北宋穿越指南 0113【榴蓮成熟時】

陳淵受到老師楊時的影響，專門學(xué)過水利、造船、兵略知識。

這三樣想要精通，都必須有良好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。

朱國祥、朱銘父子倆，把簡數(shù)（阿拉伯?dāng)?shù)字）給拿出來，又扔出一堆四則運算符號。陳淵最初沒太在意，但僅僅過了幾分鐘，就意識到這些玩意兒有多么實用。

他本來就懂加減乘除，本來就懂分?jǐn)?shù)原理，甚至懂得簡單開方術(shù)（增乘開方法和天元術(shù)，要到南宋才發(fā)明出來）。

在記熟新的數(shù)字和符號之后，陳淵只用了半天時間，便從小學(xué)數(shù)學(xué)一路修煉到初中數(shù)學(xué)。不是他有多么天才，而是那些東西，他本來就已掌握，換一套新方法來表達(dá)而已。

到第二天，已經(jīng)開始教幾何原理。

這也是陳淵早就學(xué)過的，但朱家父子的方法，比傳統(tǒng)表達(dá)更為直觀簡潔。

平面幾何的變化和公式，終于讓陳淵的學(xué)習(xí)速度慢下來。

中午吃飯，陳淵忍不住說：“算術(shù)雖為雜學(xué)，卻幾近于道，于家國天下有大益。”

朱銘這些天都在鉆藏書樓，想要為推廣數(shù)學(xué)尋找圣賢背書。首先翻閱的，便是歷代史書的志，因為雜學(xué)都在其中。

他此刻說道：“算術(shù)不是幾近于道，而是本就為道之一體。《漢書》與《后漢書》的律歷志，一言：天地初形，人物既著，則筭數(shù)之事生矣。又言：數(shù)者，一十百千萬也，所以算數(shù)事物，順性命之理也。《逸書》（古文尚書）也言：先算其命。”

陳淵說道：“《漢書》為后世史家之言，算不得圣賢教誨。《逸書》此言足矣，可以服眾。”

雖然宋代有人懷疑《古文尚書》是偽作，但還沒成為主流觀點。

因此，“先算其命”四個字，可以作為推廣數(shù)學(xué)的論據(jù)。

這四個字，可不是說要給誰算命。“先”是指上古圣王，堯舜禹治理國家，都要先立算數(shù)以命百事，創(chuàng)立算數(shù)來統(tǒng)緒天下人事。班固還在注解《尚書》時，說“命百事”是統(tǒng)一律度量衡的意思。

所以推行數(shù)學(xué)，并非耽于雜學(xué)小道，而是復(fù)古，是追溯圣王大道！

朱銘繼續(xù)扔出論據(jù)：“孔子作《易傳》也說，上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契，百官以治，萬民以察。結(jié)繩記事便是結(jié)的數(shù)，圣人造字之后，就變成了數(shù)字。上古圣王，都要用算數(shù)治理百官萬民。我等凡夫俗子，難道比圣賢還厲害，難道能拋棄算數(shù)來追求大道、治理國家？”

“然也！”

陳淵被輕易說服，因為他本就精通數(shù)學(xué)，更何況還有《尚書》、《易傳》作為依據(jù)。

古今中外，想要傳播新思想，都必須打著“復(fù)古”的幌子。

唐朝有古文運動，宋代有六經(jīng)注我，明代也有復(fù)古運動，歐洲那邊有文藝復(fù)興。都是一群思想先驅(qū)，借復(fù)古來打破禁錮，借復(fù)古來表達(dá)新思想。這能迅速被大眾認(rèn)可，從而形成思想潮流，在社會上被廣泛接受。

朱銘于是得出結(jié)論：“大道就在圣賢書中，如何治理國家，孔夫子說得很明白，《尚書》也說得很明白，必須‘先立筭數(shù)’。時也易也，上古之時，國小民寡，結(jié)繩就能記事。三王之時，國土變大，人民變多，需要用到數(shù)字。而今我大宋，疆域遼闊，民眾億兆，以前的筭數(shù)已經(jīng)無法承載，須用到更為復(fù)雜的筭數(shù)。今之群賢大儒，廣注六經(jīng)，卻無人改進(jìn)算法，我輩當(dāng)奮力補(bǔ)之！”

這個觀點，確立了改進(jìn)數(shù)學(xué)的合理性和必要性，而且也是拿孔子和《尚書》來做背書。

陳淵對此非常贊同，卻又嘆息：“可惜科舉取士，已經(jīng)廢除明算科。”

宋代科舉改革的時候，諸科都并入了進(jìn)士科，專門考數(shù)學(xué)的明算科被取消。如今只有明法科得以恢復(fù)，主要考律法，順帶一丟丟的數(shù)學(xué)題。

科舉不考，數(shù)學(xué)不興。

除非有人造反成功，強(qiáng)行把數(shù)學(xué)添加到科舉考試當(dāng)中。

吃過餐飯，校工來收拾碗筷，陳淵繼續(xù)做幾何練習(xí)題。

鄭泓跑來拜見：“朱相公，大郎，家祖設(shè)宴邀請二位，商量君子茶的買賣事宜。”

“可以，”朱國祥問，“哪天赴宴？”

鄭泓說道：“接下來幾天都行，只看兩位哪日有空閑。”

朱國祥說：“就明日正午吧。”

