蜀臣 第007章、群洶

譙周還是赴任了。

丞相諸葛亮以尺有所短、寸有所長為由教諭勉勵之。

并暗示將不日征辟鄭璞為勸學(xué)從事，主蒙學(xué)，讓譙周與之為同僚共課州學(xué)。

此事在成都傳開后，便有許多功勛世家造訪譙周，求抄錄千字文的同時，亦問及鄭璞其人如何。

譙周不知是真心想為鄭璞揚名，還是故意激起他人嫉恨，竟然張口即出，“昔日州郡有云，巴西程公弘、犍為楊文然、巴郡楊季儒與蜀郡張伯達并為巴蜀翹楚。今程公弘悼恨未呈，但復(fù)識鄭子謹(jǐn)，雖謀面數(shù)日，亦可謂巴蜀之地不乏賢也！”

如此話語，堪稱一石激起千層浪！

因譙周提及的四人，分別是故益州別駕從事張松之子張表、故益州從事祭酒程畿之子程祁，和楊戲、楊汰，皆少年成名，被譽為巴蜀后起之秀。

且都已經(jīng)踏上仕途，頗受丞相諸葛亮器重，以才學(xué)與德行聞名。

其中，程祁在一年前病故。

而如今譙周竟然說，見了鄭璞之才后，便覺得“四士”之名依舊可以傳揚下去。

將鄭璞和程祁等人相提并論。

最耐人尋味的，則是“謀面數(shù)日”這個前綴！

僅謀面數(shù)日，自然了解不深，但卻足以讓譙周以為才學(xué)媲美于張表等人；若是與之深交，了解鄭璞更多以后呢？

是否會斷定，鄭璞之才尚在張表等人之上？

是故，一時間，朝野士庶的目光，都被此事吸引了過來，成為茶余飯后的群議洶洶。

亦讓長水校尉秦宓的府邸，屢屢被人造訪問詢。

只因他之前和鄭璞先父頗有交情，且有好事者嚼舌頭，將鄭璞不日將帶著注釋版的千字文，前來拜訪秦府之事廣為傳揚。

素來喜靜的秦宓，不勝其煩，卻又不好閉門謝客。

能不請自來登門的人，其身份地位自然也和秦宓相當(dāng)，或者本來就交情尚可。

最后，在不堪其擾之下，秦宓便托詞公務(wù)煩身，夜里也留宿丞相府署去了。

嗯，近日朝中事務(wù)頗為繁瑣。

吳王孫權(quán)派遣了張溫，以輔義中郎將身份出使而來，將商討和解舊日仇恨、重修兩家關(guān)系，并敲定聯(lián)盟共抗曹魏的事宜。

此事干系到蜀漢的國策，朝廷上下對此都異常持重。

秦宓尋了這樣的借口，避而不答，讓人無可奈何。

但那些官職尚不得顯，或有許多閑暇時間的年齒不高者，卻另辟蹊徑。

竟邀朋攜友，終日奔走于北城門外河畔（走馬河），意圖在鄭璞入成都前，先睹其人和考校其才。

如故軍師中郎將龐統(tǒng)之子，龐宏龐巨師。

因其父中流矢而亡、少小被先主劉備養(yǎng)于府上的他，如今被終日在宮中無聊的天子劉禪所遣，前來見聞時事新奇的。

如丞相府東曹掾蔣琬的次子，尚未出仕的蔣顯。

他是被派來關(guān)注鄭璞的行程，好去登門秦府宣告，州牧府征辟鄭璞為勸學(xué)從事的文書。嗯，蔣琬先前曾任職什邡縣令，是故丞相諸葛亮將征辟鄭璞的事轉(zhuǎn)托于他。

