我的詭異人生 870、“墩旺山”

四下里，確實(shí)有淺淺的一縷魯母氣息飄散去了。

蘇午看著那根極細(xì)極短的魯母發(fā)絲，心中根本沒有任何要將之捉來研究一二的念頭！

——哪怕那根魯母發(fā)絲只是隨風(fēng)飄散而去，蘇午腳下的劫影都隱約有了沸騰之勢(shì)！

那發(fā)絲去到哪里，自有定數(shù)，他隨意將之裹挾而來，卻不加以利用——便就極可能招致至大的災(zāi)禍在己身之上發(fā)生！

一念及此，蘇午驀然轉(zhuǎn)首，看向精蓮。

他眉心六天故鬼真瞳目光轉(zhuǎn)動(dòng)，直勾勾盯著精蓮身周那些熒綠鬼眼發(fā)散出的魯母氣息——這下子，在他眉心豎眼觀照之下，精蓮周身那些厲詭化的‘魯母氣息’，反而與蘇午肉眼看到的諸多熒熒綠眼毫無差別！

生死草沾附著諸多詭異影子的根須，在精蓮看來，只是一道魯母氣息而已，蘇午以自身性意感知、肉眼去看，所見所感與精蓮也是別無二致。

唯獨(dú)在他以眉心源自‘故始人教’的六天故鬼真瞳，去觀見生死草根須時(shí)，能看到諸多影子覆蓋著一根斷發(fā)！

飄散去的魯母氣息，在六天故鬼真瞳映照下，其實(shí)是一根斷發(fā)飄走了！

但他以六天故鬼真瞳去看精蓮周身縈繞的魯母氣息，卻看不出與肉眼所見有絲毫差別。

這便說明——生死草散發(fā)出的‘魯母氣息’，與蘇午尋常感應(yīng)到的魯母氣息，極可能不是一回事。

前者極可能就來自于‘魯母’本身。

是從魯母身上脫落的毛發(fā)，或者其他事物。

再結(jié)合蘇午先前推測(cè)——生死草的種子，或許就是來自于曾經(jīng)的天際海水中——

生死草的種子，難道就是‘魯母’身上脫落之物？

‘魯母’就是昆侖海中冉冉升起的那輪‘豬油膏脂太陽’？

那‘魯母’又是什么？

從何而來？

蘇午收回看向精蓮的目光，他在溝壑中緩行著，目光搜尋著可能出現(xiàn)在荒草叢中的‘生死草’。從溝壑此端至于盡頭，又轉(zhuǎn)過數(shù)條暗道，走出數(shù)十里之地，距離那雪山越來越近的時(shí)候，他才終于找到了第二根一葉生死草。

這一次，他依舊令精蓮幫助自己刮去生死草根系上覆蓋的諸多影子，趁機(jī)以念頭所化之‘人’，收集到了數(shù)條不同影子。

剝脫去諸多影子后，蘇午的六天故鬼真瞳就看到了一片接近透明的皮屑。

那極其微小的一片皮屑，在精蓮感知與蘇午意中，仍是一縷細(xì)微的魯母氣息。

蘇午的猜測(cè)已得驗(yàn)證。

——生死草的根種，就是‘魯母’身上脫落之物。

或是一截碎發(fā)；

或是一塊皮屑……

今下仍不能確定的一點(diǎn)就是：‘魯母’是否就是他從‘空’中看到的、昆侖海中冉冉升起的豬油膏脂太陽。

蘇午身形在原地頓了一剎，隨后回過神來。

精蓮從他身后走來，看著他，再次問道：“此種‘生死草’中，竟然蘊(yùn)有魯母氣息，確實(shí)甚為奇異，但你接觸魯母氣息難道接觸得少了？

你究竟在做什么？

在找尋什么？”

