我的詭異人生 615、養(yǎng)蟲(chóng)術(shù)

氣氛一時(shí)間陷入了尷尬的沉默之中。

赤龍真人不與金袍老道天蜈先生對(duì)談，天蜈先生站在赤龍真人面前，卻走也不是，停也不是，躊躇良久以后，又向赤龍真人施了一禮，

轉(zhuǎn)而朝向赤龍真人旁邊的蘇午，出聲道：“玄蛇子道友，你與貴師是首先發(fā)現(xiàn)五通渡周?chē)鞔逯邪l(fā)生的怪事的。

那幾位村老聲稱，近三個(gè)月來(lái)，各村已經(jīng)有數(shù)十人失蹤。

且失蹤者俱是孕婦。

而玄蛇子道友與貴師曾在閩江中打撈出了二十具懷孕女尸——玄蛇子道友對(duì)此事想來(lái)也是有些初步了解的，不知能否與貧道透漏一二？”

天蜈先生稱赤龍真人為‘道兄’，

稱蘇午為‘道友’，此般稱呼其實(shí)稍有亂了輩分的嫌疑。

不過(guò)當(dāng)下他亦不知赤龍真人、蘇午的道名序次，自然也不好與二人排資論輩，只能用這種普遍稱呼來(lái)相稱二人，卻也顧不得這稱呼會(huì)導(dǎo)致三人間的輩分一時(shí)有些錯(cuò)亂了。

‘玄蛇子’看起來(lái)面相清俊，神色安靜，不是個(gè)不好溝通的人，

所以天蜈先生才要把目標(biāo)轉(zhuǎn)向他，當(dāng)下開(kāi)口詢問(wèn)蘇午，其未必是真想了解‘孕婦失蹤事’中的具體隱秘，但至少表明了自身是在留心注意此事的態(tài)度，不至于授人以柄。

蘇午目光看著天蜈先生，

從對(duì)方的作態(tài)中，他已然察覺(jué)到——對(duì)方雖然出身天威道壇，在天威道壇之中，應(yīng)該也比較有地位，但對(duì)方應(yīng)該是不了解五通神與各種詭異之間的隱秘牽扯的。

天威道壇分明已經(jīng)得到金溪村、張莊等村落傳去的求援信息，

大略了解過(guò)周?chē)T村遭遇的詭異事件，卻還是派來(lái)一群對(duì)個(gè)中情況并不了解的師公過(guò)來(lái)，給諸村解決問(wèn)題——這其中反應(yīng)出來(lái)的東西，就有些耐人尋味了。

是天威道壇根本不重視此事？

還是道壇中其實(shí)有人了解個(gè)中情況，但想用一場(chǎng)尋常法事將此事敷衍、遮瞞過(guò)去？

“我們也是初來(lái)乍到，并不太明晰此間情況?！碧K午內(nèi)心斟酌著，徐徐開(kāi)口說(shuō)道，“不過(guò)，讓某覺(jué)得較為蹊蹺、值得追查的地方倒也有幾個(gè)。

即是當(dāng)下發(fā)現(xiàn)的這二十具女尸，皆是自閩江之中打撈出來(lái)。

就連那五個(gè)乘船渡江的妓女，在水流湍急、暗礁頗多的沙溪河段，她們所乘的舟船亦未出現(xiàn)過(guò)傾翻。反而是船夫撐船載著她們過(guò)了沙溪河口，一到江面更為寬闊、水流舒緩、無(wú)有暗礁的閩江江面上之后，舟船便忽然傾翻。

幾個(gè)妓女落入水中，腹部驟然膨脹。

那載送她們的船夫

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還將一個(gè)妓女救上了岸。

但后來(lái)那妓女又自行跳入了江中。

——仿佛江水之下，有甚么在吸引她們一樣。”

蘇午未有吝嗇甚么，分享了己方獲知的一部分情報(bào)給天蜈先生，對(duì)方想來(lái)也聽(tīng)說(shuō)了此事可能與五通神有牽連的傳聞，綜合各方面的情報(bào)，就看對(duì)方敢不敢順著這些線索往下查了。

對(duì)方是真正來(lái)解決問(wèn)題的，

還是要將問(wèn)題敷衍過(guò)去，只看這些紅頭師公接下來(lái)如何做事即知。

“莫非此事與江龍王有關(guān)聯(lián)？”天蜈先生聽(tīng)完蘇午所言，皺緊了眉頭，他擰眉沉吟了片刻，抬頭與蘇午說(shuō)道，“玄蛇子道友，我等先去驗(yàn)看那些打撈上岸的女尸，

