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大理寺卿的江湖日常 第二百二十六章 辛秘
為什么張三豐在天下未定之時(shí),就堅(jiān)定不移的選擇支持太祖?!
為什么張三豐在明教叛亂之后,帶領(lǐng)道門出手替朝廷平叛?!
為什么太祖死后,主靈位設(shè)在了武當(dāng)山上?!
為什么周帝從來(lái)不忌憚武當(dāng)?shù)膭?shì)力,對(duì)楊清源又信任有加?!
為什么今日的張三豐會(huì)一反常態(tài)?!
凡此五問(wèn),被這紙上的三字解釋得清清楚楚。
“他是我一母同胞的幼弟!”張三豐一句話,道出一段皇室辛秘。
“當(dāng)年皇覺(jué)寺中,我被覺(jué)遠(yuǎn)大師帶往少林,而他卻留在了皇覺(jué)寺中,兄弟二人就此失散,當(dāng)我武功有成,再次找到他的時(shí)候,他已經(jīng)改為朱姓,成了一方諸侯。”
張三豐袖袍輕輕拂過(guò),桌上的宣紙化為糜粉,再無(wú)那三個(gè)字的痕跡。
“往事隨風(fēng)啊!”
張三豐也沒(méi)有多說(shuō),只是一聲嘆息。
之后,張三豐便平靜道心,以他的修為斬除雜念,不過(guò)是一息之間,坐下繼續(xù)研究根治張無(wú)忌的辦法。
而楊清源也消失在閉關(guān)之所。
而此刻的兩小只正在祠堂之外,和掃地的老人大眼瞪小眼。
“里面的人,是你們什么人?!”
掃地老人背脊低垂,身軀佝僂。
小九和十三都是宮里出來(lái)的,別的見(jiàn)識(shí)不一定有,但是人心險(xiǎn)惡,最是清楚不過(guò)。
“里面乃是一位長(zhǎng)輩,我們姐弟二人也是來(lái)此悼念的。”
“哦!是這樣啊!都已經(jīng)長(zhǎng)這么大了!呵呵呵!!”
說(shuō)著老人便自顧自地掃地離開(kāi)了。
就在老人走后不久,楊清源出現(xiàn)在了兩人身邊,目光之中略帶著疑色。
“師父!”
兩小只見(jiàn)到了楊清源,隨即行禮道。
“你們倆跟我回去,將這丹藥煉化吧!”
兩小只好奇地問(wèn)道,“這是什么丹藥啊?!”
“這是能讓你們打通八脈,凝氣化元的神丹。”
無(wú)極丹,這是藥王孫十常翻遍古籍道典,結(jié)合前人煉丹殘篇再和張三豐、北冥子等道門高人反復(fù)研討所研究出的一方丹藥。
最大的特點(diǎn)不是藥效如何?而是貴和珍稀!
孫十常在完善丹方之后,便收集藥材開(kāi)始煉丹。
花費(fèi)三年,煉制了七爐丹藥。
原本預(yù)計(jì)每一爐可成丹五十丸,但開(kāi)爐之后,廢丹四九,成品唯一。
此丹非人力可練,實(shí)則天成之,其藥材搭配,完美中和了丹毒。
三年,七爐,僅僅只練出了七粒無(wú)極丹。
關(guān)鍵這一爐的花費(fèi)就在白銀三十萬(wàn)兩以上。
原本這價(jià)格雖貴,但是一粒能助人打通八脈凝氣化元的丹藥也物超所值,但是所用藥材之中有幾樣珍稀之極,有價(jià)無(wú)市,孫十常也就放棄了這種丹藥。
所成七丸無(wú)極丹,孫十常取了一丸,武當(dāng)取了四丸,剩下的兩丸敬獻(xiàn)宮中。
其珍貴不言而喻,可遇而不可求。
楊清源帶著兩小只回到住處,在遇到楊過(guò)之后,將一只玉瓶扔給了楊過(guò)。
“懋功,這是你的!可助你加速聚氣化元。”
小九和十三有,那楊過(guò)也該有。
至于為什么楊過(guò)只有聚元丹?因?yàn)檫@是公平,不是平均。
而且此時(shí)的楊過(guò)已通八脈,沒(méi)必要用無(wú)極丹,有這顆聚元丹就足夠了。
