劍本是魔 第285章 通玄之秘4

候鶯粗略的審視了一遍這些所謂的身劍術(shù)，心中嘆息，也是沒有辦法的辦法，不能拋棄劍修的傳統(tǒng)，可手里提著劍卻砍不到人，實在是尷尬。

他估計這些身劍術(shù)的技能都是后來前輩逐漸加上去的，有些雞肋，也能理解了當初鄭士變在面對畫皮鬼王時那種有心無力的感覺，很無奈，有心殺敵，無力回天。

也正是因為這些劍修不能御使飛劍，所以就只能把更多的精力放在術(shù)法上，但術(shù)法又怎么可能比得過千錘百煉的道門佛門？于是就陷入了這樣的怪圈，在兼顧中逐漸偏離了原來的方向，最后變成以術(shù)法攻擊為主，劍術(shù)只當是特殊情況下的近身選擇，沒有專精也就意味著實力流于普通體現(xiàn)不出劍修殺伐果斷的優(yōu)勢。

如此惡性循環(huán)。

感嘆一番，帶著今日他唯一的收獲全真劍形真解，離開了藏劍樓，這一進一出的，就是兩天兩夜過去，看的也是心累。

他在郊外選了個地方，一處廢棄的采石場，已經(jīng)荒廢了很多年寸草不生，碎石遍地；因為沒有價值，既不能種植，還不好建房，也就這么聽之任之。

候鶯在飛進錦城時才注意到這里竟然還有一塊這樣的無主之地，對他來說就正好，可以盡情施展，也不用擔(dān)心飛劍損毀到什么，反正也是一片狼藉。

他仍然沒有借鑒三位前輩的心得，而是打算先把自己的飛劍搞出來，再行定奪。他很清楚自己的道路，穩(wěn)扎穩(wěn)打不是他的風(fēng)格，未來的戰(zhàn)斗會司空見慣，不能劍技超人，就遲早會成為他人的墊腳石。

盤坐在一塊光禿秀的巨石上，開始認真參研全真劍形真解，一個時辰后才長長出了一口氣；這個飛劍還真不是通玄境以下的弟子能夠修練的。

四個重要的先決條件，法力本質(zhì)，劍器產(chǎn)生劍識，清晰的紫府內(nèi)景，穩(wěn)定的橋引通道，缺一不可。

具體過程就是通過特殊的化劍之術(shù)，把劍器向紫府內(nèi)景處導(dǎo)引，最終達到劍藏紫府，和劍蘭內(nèi)景共存，也就能時時滋養(yǎng)飛劍，沒有一刻停歇。

靈力品質(zhì)不夠，所以化不了劍；不產(chǎn)生劍識，飛劍就去不了它該去的地方，也不能隨時聽召；橋引通道穩(wěn)定，就不會迷途；紫府內(nèi)景清晰，才不會因為有飛劍進來就發(fā)生崩潰，每一個條件都是必須的。

如此，在紫府內(nèi)景中養(yǎng)劍，逐漸苗壯，慢慢和修士產(chǎn)生冥冥中的聯(lián)系，飛出時騰空不落，閃轉(zhuǎn)自如，攻襲殺敵，如臂使指；再更進一步，甚至還可能在修士紫府內(nèi)景中復(fù)制出更多的飛劍，都是孤劍的翻版，一經(jīng)遇敵，鋪天蓋地，縱劍如龍。

當然，分劍那是金丹以后的事。

候鶯在做弟子時看于師叔運使飛劍，一直就想問這飛劍到底藏在哪里？上中下丹田還是其它地方？那么大的一枚飛劍，怎么通過虛實之法就能藏在修士的身體內(nèi)？

現(xiàn)在他終于明白了，不是真正在修士的身體內(nèi)，人類身體也沒法藏下一把劍器，橫著放不下豎著的話，一頭在上嘴，另一頭怕還得在下嘴里露出頭來，不能坐，一坐嘴里就要冒出東西…

紫府，是個虛實交映的地方，它確實存在，并決定了修士的修行過程；它又不存在，因為它并不是真的隱在某個人體穴竅中。

指人身為一小宇宙的內(nèi)在修仙之道的竅門。《靈樞·邪客》:“此人與天地相應(yīng)者也“。按照通俗點的解釋就是:自然界（大宇宙、宏觀整體）和人（小宇宙、微觀個體）是互相感應(yīng)、互為反應(yīng)、互為映照的。

藏在這里，確實不用考慮劍器大小的問題，可以無限大，當然也可以無限小；既游離于修士身體之外，又不受外界環(huán)境影響，永遠和修士同在，就像人的精神，除非死亡，否則生死不離，沒有外人能阻止一名修士和他自身紫府內(nèi)景的聯(lián)系。

這樣的方法其實也不是全真教獨有，只不過別的流派道統(tǒng)不養(yǎng)飛劍，他們可以養(yǎng)別

的東西，比如法寶，靈獸等等；每個被養(yǎng)進修士紫府的寶貝都被稱為本命寶貝，一旦損朱可不僅是損失寶貝的問題，就連長久互相漫Yin的紫府內(nèi)景都會受到影響。

所以，修士在練寶貝時都會萬分慎重，一定要選那種成長性好，潛力無限的來練，否則每上個境界就換個寶貝，那每個寶貝在紫府滋養(yǎng)的時間就很有限，也就達不到最大的威力。

在這一點上，專精于劍的全真劍修就很有優(yōu)勢，他們一生一世的所有努力都在這枚飛劍上，再也不會更換。

想明白了這一切，候鶯深吸一口氣，準備開始；他練飛劍的先決條件已經(jīng)成熟，這就是提前培養(yǎng)劍識的好處。

取孤劍橫于膝前，劍識溝通，按照化劍之法所授丹田法力涌出，慢慢包裹了整個劍器；等這一步完成之后，再回思橋引之路，在神秘的紫府，虛幻的路徑，以及實體的孤劍之間搭起了一座橋梁。

他操作的很慢，第一次嘗試所以小心翼翼，千萬別把孤劍給傳沒了，或者孤劍和紫府內(nèi)景中的劍蘭有排斥，這都是藏劍過程中需要注意的問題，劍形真解上對此闡述的很詳細。

足足花了他一刻時間，孤劍終于完全消失，下一刻，紫府內(nèi)景中，在那株劍蘭旁，孤劍驟然現(xiàn)身；彼此之間互相摩掌，互相試探，互相接受，因為未來的時間中，它們將再也不會分開。

這個熟悉的過程在候鶯的控制下進行的很慢，初次相識，總是比較拘謹，要有個過程，需要時間；按照劍形真解所述，一個時辰后當他再也沒有感受到劍蘭和孤劍之間的排斥后，就意識到這重要的一步已經(jīng)完成。

站起身，目注十丈外一棵枯樹，喝一聲，“疾！”

身前尺許處，冥冥中孤劍突然出現(xiàn)，往前一蹤，頓時碗口粗的枯樹被攔腰斬斷！

“收！”

意識命令下，飛劍回轉(zhuǎn)，但速度上可就慢了許多，也在力量耗盡，更在候鶯有意控制，他可不想頭一次收發(fā)飛劍就不小心把自己穿個窟窿。

全真教歷史上，這樣的笑話還不少呢。

飛劍慢慢返回，候葛再施化劍之術(shù)，因為已經(jīng)和紫府有了聯(lián)系，所以速度很快，數(shù)息之后就重新鉆進紫府，順利完成了他頭一次的飛劍運使。

這樣的過程有些慢，真正戰(zhàn)斗是不成的，但只要持之以恒的練習(xí)，瞬間出劍不是夢想。