蕩劍誅魔傳 第五八六章 看家花貓

聚寶山莊莊名高調(diào)不假，可除卻將年久失修的笑妃院一頓拾掇外，再不見(jiàn)額外裝潢。

如此，既撿來(lái)了極富歷史韻味的古典莊重，又不會(huì)冒犯當(dāng)朝帝王威嚴(yán)，不可謂不懂規(guī)矩。

然則，古人常云知人知面不知心，遑論聚寶山莊為人所用，更難藏禍心。

若說(shuō)那些王公貴族世家豪閥的府邸多追求碧瓦朱甍、雕梁畫(huà)棟、富麗堂皇，那么藏寶秘洞就是簡(jiǎn)單直接的貝闕珠宮、金玉滿堂。

從地面到墻根，從墻柱到墻角，從梁板到頂棚，幾乎每處可用手指頭摳到的尺寸空間都鑲金戴玉。

就算是姜逸塵這些混跡江湖的粗人看不懂一個(gè)個(gè)古玩奇珍好玩在何處又奇在何處，品鑒不出一卷卷字畫(huà)好壞，只能為一箱箱黃白俗物近在眼前卻無(wú)暇消受而感慨，也絕難否認(rèn)這藏寶秘洞該是天下間唯一名副其實(shí)的“金鑾殿”。

藏寶秘洞從不缺金樽玉盤(pán)，更不乏十千萬(wàn)錢(qián)，卻鮮有美酒、珍饈。

只因江湖人戲稱作梁子貓的梁子猛確實(shí)像只貓，家貓，比看門(mén)狗還靠譜勤快的看家貓。

這樣的看家貓永遠(yuǎn)不會(huì)貪玩享樂(lè)，金窩銀窩有他照看著，主人家大可放心。

至少近二十年來(lái)，梁子貓所照看的地方從未出過(guò)差錯(cuò)。

今夜，藏寶秘洞難得地?zé)艋鹜鳎皇嵌粗谐似饺粘Ｒ?jiàn)的珠光寶氣光彩熠熠、翡翠琉璃翠綠嬌艷外，還有一種顏色分外妖嬈奪目。

那是噴濺的、流淌的、好似活物般的血紅色！

金樽玉盤(pán)百人血。

除卻被姜逸塵七人圍困四方室中的梁子猛，藏寶秘洞中再無(wú)他人生還！

所謂四方室，說(shuō)到底就是夾在兩段過(guò)道中空間更為寬敞的過(guò)堂。

在藏寶秘洞里，像這樣約莫四丈見(jiàn)方的寬肚過(guò)道還有五處。

過(guò)堂兩側(cè)無(wú)一例外堆滿金銀珠寶。

對(duì)于心存改天換地野望的東瀛人而言，秘洞里最不值錢(qián)的便是這一箱箱黃白之物。

自山莊一路殺入秘洞的姜逸塵七人同梁子猛在第三間四方室遭遇。

鏖戰(zhàn)足足半個(gè)時(shí)辰，生死仍未見(jiàn)分曉！

梁子猛會(huì)被稱作梁子貓毫不奇怪。

因?yàn)樗坏裰患邑垥?huì)看家守家，還長(zhǎng)得像貓。

寬臉大花貓。

“大花貓”身長(zhǎng)九尺有余。

站直了身子，在場(chǎng)之人墊著腳尖都?jí)虿恢漕^頂。

那顆大腦袋上總纏裹著褪色長(zhǎng)布，一張方臉因此顯得又寬又扁。

加之其膚色如銅，面上疤痕皺紋縱橫，乍一看就好似那流離失所飽經(jīng)風(fēng)霜的花貓。

飽經(jīng)風(fēng)霜的花貓毛發(fā)不會(huì)光鮮亮麗，梁子猛向來(lái)都穿著打滿補(bǔ)丁且極不合身的粗布麻衣。

膝蓋以下不著寸縷，光溜著半截腰，又是袒著胸，又是露著肚。

倘若昔年天下第一大幫丐幫至今尤盛，就梁子猛這景況，當(dāng)個(gè)八九袋的護(hù)法或長(zhǎng)老毫不為過(guò)。

當(dāng)然，要想在弟子萬(wàn)千的丐幫當(dāng)上護(hù)法或長(zhǎng)老，空有一身功夫可不夠，還得論資排輩。

梁子猛偏偏不缺輩分和年紀(jì)。

雖不及老伯高齡，可再過(guò)不到十載，梁子猛便活有整整一甲子。

至于其身軀為何形同而立壯年，既可說(shuō)是上蒼的垂簾，又可說(shuō)是賊老天的詛咒。

不論是在道義盟的暗部，還是在幽冥教的鬼耳堂，亦或是在聽(tīng)雨閣中，姜逸塵都曾翻閱過(guò)關(guān)乎于紅衣教教派構(gòu)成和教中主要人物的記載典籍，其中對(duì)紅裳、王碩之流過(guò)往記錄少之又少，就好像沒(méi)人知曉他們出自何處、是何身份，而像梁子猛，則太過(guò)獨(dú)樹(shù)一幟，信息又少又玄乎。