三人服下丹藥,隨即運(yùn)轉(zhuǎn)內(nèi)力將藥力劃開(kāi)。
說(shuō)是為三人護(hù)法,其實(shí)只需看著楊過(guò)便可,無(wú)極丹的藥力龐大,但是中正平和之極,不傷經(jīng)脈。
聚元丹只是加速了聚氣元化的過(guò)程,真正元化還是需要靠楊過(guò)自己。
一個(gè)時(shí)辰之后,朱瓊?cè)A和朱瞻垕的氣息已經(jīng)穩(wěn)定在元化境,而楊過(guò)的氣息仍然起伏不定。
目前武林之中的聚氣元化之法,大體分為三種。
第一種是最常見(jiàn)的,提純,將原來(lái)自己的真氣不斷的提純,使其產(chǎn)生質(zhì)變,由真氣化為真元,以此法化成元化者,需要渾厚的真氣,否則等提純完會(huì)發(fā)現(xiàn)根本剩不下多少真元。
第二種是壓縮,不斷吸收天地元?dú)猓瑢⒃械恼鏆鈮嚎s,質(zhì)變成真元,此法需要自身真氣純正。一旦真氣不純,如此形成的真元也會(huì)不純。
第三種是楊清源自創(chuàng)的方法,簡(jiǎn)稱拓展。
直接吸收天地元?dú)猓瑢⒄鏆饣癁檎嬖瑮钋逶聪忍熘w已成,先天真氣至純,完全沒(méi)有其他顧慮,直接便吸收天地元?dú)猓癁檎嬖纯桑瑳](méi)有絲毫的難度和技術(shù)含量。
這個(gè)方法很好用,但是唯一的缺點(diǎn)就是需要真氣至純,且要先天之軀。
這辦法有跟沒(méi)有一個(gè)樣。
而楊過(guò)的所選的便是壓縮。
他所修的純陽(yáng)無(wú)極功,旨在一個(gè)純字,在修煉心法之時(shí),便不斷地磨礪提純真氣,所以在元化之時(shí),不需要再行提純。
“滴!”
隨著第一點(diǎn)真元落入丹田經(jīng)脈之中,楊過(guò)便已經(jīng)半只腳邁入元化之境。
聚元丹龐大的藥力也散發(fā)開(kāi)來(lái),不斷地幫助楊過(guò),加速聚氣化元的過(guò)程。
此刻的楊過(guò)額頭之上也是滲出汗珠,一旦邁入元化境,就成為這個(gè)江湖的中堅(jiān)層次,可以與八大門派大部分的長(zhǎng)老相當(dāng)。
在第一滴真元落下之后,后續(xù)在聚元丹的協(xié)助之下,只是水到渠成。
再一個(gè)時(shí)辰后,楊清源門下三個(gè)弟子,齊入元化之境。
“你們?nèi)齻€(gè)去收拾一番,我?guī)銈兿律饺コ院贸缘模 ?p/>
剛剛?cè)朐常【藕褪€好,楊過(guò)已是大汗淋漓,自然需要梳洗沐浴一番。
待到三人收拾完畢,楊清源便帶著三小只下了武當(dāng)。
八卦酒樓。
這是武當(dāng)山下南陽(yáng)郡城中的第一酒樓。
看名字就很清楚了,這是武林中人討論八卦的一個(gè)酒樓,當(dāng)然也是武當(dāng)中人開(kāi)的酒樓。
別以為武當(dāng)之上都是道士。
武當(dāng)不似少林,俗家弟子基本學(xué)不到什么上乘武學(xué)。
武當(dāng)門內(nèi),只要資質(zhì)上佳,品行優(yōu)良,皆可被授予上乘武學(xué)。
例如張三豐的嫡傳弟子——武當(dāng)七俠,都沒(méi)有出家,都是俗世中人。
其中還有多人成親,比如宋遠(yuǎn)橋。
有的人還有了孩子,比如宋遠(yuǎn)橋。
而這座酒樓就是武當(dāng)俗家弟子歷練去處之一。
相當(dāng)于武當(dāng)俗家弟子定點(diǎn)實(shí)習(xí)單位。
今晚,這八卦樓又來(lái)了四個(gè)輩分極高的客人。
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