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我的道法來(lái)自神話志怪世界 第五百八十八章 白蓮樂(lè)天,天驕時(shí)代
現(xiàn)實(shí)世界。
凌霄寶殿。
中千天庭目前由原先的東華嫡系做主,乃是除了宋麟以外的第二序列。
文官除了原先的天機(jī)、陰華、王子夜、正心等人以外,還加入了西周的聞仲太師和文王,以及其下的文王四友。
整個(gè)陣容也是十分豪華。
武官加入了武王、楊戩、其他三伯侯。
他們正在聯(lián)合東華、西周、壇廟三個(gè)小千世界的天庭勢(shì)力共同開(kāi)發(fā)嶗山和上仙,爭(zhēng)取在百年內(nèi)將另外兩個(gè)小千世界也加入進(jìn)來(lái)。
天外還有一支由三茅天庭原班人馬組建的巡邏部隊(duì),人間由夏國(guó)帝王以及武者維持秩序。
佛門(mén)在西方度化苦厄。
三界運(yùn)行有常。
此時(shí),文院的人正在整理書(shū)籍。
“一共八萬(wàn)六千五百三十法門(mén),按照法脈不同而區(qū)分,再按照門(mén)類來(lái)歸類,務(wù)必不要產(chǎn)生疏漏。”
天機(jī)叮囑眾人。
天機(jī)也即將突破天仙境界,武院的蚩尤在攻略嶗山的時(shí)候就已經(jīng)突破了。
不過(guò)天機(jī)現(xiàn)在并不急。
境界突破是肯定的,對(duì)此他并沒(méi)有感到焦慮,自從得到三茅天庭的三尸九蟲(chóng)完整法門(mén),突破境界已成定局。
天機(jī)覺(jué)得現(xiàn)在都不是突破的時(shí)候。
等到嶗山和上仙加入中千,屆時(shí)先天祖炁將會(huì)無(wú)比濃郁。
那時(shí)突破打下的基礎(chǔ)更加雄厚,對(duì)將來(lái)大有幫助,天機(jī)如是想道。
“對(duì)了天機(jī)前輩,天帝特地吩咐,克制佛門(mén)的法術(shù),盡量讓所有人都要學(xué)。”尸陰華提醒道。
“自然,你一會(huì)整理出適合哪個(gè)境界學(xué)的法術(shù),然后先挑選出一批人學(xué)習(xí),之后再讓他們傳播出去。”
作為東華天庭的高層,他們知道大日天庭的存在,以及將來(lái)準(zhǔn)備對(duì)付大日天庭的戰(zhàn)略目標(biāo)。
此刻未雨綢繆是正確的。
“我們篩選一部分吧,太多了,一共七千多種法門(mén)。”
尸陰華苦笑道。
“為何篩選?你要多一點(diǎn)人,正好測(cè)試哪類修士修煉何種法門(mén)合適,雖然麻煩一點(diǎn),天帝不也沒(méi)有設(shè)定時(shí)間。”
“那好,我要五千人。”
“沒(méi)問(wèn)題,我通知各個(gè)法脈無(wú)條件配合。”
尸陰華下去。
東華天庭像是個(gè)復(fù)雜傀儡一般運(yùn)行起來(lái)。
陰間魔界亦是如此。
陰間由陰天子元伯掌控,這個(gè)地方是三界中鬼怪最多的地方。
生與死的河流貫穿此地,無(wú)數(shù)生靈在其中浮浮沉沉。
其中最強(qiáng)大的生靈,需要用到陰天子神魔法相親自鎮(zhèn)守的生靈,自然是壓在死河底下的五個(gè)天仙。
死河中央,如泰山般高大的赤面天子魔像端坐,任憑風(fēng)吹雨打,依舊巍然不動(dòng)。
這是元伯法相。
元伯修煉多年,集中千陰間之力于一身,距離天仙境界也只差臨門(mén)一腳。
其他五主也依次進(jìn)入合道境界。
陰天子腳下的空間是五個(gè)身軀。