梁子猛與兜率幫姬千鱗同出自云澤境同屬苗人應(yīng)是八九不離十。

相比起手下怒使及冠之前的少年風(fēng)光，梁子猛近乎二十載的過(guò)往都是空白。

這空白不是因一無(wú)所知成謎，是因無(wú)可記敘而一語(yǔ)概之。

——生而癡傻，二十載無(wú)思無(wú)智，無(wú)喜無(wú)怒，無(wú)哀無(wú)懼，無(wú)愛(ài)無(wú)惡，無(wú)所欲無(wú)所求。

有人說(shuō)他是上輩子壞事做盡，這輩子生下來(lái)就遭到天譴，被剝奪了七魄，是以沒(méi)有七情，空有人相而非人。

也有人說(shuō)他是受到了詛咒，生來(lái)只有命魂，七魄丟了天沖、靈慧雙魄，故而癡傻。

兩類說(shuō)法略有出入，源于對(duì)佛道魂魄學(xué)說(shuō)的理解異同。

對(duì)于梁子猛有悖于常人的不老現(xiàn)象，二者也都作出了相應(yīng)解釋。

前者說(shuō)梁子猛斷了七情，沒(méi)有思想和情感，所以身軀衰老速度大減。

后者則是說(shuō)梁子猛三魂缺二，沒(méi)有天魂地魂，不被天地洞察，偷走了本該在他身上流逝的光陰。

大概意思都是因禍得福。

若說(shuō)屠綱的人生在及冠之后便陷入黑暗，梁子猛卻是在及冠之后才開(kāi)啟了新生。

有關(guān)于梁子猛在二十歲那年有何奇遇，恐怕除了紅衣教外，再無(wú)人知曉其中隱秘。

人們只能根據(jù)三年后梁子猛出現(xiàn)在江湖上打出來(lái)殺出來(lái)的威名事跡，反推其所經(jīng)歷的境遇。

較為統(tǒng)一的說(shuō)法便是紅衣教收納了梁子猛，助其修成《七情功》補(bǔ)全心智，讓其成為正常人。

這也與紅衣教庚堂七使的由來(lái)相符。

庚堂七使分作喜使、怒使、哀使、懼使、愛(ài)使，惡使、欲使，正對(duì)應(yīng)七情。

七使各有獨(dú)一無(wú)二的性格缺陷，無(wú)法控制某一情緒的爆發(fā)，而輕易受制于人。

紅衣教授予他們《七情功》分冊(cè)，專用來(lái)教導(dǎo)他們?nèi)绾慰刂乒芾砝媚侨毕萸榫w，以增強(qiáng)戰(zhàn)力。

庚堂中唯有梁子猛習(xí)得全篇《七情功》，各自只能修行其中之一的七使因此對(duì)其唯命是從。

此說(shuō)法雖得大多人認(rèn)可，卻有一點(diǎn)始終存疑。

一個(gè)心智未啟、不會(huì)說(shuō)話、不能識(shí)字、甚至不知道要吃飯?zhí)铒柖亲尤考胰艘豢诳陲埼沟蕉畾q的梁子猛該如何去修習(xí)《七情功》，沒(méi)人能給出合理解釋。

更何況那《七情功》江湖中人聞所未聞見(jiàn)所未見(jiàn)，哪怕連點(diǎn)傳說(shuō)的影子都沒(méi)有，以致不少人起疑這功法是否是紅衣教自己杜撰的。

時(shí)至今日也只能通過(guò)紅衣教的底細(xì)去推測(cè)，梁子猛該是被脫胎于中州道家詭術(shù)的東瀛陰陽(yáng)秘法給填補(bǔ)上了魂魄。

姜逸塵只是奇怪，像梁子猛這般情況，當(dāng)年怎么沒(méi)被冥河帶入幽冥教，反而被紅衣教拐走。

畢竟當(dāng)年外夷大亂時(shí)，云澤境的苗族人大多往東往北躲，正是幽冥教觸手可及的范圍，而彼時(shí)的紅衣教還未將手伸得那么深遠(yuǎn)。

姜逸塵能夠想見(jiàn)的緣由便是梁子猛不缺親情，否則他也沒(méi)法活過(guò)那空白的二十年。

梁子猛確實(shí)不缺親情。

外夷禍亂時(shí)，他不知為何落了單。

后來(lái)，他開(kāi)啟了靈智，記起了過(guò)往，才想起來(lái)族人們幾乎都死在毒蠱之下。

山獅以及另兩個(gè)外甥是這世界還和他留存有血緣關(guān)系的三人。

梁子猛素來(lái)行事無(wú)有偏頗，對(duì)這三個(gè)親人除外。

他只知道要將那二十年的養(yǎng)育恩情還在這些親人身上。

都說(shuō)直覺(jué)不騙人，女子的直覺(jué)要比男子準(zhǔn)，而動(dòng)物的直覺(jué)較人更甚。

梁子猛是貓，梁子貓。

縱然山獅的死因還沒(méi)找到切實(shí)證據(jù)，汪碩也還沒(méi)來(lái)得及給梁子猛一個(gè)肯定答復(fù)，可當(dāng)姜逸塵出現(xiàn)在梁子貓的視線中后，他的目光便直直鎖定了姜逸塵。

好像從姜逸塵身上嗅到了殺死山獅的腥味。

梁子猛笑了。

是終于找到殺親仇人后大喜的笑！