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我的詭異人生 376、式神
原本蘇午以為,井上家的庭院內(nèi)已是一個(gè)安全所在,不會(huì)有厲詭侵襲。
但也未想到,
這庭院里也只是‘相對(duì)安全’,而非‘絕對(duì)安全’。
依然能有一些厲詭在夜間侵入庭院中,殺死這里沒有防備的人。
譬如蘇午今夜在夢(mèng)境里遇到的這只詭。
它似乎是以有過釣魚經(jīng)歷、或者是以打魚為生的人為目標(biāo),出現(xiàn)在釣魚老、打魚人的夢(mèng)境中,不斷向他們索要‘魚’。
此‘魚’非彼魚,
而是活人意能量的集聚,
這只詭每每索要到一條魚,被它當(dāng)作目標(biāo)的人的意能量就損耗一部分,
待到魚簍里的魚徹底耗空以后,
其人亦將直接在夢(mèng)中死去。
先前,
在夢(mèng)境里,蘇午將自己魚簍里的所有魚兒全都倒進(jìn)了河里——這于平常人而言,是個(gè)極危險(xiǎn)的舉動(dòng),必定會(huì)因此為厲詭奪走所有意能量而死!
但蘇午的意實(shí)在太過龐大了,
龐大到落入河中,就化為了攪亂河流的龍蛇,
那只厲詭亦完全無法消受這般龐大的意能量,它被意能量沖擊得即將退出蘇午的夢(mèng)境,卻在這時(shí),旺財(cái)從蘇午的意中撲出,反過來狠咬了它一口,
夢(mèng)境徹底崩碎,
旺財(cái)因?yàn)橥坛粤四菂栐幍牟糠衷庬崳w型再次增長(zhǎng)。
而厲詭本體,現(xiàn)下仍不知所蹤。
蘇午站在門口,輕輕將窗紙戳出一個(gè)洞,他湊近洞口往外看,
朦朧朧的夜色下,
一株松樹在墻角伸展著嶙峋的枝丫,
肩上披著的白衣耷拉下去,露出圓潤(rùn)雙肩的‘女子’沿著樹梢飄轉(zhuǎn)過,倏忽化作一層水霧,浸潤(rùn)在空氣里,脫離了這座庭院。
這女子就是在夢(mèng)里向蘇午索要魚的那只厲詭。
它所化作的水霧漫過庭院石墻時(shí),
墻壁角落以金漆描繪的一些圖桉微微發(fā)亮,
卻并不能阻隔住這水霧的漫淹,任由它就此離開。
“那些圖桉究竟是什么?”
內(nèi)心閃過疑問,蘇午令旺財(cái)回歸自己的意中,輕手輕腳地推開門,就要走出門去,親自去墻邊檢查那些圖桉,分辨它們的效用。
然而,
他一只腳剛剛邁出門,
‘父親’的聲音就在他背后響起了:“難道忘記吉良的囑咐了嗎?
入墨后的七天時(shí)間里,夜間不要出門!
你現(xiàn)在看著門外沒有任何動(dòng)靜,似乎很安全。
走出門后,
一切都會(huì)不一樣的……”
蘇午面不改色心不跳,徐徐收回邁出去的腳,將木門重新合攏了,轉(zhuǎn)回頭去——看到‘父親’周身散發(fā)慘白如月光的詭韻,
那些詭韻與窗外投射進(jìn)來的月光相合,內(nèi)里還有光塵舞動(dòng)。
其身形乍看有些模湖,
再凝視時(shí),
已經(jīng)完全變作一個(gè)正常的人了。
連身周散發(fā)的‘月光詭韻’,也都消弭于無形。
‘原主父親’容納的厲詭,難道和我的‘鬼手’類似,有借光穿梭的能力?
