從武王伐紂開始建立千年世家 第七章武器走私

靈兵不能出言。

洛蘇便自己一個(gè)人沿著東部沿海走著。

他時(shí)不時(shí)會(huì)挑起車簾看看外面。

蒼翠連綿的農(nóng)田在風(fēng)中翻起波浪，田中耕耘的農(nóng)夫正揮汗如雨，井然有序的村莊升起裊裊炊煙，溪流邊洗衣服的女子用力錘擊，孩童的打鬧歡笑聲如同風(fēng)吹過(guò)鈴鐺。

他還記得上一次出行，在隋朝大業(yè)年間。

荒敗干裂寸草不生的田地，道路兩旁的草叢中處處都是白骨，兔狐出沒(méi)宛如鬼寨的村子，無(wú)數(shù)被束縛著雙手和枷鎖的百姓，被押解著前往遼東。

蒼山寒微，天下處處泣血，沉重的悲鳴和黑暗籠罩在大地上，似乎永遠(yuǎn)也難以看清黑暗后的光明了。

現(xiàn)在真好啊，這些年的努力是有用的，多看看這些，心中那顆為國(guó)為民的心就會(huì)變的愈發(fā)純粹。

洛蘇走過(guò)河北。

越過(guò)黃河。

向前是淮河。

這一路上都是大唐的糧食產(chǎn)地，從李治和武曌將帝國(guó)都城遷徙到洛陽(yáng)后，這里的政治地位就有了顯著提高，大唐如今一半的折沖府在河北和江淮。

經(jīng)過(guò)數(shù)十年的調(diào)整，關(guān)中回到了它本該有的區(qū)位，山東通過(guò)科舉迅速崛起，大唐從一個(gè)關(guān)中為核心的集團(tuán)，成為了真正容納四方英才的帝國(guó)。

洛蘇來(lái)到了揚(yáng)州。

人的天賦比努力更加重要，對(duì)于一個(gè)城市來(lái)說(shuō)，同樣如此。

一座城池從建立的那一刻，它就存在著一個(gè)主要功能，這個(gè)功能也是伴隨著天下形勢(shì)的變化而變化，會(huì)隨著山川、河流的變化而變化。

長(zhǎng)安曾經(jīng)是都城，而現(xiàn)在承擔(dān)這個(gè)功能的，是洛陽(yáng)，它的職能被轉(zhuǎn)移到了洛陽(yáng)這里。

函谷關(guān)曾經(jīng)是一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開的雄關(guān)，毀滅它的不是兵刃，而是黃河的改道。

現(xiàn)在承擔(dān)這個(gè)功能的叫做潼關(guān)。

但潼關(guān)不如函谷關(guān)，守住潼關(guān)至少要十萬(wàn)人，甚至要二十萬(wàn)人。

于是關(guān)中便失去了它四塞之國(guó)、穩(wěn)如泰山的地位，種種因素加持下，舍棄長(zhǎng)安便不再是不可接受的選擇。

這些城市中，有軍事重鎮(zhèn)，有普通居住城池，有天險(xiǎn)重關(guān)，還有經(jīng)濟(jì)城市。

揚(yáng)州就是經(jīng)濟(jì)城市。

在隋朝年間它曾經(jīng)衰敗到極點(diǎn)，但地域區(qū)位擺在那里，它是大運(yùn)河的一端，還和金陵對(duì)峙，相比蘇州而言，它沒(méi)有那么靠南，對(duì)于朝廷而言，太過(guò)于重要，它必須繁榮，也總能繁榮起來(lái)。

在大唐建立的這么多年里，即便沒(méi)有朝廷特意重建，它還是蓬勃的發(fā)展起來(lái)，在貞觀末年就基本上恢復(fù)，在李治登基的第十年，繳納的賦稅再次名列天下第一州。

那個(gè)揚(yáng)一益二的時(shí)代回來(lái)了。

蓬勃的河北和江淮，讓李治和武曌下定了最后的決心，必須遷都洛陽(yáng)。

在洛陽(yáng)，交通南北的大運(yùn)河，會(huì)源源不斷的將山東的物資，用極低的代價(jià)送到宮中。

如果在長(zhǎng)安修建一座宮殿的花費(fèi)是一萬(wàn)萬(wàn)錢，那在洛陽(yáng)的成本就可以降到三千萬(wàn)錢，水運(yùn)的優(yōu)勢(shì)比起陸地，勝過(guò)不是一點(diǎn)一滴。

