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玄德 一百八十 劉備要搞福利房
甄儼,簡雍,韓浩,尹達(dá),阮瑀。
劉備最終選定的組織的五個(gè)主要負(fù)責(zé)人就此落實(shí),“五虎上將”就此到位。
而他自己自然是擔(dān)當(dāng)組織的首腦、領(lǐng)袖,負(fù)責(zé)對(duì)整個(gè)組織的大政方針進(jìn)行把控。
大概的人選落實(shí)之后,劉備一邊寫信給簡雍讓他趕快來雒陽,一邊在正式出任尚書仆射左丞前的一天把他選定的組織核心成員三十人全部召集,開會(huì)。
會(huì)議上,他宣布了該組織的正式名稱和下屬五個(gè)辦事部門,以及每個(gè)辦事部門的負(fù)責(zé)人。
他將五個(gè)部門分別命名為財(cái)事司,人事司,干事司,后勤司,宣傳司,然后確定了甄儼、簡雍、韓浩、尹達(dá)、阮瑀五個(gè)人的負(fù)責(zé)職位。
除了這五個(gè)人之外,還有剩下二十五人,被劉備平均分配到了五個(gè)司當(dāng)中,作為他們的辦事副手,一個(gè)組織的架子就搭建起來了。
這三十人是劉備在自己認(rèn)識(shí)的人當(dāng)中精挑細(xì)選出來的具備一定才能的人,身份背景并不是最重要的,才能很重要。
當(dāng)然,僅僅三十個(gè)人是不夠的,這三十個(gè)人是首批核心成員,是劉備搭建這個(gè)組織的骨骼和大腦。
另外,劉備在這幾天還親自走訪、召集了三百多人來單獨(dú)談話或者集體談話,這些人都是之前和他走得很近而且對(duì)他非常崇拜、對(duì)他的“逆襲理念”非常認(rèn)可的人。
這三百多人被他認(rèn)定是組織的備選成員,在劉備說出自己要建立隸屬于古文學(xué)派的由他擔(dān)當(dāng)組織首腦的庶務(wù)部的時(shí)候,這些年輕并且沒什么太多門路的邊緣士子們紛紛表示了很感興趣。
而當(dāng)劉備表示想要招攬他們加入組織的時(shí)候,他們無一例外表達(dá)了愿意加入這個(gè)組織的意向,表示非常愿意跟隨劉備辦事,以劉備的目標(biāo)為目標(biāo)。
這是在劉備的意料之中的。
正如古文學(xué)派上層大佬們所認(rèn)定的那樣,古文學(xué)派的大多數(shù)人出身自外地地主豪強(qiáng),來自天南海北,中原、荊楚、江東、川蜀,還有少部分關(guān)西人。
他們從來就不是雒陽朝廷政治主力派系眼中的自己人,能算外人都是看在他們出身豪強(qiáng)的份兒上,不然干脆就不是人,是生產(chǎn)資料。
他們好歹還能混個(gè)“人”的身份,已經(jīng)站在大漢五千多萬人口的上層了,盡管如此,留給他們的上升渠道也是狹窄到了不可思議的地步,幾乎能算是沒有。
他們大多數(shù)人在太學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)前后來到雒陽城,求學(xué)于太學(xué),或許能學(xué)到什么東西,但是學(xué)到之后,卻沒有能夠應(yīng)用學(xué)識(shí)的平臺(tái)。
今文學(xué)派掌握的資源多,但是不會(huì)放出來給他們,古文學(xué)派愿意分潤一些出來,但是掌握的資源太少了,不夠。
所以勉強(qiáng)混個(gè)太學(xué)生的身份之后,大部分人就此回到家鄉(xiāng)。
這些人里頭是有窮人的,生活貧困的人是有的,一般是出身地方大族內(nèi)部的貧困家庭,能來雒陽是因?yàn)閷W(xué)識(shí)得到了族中富人的賞識(shí),從而受到資助。
還有一些直接就是富家子弟。
真正意義上的窮人是根本來不了雒陽的。
所以就算沒有前途,他們也能回到家鄉(xiāng)繼續(xù)做自己的豪強(qiáng),或者混個(gè)地方上的小吏,過著剝削佃戶和奴仆的枯燥生活,僅此而已。
能留在雒陽城的那是少數(shù),而能夠做官的,則是少數(shù)中的少數(shù),而像劉備這樣的逆襲者,僅此一家,別無分店。
所以他們根本談不上有什么前途,基本上就是來太學(xué)碰碰運(yùn)氣,運(yùn)氣不行,就回家了,只當(dāng)來雒陽感受一下國際都市的氛圍。
可是當(dāng)一個(gè)機(jī)會(huì)擺在他們面前的時(shí)候,還是他們最崇拜最信任的那個(gè)人親自介紹這個(gè)機(jī)會(huì)的時(shí)候,他們并不會(huì)有什么太多的想法。
加入,一定加入,為什么不加入?