“恭候兩位大駕。”鄭泓高興道。

鄭胖子都走了，陳淵依舊在埋頭做題，時不時的請教解答方法。

父子二人，金手指在身，對學(xué)過的東西記憶清晰。但難免忘了傳授某個公式，陳淵提出問題，他們再把公式給補(bǔ)上。

就陳淵的學(xué)習(xí)速度，最多一兩個月，便能基本掌握平面幾何，畢竟他本來就有相關(guān)知識基礎(chǔ)。

翌日上午，父子倆結(jié)伴下山。

剛走到書院門口，就看到兩架竹輿停在那里。

朱銘隨口說道：“君子不以人代畜，步行下山便可。”

聽聞此言的書院學(xué)生，皆贊其為真君子，無聲無息間又裝了一逼。

若是朱銘做了皇帝，可定不會再說這話，頂多約束官員不要坐轎。因為抬轎子屬于服務(wù)業(yè)，可以解決就業(yè)問題，治國哪管君子不君子。

一路來到鄭家，正門大開。

父子倆從正門走入，鄭嵐帶著兒孫，在前院里迎接他們。

鄭家這種大商人，已經(jīng)采用三餐制，此時還沒有到飯點，于是把他們請到花園里休息。

早開的花朵已經(jīng)綻放，花園景色優(yōu)美，零食也端上來，鄭嵐拿出最好的團(tuán)茶招待。

鄭嵐親自添炭煮茶，說道：“俺這孫兒頑劣，前番跟著大郎，學(xué)了不少正經(jīng)本事，老朽在這里謝過了。”

朱銘笑道：“小官人聰慧，并非愚鈍之輩。”

“小聰明有，卻無大智慧，”鄭嵐拍馬屁道，“二位以君子之道，制出君子之茶，這才叫做大智慧，老朽佩服得五體投地。”

朱國祥說：“偶有所獲，還只是初創(chuàng)。等到了明年，炒茶技藝能更加成熟，君子茶的味道肯定更好。”

鄭嵐喜道：“老朽拭目以待。”又問，“今年可產(chǎn)多少斤，明年又能產(chǎn)多少？”

朱國祥說：“今年產(chǎn)幾百斤肯定沒問題，明年有幾千斤也未可知。”

“極好，這老朽就放心了。”鄭嵐捋胡子微笑。

現(xiàn)代茶山，一畝的年產(chǎn)量，就能達(dá)到兩三百斤，但那得益于科技加成。

把畝與斤都換算成現(xiàn)代單位，唐宋時期的茶山，普遍畝產(chǎn)在150斤以下，極個別的能夠達(dá)到180斤。大明村有三百多畝茶山，由于管理得不好，平均畝產(chǎn)僅120斤，全部拿來制作炒茶，每年的產(chǎn)量是三萬多斤。

別看大城市的好茶賣得很貴，那是層層征稅之后的市場價。

茶園主的出廠價要低無數(shù)倍，一等茶每斤只賣80多文。就算大明村的茶葉，全都是一等茶，而且一文錢茶稅不交，每年也只能收入2000多貫。

這當(dāng)然是不可能的，一等茶只是少數(shù)，多為二三等茶，每年收入1000多貫就頂天了。

茶稅也不能不交，畢竟朱銘不是土匪，他必須跟老白員外一樣，拿出部分茶葉走茶馬司的程序。西鄉(xiāng)縣的官府好欺負(fù)，西鄉(xiāng)縣的茶馬司卻不能無視，惹毛了那些人很麻煩的。

扣除茶稅，扣除運費，扣除生產(chǎn)成本，每年純利潤估計在一千貫以下。

這還是因為炒茶成本更低，要是像老白員外那樣蒸茶，一年有兩三百貫純利潤就頂天了——老白員外靠賣私茶才有得賺，如果全走茶馬司出售，百分之百要賠本。因為除了茶息，還有茶園稅，茶園稅也是按產(chǎn)茶比例收取。

“翁翁！”

一個少女忽然跑進(jìn)來，拽著鄭嵐的手臂，不停的搖晃撒嬌：“閔家小娘派人來，約俺三月三去踏青。阿娘不讓俺去，俺就要去嘛，就要去嘛……”

“好好好，你去你去。”鄭嵐?jié)M臉笑意。

少女開心道：“俺還要帶很多好吃的，把李家姐姐也叫上。”

鄭嵐點頭說：“都叫上，讓你兄長陪著，別出了什么意外。”

爺孫倆在那兒說話，父子倆也在私聊。

朱國祥低聲說：“這個小姑娘，伱有沒有覺得像哪位明星？”

朱銘問：“像誰？迪麗熱巴，古力娜扎，還是馬爾扎哈？”

“什么亂七八糟的，”朱國祥說，“我是說她長得像李麗珍。”

朱銘一臉疑惑：“李麗珍是誰，我只聽說過李時珍。”

朱國祥很是無語，畢竟是兩代人，在這方面沒有共同話題，只得科普道：“李麗珍是一個香港明星，拍了很多好電影。”

“哦，”朱銘仿佛被打開記憶，“我想起來了，是不是拍了一部《榴蓮成熟時》？”

朱國祥的臉色變黑，他已經(jīng)聽出來了，兒子就是在拿自己開涮。

“不是《榴蓮成熟時》嗎？”朱銘還在裝，“那一定是《櫻桃成熟時》，又或者是《香蕉成熟時》。”

朱國祥不再言語。

朱銘一臉壞笑：“朱院長，你肯定看過這部電影，到底是什么水果熟了？”

“你可以閉嘴！”朱國祥猛瞪兒子一眼。