從武王伐紂開始建立千年世家 第六章太平道

天氣漸漸轉(zhuǎn)暖，春意拂過冀州郡國之間，沉睡了一個(gè)寒冬的桑樹開始抽出翠綠嫩芽。

冀州是當(dāng)之無愧的諸州之首，不僅僅人口、土地等冠絕諸州，就連商業(yè)都極度發(fā)達(dá)。

剛剛轉(zhuǎn)暖，通行諸郡國之間的直道上就布滿了往來的商旅。

農(nóng)夫在田中勞作，他的皮膚滿是黝黑，上面布滿了老繭和皺紋，宛如枯萎的老樹一般。

農(nóng)夫時(shí)不時(shí)望兩眼旅途上的豪商，已經(jīng)逐漸麻木的眼中顯出幾絲艷羨。

處于同一片青天之下，但是人生卻是如此的不同，只不過一幻想，然后又低下頭耕作著豪族的土地。

這里曾經(jīng)是他的土地，但是現(xiàn)在不是了。

應(yīng)該感恩的。

畢竟自己賣掉了土地，救回了兒子，給豪族種田的交的稅，比給朝廷低，還不用服徭役，能夠更舒服的活下去。

在這個(gè)時(shí)代，種自己的地，好多人都死了，因?yàn)椴粔蚪o朝廷交賦稅。

想著這些，突然一陣頭暈，眼前一黑栽倒在地上。

一住m.quanzhifash

倒在地上的聲音將周圍人吸引過來，見到他躺在地上毫無聲息。

不禁一陣驚慌，連忙大聲急呼道：“三郎，三郎，你怎么了？”

自然是不見動(dòng)靜，若不是還有氣息，眾人簡直以為他是死了。

“唏律律。”

一輛裝飾極其樸素，甚至可以說是陳舊的馬車恰好經(jīng)過，然后停在了路邊。

眾人好奇的望向這輛馬車，猜測(cè)是什么貴人，可是有什么要事。

畢竟光是馬車和拉車的馬，就不是一般人所能擔(dān)負(fù)的起的東西。

只見一個(gè)手持九節(jié)杖身著道袍的道人走下馬車，年約四十許，很是清瘦，膚色帶著些黑，但一臉和善，頗讓人升起親近之感。

路邊的農(nóng)夫見到道人，頓時(shí)驚喜道：“是太平道的高士。”

因?yàn)閺埥堑男蜗髮?shí)在是過于明顯，尤其是九節(jié)杖，加上太平道特有的標(biāo)識(shí)，在冀州基本上無人不知，無人不曉。

太平道脫胎于道教。

黃老道家本身就帶有頗多的神秘色彩，尤其是圣賢之一的老子寫下的《太上素王篇》，明確的記載了自己和素王化身的對(duì)話。

雖然這被大多數(shù)人認(rèn)為是偽作，但依舊有許多人堅(jiān)信不疑，因?yàn)槠渲兄苯訉懴铝怂赝跛裕迨暇谷粵]有辟謠，還讓老子擔(dān)任洛氏學(xué)宮的祭酒，同時(shí)代的孔圣同樣沒有提出質(zhì)疑。

這就很不正常！

真相只有一個(gè)，那就是這篇文章是真的，老子真的和素王上皇之間有過一場(chǎng)有關(guān)于道的對(duì)話。

道家、神仙家、方士、陰陽家以及各種民間傳說和玄學(xué)這些理論的融合，再加上從西域傳來的佛教，這種宗教蠱池里培養(yǎng)出來的教派影響，帶來的一種思維變化，最終從學(xué)派之中，整合出來本土宗教形成了道教。

姬昭歷史上的道教一開始是有些黑歷史的，但這個(gè)世界中，姬昭的影響力太強(qiáng)了，就連百家學(xué)派都要在傳承上和素王扯上關(guān)系。

佛教為了生存下去，在西域短短十幾年就完成了西域本土化，寫出了經(jīng)典的諸佛菩薩化身論，傳進(jìn)中原又中原文化本土化了一波，已經(jīng)面目全非。