洛蘇來(lái)到這里，而后被揚(yáng)州官吏所知曉，聽到國(guó)師竟然駕臨揚(yáng)州，揚(yáng)州官吏幾乎是蜂擁而出。

揚(yáng)州刺史。

揚(yáng)州大都督府長(zhǎng)史、司馬。

這些人齊齊上書，率領(lǐng)著揚(yáng)州文武百官請(qǐng)求洛蘇蒞臨筵席。

洛蘇很關(guān)注揚(yáng)州的發(fā)展，或者說(shuō)，他關(guān)注整個(gè)淮河以南的發(fā)展，但對(duì)于見這些官吏，他沒(méi)有興趣，只從中挑選了幾個(gè)人。

有江南洛氏的子弟。

有呂氏的子弟。

說(shuō)起呂氏，現(xiàn)在其實(shí)過(guò)得很舒服，在大唐的眾多家族中算是很不錯(cuò)的。

當(dāng)初洛氏無(wú)論是征戰(zhàn)草原，還是北遷，呂氏大部隊(duì)都跟著洛氏遷徙走了，其中包括主支的許多人和大多數(shù)旁系。

呂氏死了很多人，但也有很多活著。

一部分留在齊地的故鄉(xiāng)，還有一部分在南北二朝時(shí)前往江南，投靠洛氏，在江淮扎根，后來(lái)洛氏南歸，凜冬城的呂氏就有很大一部分回到了齊地。

呂氏是比較特殊的。

呂氏的女兒是不愁嫁的，無(wú)論是皇族，還是那些高門，沒(méi)人會(huì)覺(jué)得呂氏不是高門。

雖然呂氏的確不是高門。

山東士族之類都很喜歡要聘禮，呂氏和洛氏久居，是不興這一套的，但呂氏不認(rèn)可“嫁出去的女兒潑出去的水”這種理論，所以呂氏會(huì)經(jīng)常性干涉嫁出去的女兒。

呂氏家規(guī)很嚴(yán)，稱得上是森嚴(yán)，對(duì)于造反、謀逆之類，可能會(huì)造成家族覆滅的行為，管控極嚴(yán)。

可以說(shuō)是三令五申。

大唐實(shí)行重內(nèi)輕外的政策，許多士族高門離開鄉(xiāng)土，前往洛陽(yáng)長(zhǎng)安去客居，謀取高官，但呂氏依舊深耕鄉(xiāng)土，在洛陽(yáng)可能不如那些追求出將入相的高門，但在地方上，卻是真正的地頭蛇，不顯眼，但實(shí)力極強(qiáng)。

一行人在一處雕花的閣樓中見到了洛蘇。

無(wú)論是洛氏還是呂氏，在見到洛蘇的那一刻，齊齊跪在地上，“叩見老祖宗。”

洛蘇抬眼望去，每次見到呂氏，他都覺(jué)得很神奇，一個(gè)凡俗的家族，能夠做到現(xiàn)在這種程度，這是洛氏改變世界的最明證。

雖然呂氏也有敗類出現(xiàn)，但家風(fēng)極嚴(yán)的呂氏，總能主動(dòng)清除這些人，可以說(shuō)是將洛氏內(nèi)部的自我革命學(xué)習(xí)的淋漓盡致。

姬姜聯(lián)盟是從遠(yuǎn)古就開始的，到武王和素王的時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大，創(chuàng)建了邦周，但真正形成制度，卻是洛蘇親手推動(dòng)的。

當(dāng)初因?yàn)榧罩T侯和天子的血緣越來(lái)越遠(yuǎn)，為了解決這種問(wèn)題，洛蘇創(chuàng)造性的提出了天子娶嫡長(zhǎng)女，其他諸侯同娶姐妹的先例，這叫“取異姓之血固姬姓之親”，真正的姬姜聯(lián)盟從這里開始頻繁聯(lián)姻，互嫁互娶。

“老祖宗蒞臨揚(yáng)州，使揚(yáng)州蓬蓽生輝，傳說(shuō)上古圣人過(guò)而有經(jīng)典，老祖宗若有只言片語(yǔ)留下，千百年后，定有光輝神圣閃耀啊。”