剛才自己沒有感知到絲毫動(dòng)靜,
他在突然間就出現(xiàn)了。
腦海里念頭轉(zhuǎn)動(dòng),蘇午神色不改,低聲說道:“我剛剛睡醒,聽到門外有聲音,就靠著門看了看,好像有些霧氣穿過院墻的時(shí)候,
院墻上掛著的那些金色、紅色的漆牌亮起來了。”
“那是式神令。
陰陽(yáng)師的手段,專門用來防衛(wèi)貴族家的庭院的。”‘父親’垂目審視著蘇午,“你對(duì)陰陽(yáng)師感興趣嗎?”
“今天突然感覺到那些漆牌與普通的木牌不同,
所以心里升起了一些困惑。”蘇午回答了‘父親’一句,轉(zhuǎn)而道,“陰陽(yáng)師的式神令可以阻隔惡詭侵襲?
式神令是什么東西?”
“以人、動(dòng)物、百年以上年份的草木之精魂為材料,
通過‘奉養(yǎng)’、‘拜祭’、‘詛咒’、‘束縛’等手段,
真正固定住此種精魂,
被固定起來的精魂,就是式神。”‘父親’緩緩說著,“式神令就是蘊(yùn)藏了一些式神力量的令牌,用以守護(hù)莊園、庭院。
井上家現(xiàn)下就供奉著一位陰陽(yáng)師。
不過,‘陰陽(yáng)師’之術(shù)多由魔勝、祝由、咒禁諸民間之術(shù)雜糅融合而成,
其實(shí)是微末小道,
若非是在東流島這個(gè)特殊的‘陰陽(yáng)相分、人詭共居’的環(huán)境里,
他們的手段不一定能施展出來。
陰陽(yáng)師的手段,學(xué)之無用。”
式神是以萬類生靈為材料,配合種種手段固定下來的產(chǎn)物。
但是,
人、動(dòng)物、草木真有‘精魂’么?
蘇午在陰間行走過,
自身對(duì)于意識(shí)的了解更是出類拔萃,他從未發(fā)覺自身有‘魂魄’這種東西存在,只有‘意識(shí)’,想來當(dāng)下人對(duì)于‘意識(shí)’的研究還不夠徹底,
并不能察覺,所謂‘精魂’,其實(shí)就是生靈的意識(shí)。
東流島處于‘陰陽(yáng)相分、人詭共居’的特殊環(huán)境中,導(dǎo)致陰陽(yáng)師能在此間發(fā)揮出巨大作用。
那么,
當(dāng)下東流島的這種特殊環(huán)境,
是人為的,
還是天造的?
蘇午有感于‘父親’對(duì)自己多了幾分審視,
意識(shí)到自己今天的表現(xiàn)過于‘突出’,超出往日里‘父親’對(duì)原主的固有印象了。
他聽過‘父親’的話,
未再多說什么,道一句:“我知道了。
早點(diǎn)休息吧,父親。”
隨后坐回床鋪上,
看著父親高大瘦削的背影走入里間,他亦將鹿皮蓋在身上,徐徐睡了過去。
這一次,
夢(mèng)中再無厲詭侵?jǐn)_。
他一覺睡到了第二日原主身體生物鐘蘇醒的時(shí)候。
窗外響起一些細(xì)細(xì)碎碎的腳步聲,
還有隱約的談話聲。
“時(shí)間快到了,老爺要開始占卜了……”
“安陸陰陽(yáng)師大人已經(jīng)在主堂等候。”
“老爺起床了嗎?
快去一個(gè)人,請(qǐng)老爺起床!”
