仙人只想躺著 第三百零三章臨字決合道之法

修行一道是非常私密的東西。

這不僅僅是保密，更多的是自己修的道，只有自己能看懂。哪怕是同樣的法門落入不同的人手中，也會(huì)產(chǎn)生細(xì)微的變化。

而大神通者自身的理念與道，能夠完全理解的只有自己，他人拿去要么是學(xué)到皮毛，要么是推陳出新。

就好比如天劍一樣，歷代劍主都是練劍的。功法與武器相差無(wú)幾，可往往各自的成就與風(fēng)格多有不同。

搜魂小組的成員們也是心思各異，對(duì)于這段話的解讀多有不同，但有幾點(diǎn)是共通的。

首先任務(wù)的主要目標(biāo)查明大師前世的死因，目前暫時(shí)得到了未能證實(shí)的答案，大師是自殺的。

自殺的原因是因?yàn)闊o(wú)法成道，李長(zhǎng)生占據(jù)的位置。

疑點(diǎn)一，成道是何物？難道只有一個(gè)位置？

疑點(diǎn)二，無(wú)相境是什么？

疑點(diǎn)三，為什么渡世不去跟李長(zhǎng)生商量，難道成道不可說(shuō)？或者說(shuō)出來(lái)兩人的關(guān)系會(huì)破裂。

參考古代皇位，皇帝只能有一個(gè)，一旦底下的人有這個(gè)心就是你死我活。成道只能有一個(gè)人，李長(zhǎng)生成道其他人就沒(méi)機(jī)會(huì)。

搜魂隊(duì)長(zhǎng)微微恍神，仿佛自己摸到了事情的真相。

渡世大師得到一個(gè)名為臨字決的法門，其中蘊(yùn)含著成道的方法，練到一半發(fā)現(xiàn)只有殺了李長(zhǎng)生才有可能。內(nèi)心的糾結(jié)衍生出了心魔，最終或許是出于恩情或其他情緒，自殺而亡。

但這是目前基于對(duì)方一家之言的推斷。

沉默持續(xù)的時(shí)間不長(zhǎng)，很快其中一名隊(duì)員微微上前半步，隊(duì)長(zhǎng)默契的后退讓他來(lái)發(fā)言。

或許他想到了什么關(guān)鍵的信息，記憶是具有強(qiáng)烈主觀的，要從不同方面來(lái)思考。任務(wù)之前各自思考的方向?qū)嶋H上已經(jīng)分配好，大致分為相信與不相信。

這名隊(duì)員的思考方向就是以最大的惡意去揣摩記憶。

“請(qǐng)問(wèn)，渡世大師既然陷入心魔為何不向仙人求救？以仙人之能應(yīng)該能保住性命。自殺是不敢，還是不想？”

無(wú)法查看記憶，他們只能通過(guò)詢問(wèn)得知，如此質(zhì)疑就是最好的驗(yàn)證手段。

過(guò)去佛沒(méi)有絲毫停頓或楞然，不假思索的回答：“解鈴還需系鈴人，心魔又怎能借他人之手解開(kāi)？”

“仙人救不了？”

“救不了。”過(guò)去佛搖頭道：“三毒出，命懸一線，神志不清。或許從一開(kāi)始就不應(yīng)該練臨字決，看不到成道自然也不會(huì)瘋魔。”

瘋魔？

“那大師，你現(xiàn)在是否也瘋了？”官方人員問(wèn)話重追不舍，幾乎可以說(shuō)是作死。

“在我們的時(shí)代，一個(gè)瘋掉的人言語(yǔ)不具備任何法律效應(yīng)。您如何能保證自己說(shuō)的都是真的？”

過(guò)去佛第一次表現(xiàn)出了沉默，微微低頭，不知道在思考著什么，好像真的在思考自己是不是瘋了。

氣氛瞬間變得緊張起來(lái)，至少搜魂小隊(duì)已經(jīng)緊繃神魂。在轉(zhuǎn)世者的靈臺(tái)中，每個(gè)人就像走在鋼絲上隨時(shí)有暴斃的可能。

只要對(duì)方心念一動(dòng)，只有筑基期的他們就會(huì)當(dāng)場(chǎng)死亡。

面對(duì)剛剛轉(zhuǎn)世的大能尚且如此，更何況是一個(gè)金丹巔峰，甚至是半步元嬰的鎮(zhèn)國(guó)級(jí)。

“阿彌陀佛。”過(guò)去佛低頭念叨一句法號(hào)，隨即緩緩開(kāi)口：“全真即妄，真妄不二，世上豈有全真之事？”

