我寫的自傳不可能是悲劇 第四百一十三章 我不太適合學(xué)佛

叮！500支付成功！

智能住持笑容可掬，又宣了一聲佛號(hào)。

“孟施主還是那般樂(lè)善好施！”

“大師過(guò)獎(jiǎng)了，倒是這大雄寶殿，似乎比我上次來(lái)時(shí)還要?dú)馀梢恍！?p/> 孟浪打量著面前明黃的新蒲團(tuán)和越發(fā)閃亮的三世佛。

“呵呵！托您的福，敝寺此前小小的修繕了一番，孟施主為善不欲人知，布施不求回報(bào)，實(shí)在是功德無(wú)量，善莫大焉！”

智能大師指的，自然是之前那件“人販團(tuán)伙案”，當(dāng)時(shí)警方的獎(jiǎng)勵(lì)孟浪可是一分沒(méi)要，全捐給了南山寺。

一旁的林海棠聽的有些疑惑。

為善不欲人知？布施不求回報(bào)？

他是在這南山寺做過(guò)什么？

看這住持都全程熱情陪同的待遇，趕得上香客中的高級(jí)vip了……

“不知施主今天此來(lái)，是來(lái)求簽？還是還愿？”

說(shuō)著，還笑呵呵的看了一眼林海棠。

求前單身狗，求后恩愛(ài)狗……莫非是之前那注姻緣簽應(yīng)驗(yàn)了？

不過(guò)……上次人家求的貌似是注下下簽？

“咳！雖然貴寺的簽的確很靈，不過(guò)我今天不是來(lái)求簽，是專程來(lái)找智能大師的。”

“找我？”智能大師愣了一下。

“嗯！”孟浪點(diǎn)點(diǎn)頭，一臉認(rèn)真的看著面前的智能大師，“聽聞大師佛法高深，我心中有些疑惑，希望能夠得到大師的指點(diǎn)。”

“嗯？”智能大師頓時(shí)一臉驚訝。

“聽聞？孟施主從哪里聽聞？貧僧不過(guò)是南山寺的小小住持，可不敢當(dāng)佛法高深這幾個(gè)字。”

“呵呵！”孟浪卻是露出一副看穿一切的笑容。

“大師過(guò)謙了，龍泉寺的大德高僧，京城水陸法會(huì)的講經(jīng)大師，怎么不敢當(dāng)佛法高深這幾個(gè)字？”

智能一臉錯(cuò)愕。

跟他一樣錯(cuò)愕的，還有一旁的林海棠。

這南山寺地處偏僻，看著也毫不起眼，老半天連個(gè)香客都沒(méi)見著，沒(méi)想到住持老和尚，居然還有這么大來(lái)頭？

雖然很不可思議，不過(guò)對(duì)孟浪的情報(bào)能力，她卻是深信不疑的。

“孟施主從何得知？”智能沒(méi)有否認(rèn)，只是好奇問(wèn)道。

“自然是有緣得知。”孟浪笑呵呵的回道。

“有緣？”

智能愣了愣，旋即也笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，“嗯！我與施主的確有緣！”

“大師既然是京城的高僧，又怎么會(huì)到了這里？”林海棠好奇的問(wèn)。

“呵呵！入世太深，有礙修行，倒不如這小小的南山寺清凈。”

這年頭，有些名氣的寺廟香客絡(luò)繹不絕，里面的和尚幾乎沒(méi)有不沾銅臭的。

這種環(huán)境下的僧人哪里是去修行的，完全就是去招惹紅塵的。

信仰慢慢變成了生意，做修行的和尚越來(lái)越少，做生意的和尚倒是越來(lái)越多……

“大師不慕名利，令人欽佩！”孟浪笑道。

“名利不過(guò)過(guò)眼云煙，遮人眼眸，不如一念心清凈，萬(wàn)般皆自在！”

智能雙手合十，笑的就好比那清風(fēng)明月，哪兒還有剛剛市儈的小表情。

孟浪眼睛一亮。

“不瞞大師，我來(lái)這里，就是來(lái)找如何清凈的自在法！”

“哦？”智能一臉驚奇。

“孟施主想學(xué)何種自在法？”

“自然是成佛的大自在！”

智能笑了笑。“那在孟施主心中，何為‘佛’？”

“前佛后佛只言其心，心即是佛，佛即是心，心外無(wú)佛，佛外無(wú)心。”

薛懷義的經(jīng)書中認(rèn)為，只有明心見性，心無(wú)外物，才能做到始終如一，才能將書中的無(wú)數(shù)個(gè)“自我”，對(duì)“本我”的影響降到最低。

