劍本是魔 第388章 再接再厲

振衣而起，重新沐浴在春光下，候蔦感覺渾身都剔透了很多。

這不是他變得不同了，而是他和大自然不分彼此了。從此，就有了借用天地自然之勢的可能。

當(dāng)然，現(xiàn)在法力修為還不允許，但最起碼，他有了這樣的資格。

這一關(guān)，他已經(jīng)闖過來了，不是什么心魔幻象，就是他自身修行道路的選擇；不管這樣的選擇未來會對他造成什么影響，走都走過來了，應(yīng)對就是。

也只有在走過來后他才知道，他這個(gè)自然境并沒有達(dá)到金丹前的地步，感神境仍然是他的一關(guān)，他和別人的區(qū)別只在于，次序不同而已。

這有點(diǎn)怪異。

修為的問題暫時(shí)解決了，他打算再接再厲，解決自己煩心已久的劍術(shù)體系問題。

有一個(gè)離經(jīng)叛道的想法由來已久，他一直沒有嘗試是因?yàn)閺膩硪矝]人這么做過，但現(xiàn)在看來，他自己的怪異已經(jīng)無數(shù)，那么再多加一件好像也沒什么大不了的？

從寶葫蘆里一番翻找，摸出一件玉色發(fā)黃的玉簡，那是他在成就通玄后去藏劍樓，和八全老人之間的一番機(jī)緣游戲，本來就是一段笑談，但他現(xiàn)在拿出來卻要引為方向，有些匪夷所思。

正因?yàn)榉艘乃?，異想天開，所以他才足足思考了十余年，在諸般劍術(shù)無果后，準(zhǔn)備嘗試這個(gè)看起來雞肋，實(shí)際上也雞肋的身劍術(shù)。

身劍術(shù)，是專為無法誕生劍識的普通剡門修士所創(chuàng)，什么時(shí)期？為何人所創(chuàng)？在全真教史中早已模糊，不知所云。

實(shí)事求是的說，在現(xiàn)在的全真教早已淪為墊桌腿的貨色，無論是誕生了劍識的所謂真正劍修，還是沒有誕生劍識的偽劍修，都沒人去修練身劍術(shù)，就淪為了絕響。

也沒人在意，因?yàn)檫@門技藝確實(shí)不堪用。

產(chǎn)生了劍識的劍修不會用，這是舍近求遠(yuǎn)，舍易求難，不發(fā)揮飛劍的遠(yuǎn)攻卻去以身為劍，這樣做的話，產(chǎn)生劍識的意義何在？

沒產(chǎn)生劍識的劍修也不會用，因?yàn)樘^危險(xiǎn)，幾乎每一次攻擊都是把自己當(dāng)成劍器扔出去，這可以成為偶爾一次的玉石俱焚，但不能當(dāng)成常態(tài)，否則便多少條命都不夠填的。

所以，真劍修們就只專注于飛劍，而偽劍修們則開始涉獵術(shù)法，漸漸的，身劍術(shù)就被忽視拋棄。

這些禁忌，他都明白，也正因?yàn)槭鞘聦?shí)，所以才一直對身劍術(shù)當(dāng)成雞肋，棄之如履。

但是，他最近在魂境中遇見了一個(gè)劍魂，按照順序，他稱之為劍三。

劍三的劍術(shù)，非常奇特，以他現(xiàn)在的能力對上，十死無生，也是他最近一直在研究的對象。

在經(jīng)歷過無數(shù)次失敗死亡后，他發(fā)現(xiàn)劍三的劍術(shù)就很像身劍術(shù)，就是那種把身體扔出去，人就是劍，劍就是人的劍術(shù)。

