究竟什么想法。”
“全楚會(huì)館的老木匠梁叔梁壽堅(jiān),朕見(jiàn)過(guò)他好多次,完全沒(méi)想到他會(huì)這么做。”
“保住自己的身家性命,只有活著,才能為大明盡忠。”朱翊鈞最終還是選擇了放手,雄鷹長(zhǎng)大了要翱翔于天際之間。
“臣謹(jǐn)遵圣誨。”熊廷弼再俯首,他要去的地方是石見(jiàn)銀山,要做的事,就是擊退一切膽敢染指陛下銀礦的倭寇,這是利益之爭(zhēng),根本不可能有什么溫情可言。
對(duì)于袁可立而言,梁壽堅(jiān)的行為頂多是栽贓陷害。
但對(duì)于熊廷弼而言,他的書(shū)箱被放了夾帶,梁壽堅(jiān)的行為是背叛,梁叔作為他成長(zhǎng)經(jīng)歷中極其重要的人,這種背叛,讓熊廷弼深切的明白了,人心隔肚皮是多么傷人。
熊廷弼也第一次理解了,為何陛下總是更喜歡把關(guān)系建立在利益上,而不是情感上,比如陛下對(duì)總督府的管理,就是利益為先,而非情感。
利益關(guān)系雖然冰冷,但是牢固。
朱翊鈞示意馮保取來(lái)了兩本書(shū),讓馮保遞給了二人,笑著說(shuō)道:“送你們一本書(shū)吧,這是王次輔的暢銷(xiāo)書(shū)《論五步蛇的自我修養(yǎng)》。”
“額…”袁可立滿(mǎn)是錯(cuò)愕,陛下的禮物居然是這本書(shū),別說(shuō)袁可立疑惑了,連熊廷弼都是眉頭緊蹙,顯然十分的意外。
熊廷弼非常不喜歡王崇古,這就是個(gè)奸臣,要不是萬(wàn)歷元年之后,再無(wú)作奸犯科,早該上刑場(chǎng)的人了。
朱翊鈞語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)道:“哎,人心里的成見(jiàn)就是一座大山。”
“王次輔這本書(shū)要好好讀,這里面,都是做官的學(xué)問(wèn),是你們?nèi)钡臇|西,這可是海總憲推薦過(guò)的書(shū),徐成楚也有一本,是海總憲贈(zèng)送的,要對(duì)付敵人,要做的就是知己知彼。”
“如果你對(duì)敵人不夠了解,又如何言勝呢?”
“陛下圣明。”熊廷弼和袁可立互相看了一眼,滿(mǎn)是了然,原來(lái)是為了了解敵人!
那就必須要好好讀了,讀通透,讀明白,知道敵人所思所想,才能立于不敗之地。
王崇古是個(gè)奸臣不假,但王崇古不是個(gè)反賊,是否有那個(gè)心思,朱翊鈞不知道,也無(wú)從得知,但王崇古的行為上,沒(méi)有走上反賊的道路,這是關(guān)鍵。
張四維安排人刺王殺駕的時(shí)候,王謙給張四維下毒,張四維找死,王家人可不想一起死。
王崇古早些年殺過(guò)倭寇,到了宣府大同,他雖然借著北虜發(fā)財(cái),但從來(lái)沒(méi)有讓北虜犯境,而且自萬(wàn)歷三年回京,領(lǐng)了工黨后,已經(jīng)成為了大明的中流砥柱,國(guó)之柱石。
這也符合《自我修養(yǎng)》這本書(shū)的內(nèi)容,奸臣是奸臣,反賊是反賊,奸臣是濁流,清流濁流,皇帝都要用,奸臣總是會(huì)自己找到出路。
奸臣做什么,很多時(shí)候,主要看皇帝的命令,因?yàn)榧槌嫉哪康氖巧D(zhuǎn),而不是和反賊一樣顛覆大明。
朝中還公認(rèn),萬(wàn)士和是個(gè)諂臣,不影響人家死后殊榮,也不影響皇帝陛下把萬(wàn)士和掛在嘴邊。
袁可立回到全楚會(huì)館后,就打開(kāi)了書(shū)開(kāi)始看,第一遍看,他對(duì)里面的觀點(diǎn)嗤之以鼻,簡(jiǎn)直是胡言亂語(yǔ),要天下人都這樣,天下能好才怪。
他合上之后,又打開(kāi)看了許久,他照著里面奸臣的標(biāo)準(zhǔn),和自己的行為對(duì)比之后,發(fā)現(xiàn)無(wú)意間,奸臣竟是我自己!
