我在田宗劍道成仙 第五百八十四章 真仙修行

掌教這邊有一對(duì)‘道劍’的消息很快在羅云弟子內(nèi)部傳遍了。

很快這邊就咋咋呼呼地圍了一堆人上來。

當(dāng)然修為不到的弟子是沒辦法靠近的，甚至一靠近就會(huì)被上面的道蘊(yùn)所影響進(jìn)而對(duì)自身的修行產(chǎn)生懷疑。

這是十分危險(xiǎn)的一件事。

畢竟修行之路，都是從基礎(chǔ)做起，在自己身體當(dāng)前能做到的情況下進(jìn)行修煉。

這時(shí)的修行若是等到高深時(shí)再回過頭來看恐怕只會(huì)覺得十分可笑。

但這就真的是可笑的嗎？

不，這是初級(jí)階段所必須要經(jīng)歷的。

相反的，若是在自身根基都未穩(wěn)固，真是需要一點(diǎn)點(diǎn)堆高自身根基的情況下忽然因?yàn)楦呒?jí)的感悟而將所有當(dāng)前的基礎(chǔ)推翻，那才是真的災(zāi)難。

所以羅云門人對(duì)參悟‘天地道劍’的行為十分謹(jǐn)慎，甚至很快將兩位掌教居住的桃林列為禁地，每天只有大乘期及以上修者才有資格進(jìn)入感悟。

而且這種感悟還不宜太多，需要立刻平心靜氣地打坐一段時(shí)間好好篩選，剔除無用的感悟而只留下對(duì)自己有用的東西。

否則這種無用的感悟一多，就會(huì)像是信息洪流一樣不知不覺中將他們帶歪。

與此同時(shí)，給門人們‘找事情做’的目標(biāo)也達(dá)成了。

任何人在君天、后土二劍面前都會(huì)有不同的感悟。

元道峰的煉氣士們看到了會(huì)有諸多煉氣的感應(yīng)生成，也會(huì)有諸多妙法衍生，端的神異。

神劍谷的劍修看到這兩柄道劍更是激動(dòng)無比，仿佛領(lǐng)悟出了一門門擁有天地之威的劍法。

元符谷則是領(lǐng)悟了全新的符箓。

斗峰也能悟出許多斗戰(zhàn)妙用。

就連祝融峰都能悟出許多新的煉器想法來。

而最為激動(dòng)的便是見性峰了，他們悟出的則是陰陽五行的各種意向心法，這是可以惠及所有人的妙法。

所有這些東西，在大乘期修士悟出來之后再傳授給其他人，就沒有了在道蘊(yùn)中迷失的風(fēng)險(xiǎn)了。

說實(shí)話，姜思白和元鈴自己也是有把握了就以君天、后土二劍感悟一下浩瀚的天地法則。

他們漸漸的也總結(jié)出了一些竅門來。

知道要入這法則汪洋前提就必須是真仙境界。

因?yàn)槲ㄓ姓嫦删辰缒軌蛘找娬嫖遥拍軌虿辉谶@法則汪洋中迷失。

可又不是隨便什么真仙都能入這法則汪洋的。

首先那種依靠天庭加持出來的真仙顯然是不能的，他們這是取巧，在法則汪洋中天庭的加持之力就沒有了，自然會(huì)在那數(shù)不清的法則中直接道化。

還有，若是那種‘舍得’存真的真仙，也即是像赤狐長老赤瑚那樣的真仙是不行的。

這般真仙是通過舍棄自身情感，將自己作為‘靈’的屬性不斷地白板化，這才能夠觸及真。

可是這樣的真十分脆弱并且難有主見，很容易就會(huì)在法則汪洋中沉淪。

因?yàn)閷?duì)于他們來說該舍棄的都已經(jīng)舍棄了，一旦能夠觸及法則汪洋，那其他事情還有什么意義嗎？

是以這種真仙在觸及法則汪洋之后就只有一個(gè)下場(chǎng)，就是變成這天地間的一尊‘石雕’，不再會(huì)醒來。

當(dāng)然，對(duì)于他們來說這或許便是‘得道’了，他們?cè)谄渲凶缘闷錁罚簿筒槐囟嗵崃恕?p/> 其他‘成就’、‘堅(jiān)持’、‘回歸’三途，‘成就’其實(shí)只要機(jī)緣到位最容易能夠達(dá)成，相應(yīng)的真仙之后帶來的提升也是最小。