從右到左分別是帝乙、太始、犼、魔王、水元大帝。
若想“刷新”他們的記憶,使得他們臣服天庭,也是極為困難之事。
當(dāng)然,不試試怎么知道。
“還需要兩千年。”
元伯心想。
按照這樣的進(jìn)度,起碼需要兩千多年,方可將這些天仙重置。
兩千年的時(shí)間不長(zhǎng)。
劫數(shù)最大的東華小千世界,距離魔劫也有八千多年。
中千魔劫就更遠(yuǎn)了。
一般是十二萬(wàn)年一次,又稱一元會(huì)中千劫。
東華天庭屬于新生天庭,劫數(shù)從頭算起,大概十一萬(wàn)年才到所謂的中千魔劫。
因此,完全不用擔(dān)心魔劫的問(wèn)題,即便兩萬(wàn)年都無(wú)所謂。
天庭的時(shí)間概念與凡人不同,不需要太過(guò)爭(zhēng)分奪秒,時(shí)間過(guò)得太過(guò)于緊湊,一個(gè)項(xiàng)目做幾千年幾萬(wàn)年亦是常態(tài)。
大日世尊中千,靈威小世界。
大神威菩提道場(chǎng)。
宋麟化身寶光明菩薩坐鎮(zhèn)道場(chǎng)中央,金剛不動(dòng),穩(wěn)重如山。
宇宙上層的小千極樂(lè)世界。
靈威觀摩著宋麟一舉一動(dòng)。
“不錯(cuò),能沉得住氣。”
靈威佛祖很是滿意,關(guān)注宋麟這么多年,此人看門(mén)的時(shí)候,心里面沒(méi)有一點(diǎn)不耐,甚至不滿的表情都沒(méi)有。
不管心機(jī)深沉,還是忠厚老實(shí),至少是個(gè)知道貫徹自己命令的。
此人初入合道,即便有什么小心思,也奈何不得自己,靈威也沒(méi)什么好擔(dān)心的。
一個(gè)小合道都拿捏不了,那他還當(dāng)什么佛祖。
“再觀察觀察。”隨后靈威對(duì)一旁的尊者說(shuō),“傳我口諭,任寶光明菩薩為靈威極樂(lè)主城神,管理極樂(lè)世界佛國(guó)事務(wù)。”
所謂的主城神,其實(shí)就是道門(mén)中的城隍。
城隍與活人、死人打交道,深入凡俗,屬于工作比較復(fù)雜繁瑣的部門(mén)。
由于權(quán)力較大,遇到誘惑繁多,有人為了自己死后功德本上的記錄多一點(diǎn)賄賂城隍,有人為了在陰間投個(gè)好胎,有佛陀菩薩想照顧自己凡間的后人……
種種誘惑和人情,做好主城神不容易。
這是最后的考驗(yàn)。
第一關(guān)是考驗(yàn)心智,第二關(guān)是考驗(yàn)?zāi)芰Α?p/>
兩關(guān)都通過(guò)的話,才有資格成為自己的心腹手下。
靈威可能不知道,自己日夜考察的人竟然是宋麟的分身。
將來(lái)若是知道,恐怕一口老血都要吐出來(lái)不可。
真正的宋麟還在故事世界內(nèi)。
任憑靈威道行通天,依然發(fā)現(xiàn)不了自己的秘密。
故事世界。
再說(shuō)玉帝化身下凡劉天君后人劉長(zhǎng)生。
劉長(zhǎng)生平平安安成長(zhǎng),后來(lái)經(jīng)神仙點(diǎn)化,前往中界哥閹國(guó)修行。
并沒(méi)有想象中一鳴驚人,又或是展露出驚人的修行天賦。
劉長(zhǎng)生在家空度二十多年時(shí)光,經(jīng)由神仙點(diǎn)撥,再到哥閹國(guó)修煉時(shí)已到四十多歲。
這一世終究庸庸碌碌。
玉帝除了期間派神念下凡點(diǎn)化以外,并沒(méi)有過(guò)多干涉化身的任何行動(dòng)。
如果這個(gè)時(shí)候干涉,化身很可能只是一個(gè)化身,成不了新的神靈。
眼看劉長(zhǎng)生在哥閹國(guó)的修煉并不如人意,玉帝無(wú)奈一笑。
