我在諸天加點(diǎn)修行 第一百四十二章 李行上場(chǎng)

“我甚至認(rèn)為，‘道’都是一種不存在的東西，因?yàn)閺奈从腥魏稳擞H眼見(jiàn)過(guò)，哪怕是你們所謂的‘道祖’，都追尋一生而未曾尋見(jiàn)！”年輕和尚又說(shuō)。

讓與他辯駁的老道士啞口無(wú)言。

倒不是他真的無(wú)可辯駁，而是無(wú)論怎么說(shuō)，都是對(duì)牛彈琴——道是修行，也是德行，可對(duì)方根本就沒(méi)有“道德”，你跟他講什么能有用？

當(dāng)別人認(rèn)定你低賤的時(shí)候，你的呼吸都是錯(cuò)的，再怎么辯駁又有何用？

道門(mén)已經(jīng)放棄了。

與其伸著脖子給別人砍，還不如再來(lái)一次“蒼天已死，黃天當(dāng)立”，來(lái)得更實(shí)在！

不過(guò)，別人有顧忌，李行可沒(méi)有，再也看不下去的他走上了臺(tái)，開(kāi)口說(shuō)道：“如果沒(méi)人親眼見(jiàn)過(guò)就是假的，那佛祖豈不是也不存在？”

這話，讓年輕和尚冷笑。

“胡說(shuō)八道，釋迦牟尼曾在天竺給世人講說(shuō)極樂(lè)世界，如何不存在？”

“你見(jiàn)過(guò)嗎？”李行問(wèn)。

“我……”和尚一怔。

他自然沒(méi)見(jiàn)過(guò)，都死了一千多年了，誰(shuí)人能見(jiàn)過(guò)？

但很快，他就強(qiáng)行狡辯：“我祖師見(jiàn)過(guò)。”

“你見(jiàn)過(guò)你祖師嗎？你確定自己的祖師真的存在嗎？”李行又道。

“我祖師就在那里，怎能不存在？”

“在哪里？”

“在……極樂(lè)世界。”

“所以，還是僅僅聽(tīng)說(shuō)，對(duì)吧？”李行道：“你有沒(méi)有想過(guò)，其實(shí)一切都是你師父騙你的呢？你根本沒(méi)有什么祖師，你師父不過(guò)是個(gè)半路出家的假和尚。”

“我……”

年輕和尚想辯駁，但是一時(shí)間卻啞口了。

因?yàn)樗麕煾福孟裾娴氖前肼烦黾摇?p/> “很顯然你沒(méi)見(jiàn)過(guò)，沒(méi)見(jiàn)過(guò)的東西怎么能說(shuō)它存在？”李行又道：“還佛講極樂(lè)世界，他真講過(guò)嗎？極樂(lè)世界真的存在嗎？”

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這一次，年輕和尚沒(méi)有啞口。

“《阿彌陀經(jīng)》有言：久遠(yuǎn)劫之前，曾……”

但話沒(méi)說(shuō)完，就被打斷了。

“你有沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)？”李行說(shuō)：“佛說(shuō)修佛之人死后能夠進(jìn)入極樂(lè)世界，那你為何不去？你敢不敢現(xiàn)在就去極樂(lè)世界？”

和尚聞言：“……”

敢才有鬼了，誰(shuí)他娘知曉極樂(lè)世界是什么玩意兒？

要不是當(dāng)和尚有油水，鬼才當(dāng)！

察覺(jué)到那和尚臉上的變化，李行再次緊逼，說(shuō)道：“不敢去，就說(shuō)明你也不相信極樂(lè)世界，認(rèn)為那是不存在的。既然不信，那你還禮什么佛？”

由于沒(méi)有畏懼，他步步緊逼，搞得年輕和尚支支吾吾，再也不知道如何說(shuō)了。

見(jiàn)狀，裁判席上的一名老僧走下來(lái)，說(shuō)道：“阿彌陀佛，還是貧僧跟施主你辯論吧！”

是的，沒(méi)錯(cuò)。

裁判席上直接走下來(lái)了一名選手。

就這么離譜。

“無(wú)需辯駁，我對(duì)佛學(xué)其實(shí)很有研究，是個(gè)虔誠(chéng)的佛門(mén)信徒，最喜歡送別人去西天極樂(lè)世界見(jiàn)佛祖了，真的。”李行笑著說(shuō)。

老僧聞言：“……”

