從武王伐紂開始建立千年世家 第三十六章昭城之盟

貴不可言！

這可是從洛氏大祭司口中說出來的評(píng)價(jià)。

甄宓眨巴著水靈靈的大眼，有秋波流轉(zhuǎn)，大祭司摸了摸她的螓首，感受著那種熟悉的感覺，溫聲道：“你會(huì)有個(gè)優(yōu)秀而尊貴的夫君，疼你愛你，一生順?biāo)欤桨蚕矘罚迳駥⑴c伱同在。”

她的聲音中帶著金石之聲，帶著神圣的肅穆。

昭城外，劉備緊跟著袁曹二人到達(dá)，望著面前巍峨的城池，劉備微微松了口氣，這一路上雖然沒有諸侯攔截，但山賊水匪還真是不少，人少出行的確是不安全。

糜貞懷中抱著兒子從馬車中探出螓首，滿面好奇，她年幼時(shí)是隨行兄長行商時(shí)來過昭城的，但以洛氏家屬的身份還是第一次。

洛樞洛晉父子侯在城門前，劉備上前三人互相見禮，糜貞抱著兒子上前，嬌俏白皙的容顏上帶著肉眼可見的緊張，洛樞和洛晉自報(bào)家門，從二人身后走出一個(gè)洛氏女，將糜貞手中的孩子抱走，笑嘻嘻道：“這就是二哥的孩子嗎？

二嫂，我叫洛萱，你叫我阿萱、萱兒都可以。”

糜貞見到洛氏族人果然如同洛齊所說的那般，心中緊張去了大半，福禮道：“妾身見過二伯父，大兄，萱兒安好。”

洛樞帶著劉備前往拜見洛彰和唐姬，洛晉洛萱則帶著糜貞去洛齊在昭城時(shí)生活的院落。

當(dāng)馬車緩緩?fù)ㄟ^內(nèi)城城門的那一刻，糜貞真真切切的感受到自己現(xiàn)在的身份的確是不同了。

伴隨著時(shí)間推移。

袁紹、曹操、劉備、呂布、張燕、劉虞、馬騰、韓遂、趙弘、管亥等大大小小十幾個(gè)諸侯都來到了昭城之中。

這對(duì)史官來說是一場盛宴，對(duì)諸侯們來說同樣是觀察敵對(duì)勢力的大好時(shí)機(jī)。

譬如張燕。

若是在史書上，一定會(huì)記載他是袁紹的臣子，但今日他以獨(dú)立的身份來到昭城，這就說明他還只是袁紹的盟友，而不僅僅是臣子，就如同漢初那些異姓諸侯王和劉邦之間的關(guān)系一般。

劉表和洛楚兩人先后腳到達(dá)了昭城，然后一個(gè)頗為出乎曹操預(yù)料的人出現(xiàn)在了這里，袁術(shù)！

曹操是萬萬沒想到袁術(shù)會(huì)來、能來昭城，畢竟他已經(jīng)安排了人進(jìn)攻袁術(shù)的地盤，將袁術(shù)拖在汝南，袁紹也沒想到自己那個(gè)愚蠢的弟弟竟然會(huì)來昭城。

袁術(shù)到達(dá)的時(shí)間是九月十一，昭公國范圍內(nèi)再也沒有趕來的諸侯。

九月十三，伴隨著道道鐘聲。

這些亂世英豪諸侯們在敢戰(zhàn)士們的引導(dǎo)下走進(jìn)殿中，這些人都是腳跺一跺，整個(gè)諸夏以及蠻夷都要顫一顫的人物。

若是這些人一起死在昭城，整個(gè)天下的局勢都會(huì)走向不可預(yù)知的地步。

在漢朝中央朝廷的權(quán)威崩塌之后，唯有昭公能憑借一千三百年所積累的信譽(yù)和威望將這些人召集起來。

當(dāng)然，想要號(hào)令天下，那就是做夢了。

在殿中的上首，洛彰和唐姬端坐，其下諸侯列席而坐，二袁曹劉這樣的大諸侯列在最前，其余諸侯按次排開。

望著殿中黑壓壓一片人，洛彰突然感覺今日自己將這些諸侯召集過來，會(huì)改變一些東西。

世界是唯物的，但靜與亂卻在人心之中，

人心思安，天下就會(huì)安定，人心思亂，天下就會(huì)亂起。

許多人心中都缺乏一股勇氣，但是今日來到昭城，以一方之主的身份，平等的坐在這里，等到回去之后，還能夠心平氣和的為別人的藩屬嗎？

會(huì)不會(huì)有一種叫做野心的東西在心間滋生呢？

這幾乎是必然的！

一旦心中想要的東西發(fā)生變化。

一旦心開始亂，這些掌握了力量的人會(huì)做出什么事來，那就是不可想象的。

洛霄早就看出了這一點(diǎn)，所以告誡太平軍渠帥。

昭城中的筵席與其余貴族不同，沒有那些美麗的舞姬，在這個(gè)時(shí)代，舞蹈是許多貴族都會(huì)學(xué)習(xí)的，這是自邦周流傳下來的傳統(tǒng)，女子為男子舞蹈以表達(dá)愛意。