道教同樣如此，從誕生的那一刻起，就有一個(gè)問題，你這個(gè)教里面，素王上皇是什么地位啊？

沒有？

你這個(gè)邪教！

屈居于其他神之下？

伱這個(gè)邪教！

在這種現(xiàn)實(shí)下，道教學(xué)習(xí)了佛教諸佛菩薩化身論，認(rèn)為素王上皇是一切道、神、圣的源頭。

祂本尊沉睡神念分身卻有千萬，三代以來及過往的圣王、諸皇、諸帝，都是素王上皇的化身。

直到三代迎來終結(jié)，素王上皇本尊降世化作姬昭，徹底建立諸夏，這就是邦周為何能有千年天命的原因。

而老子則是素王上皇最后一次神念化身下界，留下《道德經(jīng)》以及諸多道典救世。

這就是“素王如天，老子如龍”的來歷，這就是為什么老子一介凡人為什么能感覺到素王的緣故，因?yàn)槔献颖揪褪撬赝醯囊豢|神念。

太平道完全吸收了這套根本理論，區(qū)別在于教主自稱大賢良師，得到了太上老君的教導(dǎo)，以善道教化百姓。

之所以不說得到素王教導(dǎo)，是因?yàn)椴桓抑苯佑盟赝跎匣实拿^。

太平道的理論根據(jù)民間傳說鋪墊，素王上皇大多數(shù)時(shí)間沉睡時(shí)，天下就會(huì)逐漸變成黑暗的世界，而素王上皇所沉睡的世界，是永遠(yuǎn)太平的。

素王上皇醒來時(shí)，天下就會(huì)像天界一樣太平，太平道的目標(biāo)就是建立太平世界，最終形成地上神國。

太平道在冀州最是興盛，這里的素王上皇信仰很深，張角手持著九節(jié)杖，來到昏倒的農(nóng)夫身邊，周圍的百姓都跪伏在地上。

張角微微皺眉，太平道講究人人平等，俱為兄弟，這種跪拜之禮是不用的。

“素王在上，天下太平！”

這是太平道的道人常說的一句話，張角一愣，知道這些人跪的不是自己，那沒事了。

眾人站起身來帶著希冀的望著張角，張角將昏倒的農(nóng)夫扶起來，略一察看，便知道是勞累過度導(dǎo)致，又一看周圍眾人，穿著破爛，心中微微嘆氣，然后向周圍眾人問道：“這個(gè)農(nóng)夫平日里可祭拜素王嗎？”

一聽張角發(fā)問，周圍人連忙說道：“自然是祭拜的，距離昭城不過數(shù)百里，家家皆頌素王上皇天。”

張角微微點(diǎn)頭，然后說道：“既然祭拜素王，那便取一碗水來。”

兩人急忙取過一碗清水，張角伸手取出一道符紙，周圍人俱是眼中一亮，據(jù)說太平道人以符水治病，只要心誠向道就能醫(yī)治。

怪不得剛才這位道人先問是否祭拜素王，若是平日里不祭拜，心中沒有向道之心，那恐怕就沒有效用了。

張角也不說話，只是將手中的小塊符紙，輕輕一搖。

那符紙便自動(dòng)燃燒起來，周圍農(nóng)夫見到這神奇的一幕，又驚又奇，個(gè)個(gè)睜大了雙眼盯著，唯恐錯(cuò)過道人的施法過程。

心中全都在暗中打鼓心想這太平道果真是名不虛傳，竟然有這樣神奇的符水之術(shù)。

只見張角手中符紙青煙裊裊，火光燁燁，他稍等片刻，嘴中似乎是在念叨著什么，然后將燃燒著的符紙扔進(jìn)水中。

那符紙甚是神奇，紙上的火焰遇到了水，竟然不熄滅，而是依舊燃燒著，甚至還宛如烈火烹油般，火勢(shì)愈發(fā)的旺盛。

僅僅短短幾息的時(shí)間，符紙就在碗中燒盡化為灰燼，飄蕩在水面上，然后又是幾息的時(shí)間，徹底融入了水中。

那一碗清水依舊如先前一般清澈，但眾人卻是眼睜睜看著剛才上面還有著灰燼。

現(xiàn)在灰燼卻全部融入了水中，張角指著農(nóng)夫道：“來一個(gè)人撐開他的嘴，將符水給他喂下。”

眾人七手八腳的將符水給農(nóng)夫飲下，等待著效果出現(xiàn)，那農(nóng)夫很快就醒了過來，眾人驚喜之中又對(duì)著張角一陣跪拜，高呼“天下太平”。

張角起身離開說道：“好好活著，蒼天之靈將轉(zhuǎn)入暗面，光明將如閃電般刺破黑暗，素王將自九天之上蘇醒天下將要太平了。”

說完就走上馬車，掀開車簾，馬車中還端坐著一個(gè)人。

面如冠玉俊逸脫俗，如同畫中走出的人。

超凡如圣，眼中帶著無限的圣潔之意。

眉心一點(diǎn)圣痕。

竟是洛氏子！

張角，籍不詳，師承不詳，山中道人，奉事道家，幸得《太平清平經(jīng)》，遂建太平道，以善道教化天下，號(hào)為“大賢良師”。

語出太平經(jīng)：“眾星億億，不若一日之明也；柱天群行之言，不若國一賢良也；諸圣帝王之德，不若上皇一絲也。”

角常行于郡國之間，遍及諸州，十余年間，有徒數(shù)十萬，皆曰：“蒼天即死，昭明降世。素王蘇醒，天下太平！”——《后漢書·張角列傳》

(本章完)