‘堅(jiān)持’而得真的，其實(shí)帶來的提升是最高的，這種提高指的是元神方面的蛻變。

而‘回歸’則是類似于開悟得真，元神得到的提升不會(huì)最高，但是后續(xù)修行時(shí)的潛力卻是最強(qiáng)，因?yàn)檫@是與道最近的‘歸真’。

姜思白的真仙是前世的堅(jiān)持，這一世的回歸，是以其實(shí)強(qiáng)大又有潛力。

而元鈴是兩個(gè)人格的互相成就，同樣也是兩個(gè)人格對(duì)同門的執(zhí)著，是以她在入真之后也能立刻擁有不俗實(shí)力。

現(xiàn)在他們已經(jīng)知道只是‘成就’可能在真靈長河的沖刷下站不穩(wěn)腳跟，必須要有‘堅(jiān)持’作為后盾。

他們也算是明白了，入真時(shí)不同的路子，在成就真仙時(shí)也會(huì)帶來不同的特性提升。

當(dāng)然，就算有‘堅(jiān)持’這個(gè)特性作為后盾，那也只是擁有了能夠在法則汪洋中立足的基本條件。

在這一切的之前，還必須要擁有能夠進(jìn)入法則汪洋的途徑。

這個(gè)途徑在姜思白和元鈴這里是君天、后土，而在別人那里則是浩瀚的積累，以及自身從天地萬物中得到的基礎(chǔ)感悟！

姜思白也是在第二次從法則汪洋中回來后才明白自己和元鈴這是跳步驟了。

真仙之后，往尊者方向繼續(xù)前進(jìn)的第一步，就是無盡的積累，積累到自身存在已經(jīng)可以干涉當(dāng)前世界法則運(yùn)行的程度。

只是這一步，便是需要無盡歲月，可稱之為‘盈法’期。

而在這樣一步完成后，便是開始學(xué)習(xí)法則。

只有干涉成功，才能發(fā)現(xiàn)這法則運(yùn)行的真諦，然后便是漫長的感悟、參悟階段。

這時(shí)，真仙修者當(dāng)可將這世界外在顯露的那法則一角全部參悟完成，這或可稱之為‘道滿’之境。

及至此時(shí)，修者便可開始煉制自己的‘道器’或者說是法則汪洋中的‘錨點(diǎn)’了。

那就是將自身所悟之道煉制成一器，將之投入法則汪洋中作為自己降臨的錨點(diǎn)，方可確保自己不會(huì)迷失并且能夠開啟法則汪洋中的修行。

毫無疑問，姜思白和元鈴這是阿母給開了真正的大掛，直接跳過了無窮歲月積累的‘盈法’期以及‘道滿’期，還跳過了需要無盡靈材的道器煉制，直接一步到位送了天地二劍，然后直接給推進(jìn)了法則汪洋中。

如此這般，其實(shí)有些算是急功急利了，畢竟自身根基不穩(wěn)啊。

只是白絲桐從來沒給姜思白開修為掛，這個(gè)時(shí)候忽然開掛也是有道理的。

一個(gè)是形勢(shì)所迫，另一個(gè)則是到了真仙期之后，修行真的是一件頗為唯心的事情了。

她覺得以姜思白的聰慧，應(yīng)該能夠明白自己接下來該怎么做了吧？

當(dāng)然，實(shí)在不行她還是有另一重保險(xiǎn)的。

這一重保險(xiǎn)姜思白也已經(jīng)想到了，那就是已經(jīng)停止了下墜之勢(shì)的天庭！

姜思白進(jìn)入真仙境，就意味著他的元神能夠承受得起天庭上那浩瀚的信息洪流了。

這便是說，他已經(jīng)真正擁有了繼承天帝之位的資格！

天帝權(quán)柄，如今便是在他一念之間。

也正是因此，福祿天使才會(huì)心甘情愿地接受他的任命沒有一絲猶豫。

而他若能掌天庭，一切的局面就都會(huì)翻轉(zhuǎn)。

說回真仙修行。

白絲桐這般送了兩人一程卻也不是直接送兩人到了尊者境。

他們必須在這法則汪洋中有所參悟，然后徹底掌握一條法則，方可達(dá)至尊者！

(本章完)