此下天還未亮,窗外投進(jìn)來的光都是暗藍(lán)色的。
蘇午聽著這陣聲音,從床鋪上一骨碌爬了起來。
他身上蓋著的鹿皮柔軟又暖和,
即使在當(dāng)下寒意稍重的初春,他蓋著鹿皮睡在冰冷的地板上,也未覺得有多冷。
但其他人不會(huì)像他這樣,有個(gè)頗有勇力的父親,能獵殺山林里的野豬、鹿,剝皮來當(dāng)作被褥,如此就只能蓋著薄薄的衣服,熬過這一個(gè)又一個(gè)的寒夜了。
‘父親’盤腿坐在小桌旁,他看到蘇午從床鋪上爬起,低聲道:“今天怎醒得怎么早?可以再多睡一會(huì)兒也無妨的。”
外面井上家的家仆們忙忙碌碌,
屋子里,‘父親’竟告訴蘇午可以多睡一會(huì)兒。
蘇午由此猜測(cè),
自家在井上家的地位應(yīng)該比較特殊。
不同于一般的家仆,
應(yīng)該類似于‘門客’、‘食客’一般的身份。
他搖了搖頭,起床把床鋪整理好,坐在了小桌子前。
小桌上已經(jīng)有一盤米飯、一碗飄著咸香味的骨頭湯了。
“吃吧。”
‘父親’簡(jiǎn)短地說著,
蘇午吃了一口米飯,又喝一口湯來送飯,骨頭湯偏咸了些,但熱騰騰的,
能在這般寒冷的早春,
喝到一碗骨頭湯,對(duì)于當(dāng)下的庶民而言,已經(jīng)是無上的享受了。
屋子里盡是蘇午喝湯扒飯的聲響。
未過多久,
盤碗皆空。
“井上家的陰陽(yáng)師現(xiàn)在就在主堂里,給井上俊雄占卜。
你感興趣可以去看看。”‘父親’站起身來,從黑漆漆的墻壁上取下一些東西,在桌上攤開來,乃是一張大弓、還有一筒箭、幾把包裹在皮鞘中的‘脅差’。
東流島雖然掌握著‘能斬切厲詭的刀劍的鍛煉技藝’,但其實(shí)本島的鐵礦石資源較為稀缺。
像‘父親’這樣,有幾把脅差傍身的人,
絕不可能只是貴族家的家仆這么簡(jiǎn)單。
似乎是感應(yīng)到了兒子的目光,
‘父親’將幾把脅差挨個(gè)插進(jìn)自己的腰帶上,轉(zhuǎn)而對(duì)蘇午說道:“現(xiàn)在天氣轉(zhuǎn)暖了,熊也該從冬眠里復(fù)蘇,到處活動(dòng)了。
我看這幾天能不能剝一張完整的熊皮回來,
你拿到鑄劍所去,可以兌出來一些‘玉剛’,在那里給自己做個(gè)短刀、匕首防身用。
父親的這些武器,你一個(gè)沒有掌握力量的少年帶出去會(huì)出事的。”
“謝謝父親。”
盡管原主父親語氣澹漠,言語間常常感受不到他的情緒,
但其對(duì)于自己兒子的關(guān)愛,卻是深藏在言語之下的,偶然展露,就讓蘇午不經(jīng)意間回想起自己的父親——曾經(jīng)自己的父親也是差不多的樣子。
“走了。”
‘父親’摘下斗篷披在身上,遮住了身上的武器,先一步離開屋子。
蘇午在屋子里停留了一會(huì)兒,也起身離開。
轉(zhuǎn)去‘父親’說的主堂那邊。
卻看這家家主在早晨的占卜儀式。
當(dāng)下時(shí)期的東流島貴族,每天早起以后,第一件事即是‘占卜’。
或是自己在睡醒后念七次今日對(duì)應(yīng)的天上星辰之名,
而后觀察自己的面孔,看看自己氣色是紅潤(rùn)還是發(fā)黑,是萎靡還是振奮。
根據(jù)此種種情況,
判斷自己今天一天的運(yùn)勢(shì)。
假若今天一天運(yùn)勢(shì)太差的話,
貴族可以直接在家中閉門休息,連‘班’都可以不上。
一般小貴族生活便是如此。
但大貴族皆有‘陰陽(yáng)寮’派出的、或自己請(qǐng)來的在陰陽(yáng)寮登記在冊(cè)的陰陽(yáng)師駐家,為他們占卜每日吉兇。
井上家雖非豪門貴族,但在當(dāng)?shù)仡H有勢(shì)力,
家主井上俊雄乃是‘伯耆國(guó)介’,雖不在‘六位殿上人’之列,但亦是最接近‘第六位’的官僚。
當(dāng)下的東流島,
品佚序次排在第六位及以上的官員,
才被允許上殿。
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