不加入就要回家繼承萬貫家財(cái)去過枯燥無味的生活,天天剝削剩余價(jià)值或者欺男霸女,那樣的生活不是他們想要的生活!
能和劉備走得比較近的人,在劉備看來,都是有點(diǎn)才能的人。
或者會(huì)說話,或者會(huì)辦事,或者會(huì)讀書,總有些閃光點(diǎn),足以勝任一些官職,奈何能勝任官職的人太多,官職卻只有一個(gè)。
很多很多的人才在這個(gè)過程中沒有被發(fā)掘,就消失在了歷史長河之中,他們不是沒有才能,只是沒有運(yùn)氣。
而劉備的出現(xiàn),給了他們一個(gè)機(jī)會(huì)。
盡管這個(gè)機(jī)會(huì)并不正式,也不官方,但是,這一樣是一個(gè)別人求都求不來的機(jī)會(huì)。
而且他們加入這個(gè)組織為劉備和古文學(xué)派辦事也不是全心全意的付出而沒有收獲。
劉備也向他們?cè)S諾,并且在一定程度上畫大餅,給他們看得見的預(yù)期收入。
指望這些人長期辦事并且辦好事,除了精神上的激勵(lì)之外,也要有實(shí)打?qū)嵉睦娼o到他們,不能虧待他們。
所以劉備在先期就給他們制定了一系列的福利待遇。
加入組織為組織辦事,是有工資可以拿的,雖然一開始不多,但是至少也有的拿。
這對(duì)于富家子弟意義不是很大,但是對(duì)那些家族內(nèi)有富人、但是自己的家庭卻很貧窮的士子來說,意義是很大的,甚至對(duì)他們來說也能算某種意義上的救贖。
寄人籬下的滋味不好受的,對(duì)一個(gè)有自尊的人來說更是如此。
所以劉備規(guī)定的組織成員每個(gè)月都能拿到的工資雖然不多,對(duì)于他們當(dāng)中相當(dāng)一部分人來說,卻是他們得以在雒陽安身立命的重要依仗。
劉備根據(jù)他們?cè)诮M織中擔(dān)任的職位和在組織中任職的時(shí)間規(guī)定工資,職位越高、工作時(shí)間越長,就可以拿到越高的工資。
另外還有獎(jiǎng)金和罰款機(jī)制,細(xì)則不少,都是劉備在涿縣自己家里制定了用來管理工匠和佃農(nóng)的,效果不錯(cuò),直接就拿來用了。
另外,除了工資,劉備還給組織成員設(shè)計(jì)了“福利房”的福利制度。
和萬惡的現(xiàn)代房地產(chǎn)現(xiàn)狀差不多,歷朝歷代,偏遠(yuǎn)地方且不說,但是天子腳下的京城絕對(duì)是房價(jià)最高也最難定居的地方。
很多歷史上鼎鼎大名的人物在他們所在時(shí)代的國家首都都是租房居住的,哪怕做了官,看上去超然于社會(huì),但其實(shí)也是要租房居住的。
個(gè)中艱辛只有他們自己知道。
有的牛逼人物在政治上或者文化上很有些建樹,但就是終其一生都沒有混到一套首都房產(chǎn),很沒有排面。
比如白居易,大詩人,朝廷官員,才華橫溢,他第一次去長安的時(shí)候是十五歲,等到人生第一次在長安城買房子的時(shí)候,他已經(jīng)是五十歲了。
而且那還是一所地段不怎么好的小房子,他很不滿意,寫詩抱怨,那首詩還流傳了下來,讓后人知道白居易對(duì)自己買的老破小是多么不爽。
等到他終于第一次在東都洛陽城買了好地段的寬敞舒適的大房子居住,已經(jīng)是他五十七歲的時(shí)候了,他亦終老于此。
居易居易,居大不易!
白居易時(shí)期的長安城已經(jīng)不是盛唐最盛時(shí)期的長安成了,尚且房價(jià)高到這個(gè)地步,可見古人買房亦是一件糟心事。
東漢時(shí)期的雒陽城也沒有脫離這個(gè)規(guī)則。
(本章完)
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