一行人也不起身，就在地上跪著，誠(chéng)懇說(shuō)著。

洛蘇坐在椅子上，靈兵將茶水取過(guò)來(lái)，輕抿一口，只覺(jué)甘甜凜冽，“此番過(guò)揚(yáng)州，的確是有些事要交待，你們都是我的本家族人，今日在此，便是機(jī)緣，且聽一番。

自邦周以降，一千七百年，天下重心，漸次南移、東移，到如今，江淮已經(jīng)是天下財(cái)稅首重，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。

日后這種趨勢(shì)依舊不會(huì)停下，所以日后天下想要昌盛，江淮、江南的重要，要時(shí)時(shí)刻刻記在心上。”

經(jīng)濟(jì)在逐漸南移是洛蘇關(guān)注到的事情，不僅僅是糧食產(chǎn)量，單論糧食的話，中原以及河北，這兩塊大平原，永遠(yuǎn)都是糧倉(cāng)，江淮的平原還不足以承擔(dān)整個(gè)天下。

但伴隨著江淮和江南的開發(fā)，瘴氣、濕熱、風(fēng)熱這些問(wèn)題被解決，南方更加宜居的屬性就凸顯出來(lái)，揚(yáng)州是天下商業(yè)最繁華的地方，甚至超過(guò)世界大都市洛陽(yáng)和曾經(jīng)的長(zhǎng)安。

不僅僅是揚(yáng)州，就連一向被認(rèn)為流放之地的嶺南，也有廣州這座非常繁華的城池。

見微知著。

其中的原因很簡(jiǎn)單，就是暖和，人對(duì)溫暖的向往是潛藏在基因中的，就連洛氏都從凜冬城遷徙到了遼州，僅僅南歸一千多里，就暖和了很多。

洛蘇一路向南的目的地不是江南洛氏，而是嶺南和中南半島。

嶺南的廣州，是一個(gè)非常繁榮的城市，和嶺南的其他地方，顯得格格不入。

廣州的土著并不算很多，這里從建立開始，就是秦朝帶來(lái)的漢人，而后漢朝的時(shí)候，大規(guī)模的向這里遷徙人口，再加上在這期間，這里發(fā)生過(guò)一些戰(zhàn)爭(zhēng)，不少土著主動(dòng)離開了這里。

如今。

這里是大唐安南都護(hù)府的駐地所在，位列四大都護(hù)府之一，大唐朝廷在這里駐守著六千兵力。

安東都護(hù)府存在的目的，不僅僅是為了震懾嶺南那些潛藏在山中的南蠻，同時(shí)也為了監(jiān)視被李治分封在這里的王公諸國(guó)。

還有那個(gè)大王國(guó)建制——宋國(guó)！

四大都護(hù)府之下，都有許多王公之國(guó)，是當(dāng)初大封諸侯的時(shí)候，分封在這里的。

安南都護(hù)府的轄區(qū)，便是后世兩廣以及瓊州，其中布滿了崇山峻嶺，號(hào)稱十萬(wàn)大山，這么復(fù)雜的地形，分封王公之國(guó)時(shí)，朝廷可謂是絞盡腦汁。

至于宋國(guó)。

在剛剛建立的時(shí)候，宋王過(guò)了很長(zhǎng)一段苦日子，畢竟是王后蕭妃的后代，為武曌所不喜，自然不可能像是秦王、齊王等人出鎮(zhèn)的時(shí)候，把國(guó)庫(kù)都要搬空那樣的出鎮(zhèn)。

不過(guò)后來(lái)朝廷還是讓安南都護(hù)府征召了很多人去建設(shè)宋國(guó)，而且?guī)X南和中原有水系聯(lián)通，能運(yùn)送物資，安南都護(hù)府是宋國(guó)開拓的后勤基地。

洛蘇來(lái)到江南之后就發(fā)現(xiàn)了一些不同尋常，許多江南大族的都在向南流入物資，他從江南洛氏那里得到了一些事，甚是詫異，民間竟然已經(jīng)開始這么玩了，他一路向南，到達(dá)安南都護(hù)府后，發(fā)現(xiàn)宋國(guó)的開拓果然比想象中還要好。

