你這領(lǐng)主有問(wèn)題吧 第175章從冥界開(kāi)始辦廠

“你是說(shuō)你在覺(jué)醒泰坦血脈的時(shí)候被一個(gè)至高無(wú)上的存在選去參加了一場(chǎng)游戲，還在異世界擁有一個(gè)領(lǐng)地，但因?yàn)樯衿髂軌蚧貋?lái)？但目前還沒(méi)有擺脫危險(xiǎn)。”

哈迪斯看著秦牧野，一時(shí)間不知道該說(shuō)些什么。

在冥界，他才是至高無(wú)上的存在。

“要不，我?guī)闳タ匆豢茨X子...”哈迪斯無(wú)語(yǔ)的補(bǔ)充了一句。

“我這么特立獨(dú)行還不能表明我是個(gè)特殊的泰坦嗎？”秦牧野反駁了一句。

此話一出，哈迪斯也是沉默了，確實(shí)，這小子一點(diǎn)也不像正常的泰坦，一般的泰坦折騰的玩意也沒(méi)有秦牧野折騰的這么新奇。

冥王宮殿都快被他改造成奇怪的畫風(fēng)了，至少和現(xiàn)有的藝術(shù)畫風(fēng)不匹配，但絕對(duì)是方便很多。

也就是秦牧野不知道哈迪斯的想法，否則絕對(duì)會(huì)說(shuō)：這壓根就不是畫風(fēng)的事，而是從古希臘社會(huì)過(guò)渡到現(xiàn)代化社會(huì)而已。

因?yàn)榍啬烈白陨淼拈_(kāi)掛性，整個(gè)冥王宮殿已經(jīng)跟現(xiàn)代社會(huì)差不多了，電力、水力等已經(jīng)安排妥當(dāng)了，還安裝了電燈、自來(lái)水等等。

冥界雖然窮苦了點(diǎn)，但除了冥河外其實(shí)也有正常的河流，秦牧野通過(guò)過(guò)濾等手段使其達(dá)到正常的自來(lái)水程度。

甚至還把電腦、電視等都給制作出來(lái)了。

節(jié)目不用擔(dān)心，他從上個(gè)世界拷貝了不少過(guò)來(lái)，現(xiàn)在冥王殿的正中央就擺著一個(gè)巨大的液晶電視，播放著苦情劇呢，一旁的冥后正在吃著零食追劇。

哈迪斯瞧了眼液晶電視，又看了眼秦牧野后，也是沉默了。

這才三天時(shí)間，他的冥王殿發(fā)生了翻天覆地的改變...

哦，不止是冥王殿，外頭也是，一些他完全看不懂的操作在秦牧野手上直接拉著這跟封建社會(huì)差不多的冥界一路狂奔。

“好吧，狄?jiàn)W尼索斯你想讓我怎么做。”哈迪斯嘆了一口氣開(kāi)口說(shuō)道。

“就是遇見(jiàn)打不過(guò)的敵人，到時(shí)候就得麻煩冥王陛下您出手了。”秦牧野說(shuō)道。

“就這？”哈迪斯有些古怪。

要說(shuō)戰(zhàn)斗，他還真是不虛，當(dāng)初他可是跟著宙斯、波塞冬一起推翻了上代神王克羅諾斯的，別看他是冥王，打起來(lái)也是相當(dāng)?shù)膬春返摹?p/> 戰(zhàn)神估計(jì)都不是他的對(duì)手。

“當(dāng)然，要是能夠拉攏到其他的泰坦并且捆上我們的戰(zhàn)車一起去其他世界攻城略地那就更好？”

“特別是咱們冥界的那幾位，如果可以的話，母神蓋亞等人也可以，要是冥王陛下能夠有把握說(shuō)服諸神之王不吃獨(dú)食，更多的世界豈不是能夠變成一塊更大的蛋糕。”

秦牧野的話讓哈迪斯的呼吸都有些急促了起來(lái)。

不過(guò)很快就平靜了下來(lái)：“我盡量，只是利益的劃分不是那么容易，哪怕說(shuō)你掌握了主動(dòng)，泰坦的貪婪不是你所能夠想象。”

哈迪斯的這意思就是秦牧野他實(shí)力不夠，而他的份量也不夠，拉攏過(guò)來(lái)反而會(huì)壞事。

而且秦牧野現(xiàn)在也還沒(méi)有足夠的資本。

所以哈迪斯也只能先篩選一波再說(shuō)了，泰坦諸神喜好享樂(lè)，這事是有目共睹的，而秦牧野整出來(lái)的這些東西，正好符合享樂(lè)主義。

可以先刷一波好感再說(shuō)。

“好，那我就先行告退了。”秦牧野說(shuō)完，便離開(kāi)了。

等人走后，冥后珀耳塞福涅這才開(kāi)口：“狄?jiàn)W尼索斯并沒(méi)有在說(shuō)謊，如果按照他的想法，我們或許真的能夠獲得新的權(quán)柄，甚至是不下于諸神之王的權(quán)柄。”

“我知道，但需要足夠底蘊(yùn)，至少也是整個(gè)冥界作為后盾，而他現(xiàn)在正在回收，只是...并沒(méi)有這么容易。”哈迪斯說(shuō)道。

他也不是傻子，擁有三分之一世界的他都如此強(qiáng)大了，而秦牧野能夠給他帶來(lái)更多。

“你能夠幫他，他是我們的子嗣，唯一的子嗣！”珀耳塞福涅語(yǔ)氣帶上凝重。

“沒(méi)錯(cuò)，我本以為狄?jiàn)W尼索斯他不需要權(quán)利，但現(xiàn)在才明白，權(quán)利對(duì)于他來(lái)說(shuō)不過(guò)只是附帶品而已，他要的更多。”

