干宋 第一百五十二章 七子五女

截止到目前為止，李存已有了七子五女。

七子，李存分別給他們起名李標(biāo)、李樉、李棡、李棣、李橚、李楨、李榑。

五女，李存分別為她們起名李立春、李雨水、李驚蟄、李春分、李清明。

兒子，李存全都是照搬老朱的。

有點(diǎn)遺憾的是，老朱才二十八個(gè)兒子，看自己這架勢(shì)，二十八個(gè)名字肯定是不夠自己用的。

不過也沒有關(guān)系，老朱給兒子起名的原則是，以中國(guó)五行學(xué)說的“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”這樣的無限輪回學(xué)說而起的，據(jù)說，這樣能夠讓自己的子孫后代無窮繁衍，生生不息，王朝一直延續(xù)，興盛不衰，所以，兒子輩的不夠，還可以往后找，再說了，有了這個(gè)基本原則，有這個(gè)順序，李存還可以讓自己手下那些文人起，生多少都不是個(gè)事。

女兒，是以二十四節(jié)氣給她們命了名。

不過，二十四節(jié)氣一共才二十四個(gè)，肯定也不夠，那就以后再說了。

值得一提的是，李存的長(zhǎng)子李標(biāo)正是方百花所生。

李存不想以后為誰繼承自己的家業(yè)煩心，更不想方百花這個(gè)后院之主當(dāng)?shù)妹徽圆豁槨?p/> 所以，從蘇州回到杭州不久，李存就宣布立自己的長(zhǎng)子李標(biāo)為世子。

至于說，將來李標(biāo)要是能力不夠繼承不了自己的家業(yè)甚至是帝國(guó)，以后再換也來得及。

其實(shí)，李存之所以如此，還有一個(gè)小原因——微不足道的小原因。

那就是，李存其實(shí)能救方臘一家的性命，至少李存能救下除了方臘以外的其他方家人的性命。

這對(duì)李存來說，其實(shí)一點(diǎn)都不難。

——只要李存派陳箍桶和田貌去見童貫時(shí)，表示一下自己想要方臘一家活命，量大慫那些慫貨也不敢誅殺方臘一家。

而且，從時(shí)間上來看，李存救方臘可能還有點(diǎn)匆忙，但救方臘家的其他人，時(shí)間其實(shí)還是挺充裕的。

可李存卻選擇了見死不救。

這倒也不是說，李存恨方臘一家。

雖然方臘趁李存之危惦記過李存的地盤，可這主要是由于方臘的思想局限性而造成的，算不了什么。

關(guān)鍵，別管有意，還是無意，方臘到底是幫著李存抵擋了西線宋軍不短的時(shí)間，為李存贏得了全殲北線宋軍的戰(zhàn)機(jī)。

更為關(guān)鍵的是，方臘到最后都沒有降宋，這真是挺難得的。

——設(shè)想一下，萬一方臘帶著他那上百萬人投了趙宋，那李存可就不是跟北線宋軍一VS一了，而是得一VS北線宋軍、西線宋軍加上方臘義軍三家，那樣一來，李存可能就真得被趙宋給剿滅了，要知道，沒良心炮和轟天雷只是兩種稍稍領(lǐng)先這個(gè)時(shí)代的武器而已，真不是童貫、劉延慶他們說得那樣是一炸就能炸死成千上萬的神器。

所以，只沖方臘能夠堅(jiān)持到最后都不投降趙宋這一點(diǎn)，李存也不能恨方臘，甚至還得佩服一下方臘的堅(jiān)定。

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可雖說李存佩服方臘是一個(gè)堅(jiān)定的干宋斗士，可李存還是不想救方臘一家。

首先，李存跟方臘一家真沒有這個(gè)交情，犯不著讓他們成為趙宋的一個(gè)籌碼。

其次，雖說方臘不足為慮，但方臘畢竟是有當(dāng)皇帝野心的人，這樣的人，是不會(huì)甘心久居人下的，救了方臘，有很大程度就是救回來了一個(gè)麻煩，甚至于，哪怕只救回來方毫，都有可能會(huì)給李存帶來麻煩，別忘了，方毫可是所謂的永樂朝的太子，誰敢保證，方毫的這個(gè)“太子”身份不會(huì)被有心人利用？

再次，萬一方臘他們搞事情，到時(shí)候李存還得親手殺了他們，這樣沒準(zhǔn)會(huì)讓李存和方百花之間出現(xiàn)隔膜。

所以李存莫不如就借著趙宋的手徹底解決方臘這個(gè)麻煩。

在這件事情的處理上，李存不覺得自己做錯(cuò)了。

但要是站在方百花的角度上，方臘和邵氏畢竟是從小將她養(yǎng)到大的人，她肯定希望方臘一家能夠活著，哪怕只讓邵氏和方毫活著也好啊。

雖然方百花永遠(yuǎn)都不會(huì)知道李存有機(jī)會(huì)救下方臘一家這件事，但是在某種程度上，李存確實(shí)是有那么一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)不住方百花。