打仗打的就是錢糧，宋國(guó)的開拓能比想象中更好，更快，就是因?yàn)橛写罅康馁Y源流入，不僅僅是江南大族，安南都護(hù)府的官吏也都在做這件事，那就是在朝廷給予的供給之外，額外給宋國(guó)售賣更多的糧食和兵器。

許多朝廷淘汰下來(lái)的盔甲、兵器等，經(jīng)過(guò)造冊(cè)廢棄后，轉(zhuǎn)手被賣給了宋國(guó)的開拓貴族，還有那些在嶺南開拓的貴族。

還有那些中原的大糧商，都在往這邊販賣糧食，很簡(jiǎn)單，這邊有水路，比往內(nèi)地買成本低，而且軍糧給的價(jià)格高。

這是相當(dāng)暴利的買賣，堪稱無(wú)本萬(wàn)利。

這實(shí)際上就是一種走私，因?yàn)槌倪@里面是拿不到稅收的，江南洛氏知道，但沒(méi)有參與，洛氏的糧食和藥材有時(shí)候會(huì)賣給糧商。

一件貨物，它的最終結(jié)局，是落在付錢的那個(gè)人手中。

所以洛氏的糧食和藥材最后有多少落在了這些開拓貴族手中，那就說(shuō)不準(zhǔn)了。

當(dāng)?shù)弥@一切的時(shí)候，洛蘇不算是很震驚的，但這種模式讓他很感興趣。

尤其是他得知了一件事后，他的興趣幾乎到達(dá)了巔峰。

這件事便是宋王竟然賣地借錢打仗。

一群來(lái)自江南的商人，以及安南都護(hù)府的官吏，在宋國(guó)有自己的土地，甚至有礦、山林。

這些東西都是宋王抵押給這些人的。

宋王用這些土地未來(lái)十年、二十年甚至五十年的收益，來(lái)獲得更多的利益。

在民間這種事很常見，民間借貸做生意，擴(kuò)大生產(chǎn)都是這樣做的。

但這種事出現(xiàn)在一位宗王和一些身份地位完全不對(duì)等的商人、官吏身上，讓人吃驚。

因?yàn)榘凑粘＠韥?lái)說(shuō)，這種事情的最后結(jié)局，通常只有一個(gè)，那就是宗王黑吃黑，將所有東西都吞進(jìn)自己肚子里。

因?yàn)殡p方是完全不對(duì)等的。

在這個(gè)皇權(quán)至上的社會(huì)制度中，說(shuō)句不好聽的，哪里有其他人說(shuō)話的份，還談條件，簡(jiǎn)直就是笑話。

但事實(shí)就是，這種交易形成了。

洛蘇對(duì)這件事很感興趣，于是在這樣停留了一段時(shí)間，對(duì)于他這種智慧冠絕人類之巔的人而言，只要略微了解，就足以看出這其中的底層邏輯。

這種違反常識(shí)的事，到底是發(fā)生的？

然后。

洛蘇就有些懵，這是一群傻大膽和一個(gè)膽小鬼的合作。

這件事從表面上來(lái)看，是有邏輯的，商人、安南都護(hù)府中的大人物，如果將這些人統(tǒng)一稱之為“中原權(quán)貴”，將宋國(guó)中的貴族稱為“宋國(guó)權(quán)貴”，這其中的邏輯就是這三個(gè)團(tuán)體。

中原權(quán)貴認(rèn)為宋王本就是被天后所趕出去的喪家之犬，雖然貴為宗王，但實(shí)際上時(shí)時(shí)刻刻都在死亡邊緣徘徊。

宗王？

如果宋王敢有什么抵抗，安南都護(hù)府就會(huì)讓他知道，什么叫做中原天軍，從心理上，中原權(quán)貴認(rèn)為自己有實(shí)力上的優(yōu)勢(shì)地位。

而后便是第二個(gè)關(guān)鍵，宋國(guó)權(quán)貴不是宋王的鐵桿，在分封制度下，宋王對(duì)宋國(guó)權(quán)貴的控制沒(méi)有那么強(qiáng)，這些宋國(guó)權(quán)貴和中原權(quán)貴有極大利益上的往來(lái)，甚至有許多聯(lián)姻，內(nèi)外勾結(jié)，宋王受到的掣肘極大。

