劍本是魔 第419章 節(jié)外生枝2

兩人一番感慨，按下遁行，安步當(dāng)車，徒步走入城市。

因?yàn)闆]有城墻，所以也不知道什么時(shí)候就算是真正進(jìn)了城，正當(dāng)候蔦在大街上東張西望時(shí)，李初平干脆利落的分道揚(yáng)鑣，

「有事沒事都少來找我，老子現(xiàn)在玉京立足未穩(wěn)，經(jīng)不起你折騰。」

看李初平不管不顧掉頭而去，好歹是個(gè)主人領(lǐng)回家認(rèn)認(rèn)門，吃頓飯，安排安排等等，這些最基本的待客之道都沒有，就仿佛他是個(gè)瘟神一般……

這樣的主人，上司，真正一點(diǎn)擔(dān)待都沒有！

遲早甩口大鍋?zhàn)屗惺芨惺堋?p/> 木得法子，就只能自己在陌生的環(huán)境下獨(dú)自摸索；玉京有劍館，招待南來北往的過境修士，對他們這些自己人來說，找個(gè)免費(fèi)的居處還是不成問題的。

但候蔦還是自己找了個(gè)地方，無他，行事方便，來去自如，沒人約束，可以做些喜聞樂見，有利身心健康卻又不容于剡門律典的事。

好不容易來一趟玉京，總要見識見識，才不虛此行。

玉京藏劍樓，是玉京最高的幾座建筑之一，它其實(shí)是個(gè)樓群，由三座樓塔組成，每座樓塔從空中看上去，就像一把寶劍。

厚重滄桑中，透著一股難以言喻的銳氣。

這也是他之所以要找個(gè)居處的原因，只看樓塔的規(guī)模就可以想見其內(nèi)所藏的豐富，恐怕不是短時(shí)間就能找到他心儀的東西。

自修行入道以來他已經(jīng)有兩次在藏劍樓中為自己規(guī)劃未來發(fā)展方向；一次是入教，一次是上境通玄，但因?yàn)檠酃庖娮R境界層次的原因，對自己的需求還沒有足夠清晰的認(rèn)知，所以他的選擇都不是決定性的。

現(xiàn)在就不同，已經(jīng)通天二重境的他已經(jīng)有資格為自己選擇相對確定的方向，無論是修行方向，還是劍術(shù)方向，或者補(bǔ)助體系。

戰(zhàn)斗的對手層次越來越高，不能單憑想當(dāng)然。

除了前字訣的其它劍訣，他還有太多需要補(bǔ)充的短板，這一次來玉京，要解決的就是這個(gè)問題。

李初平口中所言，各地藏劍樓大同小異的說法并不算錯(cuò)，但他的論調(diào)有他自身看問題的出發(fā)點(diǎn)。

事實(shí)上，單從數(shù)量上來看，當(dāng)然不一樣，差別很大；玉京藏劍樓的功術(shù)范疇要比各州所藏多很多，涉及面廣闊，無所不包，并不考慮對修士來說是否合適的問題。

李初平是怕他貪多嚼不爛，被這里的功術(shù)晃花了眼；但只有他自己知道他的主方向已經(jīng)確定，沒有什么能轉(zhuǎn)移他的方向，剩下的只是在主方向已定的情況下添枝接葉，茁壯豐富而已。

這算是他踏入道途后第一次確定主方向，意義重大，不能馬虎。

「重門居，地處清靜，環(huán)境優(yōu)雅，占地寬廣，仆從稀少；分南北兩院，其中南院為主人自居，也不過主仆不超十人，這北院就空下來了，欲尋一位清靜的客人租住。

這里的位置，是玉京城內(nèi)除修真老爺們聚集地外最好的地段，非等閑人身能有；我也是聽老爺?shù)那闆r比較合適，一人獨(dú)住的話，雙方條件都比較吻合，就是這租金上不便宜，而且也不短租至少年付，您看……」

牙人殷勤介紹，干這一行憑的就是眼力，以他幾十年在玉京混跡此行的經(jīng)驗(yàn)，一眼就看出來這位客人是修士出身，不差錢的主兒，這筆生意做成，一年的底子就打下了。

候蔦點(diǎn)點(diǎn)頭，「可，就是它吧，先住一年，到期再看。」

在蜃樓城，武征明讓他出來避避風(fēng)頭，給雙方一段緩沖期，這個(gè)時(shí)間當(dāng)然不可能太短，對修行人而言，一年就是底限。

所以，他的時(shí)間很充沛，足夠他在玉京慢慢規(guī)劃自己的未來。

牙人大喜，修行人就這一點(diǎn)好，對凡間財(cái)

富毫不看重，「這里的主人是……」

候蔦打斷了他，「我租的是住所，又不是租的主人，和我說這些做甚？

你都說過主人是開店的了，至于開什么店我不關(guān)心，這其中的溝通就交給你，晚上入住，可能做到？」

牙人點(diǎn)頭如搗蒜「能，能能，您現(xiàn)在住進(jìn)來都可以，其它瑣碎我都會為您辦好。」

候蔦不再管他，有了居處，就能安定；不至于急急忙忙，太過倉促，就有時(shí)間慢慢把玉京藏劍樓的東西有條不紊的捋一遍，找出自己真正需要的。

關(guān)鍵是要有一個(gè)好的心態(tài)，從容不迫的時(shí)間，而不是今天選完，明天就要踏上征程的緊趕慢趕。

然后，忙中出錯(cuò)。

他看中這座房子，最主要的是北院中的小花園，占地不小，能容他在鬧市中施展劍術(shù)。

不急于進(jìn)藏劍樓尋找，他每日都在重復(fù)自己固定的節(jié)奏，早課，練劍，然后才去藏劍樓觀閱功術(shù)。

玉京藏劍樓并不挑人，只要你是剡門劍修，境界也夠，就有資格隨意進(jìn)出；也沒人來管你看什么，挑什么，更沒人來說教；當(dāng)修士進(jìn)入通天三境后，修真觀成熟，已經(jīng)不再需要別人的耳提面命。

上午在藏劍樓觀書一個(gè)時(shí)辰，回來中課，順便享受玉京美食。

他不需要刻意如此，之所以這么做，就是不想讓自己一門心思的扎進(jìn)去，被那些五花八門的功術(shù)所綁架，他需要換換腦子。

下午在藏劍樓內(nèi)繼續(xù)停留兩個(gè)時(shí)辰，然后收工，這一天的觀書就算結(jié)束，給自己留足時(shí)間去思考，平衡，琢磨。

體系的建立可不是心血來潮。

首先，他在功法上確定了自己以五行功法為基的修行方向，這很大眾化，但他要的就是五行這種扎實(shí)無比的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)打牢了，才能讓他在上面任意放縱自己的想法。

三宵雷法正則為補(bǔ)，因?yàn)閷Νh(huán)境的要求比較高，所以不能作為主功法，他看重的是雷法在戰(zhàn)斗中的巨大作用，這一點(diǎn)上，隨著他境界越來越高，威力也將越來越大。

在玉京藏劍樓里，神奇功法有很多，但在他看來這些所謂的神奇在自己未來對體系的搭建上都不值一提。

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