嘗試作法引魂，看看能否借此查見(jiàn)她們死前或剛死以后遭遇過(guò)甚么事情，走過(guò)哪幾段路。

如遇其他棘手情況，

還是希望玄蛇子道友、赤龍真人能不吝幫助！”

一番話說(shuō)完，

天蜈先生與赤龍真人、蘇午拜別，領(lǐng)著一眾男男女女紅頭師公，匆忙忙離去了——先前他們氣勢(shì)洶洶迎向蘇午一行人，聞知了赤龍真人師徒身份以后，那份洶洶氣焰登時(shí)萎靡了下去，再不復(fù)振作。

這般作態(tài)看在圍觀百姓眼里，圍觀百姓內(nèi)心也都不免犯滴咕。

——莫非這外來(lái)的十余個(gè)道士，才是真龍？

連天威道壇的紅頭師公都惹不起？

“你與他分享情報(bào)，他八成不會(huì)感激你，還會(huì)在心里怪你多事。

你看他走得多急？

根本未把你的提醒放在心上。

與你我詢問(wèn)線索，只是為了掩飾他先前欲要仗勢(shì)朝你我興師問(wèn)罪的意圖罷了?！背帻堈嫒丝粗娂t頭師公簇?fù)碇鹋劾系?，走向河堤下那些被重新收殮了的女尸，撇嘴與蘇午說(shuō)道，“不過(guò)你做得也無(wú)錯(cuò)。

凡事但求問(wèn)心無(wú)愧。

他是否將你我提醒放在心上是一回事。

但這般事情，關(guān)乎周邊百姓安危，他若問(wèn)了，你我若藏著掖著不愿多說(shuō)——那就是我們有問(wèn)題了?！?p/> “是?！碧K午點(diǎn)了點(diǎn)頭，跟著人群往河堤下的一眾紅頭師公匯集去，他說(shuō)道，“咱們也去看看，他們是如何招魂引魂的？”

“都死了二三日了。

不管是肉身還是魂兒早就已經(jīng)涼透。

這時(shí)候再招魂引魂還有甚么用處？”赤龍真人顯然不覺(jué)得那天蜈先生的法子能奏效，不過(guò)他還是順從了徒弟的邀請(qǐng)，帶著眾弟子往河堤下走去。

北閭山眾道士被人群裹挾著，聚集在河堤下。

空地上，

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一具具女尸已經(jīng)被草席包裹起來(lái)，做了簡(jiǎn)單的收殮。

周遭擺放了幾副棺材，皆是她們的家人拉來(lái)的棺木，只等這邊天威道壇的師公們檢查過(guò)尸體以后，就將尸體收殮下葬。

十余個(gè)師公走在空地間，掀開(kāi)了覆在女尸上的草席，對(duì)女尸身上出現(xiàn)的種種狀況做著檢查。

春日已至，

這些尸體又在江河中飄游了不知多少時(shí)日，

此下被打撈上岸，停放一天以后，漸漸開(kāi)始散發(fā)出了尸臭。

師公們皺眉掩鼻檢查著女尸，大都是隨意翻看一下，便草草結(jié)束工作。

唯有一個(gè)身材瘦弱的女師公，對(duì)每具女尸都檢查得格外認(rèn)真，不時(shí)拿出炭筆在自卑的草紙上寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，記錄得十分仔細(xì)。

道門(mén)之中，女子并不鮮見(jiàn)。

南閭山天威道壇最初承襲道門(mén)法統(tǒng)，其中收錄的女弟子也是頗多。

不過(guò)能成材的女師公不多——蓋因師公斗法，起的是‘武壇’，需要有勇力在身，女師公一般做不來(lái)這種武壇斗法的事情，多在幕后從事科儀文職。

十余個(gè)師公聚在了金袍老道身周。

金袍老道與他們交頭接耳一陣，

那女師公還將自己記錄的東西都呈給了天蜈先生，天蜈先生隨意掃了兩眼，就將草紙冊(cè)子遞還給那女子，轉(zhuǎn)而命弟子端來(lái)一個(gè)大圓瓷盤(pán)。

他將大圓盤(pán)擺在地上，從一具女尸周?chē)×诵┍皇襁^(guò)的沙土，均勻鋪在圓盤(pán)上。

又叫來(lái)幾個(gè)村老里正，和他們一邊交流著，一邊在圓盤(pán)上勾畫(huà)出一道橫線，橫線一側(cè)則畫(huà)些勾勾叉叉，標(biāo)出‘金溪村’、‘張莊’等村落的具體位置。

