民國(guó)之我能無(wú)限轉(zhuǎn)職 第755章 提前準(zhǔn)備

紫府神庭演化為小世界，其基礎(chǔ)法則乃力之法則。

在紫府神庭演變?yōu)樾∈澜绲倪^(guò)程中，力之法則在元神奇點(diǎn)物質(zhì)膨脹的過(guò)程中，再度演化成為四大基本力，岳鎮(zhèn)山紫府神庭中的小世界，因?yàn)闆](méi)有其他法則參與演化。

反而和前世生活的宇宙世界有點(diǎn)相似，類(lèi)似于跌入更低維度的失靈世界。

這個(gè)小世界居然不產(chǎn)生靈氣，而是純純的物質(zhì)世界。

就像是一片剛剛開(kāi)墾出來(lái)的田地，十分荒蕪，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)靈氣生機(jī)。

想到這里，岳鎮(zhèn)山神念微動(dòng)。

從儲(chǔ)物戒指中拿出一枚靈石，放到紫府神庭的小世界中。

緊接著，岳鎮(zhèn)山捏碎靈石。

觀察靈石中靈氣的變化，從靈石中逸散出來(lái)的靈氣，在小世界法則的作用下，分解成為本源能量，用來(lái)滋養(yǎng)這個(gè)世界的根基。

靈氣根本不能長(zhǎng)久保存在這個(gè)世界內(nèi)部。

這個(gè)問(wèn)題，反而讓岳鎮(zhèn)山感到十分棘手。

紫府神庭世界演變成為小世界，原本以為可以用來(lái)作為殺手锏，變成自己的隨身基地，甚至可以用來(lái)培育各種靈芝仙草，但現(xiàn)在看來(lái)，這個(gè)小世界好像有些雞肋。

本質(zhì)上來(lái)講，岳鎮(zhèn)山紫府神庭演化而成的小世界。

其本源乃岳鎮(zhèn)山自身元神塌縮而成的奇點(diǎn)所演化。

岳鎮(zhèn)山怎么說(shuō)也僅僅是一個(gè)人而已。

他借用一個(gè)完整的神格（金珠）的力量，還原現(xiàn)世界力之法則演化的過(guò)程，而在這個(gè)過(guò)程中，他的元神奇點(diǎn)演化成為小世界，也不過(guò)是順帶的效果。