“也行吧,這一世不成那就下一世。”
“或許找個(gè)好師傅點(diǎn)化一下……”
玉帝心想。
玉帝肯定是不能自己出面,必須找個(gè)合適的人選。
那就下一世。
這一世就當(dāng)積累經(jīng)驗(yàn)了。
與玉帝相比,宋麟這邊的情況反而好不少。
西方極樂(lè)世界。
緊那羅菩薩樂(lè)天的道場(chǎng)。
樂(lè)天不像其他佛陀一般剃發(fā),長(zhǎng)發(fā)及腰,烏黑長(zhǎng)發(fā)搭在白色袍子之上,配合俊美的容顏,給人一種瀟灑自在之感。
此人就是樂(lè)天。
也是天界風(fēng)頭正盛的天才。
其實(shí)佛門(mén)不講究天才,比較注重悟性和慧根,七老八十才修佛的老頭未必比不上十幾二十的年輕人。
佛門(mén)注重心靈,所謂的慧根,以宋麟的理解,應(yīng)該是一種對(duì)外物的看法、感悟、不貪戀的態(tài)度和方式。
有榮華富貴而不享受,有強(qiáng)大外道卻不墮落,堅(jiān)守佛法善念,這是對(duì)佛門(mén)來(lái)說(shuō)最為優(yōu)質(zhì)的人才。
如來(lái)曾說(shuō)世間有兩種人容易悟道,第一種是經(jīng)歷大苦大難,心靈開(kāi)悟的人,這些人經(jīng)歷了種種苦難之后,世間榮華富貴都不能使其而動(dòng)心。
第二種是經(jīng)歷大富大貴,心靈超脫之人。與前者相反,什么東西都享受之后,只覺(jué)得這些東西都索然無(wú)味,從而轉(zhuǎn)修佛法。
樂(lè)天和如來(lái)都屬于后者。
因此也有佛陀認(rèn)為樂(lè)天將來(lái)能擔(dān)大任。
這一日,蓮花池之畔,金色煉化之上,樂(lè)天正在打坐修行。
樂(lè)天名字雖然叫樂(lè)天,眉宇間卻總有一股淡淡的哀愁,有人說(shuō)他應(yīng)該叫憂天才是。
即便修到小乘菩薩之境,樂(lè)天總感覺(jué)差了一點(diǎn)什么。
極樂(lè)世界如此光明永樂(lè),為何給自己一種不真實(shí)之感。
況且這里的僧人也不見(jiàn)得像神話傳說(shuō)中那么和藹,反而如父王宮廷里的大臣們勾心斗角。
樂(lè)天對(duì)此很是苦惱。
本以為飛升極樂(lè)世界已經(jīng)能求得心靈寧?kù)o,沒(méi)想到還是差了一點(diǎn),到底差了什么地方?
樂(lè)天繼續(xù)閉關(guān)修行。
“成魔吧……佛求不得,魔可求得……”
忽然,心靈傳來(lái)沙啞的聲音。
一道黑氣從靈臺(tái)爆發(fā)。
“哼……這是什么?”樂(lè)天悶哼出聲。
只見(jiàn)靈臺(tái)之內(nèi)出現(xiàn)一朵黑蓮。
黑蓮出現(xiàn)剎那,樂(lè)天瞬間明白前因后果,眼神變得清明,帶著一絲邪惡。
“原來(lái)我是無(wú)天。”
此刻,無(wú)天神念在他身上覺(jué)醒,無(wú)天魔佛出世。
又重新在佛門(mén)弟子身上重生,無(wú)天魔力越發(fā)高深。
“以后以佛養(yǎng)魔,以魔種佛,桀桀。”
無(wú)天低聲一笑。
光與暗是一體兩面,無(wú)天的誕生源自于人們內(nèi)心的黑暗。
除非陷入混沌,光明不消失,黑暗自然永恒存在。
出于這樣的考慮,宋麟弄了無(wú)天這個(gè)分身。
既然無(wú)法完全消除六天故氣,那就弄一個(gè)領(lǐng)袖將他們打包起來(lái)集中到一個(gè)世界。
這樣向往光明的人擁抱光明,黑暗的人墮落黑暗,這就是雙贏。
樂(lè)天恢復(fù)記憶之后,一直在極樂(lè)世界修煉佛法。