但洛蘇認(rèn)為這種制衡是虛假的，就像是鏡中花，水中月，一戳就散。

商業(yè)有沒(méi)有力量？

當(dāng)然有。

金錢在任何時(shí)候都是強(qiáng)大的力量。

但在這個(gè)時(shí)代，商業(yè)的力量是薄弱的，金錢的力量是不足夠的，這世界九成的力量，都在土地上。

土地上的百姓，才是決定一切的力量。

邦周時(shí)的諸侯可能抗衡天子是因?yàn)橛胁辉谔熳邮种械耐恋亍?p/> 世家門閥能抗衡皇權(quán)是因?yàn)橛忻撾x皇權(quán)掌控的土地。

在宋王這件事上，宋王在天后執(zhí)政期間，的確是終日擔(dān)憂，生怕自己哪一天被注意到，進(jìn)而被召回神都洛陽(yáng)，腦袋落地。

但在政治上，還有一個(gè)定律，那就是掌握權(quán)力的人，是待的最久的那個(gè)人。

臣子和君王的爭(zhēng)斗，在不撕破臉，不置于死地的時(shí)候，總是以君王的最后勝利而告終，就是這個(gè)理論的終極體現(xiàn)。

君王就像是圣人，在皇權(quán)穩(wěn)固的社會(huì)中，皇位不會(huì)被篡奪的情況下，君王最差的結(jié)局不過(guò)是丟面皮，不過(guò)是被人罵幾句而已。

臣子則一個(gè)不慎就會(huì)丟掉性命。

一旦君王不要臉，斗爭(zhēng)的結(jié)果就注定了。

宋王同樣如此，宋國(guó)是他的，他長(zhǎng)居這里，他的王位來(lái)自于中央朝廷，不是這些人所能夠撼動(dòng)。

天后的年紀(jì)也已經(jīng)很大，沒(méi)有多少年可以活。

新上任的天子，對(duì)宋王就不會(huì)有什么大的仇恨，那已經(jīng)是上一代的事情，到了那個(gè)時(shí)候，一旦宋王反應(yīng)過(guò)來(lái)，那一場(chǎng)清算就是注定的。

換句話說(shuō)，現(xiàn)在這種詭異的平衡，只是因?yàn)樘旌髮?duì)諸王公的震懾而出現(xiàn)的。

在這種情況下，敢簽下二十年、五十年契約的人，真是瘋了。

在了解了這些情況后，洛蘇甚至都能夠猜的出來(lái)之后會(huì)發(fā)生什么。

一旦宋國(guó)方面撕毀契約，這些事自然是不敢上報(bào)朝廷的，走私的事情沒(méi)人敢提，那就只有一個(gè)選擇了，那就是安南都護(hù)府以宋國(guó)有不軌行為，甚至還會(huì)主動(dòng)造出一些邊釁，進(jìn)而以安南都護(hù)府的大軍，進(jìn)攻宋國(guó)。

如果贏了，那未來(lái)真的有可能控制住宋國(guó)。

但如果輸了，那一切都要打水漂。

在研究了這種模式后，洛蘇就不再關(guān)注，一切社會(huì)關(guān)系的形成，都有其特殊的社會(huì)背景，這些事情他不會(huì)干涉。

江南洛氏隱隱參與其中的原因也很容易就猜出來(lái)，現(xiàn)在這種模式，的確是幫助宋國(guó)快速開拓，自古財(cái)帛動(dòng)人心，在江南士族被中原排斥的過(guò)程中，他們向南轉(zhuǎn)向，去尋求利益和退路，就是非常現(xiàn)實(shí)的追求。

沒(méi)錯(cuò)。

洛蘇看出來(lái)了，這些江南士族在宋國(guó)取得土地，很有可能也是為了跑路，如果南洋真的發(fā)展起來(lái)，在大唐事有不逮的情況下，就跑路到南洋去。

這和當(dāng)初洛氏在感應(yīng)不到素王后，擔(dān)心衰敗后滅族，于是跑路到遼東凜冬城，有異曲同工之處。

事務(wù)總會(huì)隨著現(xiàn)實(shí)而改變，曾經(jīng)圣旨下來(lái)，就只能跪地等死，根本就沒(méi)地方跑。

唯一能跑路的就是草原，但草原過(guò)去太難，很可能死在路上。

現(xiàn)在隨著大唐向四周的開拓，給了很多人這種機(jī)會(huì)，原來(lái)這個(gè)世上，除了中原之后，還有適宜人生存的土地，而且距離大唐這么遠(yuǎn)。