“那大師您是在說(shuō)謊？出家人不打妄語(yǔ)，大師您覺(jué)得自己到底瘋沒(méi)瘋？”

提問(wèn)者仿佛不知畏懼，如此勇氣讓其余人有些汗顏。

不過(guò)這種窮追猛打的提問(wèn)者，好像確實(shí)有點(diǎn)效果，就是有點(diǎn)費(fèi)命。一個(gè)弄不好惹怒對(duì)方，一巴掌拍過(guò)來(lái)必死無(wú)疑。

實(shí)際上提問(wèn)者也知道其危險(xiǎn)，他以前是干刑警的，通曉問(wèn)話的技巧。被審問(wèn)人說(shuō)的越多就越有可能露出破綻，撒一個(gè)謊就需要撒更多的謊去掩飾。

很多犯人在被審問(wèn)時(shí)，當(dāng)編造第一個(gè)謊言時(shí)他就已經(jīng)輸了。

只是這個(gè)技巧不能隨便用，因?yàn)樗麄儗弳?wèn)的人不是普通人。

“大師，現(xiàn)在的渡世大師又得到了臨字決，但他好像并沒(méi)有瘋，甚至得到了大智慧真佛果位。是不是說(shuō)渡世大師已經(jīng)無(wú)相境，他沒(méi)有瘋您為什么會(huì)瘋？”

過(guò)去佛再度沉默，道：“天道不在。”

其中提出的4個(gè)字仿佛不是言語(yǔ)或聲音那么簡(jiǎn)單，一顆巨石砸落湖水，山脈顛倒，地龍翻身。聲音只是傳播的媒介，往往功法不是簡(jiǎn)單的幾個(gè)字，而是承載大道法則的事物。

而大能言出隨法，非常人所能聞。

眾人只感覺(jué)眼前的景象有些暈眩，明白了什么，又忘記了什么。

提問(wèn)者回過(guò)神來(lái)，再次問(wèn)道：“大師您說(shuō)什么？”

“阿彌陀佛，大智慧果位乃合道之法，寄一縷真靈于天地，得無(wú)上之大智慧。古時(shí)天地清靈如此，得大道又限于天地不得超脫。今天道之造化圓滿，周天星辰煉化于道，吾本有合道資格，奈何天地多了長(zhǎng)生。”

過(guò)去佛嗓音平緩，盡量用他們能聽(tīng)懂的話來(lái)闡述真理。

臨字決只是一個(gè)稱呼，它更像是一種至法、至理。就如同天地至寶一樣，超越常理的存在。

得了它才能更進(jìn)一步，才能夠登上太古年間所說(shuō)的無(wú)相境。可惜天道不在，入臨字決的真靈也消失了，其中的記憶自然也化為泡影。

過(guò)去佛覺(jué)得，或許這是一個(gè)機(jī)會(huì)，讓現(xiàn)在佛知曉過(guò)去。

“你們可知曉？”

可法不傳六耳，俗人不得聽(tīng)聞天地。

若是他們中有一人能夠聽(tīng)到，那說(shuō)明已經(jīng)有入道的資格。在場(chǎng)的6人顯然是沒(méi)有這個(gè)資格，十幾億人中不一定能出一個(gè)入道者，何況在場(chǎng)只有6人。

搜魂小隊(duì)一臉茫然，只聽(tīng)到了最后一句。

提問(wèn)者微微皺眉，他不是惱怒，只是感覺(jué)事情有蹊蹺。

剛剛過(guò)去佛有說(shuō)過(guò)什么嗎？如果沒(méi)有的話，他為何要問(wèn)？

“還請(qǐng)大師明言，或讓我們看看渡世大師死前的記憶。”

過(guò)去佛緩緩地閉上了眼睛，當(dāng)眾人以為再也無(wú)法套出更多情報(bào)時(shí)，身后倒地的沙彌突然動(dòng)，確切來(lái)說(shuō)是胸腔撐開(kāi)又收縮。

他在呼吸。

而凝固的燭火也是隨風(fēng)晃動(dòng)，暴雨的聲音傳入耳中更顯生動(dòng)，他們的身影變得虛幻。

記憶開(kāi)始流動(dòng)。