“找尋魯母。”蘇午回道。

方才那個(gè)剎那，他重新進(jìn)行了一次模擬。

試圖在模擬中捉住那一塊從魯母身上脫落的皮屑，但在那次模擬里，在同樣的模擬時(shí)間段，他做了同樣的事情，卻再找不到那塊‘魯母皮屑’的蹤跡！

模擬器的力量，竟無法重現(xiàn)那塊從魯母身上脫落之物！

他只得重新回到這次存檔里。

“找尋魯母？”精蓮聽得蘇午所言，皺了皺眉，面上浮現(xiàn)懷疑之色。

蘇午看了看他，未與他多說甚么，繼續(xù)沿著土質(zhì)濕潤的溝壑朝前走去。

這一次，他與精蓮一直走到雪山腳下，都未再找到一株生死草。

“我有性意伏藏落在此雪山中。”精蓮指了指前方在太陽光芒映照下，顯出絢麗光彩的一座雪山，同蘇午說道。

蘇午心不在焉地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

精蓮轉(zhuǎn)頭看向他：“我預(yù)備以你灌頂傳授于我的‘大威德金剛法’，鎮(zhèn)壓此中性意伏藏。”

“你如能真正鎮(zhèn)壓己身之惡，在淤泥之中栽出白玉蓮花，或許真能成佛。”蘇午點(diǎn)頭說話，看似對(duì)精蓮的行為十分贊許，實(shí)則言辭敷衍，卻沒有絲毫真誠贊許精蓮之意。

精蓮皺了皺眉，轉(zhuǎn)回頭去。

他雙手掐‘外獅子印’，嘴唇翕動(dòng)，自身諸念齊齊誦持‘大威德金剛根本大咒’：“嗡！

雅敏饒?jiān)?p/> 薩埵邁呀，亞邁多洳！

郎約嗒呀，禳呀鍥呀，呀鍥約雜嘞，薩嘛呀，轟轟呸呸！

梭哈！”

密咒雷音傳徹八方！

熊熊焰流澆灌在精蓮身后虛空！

忿怒蓮師法性灌注之下，精蓮之意與法性勾連，剎那間在虛空中演化出一尊九首三十四臂、身赤紅的大威德金剛相！

這尊大威德金剛相最頂上首級(jí)，非是‘文殊菩薩相’，而是‘忿怒蓮師相’。

呈‘忿怒相’的忿怒蓮師面孔高居于頂，成為‘大威德金剛’第九顆頭顱，諸般焰輪重重環(huán)繞大威德金剛周身，那大威德金剛身形一瞬間高過雪山，最中央一雙足足掌心里，顯‘啪’、‘咤’二種子字——隨著諸足掌轟隆隆踐踏向那座雪山，‘啪’、‘咤’二種子字頓時(shí)迸發(fā)滾滾巖漿！

巖漿洪流消融了那高聳的雪山！

無數(shù)蒸汽沸騰蔓延！

滾滾巖漿里，一頭巨大的黑牦牛撐起四蹄！

那牦牛生有四根牛角，三目，滿嘴獠牙，身上還披著一張人皮大輪畫——這頭牦牛即是‘閻魔’化相！

大威德金剛被稱之為‘降閻魔尊’，即是因?yàn)樗捣碎惸А?p/> 此下，閻魔撐起四蹄，在它四根猶如巨柱般的牛腿中間，諸青面獠牙之惡鬼、種種鬼王紛紛乘毒瘴腥煙顯現(xiàn)，組成了重重地獄轉(zhuǎn)輪——精蓮伏藏于此的性意碎片，才在滾滾蒸汽里顯出身形，就被地獄生死大輪包容，被精蓮演化的‘大威德金剛相’徹底鎮(zhèn)壓了！

大威德金剛相重回于精蓮背后，消隱于無形。

蘇午眼看精蓮真正鎮(zhèn)壓了其之伏藏性意，忽地嗤笑了一聲。

精蓮回過頭來，疑惑地看著他：“如何？”

“你這‘大威德金剛相’修行確實(shí)到家了，已經(jīng)能夠推陳出新。

想來蓮師第七相‘忿怒金剛’，也將被你凝聚出來。”蘇午笑意莫名地回道，“到時(shí)候，以伏藏性意與忿怒金剛互相成就，又能成為自身一大助力，多是一件美事？”