簡(jiǎn)直是簡(jiǎn)直了,袁可立看完了《自我修養(yǎng)》,有些呆滯了起來(lái)。
奸臣的第一原則,崇上,上司的指示高于一切,無(wú)論如何要引起上司的注意,無(wú)論要贏得上司的認(rèn)可,你做的一切,都要讓上司看到,否則就是白做;
圍繞著第一原則,有三個(gè)規(guī)矩。
第一,抓住一切和上司接觸的機(jī)會(huì),要引起上司的注意,而且還要留下好印象;
第二,著力做出讓人肯定的成績(jī),并且一定要讓上司了解其中艱難;
第三,做好總結(jié),給上司留好功勞,宣傳上,一定要有上司英明領(lǐng)導(dǎo);
想要升官,這一個(gè)原則三個(gè)規(guī)矩,就要熟練掌握,圍繞著萬(wàn)歷維新的新形勢(shì),王崇古也給出了新的辦法,因?yàn)榭汲煞ǖ耐菩校@三個(gè)規(guī)矩的權(quán)重也發(fā)生了變化,第二個(gè)規(guī)矩上升到首先遵循的規(guī)矩,即做出成績(jī)。
因?yàn)榭汲煞ǎ灰鄶?shù)人認(rèn)可的成績(jī),那上司一定能看到這份成績(jī)。
而在上司詢(xún)問(wèn)的時(shí)候,作為奸臣,一定要把困難告訴上司,大倒苦水,在一些旁支末梢的環(huán)節(jié),要求助上司,給足上司參與感,這一點(diǎn)非常非常關(guān)鍵。
王崇古之所以要這么做,是王崇古入仕以來(lái)這么多年,他的頂頭上司,多數(shù)時(shí)候,都是一無(wú)是處的酒囊飯袋,根本提供不了任何實(shí)質(zhì)性的幫助還會(huì)拖后腿,他入仕這么多年,大部分時(shí)間,都是在給上司的異想天開(kāi)、一廂情愿擦屁股。
旁支末梢的地方,讓上司有參與感,大事方面,上司就沒(méi)有那么多興趣指手畫(huà)腳了,當(dāng)事成之后,上司也可以合理的拿到一部分的功勞。
這就是王崇古的向上管理,他這么說(shuō),也這么做,但有的時(shí)候也會(huì)出問(wèn)題,這套行之有效的辦法,有的時(shí)候也會(huì)失效。
王崇古特別舉了個(gè)例子,比如皇宮中軸線鼎建,這可是天大的事兒,陛下蒞臨現(xiàn)場(chǎng),講可以用建筑垃圾回填,講可以把未曾澆筑完全的水泥柱,用抹灰人,抹一遍灰了事,而不是拆了重建。
這件事,完全符合旁支末梢的部分,請(qǐng)陛下蒞臨指導(dǎo)。
但王崇古真的沒(méi)法干。
王崇古當(dāng)初就很想大聲的告訴陛下,這是皇宮,皇宮!神器所在!皇帝是覺(jué)得反正沒(méi)有多高,而且也不重,完全足以支撐了,能省則省,總歸是塌不了。
這違反了自我修養(yǎng)的第一原則,崇上,上司的指示高于一切這一標(biāo)準(zhǔn),王崇古沒(méi)那個(gè)膽子在皇宮鼎建上偷工減料。
如果能力不足,做不成事,又當(dāng)如何?
