我本無意成仙 第18章 禮尚往來

西城，泰安寺。

廣宏法師站在萬佛寶殿前，目光平靜的看向遠(yuǎn)處，手中念珠一顆顆轉(zhuǎn)動著。

在鬧市中建設(shè)宮觀寺廟雖于清修不利，但香火最盛。此時還未到正午，泰安寺的香客已是絡(luò)繹不絕，爐中青煙隔著幾條街都能看得清楚，哪是城外的寺院能比的？

“廣宏師父。”

“阿彌陀佛。”

但凡有相識的香客路過，向他打招呼，他也都低頭微笑回應(yīng)，可內(nèi)心卻不如表面平靜。

前夜派出夜叉前往城中尋那管閑事的修士麻煩，卻再也沒有回來，而且不聲不響就與自己失了聯(lián)系——紙夜叉之法絕非尋一張紙畫出夜叉模樣和符文就能成的。要讓夜叉活過來且有靈性，須得長期的積攢，要讓夜叉能幻化出個刀槍難毀的強壯體魄，也得不斷祭煉。

那兩張紙本就是消耗品，沒了就沒了，可失了其中靈性，就得一切重頭了。

多年積累，三失其二。

廣宏法師知曉對方不簡單，卻實在難以甘心。

心里抱著“也許對方只是恰好看出這是紙夜叉、又恰好知曉該用火克制，這才先勝一籌”的想法，昨夜廣宏法師又派出了自己供養(yǎng)多年的夢鬼，開啟第二次斗法。

卻不料三更時施法，到了五更夢鬼尚未歸來，直到天將大亮，方才遲遲而歸。

竟是對方在門口貼了一張符。

僅這張符，便讓夢鬼徘徊于門外，焦急不得而入，快天亮了才不得不回來。

夢鬼常入人夢境，可以造夢，或是噩夢或是美夢，是他騙取香火的一大幫手，也可夢中取人性命，神鬼不知。借寺廟香火供養(yǎng)多年，夢鬼無論本事還是智力都不是尋常妖鬼可比的，卻被小小一張符攔阻住了。

廣宏法師當(dāng)即心驚不已。

除了夜叉與夢鬼，他已沒有多少本領(lǐng)了，如今哪里不知，對方本領(lǐng)遠(yuǎn)在自己之上。

惶惶不安之下，他令最后一只紙夜叉和幾只紙兵紙將在屋內(nèi)守候，直到聽見天亮?xí)r寺院的鐘聲，心才平靜了些。有弟子來喊他吃飯了，他才終于從惶恐的狀態(tài)中解脫出來，漸漸也明悟過來。

對方初來逸都，如何知道是他所為？

逸都這么大，人海茫茫，又怎么能找得到他？誰又敢想，夜里驅(qū)鬼害人的竟是泰安寺高僧？

不知不覺已到了中午。

廣宏法師扭頭一看，小沙彌在閣樓上敲鐘。

………………

“咚！”

“咚！”

悠揚的鐘聲傳出很遠(yuǎn)。

宋游一身舊袍，拾階而上。

三花貓跟在他后邊，不住的左看右看。

身邊香客來往不絕。

其中還可以見到不少江湖人，不知是在寺廟借宿習(xí)慣了，還是混進(jìn)了城門但依然沒有路引，只好借宿于此。

“香火真盛啊。”

宋游作為出身道觀的修士，且身為一間道觀的繼承人，和這里的僧侶算半個同行。此時看見這么多香客，他的第一想法就是按伏龍觀的營收模式計算每日能收多少香火錢。

當(dāng)家肯定要管柴米油鹽嘛。

修士也是要吃飯的。

“喵~”

三花貓在他身后附和他，同時高高仰起頭，看左右宮殿中的佛像，看巨大的插滿香的爐鼎。

要是早知道來的地方是別人的廟子，它多半不會愿意來。要是早知道來的是個這么大的廟子，而且每個神都長得金燦燦的，香煙如云，它是絕對不會來的。

現(xiàn)在也只得硬著頭皮往前走了。

“喵啊~”

努力裝作是只普通的貓。

宋游聽不懂它說什么，不過也放慢腳步，等它追上來，和它并肩而行，邊走邊看。

了解一下同行的先進(jìn)經(jīng)驗。

就擴展信徒、吸納香火這方面，大晏的佛教對道教是降維打擊。

大晏的道教講究隨心、自在，更喜歡按自己想要的方式生活、修行，有香客來了也不見得理會，甚至?xí)r常不把金主老爺當(dāng)回事。

相較于佛教，多少有些清高了。

大晏的佛教在這方面要專業(yè)很多，他們不僅有更強的傳教意愿，而且更能迎合信眾及當(dāng)權(quán)者的想法。

佛教的業(yè)務(wù)也要更廣泛。

以泰安寺為例——

除了香火香油、賣符箓及各種開光物品、驅(qū)邪治病、白事、取名等業(yè)務(wù)，他們也提供住宿、借貸等服務(wù)，有些大的寺院田地千畝，還可以用于出租給佃戶獲得收益，甚至有些城中的寺院還帶有商業(yè)市場的功能，小販在這里擺攤，得給他們抽水。