那么原本的自己是什么顏色，剩下的自己也是同一個(gè)顏色。

那自然“我”就一直是“我”！

“咦？沒(méi)想到孟施主竟還對(duì)我佛教唯識(shí)宗的心學(xué)理念有所涉獵？

那施主可知，何為‘佛外無(wú)心’？”

智能臉上的驚奇，已經(jīng)變成了驚喜。

“嗯……佛即尋見本我，佛外無(wú)心，便是謹(jǐn)守本心，除我之外，別無(wú)他佛。

正要請(qǐng)教大師，如何‘佛外無(wú)心’？”孟浪問(wèn)。

“除此心外終無(wú)別佛可得，離此心外覓菩提涅盤無(wú)有是處。

若要覓佛，直須見性。

性即是佛，佛即是自在人，無(wú)事無(wú)作人。

若見性即是佛，不見性即是眾生……”智能答道。

“我依然是眾生，如何見性？”

“之所以是眾生，只因妄想執(zhí)著遮蓋佛性，若能熄滅妄想執(zhí)著，佛性自然顯現(xiàn)。

我昔所造諸惡業(yè)，皆由無(wú)始貪瞋癡，從身語(yǔ)意之所生，一切我今皆懺悔……”

“懺悔就能得‘佛外無(wú)心’？”

“自然不能，人有八識(shí)，眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、舌識(shí)、身識(shí)、意識(shí)六身識(shí)，乃至‘末那識(shí)’和‘阿賴耶識(shí)’。

佛外心，乃第七識(shí)‘末那識(shí)’，此識(shí)恒與我癡、我見、我慢、我愛(ài)等四煩惱相應(yīng)。

其性質(zhì)為'有覆無(wú)記'，乃不引生異熟果，卻能覆圣道、蔽心性！

此識(shí)為我執(zhí)之根本，若執(zhí)著迷妄則造諸惡業(yè)，反之，則斷滅煩惱惡業(yè)，故稱染凈識(shí)。

唯有根除四煩惱，徹悟人法二空之真理，明悟第八根本識(shí)‘阿賴耶識(shí)’，方能‘佛外無(wú)心’。”

“然而諸法無(wú)我，無(wú)始以來(lái)，末那識(shí)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在執(zhí)阿賴耶識(shí)為我，與阿賴耶識(shí)同時(shí)輪回，流轉(zhuǎn)生死。

既然末那識(shí)也是在輪回的，如何不覆圣道、不蔽心性？”

“依六識(shí)凈而凈，六識(shí)染而染，'末那識(shí)'既分好壞，'阿賴耶識(shí)'卻是最癡。

‘阿賴耶識(shí)’既為根本識(shí)，前七識(shí)均依第八識(shí)阿賴耶識(shí)才得以流轉(zhuǎn)。

此為‘阿賴耶緣起’……”

大雄寶殿之上，三世佛之下，一老一少。

就“我是誰(shuí)我是怎么來(lái)的我真的是我嗎？”等等問(wèn)題展開了深入而友好的討論……

一旁的林海棠此時(shí)已經(jīng)聽傻了。

一開始還能聽懂一兩句，后來(lái)就直接麻瓜了。

孟浪這家伙……竟然還真的在研究佛法？

什么級(jí)別的“想不通”，需要這種程度的“解惑”？

而且……這才幾天吶？你就能和京城來(lái)的講經(jīng)大師斗個(gè)三百回合了？

這科學(xué)嗎？

就算科學(xué)的盡頭是神學(xué)，可這也太神了吧……

誒等等！照他這努力學(xué)習(xí)的架勢(shì)……

之前說(shuō)的“遁入空門”……該不會(huì)是認(rèn)真的吧？

林海棠看著一臉嚴(yán)肅，仿佛是在研究什么生死攸關(guān)的世紀(jì)難題般的孟浪，開始意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性……

見過(guò)因愛(ài)而不得自殺的，沒(méi)見過(guò)愛(ài)而不得出家的……

心里亂糟糟的，孟浪“研究佛法”的聲音響在耳邊，更是讓她有些心煩意亂。

見兩人聊著聊著，居然坐到蒲團(tuán)上，一副相見恨晚，促膝長(zhǎng)談的模樣，一時(shí)半刻似乎還討論不完。

林海棠無(wú)奈，只能輕手輕腳的走出大雄寶殿。

有些漫無(wú)目的的四下轉(zhuǎn)了一圈，正百無(wú)聊賴的觀賞著寺中的景致呢，突然看見眼前一座偏殿里擺著蒲團(tuán)和簽筒。

嗯……方才聽孟浪說(shuō)這寺廟求的簽似乎很靈……

也不知是出于什么心理，鬼使神差的，就緩緩邁步走了進(jìn)去……

“咔咔咔！”“啪嗒！”

