諸天之始：我兒葉凡有仙帝之姿 第288章 抵達(dá)滄元圖世界

《滄元圖》的背景是人妖相爭(zhēng)，兩族之間不死不休，妖族勢(shì)大，想覆滅人族，而人族為了自保建立許多防線，更有古老教派不斷有神魔誕生，為了守護(hù)人族而拋頭顱灑熱血。

修行體系，從凡俗境界的時(shí)候，是屬于正宗武道法一脈，凡俗體系，筑基、內(nèi)煉、洗髓、脫胎、無漏境。

這就是滄元圖世界凡俗階段的五個(gè)境界。

在葉塵看來這個(gè)世界的前期法，算不得精妙，只能算是正常水平，比起，遮天世界的前期法精妙程度，差點(diǎn)很大，倒是與劍道世界的法差不多，都處于前期好入門那種。

正好對(duì)應(yīng)，煉氣境、凝真境、抱元境、星極境、靈海境。

也許是這方世界的人族被妖族襲擊，死了太多的人，不乏天驕戰(zhàn)死，導(dǎo)致天才不足，神魔不足，自然而然，需要降低前期修行門檻，盡量為人族積累一些希望火種。

《滄元圖》世界，為期四年，他現(xiàn)在的身份為一尊沉睡的元初山人族強(qiáng)者，根據(jù)系統(tǒng)給安排的記憶，他似乎是元初山山主的師傅，超越神魔境強(qiáng)者。

以正宗武道法筑基，脫去凡胎，可以借助天地奇珍打下深厚的神魔根基，也就是強(qiáng)化本源底蘊(yùn)，一切為了成就神魔。

關(guān)于這個(gè)壽命的極限為一百年，葉塵就很有想法了，他覺得這個(gè)神魔體系有問題，為了追求戰(zhàn)力，肯定是消耗了武者本身的生命力，有種壓榨人體潛力，完成短時(shí)間突破的感覺，在這一點(diǎn)上，都不如劍道世界的原版法。

成為神魔之后，在葉塵看來也屬于武道法之列。

為什么要吧人體轉(zhuǎn)化成神魔，就為了提升人族體質(zhì)，讓人族擁有與妖族對(duì)抗的資本嗎？

妖族，無論是在哪一個(gè)世界，體質(zhì)普遍強(qiáng)于人族，那是肯定的，就像野獸有皮毛利爪獠牙，如果空手決斗，人族處于絕對(duì)弱勢(shì)。

所以說，既然來到了這方世界，劍道世界的武道體系肯定是要傳下來的，就因?yàn)榍捌诘膬蓚€(gè)世界的法修行過程非常相似，更加容易流傳下去。

只不過到了無漏境與靈海境開始，蛻變出現(xiàn)了一個(gè)巨大的變化。

劍道法是蛻變成生死境王者，武者脫胎換骨，從元神到武道軀體都開始加強(qiáng)，壽元更是會(huì)突飛勐進(jìn)，邁入千年大關(guān)。

而這個(gè)世界的神魔境，可笑的兩百歲。

葉塵嚴(yán)重懷疑是為了追求修行速度與戰(zhàn)力，消耗了人體的生命力為代價(jià)。

這個(gè)世界的神魔，分為五個(gè)境界，丹云境（二百歲）、不滅境（二百歲）、大日境（二百歲）、暗星境（三百歲）、無間境（五百歲）。

根據(jù)葉塵這些天對(duì)這方世界的法，神魔境研究。

得出的結(jié)論是，這五個(gè)境界，只能堪比生死境王者前三重天，也就是正好相當(dāng)于遮天法化龍秘境。

這樣一理，全清楚明白了。

至于壽元問題，主要是修行的法門，追求將人族轉(zhuǎn)化成神魔體，卻是有代價(jià)的，那就是人體的生命力。

至于戰(zhàn)斗力方面，比較霸烈，一切都為了戰(zhàn)斗而準(zhǔn)備。

葉塵乖徒兒，元初山山主，正是神魔境無間境的強(qiáng)者。

還有就是，葉塵發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界的元初山，抵擋妖族最強(qiáng)的三大勢(shì)力之一，竟然沒有適合修士在神魔境界修行的元神法門。