洛蘇來(lái)到南洋之后，看了這里的水流條件，又看了看兩廣以及會(huì)稽那連綿的群山。

這里其實(shí)也是一片天然的割據(jù)之地，中南半島的水熱條件太好，足以撐得起一個(gè)龐大的帝國(guó)，如果這個(gè)國(guó)家還能取得兩廣，就能獲得一片抵御北向的屏障。

不過(guò)。

洛蘇站在高山上，望著那連綿的土地，“沒(méi)機(jī)會(huì)了。”

沒(méi)機(jī)會(huì)了。

從大唐踏上這里開始，從文化開始同化這里開始，這里就再也沒(méi)有這樣的機(jī)會(huì)了。

洛蘇就在廣州，給洛陽(yáng)寫了一封信，不是給武曌的，而是給太平的，等到太平登基后，再打開這封信。

其中是關(guān)于防止周圍封國(guó)產(chǎn)生自主意識(shí)的內(nèi)容。

“在帝國(guó)的西南山區(qū)中，有許多傳承多年的土司，這些土司和漢人的習(xí)慣格格不入，進(jìn)而在這里造成事實(shí)上的獨(dú)立。

現(xiàn)在，在分封的國(guó)家中，同樣產(chǎn)生了這種情況，如果這些權(quán)貴長(zhǎng)時(shí)間盤踞在當(dāng)?shù)兀椭性纬墒聦?shí)上的政治隔離，那必將產(chǎn)生政治上的遠(yuǎn)離。

這個(gè)問(wèn)題要格外的重視。

不重視這個(gè)問(wèn)題，分封國(guó)的分裂就是可以預(yù)見的。

分裂獨(dú)立建國(guó)只是第一步，在分裂后，如果在和上朝的競(jìng)爭(zhēng)中，處于劣勢(shì)，那就會(huì)進(jìn)入下一步，即從文化上，開始驅(qū)逐有關(guān)于上朝的一切。

最終，一套以本地主義為核心的思想，就會(huì)出現(xiàn)，一旦出現(xiàn)這種本地主義的思想，就要重新花費(fèi)極大的代價(jià)進(jìn)行整合，且效果不一定顯著。”

洛蘇對(duì)此很清楚。

當(dāng)初的邦周統(tǒng)一后，全天下的貴族都說(shuō)一樣的話，執(zhí)行同樣的禮儀，敬拜同樣的至高神，那是第一次大一統(tǒng)。

但在逐漸的分化中，幾乎所有國(guó)家都開始結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣珌?lái)搞自己國(guó)家的主義。

其中變化最大的莫過(guò)于吳國(guó)和越國(guó)，已經(jīng)到了斷發(fā)文身的程度。

其中齊國(guó)、楚國(guó)、秦國(guó)這些地處邊陲的國(guó)家，都有不同程度的變化，這還是有洛氏高舉諸夏大旗的情況，即便如此，各國(guó)人間的隔閡也變得很重。

秦漢第二次整合當(dāng)時(shí)的諸夏世界，最終形成了漢人這個(gè)群體。

現(xiàn)在西域?yàn)槭裁催@么難搞，離心傾向這么嚴(yán)重，其實(shí)就是因?yàn)椋饔蛳喈?dāng)?shù)谋镜鼗沂菑男叛龅轿幕系谋镜鼗叱隽艘粭l有別于中原的特色諸夏道路。

西域有神廟存在，問(wèn)題不大。

但宋國(guó)這里，洛蘇覺(jué)得問(wèn)題很大，一旦遭受到來(lái)自北方的壓迫，來(lái)自大唐的統(tǒng)治者，就會(huì)主動(dòng)融入當(dāng)?shù)亓恕?p/> 洛蘇雖然搞分封，但他不搞分裂。

就算是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)原因，導(dǎo)致不得不分開統(tǒng)治這廣袤的國(guó)土，但內(nèi)部的交流絕不能停下，在內(nèi)部也不能產(chǎn)生隔閡。

