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我寫的自傳不可能是悲劇 第五十章 三位一體
這次的更新中,除了一張孟浪看也看不懂,相當(dāng)專業(yè)的所謂“基因缺失重組病毒”附圖之外,照例附了一張照片。
照片上的孟浪西裝革履,站在一家公司門口,背后的logo寫著“長(zhǎng)青生物”四個(gè)字。
“這么多集了,總算是有點(diǎn)成功人士的樣子了,雖然是短暫的高光時(shí)刻……”
合上書,孟浪平靜的將它收回口袋。
激動(dòng)?為什么要激動(dòng)?
活了三個(gè)月我都沒有激動(dòng)過,這次活了20年,有什么好激動(dòng)的?
比起這個(gè),更讓他意外的是……這次的書名起的居然很正經(jīng)。
啟示錄,這是這一次的書名,也是這一集里的“自己”給這本“自傳”所起的代號(hào)。
他還將書中的內(nèi)容稱為“天啟”……嗯,逼格很高,的確有那么點(diǎn)科學(xué)的盡頭是玄學(xué)的味道。
阿爾茲海默病……
2038年都無解嗎?還真是多災(zāi)多難的自己。
孟浪心中MMP,臉上毫無波瀾。
畢竟比起前幾次痛苦不堪的死法,這種漸漸忘記整個(gè)世界的結(jié)局對(duì)他來說……也算是某種安樂死?
當(dāng)然,對(duì)于他身邊的人而言,那就無疑是一種痛苦的煎熬了。
話說自己居然有小姨子了?
最后這條感情線信息量很大啊……
孟浪腦海中自然而然的浮現(xiàn)出一段信息。
阿爾茨海默病。
一種起病隱匿的進(jìn)行性發(fā)展的神經(jīng)系統(tǒng)退行性疾病。
臨床上以記憶障礙、失語(yǔ)、失用、失認(rèn)、視空間技能損害、執(zhí)行功能障礙以及人格和行為改變等全面性癡呆表現(xiàn)為特征,病因迄今未明。
醫(yī)學(xué)上將65歲以前發(fā)病者,稱早老性癡呆,65歲以后發(fā)病者稱老年性癡呆,目前記載的發(fā)病年齡最小的只有36歲。
1901年,德國(guó)神經(jīng)病理學(xué)家愛羅斯·阿爾茨海默,對(duì)一位陷入老年癡呆的50歲婦女跟進(jìn)觀察數(shù)年,確診了相關(guān)癥狀。
從此之后,這種可怕的病癥,就以阿茲海默的名字命名。
然而117年過去了,人類對(duì)阿茲海默癥的成因和治療方案還是知之甚少。
目前世界上根本沒有可以阻止或逆轉(zhuǎn)病程的治療方法,只有少數(shù)幾種藥物被認(rèn)為可以暫時(shí)緩解或改善阿茲海默癥狀。
“這是硬逼著我進(jìn)軍醫(yī)療領(lǐng)域?”
先是胃癌,然后是阿爾茲海默癥,一個(gè)比一個(gè)難搞。
孟浪算是看明白了,全人類都帶不動(dòng)我這個(gè)病秧子,想要壽終正寢,只能自救!
啟示錄中的“自己”仿佛也在提示著自己,想安安穩(wěn)穩(wěn),最好的結(jié)局就是安樂死,想掙脫命運(yùn),那就不能茍。
不瘋魔,不成活!
“二師兄么……謝了兄弟!”
“自己”花費(fèi)了20年總結(jié)出來的人生規(guī)劃建議無疑是很中肯的。
雖說人用疫苗和獸用疫苗屬于專業(yè)性區(qū)別比較大的兩個(gè)醫(yī)療領(lǐng)域,不過國(guó)內(nèi)也有不少公司同時(shí)攻關(guān)兩條科研路徑,相關(guān)性比較強(qiáng)。
對(duì)孟浪來說這確實(shí)是一個(gè)跳板。
最大的一個(gè)好處就是,豬用疫苗的實(shí)驗(yàn)申請(qǐng)和過審門檻不像人用那樣嚴(yán)格,即便并不是頂尖的生物科技公司,也有入場(chǎng)資格。
對(duì)資金實(shí)力有限的自己來說,入股不過只能拿分紅,進(jìn)入董事會(huì)才能影響公司決策,讓自己的“超前科技信息優(yōu)勢(shì)”得到發(fā)揮。
而書中提到的“長(zhǎng)青生物”……
孟浪拿出手機(jī)搜索了一下這個(gè)公司,然后直接愣住了。
因?yàn)樗尤皇窃S氏集團(tuán)旗下的全資子公司!
孟浪有些茫然。
我和它失之交臂?我和它到底有哪門子……
等等!
許氏集團(tuán)……離婚案……
似乎在之前看到過,離婚案的“最優(yōu)版本”,是許氏以一家醫(yī)藥公司的股份為代價(jià)達(dá)成庭外和解?
難道這家醫(yī)藥公司就是“長(zhǎng)青生物”?
你這是想要讓我從這起離婚案里面虎口奪食?