真是太可憐了！

哪怕是劍道世界的法，在靈海境也需要開啟眉心上丹田。

靈海境，浩蕩的靈魂力量如火山噴發(fā)一樣，開啟眉心魂海噴泄出來，丹田中真元星核核心開始融化，化為大量的真元液體，真元液體流淌在丹田內(nèi)，看上去像是一片湖泊或者最佳狀態(tài)是小海洋，所以這個(gè)境界叫靈海境。

所以說，滄元圖世界的元初山修行圣地的法門，在神魔境，大部分人竟然是不修行靈魂的，只能靠著靈魂自己成長(zhǎng)。

葉塵明明看到很多人天賦異稟，靠著技近乎于道，開啟了眉心上丹田識(shí)海，卻依舊是沒有對(duì)應(yīng)的法門，只能靠其自然提升。

悲哀??！

這個(gè)世界苦難的人族，正等待著他老葉塵的解救。

就不提遮天法，單單劍道世界的法，就可以讓很多人起飛了。

當(dāng)然，葉塵自己開創(chuàng)的法也很厲害，直接赤手空拳打傻妖族都毫無問題，妖族根本破不了武道元?dú)獾娜倭葻o死角防御。

況且，還有力量加成，硬碰硬都能夠?qū)⑼?jīng)歷的妖族錘成肉泥。

至于這個(gè)世界的法，在熬過神魔境之后，終于開始正事接觸靈魂方面的修行。

造化境、混洞境、帝君境、原初境、劫境、永恒境、不滅永恒境。

關(guān)于這個(gè)世界對(duì)永恒境定義，這樣的存在，在時(shí)空長(zhǎng)河之中都是永恒的，無敵的，被尊稱為“主宰”。

滄元祖師肯定在時(shí)空長(zhǎng)河之中誕生過這樣的存在，但是不屬于主角孟川所在的宇宙。

永恒存在能夠隨手創(chuàng)造宇宙。

當(dāng)然，葉塵覺得這就是個(gè)仙王境界，略微有點(diǎn)夸大，也很正常，這樣的強(qiáng)者太稀少，容易被以訛傳訛，越傳越玄乎。

而不滅永恒境強(qiáng)者，這樣的存在，時(shí)空長(zhǎng)河就算毀滅，達(dá)到這個(gè)境界的人都是無敵的，永生不死，不用考慮心境問題，不管去哪個(gè)宇宙，宇宙毀滅也不會(huì)死亡。

所以，葉塵覺得，這樣的存在應(yīng)該是仙帝級(jí)別了，半步不滅永恒境，也可以對(duì)應(yīng)為準(zhǔn)仙帝。

這樣一來，前面的境界也就好對(duì)應(yīng)了。

劫境對(duì)應(yīng)的應(yīng)該是真仙。

原初境對(duì)應(yīng)的是大帝。

帝君境，對(duì)應(yīng)大圣。

混洞境對(duì)應(yīng)圣人與圣人王。

造化境對(duì)應(yīng)的是仙一半步大能，仙二大能，仙三斬道王者。

這就是葉塵來到這個(gè)世界已經(jīng)半個(gè)月的收獲，他的這些等級(jí)，都是根據(jù)他對(duì)原劇情理解，以及他通過鏡像投影戰(zhàn)斗，查看信息，得到的答桉。

要知道，這個(gè)世界的法，到了帝君境，壽命的極限為一萬年，已經(jīng)逐漸補(bǔ)充了修士生命不足的短板，比遮天世界強(qiáng)多了。

有可取之處，不是說完全不行，畢竟，這個(gè)世界很恐怖，等級(jí)上限太高了，仙帝級(jí)別都有，完全可以當(dāng)作奶娃所在的完美世界看待。

缺點(diǎn)也有，前期，接觸上丹田識(shí)海修行法的過渡階段太長(zhǎng)了。

這個(gè)世界的世界之子，孟川的優(yōu)勢(shì)正是早早地就接觸到了元神，甚至沒有突破神魔，他就修行出了神識(shí)，才會(huì)有傳奇的一生。

當(dāng)然，運(yùn)氣，機(jī)緣，手段，還有世界之子的身份，才是最勐的，缺一不可。

－－－－－－題外話－－－－－－

今天寫的有點(diǎn)多，好累啊，大家晚安晚安好夢(mèng)。