林海棠起身拿起掉落的竹簽。

然后又依著上面的數(shù)字找到了對(duì)應(yīng)的簽文……

“前生五百次凝眸，換今生一次擦肩。

百世方可同舟渡，千世方能共枕眠……”

太陽(yáng)漸漸西斜。

大雄寶殿之內(nèi)，孟浪一直皺起的眉頭此時(shí)已經(jīng)舒展開來(lái)。

果然，閉門造車要不得，這有高僧在旁邊指點(diǎn)就是不同凡響，經(jīng)驗(yàn)值那是蹭蹭蹭的往上漲！

經(jīng)書中許多晦澀難懂的問(wèn)題那是茅塞頓開。

弟兄們給自己介紹的高僧果然是有料的！

他的眉頭是舒展開了，對(duì)面的智能大師卻宕機(jī)了……

佛是過(guò)去人，人是未來(lái)佛……

誰(shuí)在輪回為什么輪回會(huì)有生死？又是誰(shuí)在認(rèn)為我在輪回

本來(lái)是打算替人解惑的，怎么現(xiàn)在腦子嗡嗡的呢……

孟浪一開始還是跟他在討論，在請(qǐng)教。

但越深入，卻是提出了一些

〔請(qǐng)不要轉(zhuǎn)碼閱讀(類似百度）會(huì)丟失內(nèi)容〕

讓人感覺(jué)似是而非，似曾相識(shí)，似有若無(wú)的奇怪世界觀。

佛是過(guò)去人，人是未來(lái)佛……

智能大師反復(fù)咀嚼孟浪提出的這句話，想著剛剛對(duì)方提出的一系列古怪問(wèn)題。

越是咀嚼，越覺(jué)得其中妙不可言……

佛學(xué)傳承至今，所有典籍幾乎是已經(jīng)被研究了個(gè)透徹，今人想要推陳出新何其艱難。

然而孟浪先前的一番話，雖然算不上高深，卻給他一種“咦？還能這么理解？”的新奇感。

這種新奇，足以讓他這種高僧回味良久……

“今天多謝智能大師解惑！“

“哪里！沒(méi)想到孟小友不過(guò)這般年紀(jì)，在佛學(xué)上居然有如此造詣，實(shí)在是令人驚嘆！

不知小友師從何人？”

在他看來(lái)，孟浪既然知道他的既往，又如此精通佛法，那必然是名師出高徒。

或許他也認(rèn)識(shí)孟浪的師傅也說(shuō)不定。

從“孟施主”到“孟小友”，顯然孟浪在這位大師眼中，已經(jīng)從方外之人，成為了能夠與之坐而論道的同道中人……

師從何人？

孟浪想了想。

我說(shuō)是達(dá)摩、玄奘和薛懷義……嗯！再加上弟兄們的集體智慧，應(yīng)該沒(méi)毛病吧？

“咳！都是我自己閑下來(lái)的時(shí)候瞎琢磨出來(lái)的。

我這個(gè)人……就挺愛(ài)鉆牛角尖的，呵呵……”

自己瞎琢磨出來(lái)的？

智能大師愣了一下，旋即笑著搖搖頭。

“那施主確實(shí)是天資過(guò)人！

不過(guò)從剛剛小友提出的困惑來(lái)看，追求‘悟一切皆空’的佛教一道，怕并不是十分適合小友參悟。”

“嗯……”孟浪聞言，心中微微嘆了口氣。

他又何嘗覺(jué)察不到……

自己畢竟不是正兒八經(jīng)的出家人士，能做到六根清凈，更何況如今還在紅塵中打滾，生死間更有大恐怖……

什么情絲、煩惱絲……三千根怕是都打不住。

就連半路出家的前輩薛懷義都免不了“英年早裂”，他這“俗家弟子”想要摸著石頭過(guò)河，怕是也只能摸到河中央……

哪怕是自己研究透了這本經(jīng)書，大概也就是跟聶風(fēng)入魔時(shí)念一段“心若冰清，天塌不驚”類似。

效果是有，但不多……

“呵呵！如果小友有心，倒是可以不限于一家之言，不如試試道家的‘守一’之道？”

“道家？”

