神話制卡師 第284章 【奈何橋】、【望鄉(xiāng)臺(tái)】、浩然正氣的力量

常言道：“一天不吃人間飯，兩天就過(guò)陰陽(yáng)關(guān)，三天來(lái)到望鄉(xiāng)臺(tái)，遠(yuǎn)見(jiàn)親人哭哀哀。”

望鄉(xiāng)臺(tái)，又名“思鄉(xiāng)嶺”，相傳為距離陽(yáng)間最近的陰間站點(diǎn)，來(lái)到這里的陰魂因未飲用孟婆湯，尚不能堪破紅塵過(guò)往，對(duì)陽(yáng)世親人仍十分觀念，泣淚不斷。

又有人言，北宋年間的名臣包拯，也就是大名鼎鼎的包青天，死后任閻王，坐鎮(zhèn)酆都第一殿，毗鄰陽(yáng)間。

常聽(tīng)評(píng)書(shū)或看劇的都清楚，這是位大慈大悲、公正仁義的主。

祂一見(jiàn)初入九幽的陰魂，因不見(jiàn)親人，悲痛至此，就動(dòng)了惻隱之心，私自做主，在黃泉路旁立下了望鄉(xiāng)臺(tái)。

登上此臺(tái)，便見(jiàn)貢香三支、白燭兩盞，木棺院里擺，親人哭哀哀。

再見(jiàn)塵世皮囊躺于斯，已無(wú)半分還魂之機(jī)，只得收拾心情，去走下面的站點(diǎn)。

數(shù)不盡的陰魂得了好處，世人皆念包青天大恩，而這位尚在人世時(shí)就以白日審人、夜里審鬼聞名的異人，一任閻君，也時(shí)常讓冤屈者還陽(yáng)，也因此，被貶到了第五殿。

當(dāng)然，也有說(shuō)法稱，望鄉(xiāng)臺(tái)是觀音大士發(fā)愿而成。

就如孟婆所站之橋有奈何橋、金銀橋這兩道，陰曹地府作為華夏百姓積攢數(shù)千年的信仰集合產(chǎn)物，在不同神話版本中，設(shè)定也大有不同。

紀(jì)年不作遴選，只將有印象的版本，一一落在土墻。

運(yùn)筆時(shí)沒(méi)有字跡，只一些金光燦燦、難以辨明、道韻充沛、正氣交錯(cuò)的字符懸于虛空。

無(wú)論是孟婆所駐“陰陽(yáng)橋”，還是哭聲哀哀望鄉(xiāng)臺(tái)，都是頂有名的陰間站點(diǎn)。

單論知名度與神話性，還要遠(yuǎn)勝金雞山和惡狗嶺。

單拎一個(gè)，都足以將陰間十三站所需神話性拉滿。

奈何紀(jì)年修為受限，陰間十三站也只能暫時(shí)卡在紫品頂端。

可有長(zhǎng)城做底，這兩大陰間站點(diǎn)，甫一建成，就有不小的威能。

首先是奈何橋，或者說(shuō)金銀橋，雖受限于他那弱到可憐的白銀修為，尚不能打通輪回。

可架不住它意義深。

作為與陽(yáng)間最近的陰間站點(diǎn)，這座橋某種意義上，就是陰陽(yáng)兩界的分界線。

無(wú)論你生前是怎樣的人，一過(guò)此橋，便為陰魂，再走幾站，就成了鬼。

除了少數(shù)有大功德之人，剩余部分，都要在銅蛇、鬼差、惡犬、金雞的手下遭點(diǎn)罪。

可話說(shuō)回來(lái)，真正有大功德的人，多數(shù)已有神職，人一死，就是城隍土地、地仙天神。

崔判、魏征、鐘馗、包拯等知名陰神，都是這么來(lái)的神職。

總之，奈何橋或者說(shuō)金銀橋，就是一個(gè)隔絕陰陽(yáng)的重要表征。

不管你生前是什么大人物，過(guò)了此橋，都要受鬼差、陰神擺弄。

要飲下孟婆湯，前塵皆忘，就更升不起反叛之心。

如今有長(zhǎng)城做底，傳說(shuō)與神話結(jié)合，便為其添加上一重極為恐怖的能力：

以奈何橋?yàn)榻纾绕芳耙韵禄牦w類(lèi)單位，只要跨過(guò)長(zhǎng)城，就有一定概率陷入還魂無(wú)望、此生已了等負(fù)面狀態(tài)，短時(shí)間內(nèi)喪失戰(zhàn)斗欲望，紫品及以下魂體類(lèi)單位，還有可能被動(dòng)飲用孟婆湯，觸發(fā)效果前塵皆忘。