譬如王文君為洛白跳雪上驚鴻舞，還記在史記這樣的史冊中，以流傳后世。

昭城經(jīng)常舉辦宴會(huì)，席中美麗的女子們互相拉著手唱著跳著，但為外人跳舞，是她們所不愿意的。

不過雖然沒有舞姬，倒是有男兒的戰(zhàn)舞，唱著古老邦周的戰(zhàn)歌，滿殿的肅殺之氣，像是一場軍事的演練般。

待戰(zhàn)舞落下，激昂的樂曲聲卻并沒有停下，只是略低了一些，洛彰高高舉起酒爵，“歡迎諸位來到昭城，還請(qǐng)滿飲此杯酒。”

待三輪飲酒罷，洛彰環(huán)視眾人，見到有人已經(jīng)有些按耐不住焦急和好奇，他在樂聲中朗聲道：“想必諸君都已經(jīng)等不及想要知道本公請(qǐng)諸位來此的目的。

在此之前，本公想要問一下諸君，可還記得《王道》的開篇嗎？”

《王道》！

素王為了教導(dǎo)康王所著的經(jīng)典，封建諸侯時(shí)，所有的諸侯人手一本，在那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，誰不按照《王道》的指導(dǎo)思想去執(zhí)行，誰就要被奪爵除國，素王的刀震懾天下諸侯。

至于王道開篇，誰會(huì)忘記呢？

王道不偏安，夏夷不兩立！

袁術(shù)高聲問道：“大公。

千年前蠻夷肆虐諸夏，諸夏危急的時(shí)候，就如同一根隨時(shí)會(huì)斷掉的線，猶如一顆隨時(shí)會(huì)碎掉的蛋卵。

但千年已逝。

經(jīng)過千年邦周歷代周天子及諸侯貴族的開拓，蠻夷退卻。

又有大漢歷代先帝不遺余力的攘夷。

如今四海之中諸夏興盛，宛如煌煌大日。

那些夷狄只能藏身在山林水澤之中，茍且偷生而已，如今再提夏夷難道是有必要的嗎？”

這可不僅僅是袁術(shù)一人的想法而是在場所有諸侯的想法，在他們看來，就連北方的胡人都不是中原的對(duì)手。

公孫瓚白馬縱橫，呂布神勇無雙，馬騰韓遂皆面露傲然，燕國將東胡系以及新崛起的鮮卑往西邊趕，這些蠻夷遇到諸夏只能抱頭鼠竄。

洛彰重聲道：“素王說，世界是無時(shí)無刻不在變化的，唯有變化是不變的，夏夷之間的強(qiáng)弱難道不也是如此嗎？

夷狄誠然是虛弱的。

但后漢百年在西北用兵成效卻不大，邊境諸侯每次都有捷報(bào)傳來，但北方的胡人勢力卻愈發(fā)的坐大。

在靈帝繼位的時(shí)候，漢廷有八百萬戶，到了如今，才多少年，就只剩下七百萬戶，誠然其中有隱戶和逃亡的存在，但是其中又有多少是直接死去的呢？

上一次諸侯之間的大戰(zhàn)傷亡有多大呢？

爆發(fā)在關(guān)中和中原的瘟疫，如果不是在微末時(shí)控制住的話，又會(huì)有多少人死去呢？

如果七百萬戶變成了兩百萬戶，一百萬戶，諸君還覺得諸夏勝于蠻夷嗎？”

諸侯們頓時(shí)變了臉色，強(qiáng)笑道：“大公，天下人口十去七八，這是否過于危言聳聽了？”

洛彰厲聲道：“危言聳聽？

爾等是不是不知道瘟疫的恐怖？

一縣之地，五萬戶百姓，七日之中，十去六七。

若不是恰好有家族子弟路過處置，還不知道會(huì)造成多大的危害，還不知道要死多少人。

瘟疫可不會(huì)管是權(quán)貴還是庶民，它永遠(yuǎn)一視同仁。

那縣中士族豪強(qiáng)皆死于瘟疫，若是你們愿意步其后塵，今日吾便無話可說了。

洛氏有天下最好的醫(yī)者，縱然有瘟疫亦足以自保，真是夏蟲不可語冰，豎子不足與謀！”