因此，看著一向很堅(jiān)強(qiáng)的方百花為方臘一家被趙佶處死而哭得像個(gè)失去父母的孩子一樣，并非鐵石心腸的李存，其實(shí)是有那么一點(diǎn)內(nèi)疚的。

但話又說回來，如果時(shí)間倒流，讓李存重新再做一次選擇，李存還是不會(huì)救方臘一家，給自己留下麻煩的。

所以就只能是委屈方百花了。

而這也成了李存立方百花所生的兒子為世子的一個(gè)可以忽略不計(jì)的原因。

這件事其實(shí)已經(jīng)算過去了，方百花也已經(jīng)從悲傷中走了出來。

可讓李存沒想到的是，包康竟然交給了李存一封方臘的親筆信。

在這封信上，方臘沒跟李存寒暄，也沒跟李存客氣，方臘只說他把他自起義以來從各地?fù)寔淼慕疸y珠寶藏在了一個(gè)秘密之地，那個(gè)地方只有他兒子方毫知道，只要李存能善待方毫，那筆財(cái)寶就送給李存了。

見此，李存不禁有些哭笑不得。

用不了多久，東南之地就會(huì)盡歸我所有，到那時(shí)，掌握海上貿(mào)易最大話語權(quán)的我，還能差你那點(diǎn)金銀珠寶？

關(guān)鍵，現(xiàn)在說這件事已經(jīng)晚了，方毫早就死透了。

李存搖搖頭，并沒有太將這件事情放在心上，然后看向來投自己的包康、方七佛、宋江等人。

李存說：“我與你等先小人后君子，首先，你等來投我，我不勝榮幸，然摩尼教在我這里乃左道邪術(shù)，你等若來投，要么退教，接受我這里禁摩尼教法律管束，要么我便將你等送去宋境。”

摩尼教的主要教義為“二宗三際論”，崇尚光明。可以簡(jiǎn)明地歸納為“清凈、光明、大力、智慧”八個(gè)字。他具有非常崇高的理想，便是解救萬民與黑暗之中。黑暗和光明，善良和邪惡，在摩尼教的思想中是要一直對(duì)立競(jìng)爭(zhēng)的。而摩尼教教的“三際”之說便是黑暗與光明斗爭(zhēng)的三部曲。序曲初際，即過去，黑暗籠罩著世界；中曲中際，即現(xiàn)在，光明王帶領(lǐng)大家與黑暗展開殊死搏斗；終曲后際，即將來，光明戰(zhàn)勝未來，照亮世界！

這樣的教義，往往很容易被有心人利用曲解，教眾因此很容易被扇動(dòng)，成為有些人實(shí)現(xiàn)私欲的工具，甚至成為野心家造反的工具。

摩尼教這樣的宗教，在任何統(tǒng)治者的眼中，都肯定是被打擊的存在。

就說老朱吧，老朱借助明教的勢(shì)力造反成功了以后，第一個(gè)要滅的就是明教等宗教，因?yàn)槔现於嗦斆靼。哪芟氩幻靼祝芾妹鹘唐鹆x，之后肯定也會(huì)有人如法炮制利用明教來反他。

李存也怕將來有人利用摩尼教來造自己的反或是造自己子孫的反。

所以，李存也必須要禁摩尼教。

李存此言一出，不信摩尼教的包康、宋江等人肯定沒什么，可信摩尼教的方七佛等人臉色就不太好看了。

同樣僥幸活下來了的呂師囊，沖李存行了一禮，說道：“大都督可知我教教義，我教……”

李存打斷呂師囊的話，說道：“貴教的教義我很清楚，不需要你等與我講解，我承認(rèn)，貴教的教義是好的，但貴教的教義非常容易被有心人利用，故而，若是你教之人想要衣食無憂，我必然會(huì)盡力叫我治下子民皆如此，若你等只在意貴教存在與否，那就準(zhǔn)備離開江南罷。”

不等方七佛他們?cè)僬f什么，李存就總結(jié)性的說道：“我給你們?nèi)鞎r(shí)間，三天后，選擇摩尼教的，準(zhǔn)備上船，我送你們?nèi)ニ尉常x擇安穩(wěn)生活的，就要放棄摩尼教。”

說完這些，李存就不再看方七佛等摩尼教教徒了，而是看向包康，笑道：“呂長(zhǎng)史曾多次向我舉薦過包學(xué)士，我與包學(xué)士真是相逢恨晚矣。”

包康也不無遺憾的說：“我亦早想見大都督一面，只可惜，造化弄人。”

李存笑道：“現(xiàn)今亦不晚矣。”

不想，包康卻興致不高道：“今大都督手下文武具全，無需包康一庸才也，方圣公之信，包康已然帶到，方圣公之子又已過世，無需包康照顧……”

想了想，包康接著說：“包康想與大都督討個(gè)人情，求大都督賞賜包康兩間草屋，叫包康了卻殘生。”