他從未見(jiàn)過(guò)如此胡攪蠻纏之人。

“你殺性如此之大，死后怕是要下無(wú)間地獄！”老僧說(shuō)。

對(duì)此，李行笑了，笑得很燦爛。

“佛說(shuō)：受身無(wú)間者永遠(yuǎn)不死，壽長(zhǎng)乃無(wú)間地獄中之大劫。”他開(kāi)口說(shuō)：“老和尚你年齡也不小了，何必在這無(wú)間地獄中受苦呢？”

這倒沒(méi)把老和尚問(wèn)住，而是說(shuō)道：“地藏有言：地獄不空，誓不成佛。”

但李行也不是為了跟他辯論，就是純粹的抬杠。

“這么說(shuō)，你也承認(rèn)這里是地獄了？如此說(shuō)來(lái)，元帝就是你要渡化的惡鬼嘍？”李行一臉驚奇地說(shuō)：“可以可以，不知道元帝聽(tīng)了，是誅你三族，還是九族？”

說(shuō)罷頓了一下，又道：“對(duì)了，聽(tīng)說(shuō)你們修歡喜佛，九族人多嗎？”

把老和尚嚇得一跳，趕忙否認(rèn)三連：“我沒(méi)那樣說(shuō)，我也沒(méi)提到陛下，更沒(méi)說(shuō)他是惡鬼。”

“你怎么能證明他不是？”

“這還用證明嗎？”

然后，這個(gè)話題，被判了李行輸。

元帝不是惡鬼，這是政治正確。

就像四等人低賤一樣。

“這位施主，若是辯論，請(qǐng)好好辯論，倘若胡攪蠻纏，休怪老僧不客氣！”坐在上面的一位武僧開(kāi)口警告道。

雖然他在心里已經(jīng)給李行判下了死刑，但為了引出更多的“反賊”，現(xiàn)在還不能收網(wǎng)。

李行也是看準(zhǔn)了這一點(diǎn)，絲毫不搭理他，而是繼續(xù)說(shuō)道：“佛說(shuō)眾生平等，清微，元庭為何要有四等人的劃分？是佛在胡說(shuō)，還是元庭根本不把佛放在眼里？”

這個(gè)問(wèn)題，相當(dāng)尖銳。

當(dāng)信仰跟現(xiàn)實(shí)沖突的時(shí)候，任何人，都會(huì)陷入兩難。

那老僧沒(méi)法解釋，只能牽強(qiáng)地說(shuō)：“佛是佛，朝廷是朝廷。”

然后，又一次贏了。

李行輸。

因?yàn)椴门卸际切欧鸬娜恕?p/> 對(duì)于這個(gè)結(jié)果，李行也不在意——如果對(duì)勝負(fù)抱有希望，自然難以接受，但如果把評(píng)委，乃至整個(gè)大會(huì)都當(dāng)做一個(gè)屁，那勝負(fù)也就不重要了。

他其實(shí)根本不在意結(jié)果如何。

之所以站出來(lái)，只是想告訴在場(chǎng)道門(mén)，以及圍觀的漢人，咱們不是講不過(guò)別人。

“請(qǐng)問(wèn)，佛祖是否無(wú)所不能？”李行詢問(wèn)。

聞言，老僧點(diǎn)頭，說(shuō)道：“佛法無(wú)邊，自然無(wú)所不能。”

“那他能不能創(chuàng)造出一個(gè)不受自己掌控的國(guó)度？”李行開(kāi)口問(wèn)。

老和尚又啞口無(wú)言了。

想了半天，最終道：“佛不會(huì)那樣做。”

“那就是做不到嘍？”李行逼問(wèn)。

然后，他又被以“胡攪蠻纏”的理由，判定了失敗。

就像裝睡的人叫不醒一樣，當(dāng)裁判只想讓你輸，還不用顧忌任何時(shí)，無(wú)論你怎樣辯論，都不可能贏，因?yàn)閷?duì)方不講理。

于是，李行也不講理了：“其實(shí)，我是佛祖。”

“你不是。”老僧說(shuō)。

“你怎么能證明我不是？”

“你自稱是佛祖，需要你去證明自己是，而不是我們證明你不是。”老僧說(shuō)。

不得不說(shuō)，雖然他們不講理，但卻不是蠢人。

抬起杠來(lái)，確實(shí)厲害。

怕是也只有后世現(xiàn)代的“鍵盤(pán)俠”，一聲“鍵來(lái)”之后，能夠勝他們一籌了。

不過(guò)，李行就不是為了辯論，笑著說(shuō)道：“這簡(jiǎn)單，我能送別人去極樂(lè)世界，誰(shuí)要是不信的話，去看看不就知道真假了嗎？”