精蓮臉色變了變，沒有說話。

“種瓜得瓜，種豆得豆，種因得果。

你今時(shí)栽種了什么，明日便將收獲什么。”蘇午搖了搖頭，只留下這一兩句話，便招來龍從馬本，驅(qū)馬穿過消融的巖漿大湖，朝著雪山腳下河流接連的遠(yuǎn)處荒山奔行去。

精蓮立在原地，神色變幻，身后大威德金剛相時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

最終，大威德金剛相再度消隱下去。

他神色恢復(fù)如常，亦騎馬追向遠(yuǎn)處的黑衣僧。

高天之下，荒原之上。

一黑衣僧、一黃衣僧雙騎并行，抵近那始終隱在日光陰影中的荒山。

另一條曲折道路上，亦有一支數(shù)十人的馬隊(duì)瀕臨那座荒山。

“墩旺山。”

馬隊(duì)里，隨著最前頭的馬鍋頭鳴鑼示意，整支馬隊(duì)徐徐停了下來。

其中有一青年人驅(qū)馬脫離馬隊(duì)，臨近了路邊立著的一塊石碑。

一道道經(jīng)幡掛在了石碑周圍。

許多泥巴佛像堆在那石碑之下。

那青年向石碑下的眾多泥巴燒制成的佛像雙手合十行禮——他倒不信佛，但石碑下堆著的、那些常在密藏域瑪尼堆里看到的泥巴佛，卻是由死者的骨骼混合泥土燒制而成的。

常春縱是不信佛，對(duì)這東西還是有些忌諱，自然要保持一分恭謹(jǐn)。

行禮過后，常春撥去披散在石碑上的經(jīng)幡，去看石碑上的密藏域文字，他看了文字一眼，轉(zhuǎn)頭與驅(qū)馬湊近過來的馬鍋頭‘周博’說道：“鍋頭，是墩旺山！

這座山叫做墩旺山。

上面的密藏域文字寫著——這座山曾經(jīng)是一伙‘能本教’的篤師秘密集會(huì)之地，后來那些能本教篤師和密藏域各地的篤師一齊消失無蹤，這座山就徹底變成了荒山。

山上經(jīng)常發(fā)生怪事，立碑以警告過路人，不要在山上逗留。”

“那就繼續(xù)朝前走罷！”在蘇午救治之下，成功得以續(xù)命的周博聞言，又敲了一聲铓鑼。

常春歸回隊(duì)伍中，整支馬隊(duì)再度行進(jìn)開來，漸漸提速，預(yù)備繞過這座荒山，去往別處。

但荒山陰影里，又一支十余人的馬隊(duì)從中緩行而出。

正截堵住了馬幫隊(duì)伍的前路。

濃烈的土腥味混合著尸臭味一陣陣飄入周博等人的鼻孔中！

周博瞇眼看著那十余人，抽出了腰間的血色木刀，在木刀上貼了一道黃符咒。

“是夫人啊！”

他辨認(rèn)著那支馬幫里的眾多熟悉面孔，只看到那些面孔上盡沒有了血色，每個(gè)人的面皮都褶皺起卷，脫落下大塊泥皮！

“兄弟們，夫人來看咱們了！”

周博高聲叫喊！

隊(duì)伍里，铓鑼聲霎時(shí)間連綿不絕！

“馬鍋頭真是好運(yùn)氣呀——不僅病勢(shì)得到了遏制，還得到那位郎君賜下這般多有用的符咒。

只不過，馬鍋頭，真要將這些符咒，用在我一個(gè)弱女子身上嗎？”十余人的車隊(duì)中，笑語聲忽左忽右、忽近忽遠(yuǎn)地響著，那笑聲已然變得清脆悅耳，不復(fù)從前那般沙啞怪異。

荒山另一側(cè)，黑衣僧、黃衣僧并排立在山坡上。

“這些死人活人散發(fā)出的氣息，叫我之‘魯母氣息’甚為厭憎。

你在找他們？”黃衣僧精蓮出聲問道。

“他們碰上了我。”蘇午轉(zhuǎn)頭去看身后遍布綠樹、氣息陰郁的墩旺山，“看來也不是機(jī)緣巧合。”

(本章完)