王崇古的答案是,無(wú)能不要做奸臣,因?yàn)樽黾槌家戎页几胁拍埽@樣上司才不舍得拋棄你,無(wú)能也不要做忠臣,因?yàn)槟悴槐燃槌加胁拍埽愕闹艺\(chéng)一文不值。
無(wú)能就是無(wú)能,回家種地才是最好的歸宿。
而袁可立會(huì)試答卷,就有點(diǎn)像是為了吸引陛下注意寫(xiě)的,符合第一規(guī)矩要引起上司的注意,而且要留下好印象,毫無(wú)疑問(wèn),他給陛下留下了極好的印象。
當(dāng)然這本書(shū)對(duì)袁可立而言,最大的收獲,是學(xué)到了狗斗術(shù),無(wú)論是奸臣也好,忠臣也罷,都要會(huì)的技能,如果不會(huì),輸了,你跟大局就沒(méi)有任何關(guān)系了。
張居正也是斗贏了,才一步步的走到了元輔的位置。
殿試很快就張榜了,皇帝沒(méi)有更改會(huì)試的排名,直接發(fā)榜,熊廷弼從會(huì)元變成了狀元,袁可立是榜眼,探花依舊是吳道南。
而在發(fā)榜當(dāng)天,大明準(zhǔn)備已久的《大明軍東征記》和《東征英豪錄》正式刊行了,之所以要這個(gè)時(shí)間刊行,完全是為了迎接大軍凱旋做準(zhǔn)備,降階郊勞之禮在緊張的籌備中。
東征英豪錄里,有二十八星宿,比如婁虎駱尚志。
駱尚志原來(lái)是一個(gè)普通的農(nóng)夫,浙江余姚駱家灣人,說(shuō)是駱賓王之后,他是世襲百戶(hù),衛(wèi)所敗壞后務(wù)農(nóng)為生。
他不是武舉出身,也不是捐納升遷,而是完全靠著天生神力,人送外號(hào)駱千斤,他的臂力驚人,能舉千斤,能開(kāi)虎力弓十五箭,次日可再戰(zhàn)的悍勇之人。
從地方遴選入京營(yíng)后,在萬(wàn)歷九年就參加了討伐俺答汗之戰(zhàn),而后在萬(wàn)歷十三年入朝抗倭。
在東征九勝中,他打了八場(chǎng),他作為京營(yíng)把總出戰(zhàn),本身卻是陷陣先登。
在平壤,他堵住了小西行長(zhǎng)的退路,才導(dǎo)致小西行長(zhǎng)被朝鮮花郎踩死;
在開(kāi)城,他一手舉盾、一手持戟、攀云梯攻城,為第一先登;
在仁川、在漢城,他是馬山館爭(zhēng)奪戰(zhàn)的大功臣,斬倭寇物見(jiàn)隊(duì)百人,僅次于出身菜戶(hù)營(yíng)的趙吉;
在忠州,他是打忠州山城的陷陣軍,九進(jìn)九出,首級(jí)功二十七人;
在釜山,他率海防巡檢、墩臺(tái)遠(yuǎn)侯二十七人,一人三馬,一晝夜長(zhǎng)途跋涉二百四十里,打的倭寇措手不及;
在蔚山,披堅(jiān)執(zhí)銳、身先士卒,被倭寇投石所中,依舊力戰(zhàn)奪城;
在對(duì)馬,他率先攻入邪馬臺(tái)軍港,配合陳天德,拿下邪馬臺(tái)山城;
在長(zhǎng)門(mén),他奇兵埋伏毛利輝元,斬毛利輝元領(lǐng)兵大將村上武吉,這是毛利家水師的最高軍團(tuán)長(zhǎng),更是一切倭寇的源頭。
除了京都之戰(zhàn),他沒(méi)有參與之外,其余都是死戰(zhàn)不退。
陳天德作為大明軍瞭山,也榜上有名,為南天朱雀之首井宿,他的功績(jī)主要涉及到了情報(bào)方面的支持。
禮記·曲禮有云:軍陳象天之行:前朱雀,后玄武,左青龍,右白虎。
意思就是軍陣就像是天上的星宿一樣,朱雀七宿都和斥候、情報(bào)有關(guān);而玄武主要和后勤、物資保證有關(guān);青龍為中軍,而白虎主殺伐,主要負(fù)責(zé)攻堅(jiān)。
所以駱尚志為婁虎,陳天德為井雀,趙吉是奎虎,為西天白虎之首奎宿。
李如松為角龍,為東天青龍之首角宿,而作戰(zhàn)英勇一樣英勇的副總兵馬林,為亢龍,為東天青龍第二。
至于戚繼光,他是奉國(guó)公,如果硬要給他弄個(gè)星官,他也是太微垣里的上將星,或者北斗七星里的破軍。
禮部可沒(méi)有糊弄皇帝的意思,真的在好好的宣傳,東征九勝里涌現(xiàn)出的各種英豪。
大明贏學(xué)在穩(wěn)步構(gòu)建之中。
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