蕩劍誅魔傳 第九十八章 枯藤妄語(yǔ)

枯藤、老樹(shù)、昏鴉。

這是枯藤洞外最真實(shí)的寫(xiě)照。

枯藤洞之上乃是一棵參天古樹(shù)，一棵大榕樹(shù)，但“參天”二字僅是常識(shí)范圍內(nèi)的大樹(shù)，可不比江寧郡那般矗立在天地間花繁葉茂、遮天蔽日的桃仙樹(shù)。

之所以稱(chēng)之為古樹(shù)，只因觀其相貌表里，顯是歷經(jīng)風(fēng)雨洗禮、歲月蹉跎，約莫有上千年頭了。

此樹(shù)并非枝繁葉茂，相反卻是陰氣沉沉、枯枝敗葉。

正所謂東方不亮西方亮，古樹(shù)在地面上一片頹然，但在地面之下卻是盤(pán)根錯(cuò)節(jié)、根系繁盛。

枯藤洞便是在這千百年來(lái)經(jīng)由各種生物亦或是人類(lèi)于古樹(shù)地下根系周?chē)罹蛳绿剑纬傻牡叵露纯撸溟g的洞穴大小不一，通道錯(cuò)綜復(fù)雜，內(nèi)中景象不盡相同。

人們?cè)诳萏俣粗谢蚴枪艠?shù)附近見(jiàn)過(guò)熊狼虎豹、見(jiàn)過(guò)蛇鼠蟲(chóng)蟻、見(jiàn)過(guò)藿香與菖蒲、見(jiàn)過(guò)夾竹草及一品紅等等，因而，枯藤洞在常人的眼中不過(guò)是個(gè)包羅萬(wàn)象生物的奇特洞穴罷了，除卻膽大的獵戶(hù)藥農(nóng)，鮮少有人問(wèn)津。

埠濟(jì)島上的大多人雖已在中州內(nèi)陸混跡多年，但若要說(shuō)完全悉知各處細(xì)要，未免過(guò)于強(qiáng)人所難，倘真如此，蘭笙等人也不至于迄今仍未覓得中州外夷禍亂的根源所在了，但埠濟(jì)島的人并不笨，很快便摸透了打聽(tīng)江湖之事的門(mén)道，江湖上知曉這枯藤洞中別有洞天的人并不多，而包打聽(tīng)定是其中一個(gè)，只要你想知道的，付出相應(yīng)的報(bào)酬，沒(méi)有從他那得不到的消息。

埠濟(jì)島眾人自然也向包打聽(tīng)問(wèn)過(guò)中州外夷禍亂的根源何在，但包打聽(tīng)開(kāi)出的價(jià)碼，他們顯然暫時(shí)無(wú)力支付，于是，只能退而求其次，詢(xún)問(wèn)包打聽(tīng)究竟得從何處入手，探尋真相，而包打聽(tīng)給他們的答案是一張畫(huà)，畫(huà)上是一只烏鴉和一棵老樹(shù)，然，畫(huà)中場(chǎng)景在中州各處并不罕見(jiàn)，畫(huà)上亦無(wú)更多細(xì)節(jié)能加以甄別，而包打聽(tīng)當(dāng)然不會(huì)告訴他們更多。

帶著滿(mǎn)腹疑問(wèn)和些許猜測(cè)，埠濟(jì)島眾人便把偵測(cè)目標(biāo)放在近年來(lái)發(fā)生過(guò)大規(guī)模死傷惡斗的地域和漸逐退隱山林的名門(mén)古教身上。

由于近日常在西江郡處活動(dòng)，埠濟(jì)島便也用二十張赤狼皮從包打聽(tīng)那換來(lái)關(guān)于兜率幫和幽冥教的不少關(guān)鍵信息，而兜率幫的老巢所在，自也在這些信息之中。

常人都會(huì)認(rèn)為兜率幫的老巢是在西江郡紫菩提山上的婆娑殿，并不知在紫菩提山背后的和嘉谷中，那處為西江郡中人盡皆知的枯藤洞內(nèi)竟另有乾坤，枯藤洞中再往下、往深處而去，才是兜率幫真正的心臟所在。

兜率幫中核心層次的人物多出自云澤境的叢生密林，枯藤洞中深處濕熱的氣候環(huán)境也正與之貼近，在紫菩提山上立婆娑殿是為了讓整個(gè)幫派有個(gè)大的門(mén)面，而在枯藤洞中另設(shè)天地便是為了延續(xù)生活習(xí)性和保證修煉功法的所需環(huán)境，同時(shí)在其中亦是利于豢養(yǎng)自云澤境中帶來(lái)的蟲(chóng)蛇蛛蝎等。

…………

夜色中，有三道身影在已是人丁稀少的婆娑殿中現(xiàn)身。

三人均身著蒙面夜行衣，從身形上依稀可見(jiàn)得這是二男一女，再細(xì)看各人所用兵器，是兩劍一匕首。

這三人的身份便是姜逸塵、紅葉與雞蛋了。

紅葉和姜逸塵來(lái)此是為了救人，而埠濟(jì)島則是要以兜率幫為突破口，探得與中州大勢(shì)有關(guān)的更多信息，于目的上而言，二者并不沖突，因而，雞蛋會(huì)出現(xiàn)在此處便也毫不奇怪，更何況是埠濟(jì)島一方率先找上了紅葉與姜逸塵，蘭笙、舒桐、梅懷瑾三人武功不強(qiáng)，只能運(yùn)籌帷幄，雞蛋一人孤軍深入敵后過(guò)于危險(xiǎn)，信息共享，風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)，便是雙方此次合作的基礎(chǔ)。