與此同時(shí),宋麟也漸漸將二十八星宿補(bǔ)全,三十六天罡和七十二地煞折合一百零八大將倒是好找。
對(duì)這些人要求不高,這些也容易湊齊。
宋麟再次出世攪動(dòng)風(fēng)云,佛門(mén)不少菩薩佛陀暗中觀察,想要給這個(gè)家伙一點(diǎn)教訓(xùn)。
數(shù)月之后,中界小千世界,宋麟與樂(lè)天相遇。
“聽(tīng)聞你是佛門(mén)第一天才?我看也不過(guò)如此,連天仙也不是。”
“阿彌陀佛,施主你著相了。”
兩手交手。
宋麟兩劍打掉樂(lè)天金缽,第三劍正要取了樂(lè)天項(xiàng)上人頭。
樂(lè)天一動(dòng)不動(dòng),仿佛嚇傻了一般,極樂(lè)世界的佛陀看到這一幕也不動(dòng)了。
他們看到了樂(lè)天的表情。
古井無(wú)波,宛如佛陀再世。
“這是臨陣突破了?”普賢菩薩驚訝道。
可是臨陣突破也不可能打得過(guò)宋麟。
宋麟打敗的天仙不知有多少。
“再等等,這是千載難逢的機(jī)會(huì),樂(lè)天突破之后我們?cè)俪鍪志仍!?p/>
佛門(mén)天才不到千年突破天仙,這是佛界立教以來(lái)第一例。
樂(lè)天身上的氣機(jī)越發(fā)神圣,整個(gè)小千世界回蕩著淡淡的梵音。
“聒噪!”
宋麟欺身上前,正要一劍刺中樂(lè)天眉心靈臺(tái)。
這時(shí),樂(lè)天忽然睜開(kāi)眼睛。
身前凝聚出一朵白蓮。
白蓮定住定住光、火、劍氣、風(fēng)、地、天,將所有力量鎮(zhèn)壓在白蓮之內(nèi)。
而后所有力量爆發(fā)開(kāi)來(lái)。
樂(lè)天突破之后,繼續(xù)在虛空與宋麟大戰(zhàn),最后以樂(lè)天稍落下風(fēng)的方式各回各家,雙方都沒(méi)有傷亡。
這一戰(zhàn)讓三界津津樂(lè)道。
雖然樂(lè)天最后可能略顯疲態(tài),但眾人很寬容,畢竟是新晉的天仙(佛陀),未來(lái)大有可期。
靈山。
如來(lái)佛祖罕見(jiàn)出關(guān),在眾佛陀、菩薩、道場(chǎng)神、自在天子、天王、主神、天人、修羅圍觀之下,特地召見(jiàn)樂(lè)天。
金闕佛閣,如來(lái)法相如一尊大世界充滿了壓迫感。
金色法眼望著樂(lè)天,如來(lái)威嚴(yán)出聲。
“樂(lè)天,你想要什么佛號(hào)。”
諸佛驚訝,極樂(lè)世界又出現(xiàn)一尊佛了。
極樂(lè)世界的佛不一定都要看實(shí)力給。
例如合道是菩薩,天仙也可以是菩薩,也稱摩訶薩、大菩薩。甚至也能成為佛陀。
樂(lè)天面無(wú)表情,無(wú)悲無(wú)喜,雙掌合十道:“回稟佛祖,在下曾立下大宏愿,世界魔氣不盡,我誓不成佛。”
“好,有大毅力,大決心。以后由你率領(lǐng)大金剛神,負(fù)責(zé)鎮(zhèn)壓妖魔。”
此后,樂(lè)天帶領(lǐng)金剛到處降妖伏魔,白蓮法寶鎮(zhèn)壓無(wú)數(shù)邪惡魔頭,有人稱贊其心智堅(jiān)定,居然能抵御大魔頭的誘惑。
期間與宋麟發(fā)生過(guò)不少大戰(zhàn),雙方皆勢(shì)均力敵。
兩人肉眼可見(jiàn)快速成長(zhǎng)。
純陽(yáng)妙樂(lè)天尊宋麟,白蓮緊那羅菩薩樂(lè)天名聲響徹三界。
一東一西,兩代天驕的時(shí)代開(kāi)啟了。
(晚上還有盟主加更)
(本章完)
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