孟浪摸著下巴。
似乎也不是不行……
不過這件事不忙,他又想到了另一個(gè)很關(guān)鍵的問題。
這一集的更新,印證了他此前的一個(gè)猜想。
就是每一集里的自己,為什么像是突然失去了預(yù)知未來的能力一樣,按照平凡人的人生軌跡繼續(xù)發(fā)展了下去。
即便他清楚的意識(shí)到了,自己只是個(gè)“工具人”。
從現(xiàn)在的情況來看,最有可能的結(jié)論是,“自傳”從更新的那一刻開始,就已經(jīng)從他們的人生中消失了……
而這一集的“自己”,居然不甘心的想要去探索它的奧秘,甚至是……想要重新找回它!
這簡(jiǎn)直就像是電影里的人物突然想要鉆出屏幕來找遙控器一樣,充滿了蒙太奇式的怪誕。
雖然他失敗了,但是最后卻留下了一個(gè)個(gè)的猜想。
西天取經(jīng)?河圖洛書?怎么還和圣經(jīng)扯上關(guān)系了?
莫非你想說,唐僧歷經(jīng)九九八十一難不死,是因?yàn)樗戳诉@本“真經(jīng)”閃了八十一次?
嗯……
這種莫名的既視感……應(yīng)該是錯(cuò)覺吧?
至于河圖洛書這個(gè)傳說,孟浪倒是很熟。
因?yàn)橐郧吧洗髮W(xué)時(shí)選修過“華國(guó)古代神話”。
不是和女朋友在后面你儂我儂刷劇那種“選修”,而是真的感興趣抱著增長(zhǎng)見聞的想法認(rèn)真學(xué)了進(jìn)去。
和有沒有女朋友真的一點(diǎn)關(guān)系都沒有。
河圖、洛書,傳說是華國(guó)古代流傳下來的兩幅神秘圖案,蘊(yùn)含了深?yuàn)W的宇宙星象之理,被譽(yù)為“宇宙魔方”,是中華文化、陰陽(yáng)五行術(shù)數(shù)之源。
易經(jīng)系辭上有云:“是故天生神物,圣人則之;天地變化,圣人故之;天垂象見吉兇,圣人象之;河出圖,洛出書,圣人則之。”
這里的河指黃河,洛指洛水。
相傳,上古伏羲氏時(shí),洛陽(yáng)東北孟津縣境內(nèi)的黃河中浮出龍馬,背負(fù)“河圖”,獻(xiàn)給伏羲。
伏羲依此而演成八卦,后為周易來源。
又相傳,大禹時(shí),洛陽(yáng)西洛寧縣洛河中浮出神龜,背馱“洛書”,獻(xiàn)給大禹。
大禹依此治水成功,遂劃天下為九州,又依此定九章大法,治理社會(huì),成為一代圣人。
這里“圣人則之”的意思是,圣明的人能根據(jù)一些征兆進(jìn)行研究推理得出一系列理論性的東西。
“嗯……說起來,當(dāng)時(shí)似乎還是沒有文字,處在結(jié)繩記事階段的上古時(shí)期,我要是不識(shí)字的話……”
孟浪開始浮想聯(lián)翩。
如果自己不識(shí)字,那這本所謂的“啟示錄”上該是什么情況?
漫畫?連環(huán)畫?還是對(duì)天地萬物的某種具象?
古人的腦回路……
想的腦子有些打結(jié)的孟浪無奈放棄了思考。
他學(xué)中文的,不是學(xué)考古的,不過估計(jì)也沒有哪個(gè)考古學(xué)家能模仿成功的。
至于最后提到的圣經(jīng)……
在大學(xué)時(shí),曾經(jīng)有人在校內(nèi)想要向他傳道,雖然最后他沒有改信,不過作為世界上流傳最廣的宗教,他還是出于好奇,向?qū)Ψ搅私膺^一些教義。
據(jù)他所知,基督教的根本教義是三位一體論。
謂上帝本體為一,但又是圣父、圣子(耶穌基督)和圣靈三位。
即上帝只有一體,但在位格上又分成圣父、圣子和圣靈。
神創(chuàng)造世界、神藉著耶穌基督救助人類、神藉著圣靈與基督徒和教會(huì)同在。
三位一體的教義斷定這三個(gè)要素系同一位神。
它不是說有一位神創(chuàng)造世界,另一位施行救贖,又有第三位與基督徒和教會(huì)同在,而是說同一位神在一貫的歷史過程中做這三件最重要的事情。
在馬太福音和哥林多后書中,教會(huì)認(rèn)為,這是“奧秘”的“啟示”,不可能靠理性來領(lǐng)悟,只能靠信仰來接受。
孟浪再次打開手機(jī),搜索了一下有關(guān)圣經(jīng)的相關(guān)內(nèi)容。
創(chuàng)世記1章1節(jié):“起初神創(chuàng)造天地”。
在希伯來文中,“神”(Elohim)這個(gè)詞乃是復(fù)數(shù),且出現(xiàn)了一個(gè)代名字“我們”。
馬太福音28章19節(jié):“所以你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、圣靈的名,給他們施洗。”
在此,“奉XX的名”是單數(shù)的,不同位格,同享一名。
約翰福音10章30節(jié):耶穌說:“我與父原為一”,耶穌與父是一位神,不同的位格。
哥林多前書12章4-6節(jié):“恩賜原有分別,圣靈卻是一位。職事也有分別,主卻是一位。功用也有分別,神卻是一位,在眾人里面運(yùn)行一切的事。”
三位并列出來的經(jīng)文,圣靈、圣子、圣父三位并列一起。
“嗯……”
孟浪有些失語(yǔ)。
“應(yīng)該是某種巧合……吧?”
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