還有蜀中豪門的家中子侄。

他們是被父輩所遣，想先人一步從鄭璞手中抄錄注釋版的千字文。

不過，眾人皆不識得鄭璞相貌。

只得效仿盲人摸象，見了年齒弱冠且不曾謀面的士子，便讓隨從上前做禮詢問辨別。

但連續(xù)數(shù)日，皆尋不得鄭璞蹤跡。

無聊乏味之下，又這么多功勛子弟和豪族子侄湊在一起，不可避免的，就讓得意氣風(fēng)發(fā)、怒馬鮮衣的性子展露了出來。

先是因父輩頗有交情得關(guān)系，并肩偕來的龐宏和蔣顯。

他們一個早就被授官，一個也即將踏上仕途，且都是根正苗紅的荊襄系二代，難得游郊的閑暇，索性讓隨從設(shè)席于河畔，興趣勃勃的商討學(xué)問及辯解時事。

其余豪族子侄見了，紛紛效仿。

就是有些類似于東施效顰。

龐宏和蔣顯不過一杯水酒話學(xué)問；他們倒好，依仗著家中財資豐厚、生活奢靡，竟然帶來了不少美婢奏絲竹之樂，讓仆從們設(shè)宴歡歌，權(quán)當(dāng)廣邀友朋踏青郊游之趣。

亦讓北門河畔在剎那間，仿佛有了一種醉生夢死的靡靡。

鄭璞就是在這種情況下，抵達了成都城池北門。

甫一見如此場景，不由心中大詫。

他亦無法想象，為何京師成都的郊外，有如此多的年少者，游手好閑無所事事。

不是說丞相諸葛亮開府治事以來，時人皆勤勉任事，不無競進嗎？

為什么這些衣裳華貴的膏粱子弟，驅(qū)車走馬聚眾于河畔，有若牽黃擎蒼、斗雞嬉戲的紈绔之象呢！

莫非，是傳言有誤？

帶著疑惑，鄭璞與隨從護著鹿車，緩緩步入城門。

而那些等候了數(shù)日的眾人，見鄭璞路過，只是微微打量一番后，竟無一人讓隨從上前問詢。

這也不怪他們。

雖然鄭璞身長七尺五寸，面如冠玉，兩目神采奕奕，舉止蕭灑安詳，隱隱有爽朗清舉之氣質(zhì)。讓人見了，都忍不住從心中贊嘆一聲：此子風(fēng)姿特秀。

但也無人會將做出千字文的蜀中俊才形象，和眼前這人重疊在一起。

其一，是鄭璞穿著打扮和豪強之家的管事無異。

況且那簡陋逼仄的鹿車之上，不見文墨竹簡詩書；但見鑊、簋等炊食之物，以及一些瓜果吃食！尤其是，那鹿車上還端坐著，一位年齒頗幼的女童。

一個離家游學(xué)的士子，誰會選擇攜帶著女童隨行呢？

這分明是鄉(xiāng)郊豪強攜家眷踏青游玩，順便進成都城見見世面嘛！

其二，則是鄭璞一點都不維護士人風(fēng)度。

尚未步入城門前，竟然還跑去城外熙熙攘攘的小攤上，買了幾個“糍”注1和“寒具”注2，分給車上女童以及隨從。

就這么咬一口走一步，一點都不矜持的在無數(shù)人前，啃得津津有味。

論語．鄉(xiāng)黨有云：“席不正，不坐；割不正，不食。”

士人守禮，克己，慎獨。

哪有眾目睽睽之下，貪口腹之欲的？

鄙徒！

販夫走卒輩！

可惜，白生了這副好皮囊！

眾人心中泛起這樣的惋惜，目視著鄭璞一行的身影轉(zhuǎn)入城門內(nèi)。

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注1：糍，是漢朝對米糕的稱呼，別稱還有“稻餅”、“餌”。

注2：寒具，馓子的古稱。屈原楚辭.招魂篇有：“粔籹蜜餌，有餦餭兮”。宋代林洪考證：粔籹乃蜜面而少潤者；餦餭乃寒具食，無可疑也。