仙靈妖神記 第四十七章 四時(shí)八節(jié)二十四節(jié)氣、五行五氣、天干地支(下)

“正月立春，二月驚蟄，三月清明，到立夏時(shí)春季結(jié)束。四月立夏，五月芒種，六月小暑，到立秋時(shí)夏季結(jié)束。七月立秋，八月白露，九月寒露，到立冬時(shí)秋季結(jié)束。十月立冬，十一月大雪，十二月小寒，到下一立春時(shí)冬季結(jié)束?！?p/> “此所謂四時(shí)八節(jié)：四時(shí)為春、夏、秋、冬。八節(jié)分立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至?！?p/> “十二月份又稱十二地支：十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。

其中子、寅、辰、午、申、戌為陽(yáng)支，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支?！?p/> “又因五行分陰與陽(yáng)，分為十個(gè)天干：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水。其中甲丙戊庚壬為陽(yáng)性，乙丁己辛癸為陰性?！?p/> 鯤鵬此刻仿佛大道化身，口若懸河，信口拈來(lái)，大道之音滔滔不絕，震耳發(fā)聵！

“十天干與十二地支，合稱天干地支。天干承載的是天之道，地支承載的是地之道。在天成象，在地成形，在人成運(yùn)；天道與地道決定著人道，故設(shè)天干地支以契天地人事之運(yùn)。

天地定位，干支以定時(shí)空，時(shí)空以定世界。干象天而支象地，萬(wàn)物雖長(zhǎng)于地上，但是萬(wàn)物的榮盛興衰卻離不開(kāi)天。十天干與十二地支的組合，形成了六十甲子，六十甲子用以闡述天地人。”

“十天干和十二地支依次相配，組成六十個(gè)基本單位，兩者按固定的順序相互配合，組成了干支紀(jì)元法。又稱節(jié)氣歷（或中國(guó)陽(yáng)歷）。

它是用60組各不相同的天干地支標(biāo)記年月日時(shí)的歷法。它顯示了大自然運(yùn)行的規(guī)律，即時(shí)（時(shí)間）空（方位）互動(dòng)，和“陰”與“陽(yáng)”的作用結(jié)果。包含了陰陽(yáng)五行的思想和自然回圈運(yùn)化的規(guī)律。

干支歷主要由干支紀(jì)年、干支紀(jì)月、干支紀(jì)日、干支紀(jì)時(shí)四部分組成。它以立春為歲首，交節(jié)日為月首。二十四節(jié)氣和十二月建是干支歷基本內(nèi)容，既管年又管月，兼具二十四節(jié)氣。干支歷的年月日均由天象決定，無(wú)須通過(guò)人為調(diào)整，完全符合天象規(guī)律。”

“二十四節(jié)氣者，一（歲）年中時(shí)候（時(shí)令）、氣候、物候等變化規(guī)律所形成；每個(gè)節(jié)氣都表示著時(shí)候、氣候、物候這‘三候’的不同變化。

一歲（年）中寅月為‘春正’，立春為歲首。立春乃萬(wàn)物起始、一切更生之義也。二十四節(jié)氣，始于立春，終于大寒，循環(huán)往復(fù)?！?p/> “二十四節(jié)氣的名稱分別是：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

四時(shí)八節(jié)中的八節(jié)就是二十四節(jié)氣中的主要節(jié)氣?！?p/> .......................................

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