“不錯(cuò)，佛道本同源。

佛以寂滅入道，行無(wú)情之舉，離世而立。

道確乎守一，然一之謂心而非物，是心一也，心恒而有常，則己得永生。

道法天地而順自然，陰陽(yáng)萬(wàn)物無(wú)所不包無(wú)所不容，故老子言域中四大以道為最。

非獨(dú)佛教，便叫眾生萬(wàn)法，也不脫一個(gè)道字。

我見小友心性，說(shuō)不定與這道學(xué)反倒是更加契合。”

孟浪陷入沉思。

事實(shí)上，佛教傳入中土之后，與本土教派相互融合借鑒，早已脫離了原本的佛教發(fā)源地。

達(dá)摩的“禪宗”就融合了大量傳統(tǒng)的儒、道哲學(xué)。

這幾天孟浪研究《華嚴(yán)經(jīng)》，確實(shí)也隱隱有這種感覺(jué)……

“前輩”的自救路線是學(xué)佛，然而“前輩”的“前輩”一直是學(xué)道的！

據(jù)說(shuō)姜子牙同志還活了139歲。

這絕對(duì)是一個(gè)讓人極其羨慕的壽命，但……

最大的問(wèn)題是年代太過(guò)久遠(yuǎn)了，留下的文字記錄少之又少。

連薛懷義這個(gè)“千年后”的考古學(xué)家都?jí)騿埽挥谜f(shuō)他這個(gè)“兩千年后”的……

摸著姜子牙這種“老祖級(jí)”前輩的石頭過(guò)河？

別說(shuō)石頭了，差不多只能摸到石屑這樣子……

我也想學(xué)，奈何條件不允許啊！

不過(guò)說(shuō)到佛道同源，其實(shí)禪宗融合最多的還是道家，特別是莊子的理論，所以才有“佛本是道“的說(shuō)法。

而說(shuō)到莊子……那絕對(duì)是戰(zhàn)國(guó)文化圈清流中的一股泥石流！

這家伙說(shuō)是主觀唯心主義者，說(shuō)到底就是從心！

然而本人毒舌加杠精，不愛(ài)上班愛(ài)自由，還十分看得開。

美其名曰《逍遙游》，其實(shí)說(shuō)白了就是兩個(gè)字——“快樂(lè)”！

莊子曰：無(wú)為而治，天性神圣！

因?yàn)樘煨陨袷ィ郧f子才主張人世的最高境界是無(wú)待，不依靠其他萬(wàn)物，逍遙一世。

所以才有“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。”

這就是著名的道家“天人合一”。

也因?yàn)樘煨陨袷ィf子才對(duì)諸子百家割裂事物混沌狀態(tài)不滿，尤其對(duì)名家追根問(wèn)底的科學(xué)精神不滿。

他認(rèn)為學(xué)海無(wú)涯，人生苦短，根本無(wú)需為此勞神傷形……

倆字兒……躺平！

要是這貨也是自己的“前輩”……

那他選擇的恐怕就是刪掉“技術(shù)附錄”，減少大腦負(fù)擔(dān)，讓弟兄們不工作不學(xué)習(xí)，家中又屋又有田，生活樂(lè)無(wú)邊……

嗯……莊子這貨活了多久來(lái)著？

好像是八十多？

以當(dāng)時(shí)的人均壽命水平，這妥妥的是個(gè)壽星！

這倒是條思路啊……

難道這就是解決自己裂開的第三條思路——快樂(lè)就完事兒了？

我是快樂(lè)的，弟兄們也是快樂(lè)的，那么“萬(wàn)物與我為一”之后……

我快樂(lè)翻倍了？

和智能大師走出大雄寶殿的時(shí)候，孟浪還在想著方才的“快樂(lè)之道”，琢磨怎么才能做到像莊子那樣沒(méi)心沒(méi)肺……

結(jié)果一出門，就看到庭院中，窈窕佳人托著香腮，正在一株菩提樹下發(fā)呆。

美人如畫，微風(fēng)吹過(guò)，撩動(dòng)衣袂裙擺……

快樂(lè)是什么？

快樂(lè)就是當(dāng)你……

快樂(lè)就是……

就像……

和那個(gè)什么差不多……

沉默了片刻。

孟浪一臉認(rèn)真的轉(zhuǎn)過(guò)頭對(duì)智能大師感激道。

“大師高見，我也覺(jué)得，我不太適合學(xué)佛……”

智能：“……“

〔請(qǐng)不要轉(zhuǎn)碼閱讀(類似百度）會(huì)丟失內(nèi)容〕