執(zhí)念一消，怨氣一除，再冤屈兇狠的鬼類(lèi)，也如去一臂一腿，化為最普通的陰魂。

雖說(shuō)青山盛大，不只有鬼，也有妖魔邪祟，可作為九州四大鬼城之一，能削弱鬼類(lèi)，便能為此地鎮(zhèn)淵軍抹去不小壓力。

這一能力，真可謂雜魚(yú)收割機(jī)。

這就是奈何橋作為“長(zhǎng)城擴(kuò)充”的恐怖之處。

而它作為陰間十三站的一個(gè)站點(diǎn)，紀(jì)年戰(zhàn)斗中單獨(dú)召喚出它的虛影，自不會(huì)有這般影響一城的恐怖功用，卻也能削弱涉足此域的鬼類(lèi)單位。

與七爺八爺?shù)裙聿睢㈥幧翊钆洌鼤?huì)有一加一大于二的恐怖加成。

望鄉(xiāng)臺(tái)更像是奈何橋的一個(gè)補(bǔ)充，祂能極大吸引途徑長(zhǎng)城第一關(guān)的鬼類(lèi)單位，類(lèi)似于“引怪臺(tái)”，路過(guò)陰魂多會(huì)被它吸引，激活為數(shù)不多的回憶，陷入或悲傷、或愉快的往昔前塵，有很強(qiáng)的戰(zhàn)略性。

鎮(zhèn)淵軍只要提前布好陷阱，就能清除大量雜魚(yú)以及心有執(zhí)念、盞湯難消的強(qiáng)大鬼類(lèi)。

“這樣就穩(wěn)了。”

紀(jì)年心說(shuō)著，朝不遠(yuǎn)處的“長(zhǎng)槍短炮”輕笑頷首。

他將這兩個(gè)陰間站點(diǎn)的實(shí)體立在這里，就是想借此站住長(zhǎng)城總工的位置，也是為以后考慮：

終有一日，他要讓陰間十三站降臨現(xiàn)實(shí)，等到那時(shí)，望鄉(xiāng)臺(tái)和奈何橋就是最好的根基。

“去碧海。”

青山往東有一片瀚海，因色如翡翠、碧綠蒼翠，又名碧海。

青山長(zhǎng)城，從渡碩到桃源，便要途徑此海。

乘飛舟前往碧海的路上，紀(jì)年又低頭看了眼名為禍民妖龍·江逆的紫品特殊素材。

這是四海云宮那位女性卡師給他的見(jiàn)面禮，等下正好用上。

與此同時(shí)，泰山，五岳書(shū)院。

韓衣大口喘著粗氣，作為九州十大傳奇制卡師，修為高深的他，久違地感受到了疲憊，大滴大滴的冷汗自額間落下。

明明近乎為“神”，卻感覺(jué)自己就是個(gè)無(wú)能為力的凡人。

《正氣歌》作為千古辟邪第一詞，放在末法時(shí)代前的景地，足以支撐一位異人一步入圣，絕不是表面看上去那樣簡(jiǎn)單。

書(shū)寫(xiě)此詩(shī)，必要承受天塌般的壓力。

更要命的是，他只承受了壓力，卻沒(méi)享受到什么“福利”。

作為“成詩(shī)人”，絕大部分好處都落進(jìn)了紀(jì)年嘴里，時(shí)時(shí)刻刻蘊(yùn)養(yǎng)他的精神和身體。

僅剩的那點(diǎn)殘羹冷灼，還不足以恢復(fù)韓衣的傷勢(shì)。

“嗯？”

韓衣恍然發(fā)覺(jué)，自己身體雖然疼痛，精神卻異常放松，不由輕咦一聲，隨即驚詫皺眉。

——這點(diǎn)浩然正氣并未向他受傷的筋脈臟器涌去，而是絲絲縷縷地撞向深藏骨髓的景毒。

他以精神力洞觀“內(nèi)景”，就見(jiàn)骨骼上斑斑塊塊的黑色雜質(zhì)正被縷縷金光連根剃去，半是舒暢，半是疼痛。

“嘶！”

又是一塊景毒被剃除，向來(lái)沉穩(wěn)的他不由倒吸一口涼氣，簡(jiǎn)直比炎炎夏日暴飲一瓶冰鎮(zhèn)可樂(lè)還要清爽。

“你這老小子算是撿著了。”

院落內(nèi)忽然響起一道清朗人聲。

韓衣轉(zhuǎn)頭一看，就見(jiàn)石桌旁正坐在一位頭頂九龍冠、身披黑龍袍的高大身影，那人看上去很是年輕，面容俊秀而冷硬，只是爬滿了道道“黑蛇”。

“黑帝？”

韓衣皺了皺眉。

黑帝輕嗯一聲，抿了口茶水：“來(lái)堵你的嘴。”

下午好了些，晚上又犯了，半邊身子疼，痛不欲生，更的少了點(diǎn)，各位大大見(jiàn)諒。

(本章完)