師兄說得對 第635章 喜慶奢靡

解決了三相門，宋印也不耽擱，直接讓公明樂帶他去下一個地方。

公明樂其實不想答應(yīng)的，他現(xiàn)在愈發(fā)覺得宋印不太對勁，這種能拉金丹下界的恐怖人物，其實還是離遠點好啊。

君子不立危墻之下，計劃是計劃，變化為變化，但從來沒哪一種說要自己以身入局的。

這種高危之地，應(yīng)是早早離開才是，就算要惦記，要發(fā)展計劃，前提是不能讓自己被發(fā)現(xiàn)啊.

不過現(xiàn)在的話，他發(fā)現(xiàn)自己壓根兒躲不掉，無奈之下只能帶著人前往下一個地方。

有了三相門的‘識’，自然能從混沌海里找到其他七門相關(guān)，這七門在大越，算是一體的。

大越號稱顯赫七門，自然是有七個宗門在這里做主。

這顯赫七門，也是七情道分割下來的，猶如大燕三教，但是沒有大燕三教那么互通，而是各自分割一道，自己形成法門。

三相門乃是七情六欲中的‘色’，其中愛和戒，也是從中衍生而來，自成一道。

而公明樂帶他們?nèi)サ南乱粋€宗門，叫做喜妙門。

此宗門管轄之地，人皆喜慶，又張燈結(jié)彩，不管如何外貌，都要讓自己打扮得好好的，連自己的屋子，不管大小，都不能有一絲破舊。

看似是個好地方。

初到之時，張飛玄還挺喜歡這里的，因為這里的人潔凈喜慶，似乎有開不完的宴會一般，走到哪里，哪里都有大戲可看。

他小時候似乎是來過此地，當(dāng)時對這里的印象最深的，倒是家家都有開的染坊。

這里的人，都染的一手好顏料。

可是現(xiàn)在再來，他就發(fā)現(xiàn)不對了，從凡人幼童的角度，和從煉氣士的角度去看事物，是完全不一樣的。

這里不存在沒有窮人的，因為喜妙門管轄之地，人人都忙著開宴會找樂子，就算村莊都會有自家的馬戲，玩什么口吐火焰胸碎大石，但是外面的耕地，耕種者很少，似乎只能維持一個基本。

就算是土地肥沃，也不可能家家戶戶都能夠維持宴會開支，總有吃不起飯的那一天。

飯都吃不起，就更別提穿些好看的衣服了。

那些人呢？

然后，張飛玄就發(fā)現(xiàn)，其人在維持什么最后的體面。

這里的人，一旦覺得自己活不起的時候，一旦無法維持光鮮亮麗的生活之時，就會自動的選擇去死。

如果不想死.

會有一群人逼著他們?nèi)ニ馈?p/> 因為不能影響市容，不能影響好不容易做出來的喜悅之都，享樂之地。

這里的人，干什么都是喜慶的。

哪怕是死人。

就算是至親之人，死了也不會哭，而是笑嘻嘻的將此事大辦特辦，大請宴會，作為喜喪而做。

至于鋪張浪費到家里也活不起的時候.

左右不過赴死爾。

死之前，去找些人家還能吃一頓奢華之餐。

可是宋印能感覺到他們從內(nèi)心發(fā)出的悲傷之氣，他能感覺到的，這些人分明是有悲傷之情，也是有其他正常的感情，但是在這喜情和形貌欲跟前，徹底被壓了下去。

喜之感情，自然會帶上衍生之欲。

做事要喜，那自然就要有喜之事，這世道上，沒有比衣食住行更具有讓人喜之事了。

所以這里的染坊很多，因為要穿好的衣服。

食物也算豐富，鋪張浪費是常有的事。

住的話，不管如何，都要張燈結(jié)彩，明明自身條件不足，但也要讓屋子看起來奢華。

而唯一的行，倒是會讓他們多換靴子，有條件的，也會有騎乘之物。

論奢靡程度，這地方，比宋印見到的任何地方要高。

真正的奢靡，不是富裕人家去鐘鳴鼎食，那不是奢靡，因為對富裕人家而言，這是正常的。

同樣的，正常人家也有正常人家的‘奢靡’，只要花銷在計劃之內(nèi)，不會傷筋動骨，那么都還可以。

真正的奢靡，是這一等明明沒什么家資，卻硬要搞超越自身條件的事物，過了這一頓沒了下一頓，對宋印而言，這才叫做奢靡。

衣食住行，都是量力而行，若是想要更好的條件，那就去當(dāng)個目標(biāo)去完成，而不是想盡辦法讓自己先去得到這些，不管下一次怎么樣。

在大乾，是有努力就有收獲的土壤的。

這里的人，心相也扭曲掉了。

但是還好，比起三相門統(tǒng)御之地，宋印隱隱約約還是能在這里感受到其他情緒。

滅掉那喜妙門就行了。

喜妙門里的人物，與三相門差不多，有三個筑基，一個筑基六境，一個筑基三境，一個筑基二境。

同樣不需要金仙門人動手，宋印一來，大日一燒，自然也就沒了動靜。

比之前而言，這一次更加快速，因為這里再也沒人讓人投影下界了。

根源都已經(jīng)被磨滅了，對付起來，自然不是問題。

滅掉宗門，自然就是繼續(xù)下一個地方。

大越也無皇帝國王，這個國家更像是聯(lián)盟，每個宗門有各地的領(lǐng)地，而宗門之下負(fù)責(zé)管事的，那就是世家。

居住在城池中的世家，代替了官府的作用，雖然大多不管事，但是他們并不喜歡混亂，所以凡人在犯事之前，會考慮到世家們的存在。

但這僅限于城池里，至于村郊野外，那就要看當(dāng)?shù)赜袥]有威信之人了，會自然的維持一個平衡。

只是在宋印眼里，這里的凡人依舊是處于擔(dān)驚受怕朝不保夕的狀態(tài)，這與法門修煉沒有干系。

三相門的色欲之道，也并不能減緩人心中的欲望，宋印他們本身就經(jīng)歷過。

若不是他們?yōu)樾扌腥耍羰瞧胀ㄈ说脑挘乱彩菚粴⒌簟?p/> 若有一個職能健全的官府在，這種事就不會發(fā)生。

人人向善這等事，就算是宋印都做不到，但是他除了能讓凡人不受邪道盤剝之外，最重要的是，是有了一個大乾官府，來管凡人之事。

凡人當(dāng)然要過得好，但凡人也要心懷敬畏。

對這天地道德的敬畏。

唯有這樣，這些凡人才不會變成如禽獸一般的邪物，才能真正的如一個人一樣，在這片土地上，站直著的活著。

(本章完)