至于大晏的道觀……

你去借宿還得看觀主的心情呢。

“比不得啊。”

按理說這世界有滿天神佛，道教作為大晏本土宗教，占了天時地利，而天宮總管萬神，至少在大晏的傳說中，天宮赤金大帝是有號令萬佛之主的權(quán)威的，不會這么輕易讓外來的佛教占了上風(fēng)。可是事實是，佛教進(jìn)大晏以來，硬是憑著強大的運營能力和凝聚力站穩(wěn)了腳跟，并迅速擴大。

對此宋游倒沒什么想法。

本就是個假道士，加上他心里其實明白，神鬼都來自于人，而佛教道教這兩個宗教也沒有本質(zhì)區(qū)別，高人俗人好人惡人都有。崇佛抑道和崇道抑佛的人智商上也很難分出高低。

不過都是人而已。

如是想著時，宋游已在寺院中逛了一圈，走到了最中間的萬佛寶殿。

到門口停下了腳步。

抬頭一看，兩側(cè)寫著門聯(lián)：

做個好人，心正身安魂夢穩(wěn)；

行些善事，天知地鑒鬼神欽。

宋游笑了笑，跨門而入。

濃重的香火氣撲面而來。

只見中間的萬佛之主寶相莊嚴(yán)，周邊的菩薩們或慈眉善目，或悲天憫人，兩旁的護(hù)法神則威嚴(yán)怒目。

香煙裊裊，如云如霧。

不少香客跪坐于蒲團(tuán)之上，男女老少都有，有的默默祈禱，有的念出了聲來，有的磕頭起身離開，又不斷有人從門外進(jìn)來跪上他的蒲團(tuán)。

萬千愿力在發(fā)著光，比太陽更灼熱。

雜亂的聲音傳入他的耳朵。

有請菩薩幫忙治家人重病的，有請佛祖保佑生意順利的，有望子成龍的，也有生不出孩子的，欲望哀求聲聲入耳。

“唉……”

佛前不缺三炷香，人生何止萬種愁。

宋游嘆完了氣，目光左右看了一遍，卻并未在此處見到任何僧侶。

看看時間，已是飯點了。

他也前去上了三炷香，再回頭看三花貓時，見它躲在大殿的門檻外，門檻比它還高些，它的兩只前爪扒拉著門檻，多半是站著的，好從門檻上方探出一顆小腦袋來，眼巴巴的看著他。

宋游笑了笑，又走出去。

“走吧。”

“去哪？”

“五觀堂。”

“那是什么？”

“吃飯的地方。”

“你要去吃飯了嗎？”

“也可以。”

宋游想到這里，忽的又停下，往功德箱里投入了幾枚銅板，這下便是決定了，要在這里吃個午飯：“泰安寺的齋飯聽說還挺有名的，不知道讓不讓你進(jìn)去。”

“哦……”

三花娘娘先前被同行的頂尖大佬震得不輕，現(xiàn)在還沒緩過神來，在這個地方下意識不敢造次，唯唯諾諾。

所幸，五觀堂的沙彌沒有攔它。

里面熙熙攘攘，坐滿了善男信女，也有不少僧人在吃飯。這泰安寺僧侶和香客是在一起吃飯的，不過多數(shù)都是僧侶和僧侶坐在一起，香客和香客坐在一起，實在沒了位置，才會混坐。

宋游目光掃了一圈，眼神淡然，隨即走向了少有的幾處空位之一。

“法師，我可以坐這里嗎？”

廣宏法師下意識打量了眼宋游——

他在泰安寺地位不低，在眾香客心中也是如此，即使泰安寺僧人和香客一同用飯，但為表尊重，多數(shù)香客也是不會和他坐一張桌子的，往往只有貴客才有膽氣前來或受到他的主動邀請。

這位看起來不像貴客。

但見這人陌生，又見五觀堂幾乎坐滿了，心里差不多有了計較。

不管如何他也斷然不至于拒絕。

“施主請便。”

“多謝。”

宋游微笑著坐下，與廣宏法師、別的兩位僧人和三名貴人同桌用餐。

也沒什么好菜，借著酸蘿卜、腐乳和兩碟小菜，他喝了碗青菜粥，感覺沒什么特別的味道，心里便大致明白了，這里的齋飯出名可能是因為對下層民眾友好和長期施粥所致。

與此同時，同桌人相繼吃完，拱手告辭離桌而去，不過廣宏法師有些心事，吃得慢些。

吃著吃著，他忽然聽見有人叫他。

“廣宏法師。”

廣宏法師一抬頭，見是最后來的那年輕香客，正淡淡的看著自己。

不知何時他身邊坐了一貓。

“阿彌陀佛。”

廣宏法師暫且放下心中愁緒，也將筷子橫放在碗上，合十行了一禮，聲音溫和：

“施主認(rèn)得貧僧？”

“認(rèn)得。”

只見那香客微笑著說，依然盯著自己，接著又開口：“不過廣宏法師好像并不認(rèn)得我。”

“嗯？”

廣宏法師心中忽起不祥的預(yù)感，連忙告罪：“貧僧健忘，不知施主尊諱……”

“姓宋名游。”

“誰？”

廣宏法師頓時大驚，雙眼圓睜。

一下子吸引了不少人的目光。