那個(gè)曾經(jīng)的羅馬帝國(guó)，分成東西羅馬兩部分，但所有人都以同一族群自居，他們稱呼自己為羅馬人。

在兩個(gè)政治實(shí)體間，有官員的相互交流，有皇帝的相互交流，更不要說(shuō)民間的交流，在復(fù)興帝國(guó)的時(shí)候，他們不僅僅要復(fù)興其中一個(gè)，而是兩個(gè)，是整個(gè)羅馬的版圖。

在中原，過(guò)去的所有分裂都是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，幾個(gè)互相之間不能吞并的政治軍事實(shí)體，在進(jìn)行抗衡，最終造成了分裂的現(xiàn)實(shí)。

這樣的分裂，如果分開的時(shí)間足夠長(zhǎng)，是真的會(huì)產(chǎn)生分化的，甚至漸漸變成兩個(gè)族群，就像是當(dāng)初前往草原的漢人被同化成游牧，百年后，誰(shuí)還能知道他們的來(lái)歷呢？

他們已經(jīng)有了一個(gè)新的名字，從漢人變成了匈奴人，鮮卑人，或者某一個(gè)東胡族群的胡人。

六大王國(guó)實(shí)際上就是一種不得不的分裂。

但洛蘇要的是裂國(guó)不裂族群，“在處理分封出來(lái)的王公之國(guó)時(shí)，加強(qiáng)統(tǒng)治階層間的交流，是必要的政治手段。

與此同時(shí)，應(yīng)當(dāng)從藩屬國(guó)中選拔優(yōu)質(zhì)的官吏，進(jìn)入中央朝廷任職，乃至于封侯拜相，同時(shí)應(yīng)當(dāng)派遣中原官吏，進(jìn)入藩屬國(guó)中擔(dān)任流官。

雙向加大雙方之間的交流，這是新朝所應(yīng)當(dāng)完成的任務(wù)，這是宗主國(guó)所應(yīng)當(dāng)做到的政治任務(wù)。”

洛蘇從洛陽(yáng)出來(lái)，就是要看看這天下變成了什么樣子，距離一道道政策的頒下，已經(jīng)過(guò)去許多年，現(xiàn)在都已經(jīng)發(fā)酵開來(lái)。

即便是圣人，也不可能知道，一道政策到達(dá)下面之后，會(huì)變成什么樣子。

發(fā)布政策，地方實(shí)施，反饋，調(diào)整，重新發(fā)布政策。

這便是治國(guó)之道。

此番出來(lái)之后，在嶺南和中南這里發(fā)生的事情，就讓洛蘇覺(jué)得很有趣，可以說(shuō)是，有些出乎他的預(yù)料。

經(jīng)過(guò)對(duì)世界本質(zhì)的探查，洛蘇斷定那些商人最終一定會(huì)失敗，但對(duì)于這種模式，他同樣有一個(gè)猜想。

那就是如果有一天，這些商人手中所掌握的力量，超過(guò)了土地所能夠產(chǎn)出的財(cái)富呢？

雖然從數(shù)千年前開始，農(nóng)業(yè)就一直都是立國(guó)之本，存身之基。

商業(yè)雖然來(lái)錢快，但任何明君圣主都知道，只有讓百姓吃飽飯，國(guó)家才能安穩(wěn)，國(guó)家大部分的精力都應(yīng)該放在農(nóng)業(yè)上。

但洛蘇自然能看到，商業(yè)在賦稅中的比例越占越高，商人所掌握的力量也越來(lái)越強(qiáng)，雖然商人的社會(huì)地位并沒(méi)有提高，但事實(shí)上，曾經(jīng)完全依賴土地的貴族，現(xiàn)在都開始用商業(yè)來(lái)讓家族擁有更多的轉(zhuǎn)圜余地。

這實(shí)際上代表了一種未來(lái)的趨勢(shì)。

這種趨勢(shì)是什么時(shí)候出現(xiàn)的呢？

洛蘇只略微一回想，就見到了一切的根源，從一畝地的糧食產(chǎn)量越來(lái)越多開始，從水利的修建、農(nóng)具的進(jìn)步開始。

從一畝地所需要耕作的人越來(lái)越少開始。

從不需要種地的人越來(lái)越多開始。

如果糧食產(chǎn)量能再次增加呢？

中南半島有種水稻，生長(zhǎng)在宋國(guó)中！

(本章完)