笑面彌勒回來(lái)不久后便又匆匆離去，同時(shí)也帶走了目前而言兜率幫中明面上最強(qiáng)的戰(zhàn)力，大護(hù)法常坤。

謝飛尾隨二人而去的同時(shí)，也將信號(hào)傳遞給他的弟兄們，讓他們見(jiàn)機(jī)行事。

如此，兜率幫的幫主、大護(hù)法及諸多主力盡皆去往平海郡，婆娑殿中一時(shí)守衛(wèi)薄弱，也令得姜逸塵三人長(zhǎng)驅(qū)直入，并未驚擾到半個(gè)人便已來(lái)至婆娑殿的第四層。

紫菩提山乃千仞高山，而這婆娑殿居于位置奇佳的山腰間，倚山而建，或可說(shuō)將整座建筑完全融于山石峭壁之上，似塔形自下而上逐漸縮小，最底層的殿約莫百丈見(jiàn)方，共有十層，若撇開(kāi)這是邪門(mén)魔教的地域，不招人待見(jiàn)之外，單論這建筑之恢弘壯麗，稱(chēng)其化腐朽為神奇，勝天地之造化亦不為過(guò)。

“這婆娑殿可一點(diǎn)兒不比皇宮內(nèi)院差啊，若是在大白天，定當(dāng)被此處金光耀眼、富麗堂皇的裝潢閃瞎雙目。”雞蛋自也是第一次見(jiàn)到這大場(chǎng)面，黑夜中的雙眸顯得尤為澄亮。

“你小子還去過(guò)皇宮內(nèi)院？”紅葉冷聲質(zhì)疑道。

“呃，想象的，想象的，我看那姑蘇的紫璇殿應(yīng)與皇宮內(nèi)院的格調(diào)差不多吧，都是官家的物事。”雞蛋尷尬了一會(huì)兒，便找到了說(shuō)辭。

“若說(shuō)當(dāng)今朝廷有這般能耐在這巍峨山間建立皇宮大殿倒在情理之中，可做到這些的卻是江湖正派人人喊打的兜率幫，不免太過(guò)匪夷所思了，兜率幫究竟是何來(lái)頭我是越來(lái)越好奇了。”姜逸塵對(duì)所見(jiàn)場(chǎng)景亦是嘖嘖稱(chēng)奇。

“或許答案便在那枯藤洞中，唉，來(lái)到西南地域后，成天下洞鉆地，若非伸手還能見(jiàn)五指，我都快認(rèn)為自己變成地鼠了。”雞蛋抱怨道。

紅葉噗嗤一笑，被雞蛋給逗樂(lè)了，幸而這第四層中空曠無(wú)人，三人的言語(yǔ)嬉笑聲壓得也低，不至于會(huì)驚動(dòng)敵人。

“婆娑殿喻指十惡之殿，分為殺生、偷盜、邪淫、妄語(yǔ)、綺語(yǔ)、惡口、兩舌、貪欲、嗔恚、愚癡十層，笑面彌勒的行寢之室在第九層嗔恚殿，而包打聽(tīng)所畫(huà)關(guān)于枯藤洞入口所在的提示是只老虎，老虎應(yīng)是唬人之意，指的便是我們所在的這第四層，妄語(yǔ)殿，且在此處四下找找，究竟入口在哪吧。”雞蛋掏出懷中的畫(huà)像，回想起蘭笙將之遞與自己時(shí)，那賣(mài)弄才能，不可一世的笑意，不禁恨得牙癢癢。

畫(huà)像上，包打聽(tīng)的畫(huà)風(fēng)還是那么粗獷而不形象，但姜逸塵與紅葉二人倒也能清晰辨出畫(huà)中的動(dòng)物確為山大王無(wú)疑。

妄語(yǔ)殿中除卻空無(wú)一人外，更是近乎空無(wú)一物，在殿中的物事僅有地磚、立柱、挑梁、穹窿頂和墻壁上的窗門(mén)及壁畫(huà)了。

殿內(nèi)地磚雖個(gè)個(gè)均有三尺見(jiàn)方，但于整層地面而言，磚塊數(shù)目卻也不少，因而，雞蛋稍稍一思量便放棄了這累人的苦活，直接走到墻邊，照著手中的老虎畫(huà)像一一辨別壁畫(huà)上的內(nèi)容。

“妄語(yǔ)，是為虛妄不實(shí)、謊言假象，這枯藤洞表面是個(gè)并不起眼的洞窟，而實(shí)際上卻另藏洞天，此般障眼法便是妄語(yǔ)，因而，這入口在妄語(yǔ)殿中倒也合理，那這殿中究竟有何看似符合常理，卻暗藏蹊蹺的呢？”紅葉并未同雞蛋一般，直接采取行動(dòng)，從地磚或壁畫(huà)上搜尋過(guò)去，而是一邊踱步一邊呢喃自語(yǔ)，思考著第四層殿的謎題。

“若這枯藤洞作為兜率幫之人時(shí)常進(jìn)出之地，那么這入口不應(yīng)在及遙不可及之地，入口機(jī)關(guān)更應(yīng)在觸手可及之處，就妄語(yǔ)殿而言，枯藤洞的入口僅可能在那。”姜逸塵依著紅葉所說(shuō)，環(huán)視之后，將目光鎖定在整層妄語(yǔ)殿中最為粗壯，且恰巧處于殿內(nèi)正中心的那圓柱之上。

“柱子？”順著姜逸塵的目光看去，紅葉不解道。