橫線另一側(cè)，則標(biāo)識(shí)出‘五通渡口’。

以及‘沙溪河’、‘閩江’。

——原是在圓盤(pán)上勾畫(huà)出了一副周?chē)匦蔚牟輬D。

隨后，

其拿來(lái)半尺來(lái)高的一個(gè)酒葫蘆，揭開(kāi)葫蘆塞，從中緩緩倒出了一條油亮的百足蜈蚣——天蜈先生有些緊張地回頭看了眼北閭山眾道。

北閭山眾道盡皆眼觀鼻，鼻觀心，不言不語(yǔ)。

天蜈先生暗松了一口氣，令蜈蚣在那女尸身上爬了一圈，隨即將之?dāng)R在圓盤(pán)邊沿。

蜈蚣沿著盤(pán)邊走了幾圈，忽然開(kāi)始走入盤(pán)中，從沙溪河口閩江段一直游曳到了五通渡口的河堤邊，就停下不動(dòng)。

金袍老道見(jiàn)狀，

抓起蜈蚣，將之放在第二具女尸身上，待蜈蚣在那女尸身上攀爬過(guò)一圈后，又將之?dāng)[在圓盤(pán)邊沿。

他當(dāng)下的舉動(dòng)處處透著神秘詭奇的意味，吸引去了周遭所有村

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民的注意力，

場(chǎng)中暫時(shí)無(wú)人喧嘩。

都緊緊盯著盤(pán)邊蜈蚣的動(dòng)向。

赤龍真人看了一看兒天蜈先生的舉動(dòng)，忽然笑了笑，低聲與蘇午說(shuō)道：“別的不說(shuō)，天威道壇必然與‘傀脈’、‘痋脈’有些許勾連，這種‘養(yǎng)蟲(chóng)術(shù)’只會(huì)出在土教傀脈、痋脈之中。

他現(xiàn)下是在用自己豢養(yǎng)了多年的蟲(chóng)兒，沾染女尸生前遺留的因果線索，

而后令蟲(chóng)兒復(fù)刻那些因果線索。

第一具女尸，

只給他顯現(xiàn)出了那女尸曾被從閩江中移動(dòng)到五通渡口邊的因果線索。

——這段因果線索，應(yīng)得是我們從閩江中打撈女尸，到五通渡口將她們擺放起來(lái)的事情。

你看，

現(xiàn)下那蜈蚣又從‘閩江’走到了‘五通渡口’邊。

又將咱們先前做出的事情，復(fù)現(xiàn)了一次。

它能復(fù)現(xiàn)出多少因果線索，并不取決于天蜈老道個(gè)人有多少本領(lǐng)，只看尸體上殘留有多少線索——這養(yǎng)蟲(chóng)術(shù)偶爾也有些用處，可惜養(yǎng)蟲(chóng)之法必然殘忍詭毒，花費(fèi)那般大的代價(jià)，只養(yǎng)出這種連衙門(mén)老午作、老捕快都比不得的小蟲(chóng)子，實(shí)在得不償失！”

蘇午聽(tīng)著赤龍真人的解釋，注視著那圓盤(pán)。

圓盤(pán)上的蜈蚣第二次爬過(guò)‘閩江——五通渡口’這條線以后，呆呆地停頓了片刻，接著又爬回圓盤(pán)邊沿，此后，未等天蜈先生將它抓起來(lái)再去沾染第三具女尸遺留的因果線索，

它又自行爬動(dòng)起來(lái)，

這一次，

它先從‘張莊’沿路走到一個(gè)路口交叉點(diǎn)，那交叉點(diǎn)未有具體的名字標(biāo)識(shí)。

隨后，它又折回張莊，在那里停留了一會(huì)兒。

跟著就從張莊沿路穿過(guò)了河堤，從五通渡一直走到下游的沙溪河口，從那里投入了閩江之中！

投入閩江之后，

蜈蚣搖頭擺尾，再?gòu)慕信莱觯?p/> 它未有歸返回圓盤(pán)邊沿，而是再次從閩江段的河堤上翻了過(guò)去，走過(guò)圓盤(pán)上的諸多路徑，再一次回到了它先前曾停留過(guò)的——那個(gè)路口交叉點(diǎn)！

“這里，是哪里？！”離得近、眼尖的村民注意到蜈蚣兩次停留的那個(gè)路口交叉點(diǎn)，忍不住出聲問(wèn)道。

幾個(gè)村老、里正與村民有一樣的問(wèn)題。

他們瞇眼看著那個(gè)路口交叉點(diǎn)，分辨著周遭的道路。

忽然，金溪村里正肅聲道：“五通廟！”

“那里是五通廟！”

周遭百姓霎時(shí)嘩然！

赤龍真人微瞇雙眼，低沉道：“蜈蚣投入江中，便代表那女尸生前真正是投江溺斃的—