“他不是需要礦藏、木材等東西嗎？這件事我會(huì)去尋找蓋亞母神，和她溝通一番的，如果獲得了蓋亞母神的支持，那么一切都會(huì)很簡(jiǎn)單的。”

哈迪斯在詩(shī)歌里描述為陰險(xiǎn)狡詐，這個(gè)詞是放在反派身上的，而如果放在正派身上，則是聰慧、睿智等描述。

事物都是有兩面性的，針對(duì)敵人自然是要用貶義詞了。

秦牧野不清楚冥王和冥后這倆后續(xù)的交流，他現(xiàn)在在想就是如何完成任務(wù)。

王國(guó)這事他已經(jīng)搞定了，他可以自己寫，畢竟他現(xiàn)在的身份是冥王之子，隨便找個(gè)地方劃了個(gè)圈直接歸為了自己的王國(guó)。

冥王那邊自然也是認(rèn)可了，權(quán)柄和王國(guó)是兩回事，甚至秦牧野把冥界畫成自己的都行，因?yàn)閱渭冎皇亲炫诙眩瑳](méi)有實(shí)質(zhì)的影響。

剩下的就是一個(gè)完整的童話故事了，這就有點(diǎn)麻煩了，基本上沒(méi)有什么童話故事能夠發(fā)生在冥界的。

除非是隔壁的但丁的《神曲》，可但丁和《神曲》明顯跟古希臘神話沒(méi)什么關(guān)系，得把哈迪斯換成撒旦亦或者是路西法才有這可能。

不過(guò)真要換成這倆的話，秦牧野早就跑路了。

泰坦神族好歹還是有親情的，這倆位就不一樣了，他眼巴巴的過(guò)來(lái)更大的可能是被做成魔鬼。

從親情方面來(lái)說(shuō)，四大古國(guó)的神話還是比較注重的，像是一神教方面的神靈就沒(méi)有那么多善意了。

比如耶和華，對(duì)自己的造物可沒(méi)有多少感情，趕走亞當(dāng)夏娃，逼迫路西法跑路轉(zhuǎn)業(yè)等等，下手也是挺黑的。

要知道在設(shè)定里耶和華全知全能，這意味著對(duì)方早就知道了這個(gè)結(jié)果，卻不去改變，反而放任。

真要說(shuō)起來(lái)，奧林匹斯的這群泰坦神更像是人，畢竟有著各種欲望、情緒。

而華夏神話故事里的仙神則是圣，一切天下為先，善者為尊，貫徹了好人有好報(bào)的各種事跡，至于洪荒流？那可不算是古典神話，只能算是數(shù)次加工后的產(chǎn)物，連東皇太一這位至高神都能扭曲成妖族，楚辭里可沒(méi)寫這些。

楚國(guó)要是真敢供奉一個(gè)妖魔作為至高神，哪里還能有春秋五霸和戰(zhàn)國(guó)七雄的地位，早就被群起而滅國(guó)了，這種行為無(wú)異于給其他國(guó)遞刀子自殺。

神話與神話之間的區(qū)別造就了神與神的不同。

這要是秦牧野換到華夏神話里頭，估摸是一身惡業(yè)，指不定就被路過(guò)的大老降妖除魔了。

確實(shí)是不太適合他。

自己做的事情他還是很有逼數(shù)的，沒(méi)想過(guò)洗白。

洗白弱三分，黑化強(qiáng)十倍，不然他的實(shí)力和勢(shì)力怎么可能增長(zhǎng)的這么快。

他現(xiàn)在就是處于黑化強(qiáng)十倍的反派模式，就是可能會(huì)被不知道從哪個(gè)旮沓里蹦出個(gè)勇者想要對(duì)他替天行道。

冥王和冥后的影響力不小，但名聲可不咋地，秦牧野這位新晉的冥王之子自然也是處于反派的行列里了。

人間的輿論可不是他們?cè)谮そ缒軌蛘瓶氐模贿^(guò)這也好，冥界里大多數(shù)神靈的名聲都不咋地，真要有勇者跳出來(lái)到冥界替天行道，絕對(duì)會(huì)被群毆的。

除非他關(guān)系硬，但圈踢是免不了的，最多留條命。

‘看來(lái)這個(gè)世界目前是不用精怪們過(guò)來(lái)了，運(yùn)氣也算是不錯(cuò)，死者亡魂里也有不少人才。’

‘好吧，相對(duì)于在痛苦之所塔耳塔洛斯遭受折磨贖罪來(lái)說(shuō)，在流水線上打螺絲簡(jiǎn)直是一種幸福。’

痛苦之所塔耳塔洛斯的折磨完全沒(méi)有辜負(fù)痛苦兩個(gè)字，秦牧野沒(méi)嘗試過(guò)，但見(jiàn)過(guò)。

那種撕心裂肺的哀嚎和求饒讓人聽(tīng)了都頭皮發(fā)麻，而且還不是一兩聲，痛苦之所塔耳塔洛斯里則是擁有著無(wú)數(shù)被折磨的亡魂。

這些對(duì)于秦牧野來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是相當(dāng)完美的工人，只要愿意讓他們脫離痛苦之所塔耳塔洛斯，別說(shuō)上流水線了，就是去當(dāng)流水席都行。