這天下恐怕只有洛彰和洛川這兩個(gè)人敢指著這些諸侯的鼻子罵了。

在當(dāng)今天下，有不少預(yù)防瘟疫的方法，比如從邦周時(shí)期就流傳的焚燒大量堆積的尸體，以及少喝生水，但瘟疫依舊是一種讓人聞之色變的東西。

一道道聲音從殿中響起，“還請(qǐng)大公示下。”

洛彰見到眾人終于重視起來，環(huán)視一周朗聲道：“世間有流言說瘟疫乃是上天降下的懲罰，這是謬論，瘟疫乃是病灶，既然是病，那便可醫(yī)治。

如今昭城中有編寫《傷寒雜病論》，其中有治療各種風(fēng)寒的藥方，以及預(yù)防風(fēng)寒、瘟疫等等的措施。

本公以為，一人力短，眾人力強(qiáng)，醫(yī)之一道，能活人命，乃是功德無量之事。

一個(gè)醫(yī)者，所能夠救活的人命，又何止十人百人呢？

若是我等共同簽下協(xié)約，共同保護(hù)那些游于天下的醫(yī)者，為他們施以方便，使醫(yī)者能順暢的施藥救人，能傳下醫(yī)道，使天下人人皆知活命之術(shù)。

救死扶傷，壓制疫病，使傷者能活，修整天下元?dú)狻?p/> 這樣的功德，縱然是素王九天之上觀之，亦要為我等慶賀啊！

不知諸君以為如何啊？”

保護(hù)醫(yī)者？

誰不知道昭城有許多好的醫(yī)者，正如剛才昭公所說的那般，最好的醫(yī)者都在昭城中。

昭公這是見到世道大亂想要讓醫(yī)者成為中立的角色，組建行會(huì)，奔走于天下之間，許多士卒就是因?yàn)槭軅蟮貌坏街委煟苯铀赖舻摹?p/> 還有連綿的大戰(zhàn)根本就來不及處理尸體，導(dǎo)致瘟疫爆發(fā)，這些醫(yī)者想要處理瘟疫，就要進(jìn)入病區(qū)，那就要面臨許多的風(fēng)險(xiǎn)。

不愧是洛氏！

敢為天下之危！

袁曹劉等人皆肅然起敬，袁紹劉備直接抱拳作揖道：“昭公高義，豈敢不從？”

二人一帶頭，殿中頓時(shí)齊聲高呼道：“昭公高義，豈敢不從！”

在側(cè)殿中正聽著殿中動(dòng)靜的洛璇突然輕輕呼了一口氣，那高高的齊聲讓他一直以來有些迷茫的神色出現(xiàn)了惶然大悟。

他生來就有醫(yī)學(xué)方面的天賦，與張仲景一起主編《傷寒雜病論》，但僅僅編寫書籍，他總覺得缺少了一些什么，他覺得醫(yī)學(xué)應(yīng)當(dāng)是一門實(shí)踐的學(xué)問，此刻聽到伯父的話，他明白自己該做什么了。

殿中洛彰見到諸侯同意卻未曾有所欣喜，只因這不過是一道開胃菜而已。

殿中的樂聲逐漸往神圣縹緲走去，洛氏的樂聲總是能勾動(dòng)人心中的幻想，隱隱約約之間，殿中的諸侯都仿佛見到了無數(shù)的威風(fēng)凜凜的神明在注視著他們。

洛彰的聲音在眾人耳邊響起，“上天有好生之德，上古的圣王都有好的德行，看看那些做下錯(cuò)事的君王吧。

夏朝的桀王，商朝的紂王，于是他們失去了天下。

周朝的厲王死在了亂軍之中，荒王被國人驅(qū)逐死在了山中，幽王被犬戎和申侯殺死，桀王被兒子誅殺。

漢朝的戾帝被靖難諸侯誅殺，靈帝被太平軍誅殺，這些禍國殃民，沒有德行的君王，可有一個(gè)是得到善終的嗎？

這正是因?yàn)樯咸靺拹哼@些君王，于是降下了誅殺他們的天命啊。

又何止君王呢？

邦周那些無道的諸侯國主，哪一個(gè)不是背上了惡謚，然后被殺死呢？

秦朝本來有四百年的天命，但秦國的君主用暴虐的行為去統(tǒng)一天下而不知道悔改，于是二世就終結(jié)了他的天命。

這難道不是值得警醒的嗎？”