兇厲莫名，殺氣沖天。

沒有對峙，沒有相持，開局就是最后，生死只在瞬間。

但是，哪怕像他這樣對持劍充滿信心的人，也在這樣的相遇中無一勝跡！

這就說明，劍三的劍術(shù)不是偶然，而是有其深刻的內(nèi)在劍理！

他想知道！想學(xué)會！想擺脫現(xiàn)在有點(diǎn)力不從心的感覺。

翻開身劍術(shù)玉簡，頭一頁就一個(gè)大字，前！

什么意思，他不明白。

但逐頁逐行的看下去，通篇講的，其實(shí)就是一件事，就是怎么把自己和飛劍一樣的扔出去。

就是一個(gè)字，前！

在對手之前攻！在絕爭之前爭！在生死之前死！

置之死地而后生！

在時(shí)間之前，在動念之前，在對手反應(yīng)之前。

在一切之前。

這種瘋狂的理念就根本沒打算好好活著，人生是搏，生命如賭；直接比骰點(diǎn)，一翻一瞪眼！

無論境界，不管強(qiáng)弱，哪論對錯？

最終達(dá)到的目標(biāo)就是，把自己像飛劍一樣的發(fā)射出去，直面生死，斬卻退路。

從此再不用操心飛劍回轉(zhuǎn)的問題，因?yàn)槟憔驮陲w劍身邊，飛劍就是你，你就是飛劍！

他曾經(jīng)的隨形劍附也有這樣的效果，不過是部分效果，只能接近一段距離，卻不像這個(gè)身劍術(shù)來的直接，絕決，瘋狂，一往無前。

隨形劍附只是讓修士出現(xiàn)在飛劍行程當(dāng)中的某個(gè)位置，有一定的局限性，練到最精深處，出現(xiàn)的位置也不會小于劍程的一成，不會大于劍程的九成，剩下的距離還需要劍修自己想辦法。

而‘前’字術(shù)，飛劍安處，就是我家！

理論上這樣的冒險(xiǎn)好像也有道理？如果真的能做到的話。

但實(shí)際上，要真正做到這一點(diǎn)極難。

比如，身劍轉(zhuǎn)換時(shí)的僵直？如何時(shí)刻保持思維的敏銳？如何做到在身隨劍飛時(shí)的隨傳隨控？怎么把身體和飛劍完美的結(jié)合在一起，合如一身，分而為二？

擁有劍識的劍修們有飛劍的優(yōu)勢，但他們也做不到這一點(diǎn)，往往把自己射出去的同時(shí)就變成了靶子，自陷險(xiǎn)境。

沒有劍識的劍修更做不到這點(diǎn)，他們所謂的身劍術(shù)就是普通意義上的持劍攻擊，那不是真正的身劍術(shù)，那是持劍術(shù)。

這篇前字身劍術(shù)的雞肋就在于此，它描述出了一個(gè)完全嶄新的劍術(shù)天地，卻沒有提供怎么進(jìn)入這片天地的途徑，最終，被認(rèn)為就是異想天開的癡人說夢，是某個(gè)瘋子在遭到打擊后的胡思亂想。

候蔦一直以來也是這樣看的，但最近發(fā)生在魂境中的變化卻讓他感覺身劍術(shù)好像也不是某個(gè)瘋狂的前輩在畫大餅？

他始終認(rèn)為，魂境中的這些魂體是真實(shí)存在的，或者說，曾經(jīng)存在過。

否則無法解釋他們之間千奇百怪的差異性，修行近二十年，在魂境中接觸各種各樣魂體無數(shù)，迄今為止他還沒有遇見一個(gè)重復(fù)的，就仿佛是某個(gè)曾經(jīng)的修真界，曾經(jīng)的無數(shù)真實(shí)存在的修行個(gè)體。

每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，都有自己的方向，專長，愛好，手段……這些東西幫助了他的成長，那么現(xiàn)在出現(xiàn)了一個(gè)劍三，也就一定是確有其人。

只不過他不知道是在錦繡大陸？還是其它的修真世界？

他傾向于廣袤的宇宙，還有很多向錦繡大陸一樣的修真世界。

既然劍三是真實(shí)的，那么他的劍術(shù)就一定也是真實(shí)的。

為什么不能學(xué)習(xí)呢？

……十年劍中路，傳盡本師經(jīng)。曉月下潮峽，秋風(fēng)歸竹亭。開門新樹綠，登閣舊山青。遙想論道處，身劍氣未平。