呂將真的跟李存推舉過包康，說包康乃大才，人又光明磊落，可以重用，并跟李存詳細(xì)的說了包康這個(gè)人。

在李存看來，包康就是一個(gè)徹頭徹尾的理想主義者，這樣的人，適合創(chuàng)業(yè)，而不是去分享別人創(chuàng)造出來的勞動(dòng)成果。

基于此，李存不答反問：“包學(xué)士可曾聽過琉求？”

包康反應(yīng)了一下，說道：“可是三國(guó)時(shí)東吳所探得的夷洲？”

李存點(diǎn)點(diǎn)頭：“不錯(cuò)，此島今已為我所有，其大約有福建路三成，其西部平原地土肥沃，適合耕種，其東部高山樹木繁盛，資源豐富，乃一尚未開發(fā)寶島，我已往其上移民數(shù)十萬，后續(xù)會(huì)繼續(xù)移民，然此地?cái)?shù)千年未曾開化，非大毅力之輩，難以治理……”

李存都說到這種程度了，包康要是還不明白李存是想讓他帶人去墾荒，那包康也就不配呂將給他冠以的“大才”之名了。

李存沒有看錯(cuò)包康，包康就是一個(gè)徹頭徹尾的理想主義者，他就想用有限的生命干些有意義的事。

而開發(fā)琉求這個(gè)不毛之地，如果干好了，注定會(huì)名留史冊(cè)。

對(duì)包康而言，這就是一個(gè)非常有意義且有挑戰(zhàn)的事。

所以包康立馬就表示：“小可愿意一試。”

見包康愿意去墾荒，李存也是心下一松。

流求目前的條件實(shí)在是太艱苦了。

以至于，這才短短幾個(gè)月時(shí)間，李存就已經(jīng)換了三個(gè)主官，就是現(xiàn)在的那個(gè)，也已經(jīng)給李存寫了奏章，求李存把他調(diào)回來。

這種事是勉強(qiáng)不來的，若非真心想開發(fā)琉求的人，就是真將他硬放在琉求，對(duì)琉求的發(fā)展建設(shè)也不會(huì)有任何好處。

因此，李存早就想找一個(gè)踏實(shí)肯干的理想主義者去幫自己主持琉求的開發(fā)工作。

李存就是不知道，包康到底是真的理想主義者，還是也是一個(gè)意志力不堅(jiān)定之輩。

而這個(gè)就只能是由時(shí)間去證明了。

李存又將目光放在了宋江身上。

說實(shí)話，這個(gè)宋江跟李存印象當(dāng)中的宋江一點(diǎn)都不像。

首先從外觀上就不像。

在李存的印象當(dāng)中，擁有“黑三郎”之名的宋江應(yīng)該皮膚黝黑才對(duì)，可這個(gè)宋江卻長(zhǎng)得白白凈凈的。

還有性格也不對(duì)，在李存的印象當(dāng)中，宋江應(yīng)該是一心想要接受趙宋朝廷招安的，可這個(gè)宋江卻是一心想造趙宋的反。

不過——

兩個(gè)宋江也有一些相同之處，那就是都?jí)蚝窈冢徊贿^李存印象當(dāng)中的那個(gè)宋江要隱晦一點(diǎn)，眼前這個(gè)宋江更直接一點(diǎn)。

李存壓下自己的不適應(yīng)，說道：“我與你等同氣連枝，故而你等放心在我這里打拼，若有功勞，我必不吝升賞……”

說這番話的同時(shí)，李存一直在觀察宋江一伙的表現(xiàn)。

結(jié)果，李存發(fā)現(xiàn)，楊志的屁股撅得最高，關(guān)勝最矜持，史斌最期待，張順、彭玘有點(diǎn)緊張，吳用的眼睛一直亂轉(zhuǎn)，至于宋江嘛，城府最深。

如果拋開個(gè)人情感來說，宋江這伙小毛賊，其實(shí)根本不值得李存對(duì)他們有太多的關(guān)注。

事實(shí)上，如果不是宋江將包康等人所率領(lǐng)的數(shù)萬方臘義軍的殘部拐來，宋江一伙真不夠資格讓李存見他們一面。

現(xiàn)在嘛，李存對(duì)宋江等人考校一番，最后留宋江和吳用在自己的大都督府充當(dāng)機(jī)宜文字，將楊志、關(guān)勝、史斌、張順、彭玘等人送去新兵營(yíng)進(jìn)行再教育，然后量才任用……

將手上的事，處理得七七八八了之后，李存開始將自己的目光放到了跟趙宋王朝的博弈上。

政治是目的，戰(zhàn)爭(zhēng)是手段，戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)都是為政治目的服務(wù)的。

李存已經(jīng)打贏了戰(zhàn)爭(zhēng)，現(xiàn)在就要看，李存靠著這場(chǎng)勝利到底能拿到多少戰(zhàn)果。

接下來就得看李存的政治智慧了……