秦朝有四百年天命？

但是因?yàn)楸┡暗牡玫教煜拢谑嵌蓝觯?p/> 這還是眾人第一次聽說，一時(shí)之間都有些驚疑不定，洛彰滿嘴胡言但臉上卻滿是認(rèn)真，沒有人知道他在胡說。

懂不懂什么叫千年家族的信譽(yù)啊？

洛彰沉穩(wěn)的忽悠道：“素王對(duì)諸夏的子民是何等的關(guān)愛啊，他短暫的蘇醒，然后洛氏前往關(guān)中誅殺了李傕郭汜，這正是素王對(duì)李傕郭汜實(shí)在是太過于厭棄了。

李傕郭汜在戰(zhàn)爭時(shí)枉顧平民百姓的生命，殺死平民百姓搶掠糧草。

踐踏千年以來形成的道德底線和禮義廉恥，撕裂天道倫常，使人倫在關(guān)中不存，這是至高至圣的素王所不能忍受的，所以李傕郭汜必須死。”

殿中所有人瞬間都直起了背，一旦洛氏開始提起素王的時(shí)候，就說明洛氏很認(rèn)真。

之前洛氏出動(dòng)敢戰(zhàn)士前往關(guān)中誅殺李傕郭汜，大多數(shù)人都覺得是去給洛氏商隊(duì)報(bào)仇，但應(yīng)當(dāng)不僅僅是如此。

因?yàn)槁迨喜豢赡軆H僅憑借懷疑就去和兩路實(shí)力強(qiáng)大的諸侯拼命。

所有人都想要知道洛氏出手的標(biāo)準(zhǔn)到底是什么。

現(xiàn)在洛彰所說的，就是洛氏為什么會(huì)對(duì)李傕郭汜出手的原因。

不是因?yàn)槔顐喙嵩陉P(guān)中殘暴的統(tǒng)治，因?yàn)槁迨弦幌蛘J(rèn)為反抗殘暴統(tǒng)治是百姓的責(zé)任，就如同太平軍起義一般，是張角起義之后，洛霄才會(huì)幫助。

只有敢于反抗的人，才有資格得到和平安定的生活，逆來順受的人，一切只會(huì)等靠要的人，只會(huì)在壓迫和剝削中白白死去。

李傕郭汜真正讓洛氏厭惡的原因是他們踐踏了許多規(guī)則，這些規(guī)則就是仁義禮智信這些聽起來很虛，但實(shí)際上卻使人能夠做人，而不是成為禽獸的東西維系著社會(huì)信任和社會(huì)聯(lián)系的東西。

洛彰微微感慨道：“素王的神靈在天上，行王道的王者將端坐在王座上。

倘若有人屠城，這樣的人能夠成為諸侯的共主嗎？

倘若有人使百姓生人別離，這樣的人能夠成為天下的君父嗎？

倘若有人不將百姓視作人，而是視作牛馬，這樣的人能夠行王道嗎？

倘若一個(gè)君王不對(duì)百姓行王道，而是執(zhí)著于暴虐的霸道，他能夠長久的為天下帶來自由的安定嗎？”

洛彰這番話之中所蘊(yùn)含的信息就實(shí)在是太多了，讓人忍不住回想起曾經(jīng)昭圣王在昭城踐法，將那種控制人思想的統(tǒng)治術(shù)踩進(jìn)了泥里，先漢時(shí)法家被徹底撥皮抽骨。

直到如今！

后漢的形勢還沒有糟糕到秦末和戾帝末年的形勢，但是天下的百姓已經(jīng)覺得無法容忍了，他們追隨著張角起義要?dú)绱鬂h王朝。

而大漢王朝的貴族們，有的忠于正統(tǒng)的皇帝，有的則忠于自己的信念，無條件的讓他們聽命？

憑什么？

曹操聽的冷汗涔涔，他只感覺洛彰一字字一句句都在點(diǎn)自己，他的確是不太將人命放在心上，當(dāng)初在兗州缺糧，差點(diǎn)就吃人了。

不過因?yàn)檐鲝獙?duì)洛氏很了解，一直都在提醒他，就算是餓死人，也要讓人做人。

一旦走出吃人這一步，人就不算是人了，而是禽獸。

洛氏會(huì)不惜一切代價(jià)毀滅這些吃過人的人，乃至于會(huì)徹底站到他的對(duì)立面。

曹操最后還是沒動(dòng)搖，強(qiáng)行克制住了，不過代價(jià)就是有不少士卒餓死。

劉備則只覺洛彰說的字字句句都說在了自己的心坎上，忍不住拍掌叫好道：“昭公高見！

這正是備一直以來想要說的，世道變亂，正是那些不顧及天下的野心家太多，于是百姓困苦，倘若天下諸侯具有仁德之心，縱然連年大戰(zhàn)，死者亦不會(huì)超過十萬，何至于百萬戶人口消失呢？