以岳鎮(zhèn)山現(xiàn)在的修為，仙道都沒(méi)修成，又如何能開(kāi)辟出真正的小世界。

紫府神庭中的世界，不如說(shuō)是一顆世界的種子。

具有成長(zhǎng)為世界的潛力。

把岳鎮(zhèn)山紫府神庭和元神演化而成的小世界，看做是一塊剛剛開(kāi)墾出來(lái)的土地。

那么這塊土地?zé)o疑是十分貧瘠的。

剛剛開(kāi)墾的土地，別說(shuō)能夠種植靈芝仙草，就算是普通雜草也難以在沒(méi)有生機(jī)的土壤中活下來(lái)。

因此，岳鎮(zhèn)山想要用紫府神庭中的小世界，用來(lái)種地，無(wú)疑是不切實(shí)際的。

和種地一個(gè)道理。

現(xiàn)在紫府神庭中的小世界還是一片不毛之地。

想要讓這個(gè)小世界變得生機(jī)勃勃，那就必須先孕育這顆世界種子。

就像種地一樣，想要豐收。

就必須先把貧瘠的土地，改造成良田沃土才行。

說(shuō)白了，還是這個(gè)世界的本源不足，才造成現(xiàn)在的結(jié)果。

紫府神庭中的小世界，就是以岳鎮(zhèn)山自身元神開(kāi)辟出來(lái)的，世界邊界的晶壁還是岳鎮(zhèn)山的元神物質(zhì)所組成。

以他現(xiàn)在的境界，其元神的力量，肯定比不上真正的上古神祇。

比如先前在西域冒險(xiǎn)，精絕古城遺跡遺跡背后的神國(guó)遺跡世界。

現(xiàn)在岳鎮(zhèn)山的元神在紫府神庭中演變?yōu)樾∈澜纭?p/> 岳鎮(zhèn)山的仙道元神在變異的路上一路狂飆。

即便是岳鎮(zhèn)山自己，對(duì)于現(xiàn)在的修行道路，也是一臉懵逼。

當(dāng)初岳鎮(zhèn)山突破陰神之時(shí)，

煉化一塊神格碎片，

導(dǎo)致他的陰神變成一顆燃燒的恒星，

融合神祇權(quán)柄，岳鎮(zhèn)山的元神變成半神一般的存在，點(diǎn)燃了神火。

使得仙道和神道形成一處交叉點(diǎn)。

這次岳鎮(zhèn)山突破陽(yáng)神境界，

在此時(shí)使用神道力量（金珠）來(lái)強(qiáng)行破壁，

雖然成功把四種本位法則的力量融為一體，但這個(gè)境界只是臨時(shí)的，隨著金珠力量的消失，岳鎮(zhèn)山的境界便迅速跌落。

其結(jié)果就是，已經(jīng)凝為一顆奇點(diǎn)物質(zhì)的元神，再次爆炸開(kāi)來(lái)。

元神演變?yōu)橐粋€(gè)小世界。

現(xiàn)在岳鎮(zhèn)山的元神與傳統(tǒng)仙道、神道，已經(jīng)大相徑庭。

仙道原本的境界是煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛，煉虛合道。

按照傳統(tǒng)的仙道境界。

岳鎮(zhèn)山現(xiàn)在也不過(guò)是煉氣化神圓滿，剛剛修成陽(yáng)神而已。

可他的元神已經(jīng)變成一顆世界種子。

后面的境界，煉神還虛與煉虛合道境界，岳鎮(zhèn)山?jīng)]有可?？嫉穆窂?，元神變成小世界，本質(zhì)上來(lái)講，他現(xiàn)在就是世界意志的主宰，或者天道。

煉神還虛，煉虛合道最后兩步，需要把自己的道果，也就是所修煉的法則，融合寄托至天地法則之中。

當(dāng)然，這只是正常做法。

如今諸天萬(wàn)界，各種世界大小不一，其本源強(qiáng)度也不一樣。

即便是合道境界，也需要選擇一個(gè)強(qiáng)大的世界才行。

因此，才有飛升上界一說(shuō)。

這樣一來(lái)，就必須打開(kāi)本世界天道法則的束縛，脫離這個(gè)世界，才能晉升更高維度的世界。

從這一方面來(lái)講，岳鎮(zhèn)山元神演變?yōu)樾∈澜绶N子，反而有利于飛升上界。

因?yàn)樵梨?zhèn)山自己的元神小世界，就像是寄生在現(xiàn)實(shí)世界中一般。

等到岳鎮(zhèn)山小世界強(qiáng)度達(dá)到一定程度之后，現(xiàn)實(shí)世界會(huì)自動(dòng)排斥岳鎮(zhèn)山本人。

用不太恰當(dāng)?shù)谋扔鱽?lái)說(shuō)，

岳鎮(zhèn)山這個(gè)寄生體成長(zhǎng)到一定程度之后，

現(xiàn)實(shí)大世界就會(huì)產(chǎn)生排異性，把岳鎮(zhèn)山逼走。

否則，現(xiàn)實(shí)世界就會(huì)被岳鎮(zhèn)山吸血而死。

岳鎮(zhèn)山自己的元神世界甚至可以取代現(xiàn)實(shí)世界，就像自然界中普遍存在的寄生體一般，以寄生體為營(yíng)養(yǎng)，最終破體而出。

岳鎮(zhèn)山不知道自己還有多少時(shí)間，可以在這個(gè)世界發(fā)育。

要是哪一天他被世界排斥，被驅(qū)逐出九叔世界，他也不會(huì)奇怪，隨著他的修為越來(lái)越強(qiáng)，這是必然的結(jié)果。

想到這里岳鎮(zhèn)山瞬間產(chǎn)生緊迫之感。

如果真有這一天的到來(lái)，那就必須提前布置后手。

這個(gè)世界他傾注了太多的心血。

不僅老婆孩子在這個(gè)世界，還有無(wú)數(shù)的同道好友，比如九叔、第一茅、鷓鴣哨等人。

除此之外，自己親造的人間仙朝計(jì)劃。

也不能虎頭蛇尾的結(jié)束。

原始演化為小世界，其意志思維便衍生出無(wú)數(shù)的念頭。

想到這里，岳鎮(zhèn)山感覺(jué)自己必須抓緊時(shí)間，完成自己在此方世界的布置。

于是意志念頭來(lái)到外界。

在岳鎮(zhèn)山元神氣息泄露的剎那，無(wú)數(shù)的靈氣便蜂擁而聚，在其身邊演化成一道靈氣狂潮，被改造的長(zhǎng)白山山脈，地底轉(zhuǎn)化靈氣的大陣超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)。

把地底巖漿能量源源不斷的轉(zhuǎn)化為靈氣，在岳鎮(zhèn)山的頭頂形成一道漏斗漩渦。