昭公可是為此事而召集我等？

還請(qǐng)言語，備洗耳恭聽。”

劉備言語振奮殿中諸侯對(duì)他這么表現(xiàn)自己自然是有些不滿，但劉備的確是仁德，這讓眾人又不知道該怎么譏諷他。

洛彰沖著劉備頷首，在他看來，劉備真是有些可惜了，雖然素王說這人間沒有天命，但人心中卻有一把秤，不要說袁紹曹操都不可能讓劉備復(fù)興大漢，就連洛楚所占據(jù)的江東估計(jì)也不會(huì)幫助劉備復(fù)興。

收起這些心思，洛彰望著都在盯著他的諸侯們，朗聲道：“本公一直以來都在思索，如何能將大戰(zhàn)的損失降到最低呢？

如何能在大戰(zhàn)時(shí)，不使人化作禽獸呢？

自茹毛飲血的蠻荒時(shí)代走來，諸夏的代代先祖、圣人都在教導(dǎo)我們逐漸知曉禮儀，若是輕易的拋棄，豈不是背棄祖宗嗎？

自古以來，便有殺俘不祥的傳言。

但統(tǒng)帥擔(dān)心俘虜反叛，于是不得不殺之。

亦有士卒已無戰(zhàn)心，棄甲投降，卻不得生路。

本公在想，這是為何呢？

不過是一個(gè)信字，雙方之間既無互信，互相猜疑，遂生這等事跡，不若我等相約，戰(zhàn)后皆不殺俘虜。

這等事定然是復(fù)雜難言，但可以此為根基，商量出一個(gè)針對(duì)俘虜?shù)木唧w章程，諸君以為然否？”

不殺俘虜？

眾諸侯不由點(diǎn)了點(diǎn)頭，不到萬不得已，沒有人愿意殺俘虜?shù)模瑲⒎斨饕褪且驗(yàn)闆]有供給的糧草和擔(dān)心背叛。

洛彰見狀又說道：“屠城，有傷天和，本公以為不可為之。

況且農(nóng)乃是天下之本，人乃是農(nóng)之根本，無人就無農(nóng)。

且屠城時(shí)，秩序被踐踏，道德被徹底崩壞。

諸君，捫心自問，那些士卒今日敢犯下那些人倫大罪，舍棄仁義，明日就會(huì)忘記忠孝，罪惡一旦在心中生根，就無法拔除，你們麾下皆是這樣的虎狼，竟然可以安寢嗎？

諸君以為然否？”

果然！

殿中已經(jīng)有人預(yù)料到了洛彰會(huì)說屠城之事，畢竟戰(zhàn)爭中最惡性的事件之一就是屠城，幾乎每一個(gè)人間煉獄的大事件都在屠城中體現(xiàn)出來。

劉備聽著簡直要笑出來了，概因他發(fā)現(xiàn)洛彰所說的，他都能做到，或者說他從來都沒有干過這些事，現(xiàn)在他滿心都是輕松的感覺。

其余諸侯就有些坐立不安了，洛彰所說的這些事，就是要給所有人都套上束縛，讓有志于爭霸天下的所有諸侯都遵守這些道德底線。

這些東西執(zhí)行起來不算是難，畢竟劉備就是這么干的，但是這讓許多人都很不適，畢竟這些手段是真的好用，遵守這些，就像是綁住自己的雙手雙腳一樣。

但看看昭公的神情，實(shí)在是太認(rèn)真了，讓人毫不懷疑，倘若他們不答應(yīng)，洛氏一定會(huì)出手。

洛彰未曾停下，然后一份份文書出現(xiàn)在了諸侯的手中，上面是洛彰所說的具體內(nèi)容。

諸侯們沉默了一會(huì)兒，從原則上同意了洛彰的想法，開始爭論那些具體的條款執(zhí)行方式。

《建安昭城公約》的簽訂是我國古代史上值得大書特書的事件，由昭公洛彰主導(dǎo)，東漢末年的主要諸侯皆在條約上蓋印。

這是世界范圍內(nèi)第一個(gè)約束戰(zhàn)爭狀態(tài)下敵對(duì)雙方行為規(guī)則的法律條約，有利的維護(hù)了不可避免的戰(zhàn)爭對(duì)道德底線以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的破壞，其中蘊(yùn)含著我國古代人民樸素的人道主義精神，這是我國對(duì)世界文明所做出的不朽貢獻(xiàn)。——《歷史·八年級(jí)下冊·皇家出版社》

(本章完)